ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: الراوي.
ترتيب النتائج حسب:: الأحاديث المشروحة.
التشكيل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم: 1/14 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده من لا أعرفه | انظر شرح الحديث رقم 127041
التخريج : أخرجه أبو داود (83)، والترمذي (69)، والنسائي (59)، وابن ماجه (386) واللفظ له، وأحمد (8720)
- جاء رجلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقال : يا رسولَ اللهِ ، إنَّا نركبُ البحرَ ونحملُ معنا القليلَ من الماءِ ، فإن توضأنا بهِ عطشنا ، أفنتوضأُ بماءِ البحرِ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : هو الطَّهُورُ ماؤُهُ ، الحِلُّ ميتتُهُ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الإمام الشافعي | المصدر: التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم: 1/14
خلاصة حكم المحدث: في إسناده من لا أعرفه
التخريج: أخرجه أبو داود (83)، والترمذي (69)، والنسائي (59)، وابن ماجه (386) واللفظ له، وأحمد (8720)
2 - كنا عند رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم يوما فجاءهُ صيّادٌ فقال يا رسولَ اللهِ ! أخبرنَا ننطلقُ في البحرِ نُريدُ الصيدَ فيحملُ معهُ أحُدنا الإداوَةَ وهو يرجُو أن يأخذَ الصيدَ قريبا فربما وجدهُ كذلكَ وربما لم يَجِدِ الصيدَ حتى يبلغَ من البحرِ مكانا لم يظنّ أن يبلغهُ فلعلّهُ يحتلمُ أو يتوضّأ فإن اغتسل أو توضأ بهذا الماءِ فلعلّ أحدنا يُهلكهُ العطشُ فهل ترى في ماءِ البحرِ أن نغتسِلَ به أو نتوضّأ به إذا خفنا ذلك ، فزعم أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم قال : اغتَسِلوا منه وتوضّئوا بهِ ، فإنه الطهورُ ماؤُهُ الحِلّ ميتتُهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 1/3 | خلاصة حكم المحدث : في سنده من لا أعرفه
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4034)، والحاكم (493)، والبيهقي (2)
- كنا عند رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم يوما فجاءهُ صيّادٌ فقال يا رسولَ اللهِ ! أخبرنَا ننطلقُ في البحرِ نُريدُ الصيدَ فيحملُ معهُ أحُدنا الإداوَةَ وهو يرجُو أن يأخذَ الصيدَ قريبا فربما وجدهُ كذلكَ وربما لم يَجِدِ الصيدَ حتى يبلغَ من البحرِ مكانا لم يظنّ أن يبلغهُ فلعلّهُ يحتلمُ أو يتوضّأ فإن اغتسل أو توضأ بهذا الماءِ فلعلّ أحدنا يُهلكهُ العطشُ فهل ترى في ماءِ البحرِ أن نغتسِلَ به أو نتوضّأ به إذا خفنا ذلك ، فزعم أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم قال : اغتَسِلوا منه وتوضّئوا بهِ ، فإنه الطهورُ ماؤُهُ الحِلّ ميتتُهُ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الإمام الشافعي | المصدر: السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 1/3
خلاصة حكم المحدث: في سنده من لا أعرفه
التخريج: أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4034)، والحاكم (493)، والبيهقي (2)
3 - مَن أعتقَ شِقصًا لَهُ في مملوكٍ فَكانَ لَهُ منَ المالِ ما يبلغُ قيمتَهُ أُعتقَ من مالِهِ فإن لم يَكُن لَهُ مالٌ استسعى العبدُ غيرَ مشقوقٍ عليهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 10/281 | خلاصة حكم المحدث : ذكر السعاية ضعيف
التخريج : أخرجه البخاري (2492)، ومسلم (1503)، وأبو داود (3938)، والترمذي (1348)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (4963)، وابن ماجه (2527)، وأحمد (9502) باختلاف يسير، والبيهقي (21903) واللفظ له
- مَن أعتقَ شِقصًا لَهُ في مملوكٍ فَكانَ لَهُ منَ المالِ ما يبلغُ قيمتَهُ أُعتقَ من مالِهِ فإن لم يَكُن لَهُ مالٌ استسعى العبدُ غيرَ مشقوقٍ عليهِ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الإمام الشافعي | المصدر: السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 10/281
