ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: الراوي.
ترتيب النتائج حسب:: الأحاديث المشروحة.
التشكيل
عرض كامل الحديث
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 1413 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 24399
- إنْ بِعتَ من أخيكَ تمْرًا فأصابَهُ جائِحةٌ ، فلا يَحِلُّ لكَ أنْ تأخذَ مِنهُ شيئًا ، بِمَ تأخُذُ مالَ أخيكَ بغيرِ حقٍّ ؟ !.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 1413
خلاصة حكم المحدث: صحيح
2 - مَنْ أُبْلِيَ بَلَاءً فذَكَرَهُ، فقدْ شكرَهُ، وَإِنْ كَتمَه فقدْ كفرَهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 5933 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح الحديث
التخريج : أخرجه أبو داود (4814) واللفظ له، والترمذي (2034) بمعناه مطولاً
- مَنْ أُبْلِيَ بَلَاءً فذَكَرَهُ، فقدْ شكرَهُ، وَإِنْ كَتمَه فقدْ كفرَهُ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 5933
خلاصة حكم المحدث: صحيح
التخريج: أخرجه أبو داود (4814) واللفظ له، والترمذي (2034) بمعناه مطولاً
3 - مَنْ أُعْطِيَ شيئًا فوجَدَ فلْيُجْزِ بِهِ ، ومَنْ لم يَجِدْ فلْيُثْنِ به ، فإِنْ أَثْنَى بِهِ فَقَدْ شَكَرَهُ ، وإِنْ كتَمَهُ فقدْ كَفَرَهُ ، ومَنْ تَحَلَّى بِما لَمْ يُعْطَ ، فإِنَّهُ كلابِسِ ثَوْبَيْ زُورٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 6056 | خلاصة حكم المحدث : حسن | انظر شرح الحديث رقم 114299
التخريج : أخرجه أبو داود (4813)، والترمذي (2034) باختلاف يسير
- مَنْ أُعْطِيَ شيئًا فوجَدَ فلْيُجْزِ بِهِ ، ومَنْ لم يَجِدْ فلْيُثْنِ به ، فإِنْ أَثْنَى بِهِ فَقَدْ شَكَرَهُ ، وإِنْ كتَمَهُ فقدْ كَفَرَهُ ، ومَنْ تَحَلَّى بِما لَمْ يُعْطَ ، فإِنَّهُ كلابِسِ ثَوْبَيْ زُورٍ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 6056
خلاصة حكم المحدث: حسن
التخريج: أخرجه أبو داود (4813)، والترمذي (2034) باختلاف يسير
4 - إنَّ الشيطانَ يَحضُرُ أحدَكُمْ عند كلِّ شَيءِ من شأنِه حتى يَحْضُرَهُ عند طعامِه ، فإذا سَقَطَتْ من أحدِكمْ اللُقْمَةُ فلْيُمِطْ ما كان بِها من أذَى ، ثُمَّ لْيَأْكُلْها و لا يَدَعْها لِلشيطانِ ، فإذا فَرَغَ فلْيلْعَقْ أصابِعَهُ ، فإنَّه لا يَدرِي في أيِّ طعامِه تَكونُ البَرَكَةُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 1659 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 16866
- إنَّ الشيطانَ يَحضُرُ أحدَكُمْ عند كلِّ شَيءِ من شأنِه حتى يَحْضُرَهُ عند طعامِه ، فإذا سَقَطَتْ من أحدِكمْ اللُقْمَةُ فلْيُمِطْ ما كان بِها من أذَى ، ثُمَّ لْيَأْكُلْها و لا يَدَعْها لِلشيطانِ ، فإذا فَرَغَ فلْيلْعَقْ أصابِعَهُ ، فإنَّه لا يَدرِي في أيِّ طعامِه تَكونُ البَرَكَةُ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 1659
خلاصة حكم المحدث: صحيح
5 - مَن رَآنِي في المَنامِ فَقَدْ رآنِي ، إِنَّه لا يَنبَغِي للشَّيطانِ أن يَتَمَثَّلَ في صُورَتِي
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 6256 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 80907
التخريج : أخرجه مسلم (2268)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7629)، وابن ماجه (3902) واللفظ له، وأحمد (14779)
- مَن رَآنِي في المَنامِ فَقَدْ رآنِي ، إِنَّه لا يَنبَغِي للشَّيطانِ أن يَتَمَثَّلَ في صُورَتِي.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 6256
خلاصة حكم المحدث: صحيح
التخريج: أخرجه مسلم (2268)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7629)، وابن ماجه (3902) واللفظ له، وأحمد (14779)
6 - مَن تَولَّى غَيرَ مَوالِيهِ ، فقَدْ خَلَعَ رِبْقَةَ الإسلامِ من عُنقِهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 6181 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح الحديث
التخريج : أخرجه أحمد (14562)، وابن المبارك في ((المسند)) (167)، والطبري في ((مسند علي)) (326) واللفظ له
- مَن تَولَّى غَيرَ مَوالِيهِ ، فقَدْ خَلَعَ رِبْقَةَ الإسلامِ من عُنقِهِ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 6181
خلاصة حكم المحدث: صحيح
التخريج: أخرجه أحمد (14562)، وابن المبارك في ((المسند)) (167)، والطبري في ((مسند علي)) (326) واللفظ له
7 - مُهَلُّ أهلِ المدينةِ من ذِي الحُلَيْفَةِ ، و لِلطَّرِيقِ الآخَرِ الجُحْفَةُ ، و مُهَلُّ أهلِ العِراقِ من ذاتِ عِرْقٍ ، و مُهَلُّ أهلِ نَجْدٍ من قَرْنٍ ، و مُهَلُّ أهلِ اليَمَنِ من يَلَمْلَمْ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 6629 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 6269
التخريج : أخرجه مسلم (1183) باختلاف يسير
- مُهَلُّ أهلِ المدينةِ من ذِي الحُلَيْفَةِ ، و لِلطَّرِيقِ الآخَرِ الجُحْفَةُ ، و مُهَلُّ أهلِ العِراقِ من ذاتِ عِرْقٍ ، و مُهَلُّ أهلِ نَجْدٍ من قَرْنٍ ، و مُهَلُّ أهلِ اليَمَنِ من يَلَمْلَمْ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 6629
خلاصة حكم المحدث: صحيح
التخريج: أخرجه مسلم (1183) باختلاف يسير
8 - كيفَ يُقدِّسُ اللهُ أُمَّةً لا يُؤخَذُ من شَدِيدِهِمْ لِضَعيفِهِمْ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 4598 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 84443
التخريج : أخرجه ابن ماجه (4010)، وأبو يعلى (2003)، وابن حبان (5059) باختلاف يسير
- كيفَ يُقدِّسُ اللهُ أُمَّةً لا يُؤخَذُ من شَدِيدِهِمْ لِضَعيفِهِمْ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 4598
خلاصة حكم المحدث: صحيح
التخريج: أخرجه ابن ماجه (4010)، وأبو يعلى (2003)، وابن حبان (5059) باختلاف يسير
9 - صلاةٌ في مَسْجِدِي أفضلُ من ألفِ صلاةٍ فِيما سِواهُ إلا المسجِدَ الحرامَ ، و صلاةٌ في المسْجِدِ الحرامِ أفضلُ من مِائةِ ألفِ صلاةٍ فِيما سِواهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 3838 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح الحديث
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1406) واللفظ له، وأحمد (14694)
- صلاةٌ في مَسْجِدِي أفضلُ من ألفِ صلاةٍ فِيما سِواهُ إلا المسجِدَ الحرامَ ، و صلاةٌ في المسْجِدِ الحرامِ أفضلُ من مِائةِ ألفِ صلاةٍ فِيما سِواهُ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 3838
خلاصة حكم المحدث: صحيح
التخريج: أخرجه ابن ماجه (1406) واللفظ له، وأحمد (14694)
10 - ما من صاحِبِ إبِلٍ ، لا يَفعلُ فيها حَقَّها ، إلَّا جاءتْ يومَ القِيامةِ أكْثرَ ما كانتْ قَطُّ ، وأُقْعِدَ لها بِقاعٍ قَرْقَرٍ ، تَسْتَنُّ عليه بِقوائِمِها وأخْفافِها . وما من صاحِبِ بَقرٍ لا يَفعلُ فيها حقَّها ، إلَّا جاءتْ يومَ القِيامةِ أكْثرَ ما كانَتْ ، وأُقعِدَ لها بِقاعٍ قَرْقَرٍ ، تَنطحُهُ بِقُرونِها ، وتَطؤُهُ بِقوائِمِها . ولا صاحِبِ غَنَمٍ لا يَفعلُ فيها حقَّها ، إلَّا جاءتْ يومَ القِيامةِ أكْثرَ ما كانتْ ، وأُقعِدَ لها بِقاعٍ قَرْقَرٍ ، تَنطَحُهُ بِقُرونِها وتَطؤُهُ بِأظْلافِها ، ليس فيها جَمَّاءُ ، ولا مُنكسِرٌ قَرْنُها . و لا صاحِبُ كنْزٍ ، لا يَفعلُ فيه حَقَّهُ ، إلَّا جاء كنْزُهُ يومَ القِيامةِ شُجاعًا أقْرَعَ يَتْبَعُهُ ، فاغِرًا فاهُ فإذا أتاهُ فَرَّ مِنهُ ، فيُنادِيهِ ربُّهُ عزَّ وجلَّ : خُذْ كَنْزَكَ الذي خَبَّأْتَهُ ، فأنا أغْنَى مِنْكَ ، فإذا رَأَى أنَّهُ لا بُدَّ لهُ مِنْهُ ، سلَكَ يدَهُ في فيه ، فيَقضِمُها قَضْمَ الفَحْلِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 5728 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 13263
التخريج : أخرجه مسلم (988) باختلاف يسير
- ما من صاحِبِ إبِلٍ ، لا يَفعلُ فيها حَقَّها ، إلَّا جاءتْ يومَ القِيامةِ أكْثرَ ما كانتْ قَطُّ ، وأُقْعِدَ لها بِقاعٍ قَرْقَرٍ ، تَسْتَنُّ عليه بِقوائِمِها وأخْفافِها . وما من صاحِبِ بَقرٍ لا يَفعلُ فيها حقَّها ، إلَّا جاءتْ يومَ القِيامةِ أكْثرَ ما كانَتْ ، وأُقعِدَ لها بِقاعٍ قَرْقَرٍ ، تَنطحُهُ بِقُرونِها ، وتَطؤُهُ بِقوائِمِها . ولا صاحِبِ غَنَمٍ لا يَفعلُ فيها حقَّها ، إلَّا جاءتْ يومَ القِيامةِ أكْثرَ ما كانتْ ، وأُقعِدَ لها بِقاعٍ قَرْقَرٍ ، تَنطَحُهُ بِقُرونِها وتَطؤُهُ بِأظْلافِها ، ليس فيها جَمَّاءُ ، ولا مُنكسِرٌ قَرْنُها . و لا صاحِبُ كنْزٍ ، لا يَفعلُ فيه حَقَّهُ ، إلَّا جاء كنْزُهُ يومَ القِيامةِ شُجاعًا أقْرَعَ يَتْبَعُهُ ، فاغِرًا فاهُ فإذا أتاهُ فَرَّ مِنهُ ، فيُنادِيهِ ربُّهُ عزَّ وجلَّ : خُذْ كَنْزَكَ الذي خَبَّأْتَهُ ، فأنا أغْنَى مِنْكَ ، فإذا رَأَى أنَّهُ لا بُدَّ لهُ مِنْهُ ، سلَكَ يدَهُ في فيه ، فيَقضِمُها قَضْمَ الفَحْلِ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 5728
خلاصة حكم المحدث: صحيح
التخريج: أخرجه مسلم (988) باختلاف يسير
11 - قال لِي جبريلُ : يا مُحمدُ عِشْ ما شِئتَ فإنَّكَ مَيِّتٌ ، وأحْبِبْ مَنْ شِئتَ فإنَّكَ مُفارِقُهُ ، واعملْ ما شِئتَ فإنَّكَ مُلاقِيهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 4355 | خلاصة حكم المحدث : حسن
التخريج : أخرجه الطيالسي في ((المسند)) (1862)، وأبو الشيخ في ((طبقات المحدثين)) (2/281)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10540) باختلاف يسير
- قال لِي جبريلُ : يا مُحمدُ عِشْ ما شِئتَ فإنَّكَ مَيِّتٌ ، وأحْبِبْ مَنْ شِئتَ فإنَّكَ مُفارِقُهُ ، واعملْ ما شِئتَ فإنَّكَ مُلاقِيهِ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 4355
خلاصة حكم المحدث: حسن
التخريج: أخرجه الطيالسي في ((المسند)) (1862)، وأبو الشيخ في ((طبقات المحدثين)) (2/281)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10540) باختلاف يسير
12 - قال اللهُ تعالَى : الصيامُ جُنَّةٌ يَستجِنُّ بِها العبدُ من النارِ ، و هوَ لِي و أنا أجْزِي بهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 4308 | خلاصة حكم المحدث : حسن
التخريج : أخرجه أحمد (14669)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3570)
- قال اللهُ تعالَى : الصيامُ جُنَّةٌ يَستجِنُّ بِها العبدُ من النارِ ، و هوَ لِي و أنا أجْزِي بهِ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 4308
خلاصة حكم المحدث: حسن
التخريج: أخرجه أحمد (14669)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3570)
13 - ليس من البِرِّ الصِّيامُ في السَّفَرِ ، فعليْكمْ بِرُخصةِ اللهِ الَّتي رَخَّصَ لكمْ فاقْبلُوها
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 5429 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 70781
التخريج : أخرجه البخاري (1946)، ومسلم (1115)، وأبو داود (2407)، وأحمد (14794)، والترمذي معلقاً بعد حديث (710) مختصراً، والنسائي (2260) باختلاف يسير، وابن حبان (355) واللفظ له
- ليس من البِرِّ الصِّيامُ في السَّفَرِ ، فعليْكمْ بِرُخصةِ اللهِ الَّتي رَخَّصَ لكمْ فاقْبلُوها.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 5429
خلاصة حكم المحدث: صحيح
التخريج: أخرجه البخاري (1946)، ومسلم (1115)، وأبو داود (2407)، وأحمد (14794)، والترمذي معلقاً بعد حديث (710) مختصراً، والنسائي (2260) باختلاف يسير، وابن حبان (355) واللفظ له
14 - مَنْ قال : سُبحانَ اللهِ العظيمِ و بِحمْدِهِ ، غُرِسَتْ لهُ بِها نخلةٌ في الجنةِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 6429 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 84447
التخريج : أخرجه الترمذي (3464)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10663) باختلاف يسير
- مَنْ قال : سُبحانَ اللهِ العظيمِ و بِحمْدِهِ ، غُرِسَتْ لهُ بِها نخلةٌ في الجنةِ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 6429
خلاصة حكم المحدث: صحيح
التخريج: أخرجه الترمذي (3464)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10663) باختلاف يسير
15 - مَنْ ماتَ على شيءٍ بَعثَهُ اللهُ عليْهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 6543 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح الحديث
التخريج : أخرجه مسلم (2878) بنحوه، وأحمد (14373) واللفظ له
- مَنْ ماتَ على شيءٍ بَعثَهُ اللهُ عليْهِ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 6543
خلاصة حكم المحدث: صحيح
التخريج: أخرجه مسلم (2878) بنحوه، وأحمد (14373) واللفظ له