خلاصة حكم المحدث: ذكر السعاية ضعيف
التخريج: أخرجه البخاري (2492)، ومسلم (1503)، وأبو داود (3938)، والترمذي (1348)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (4963)، وابن ماجه (2527)، وأحمد (9502) باختلاف يسير، والبيهقي (21903) واللفظ له
4 - كان لرجلٍ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ سِنٌّ من الإبلِ فجاء يتقاضاه ، فقال : أعطُوه ، فطلَبوا فلم يَجدوا إلا سِنًّا فوقَ سِنِّه ، فقال : أعطوه ، فقال : أوفَيتَني أوفاك اللهُ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : إنَّ خيارَكم أحسنُكم قضاءً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 6/21 | خلاصة حكم المحدث : ثابت
التخريج : أخرجه البخاري (2305)، ومسلم (1601)، والنسائي (4618)، وأحمد (9106) باختلاف يسير، والبيهقي (11426) واللفظ له
- كان لرجلٍ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ سِنٌّ من الإبلِ فجاء يتقاضاه ، فقال : أعطُوه ، فطلَبوا فلم يَجدوا إلا سِنًّا فوقَ سِنِّه ، فقال : أعطوه ، فقال : أوفَيتَني أوفاك اللهُ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : إنَّ خيارَكم أحسنُكم قضاءً.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الإمام الشافعي | المصدر: السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 6/21
خلاصة حكم المحدث: ثابت
التخريج: أخرجه البخاري (2305)، ومسلم (1601)، والنسائي (4618)، وأحمد (9106) باختلاف يسير، والبيهقي (11426) واللفظ له
5 - من أَكَلَ أو شربَ ناسيًا فليُتمَّ صومَهُ ، ولا قَضاءَ علَيهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم: 3/243 | خلاصة حكم المحدث : مرفوع من حديث رجل ليس بحافظ | انظر شرح الحديث رقم 110086
التخريج : أخرجه البخاري (6669)، ومسلم (1155)، والترمذي (721)، وابن ماجه (1673)، وأحمد (10348) باختلاف يسير، وأورده الشافعي في ((الأم)) (3/244) واللفظ له
- من أَكَلَ أو شربَ ناسيًا فليُتمَّ صومَهُ ، ولا قَضاءَ علَيهِ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الإمام الشافعي | المصدر: الأم
الصفحة أو الرقم: 3/243
خلاصة حكم المحدث: مرفوع من حديث رجل ليس بحافظ
التخريج: أخرجه البخاري (6669)، ومسلم (1155)، والترمذي (721)، وابن ماجه (1673)، وأحمد (10348) باختلاف يسير، وأورده الشافعي في ((الأم)) (3/244) واللفظ له
6 - سألَ رجلٌ النبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ ! إنَّا نركَبُ البحرَ ونحمِلُ معَنا القليلَ منَ الماءِ ، فإن توضَّأنا بِهِ عطَشنا، أفنتوضَّأُ بماءِ البحرِ ؟ فقالَ النبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : هوَ الطَّهورُ ماؤُهُ، الحِلُّ ميتتُهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم: 2/5 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده من لا أعرفه | انظر شرح الحديث رقم 126230
التخريج : أخرجه أبو داود (83)، والترمذي (69)، والنسائي (59)، وابن ماجه (386)، وأحمد (8720) باختلاف يسير، والشافعي في ((الأم)) (2/6) واللفظ له
- سألَ رجلٌ النبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ ! إنَّا نركَبُ البحرَ ونحمِلُ معَنا القليلَ منَ الماءِ ، فإن توضَّأنا بِهِ عطَشنا، أفنتوضَّأُ بماءِ البحرِ ؟ فقالَ النبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : هوَ الطَّهورُ ماؤُهُ، الحِلُّ ميتتُهُ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الإمام الشافعي | المصدر: الأم
الصفحة أو الرقم: 2/5
خلاصة حكم المحدث: في إسناده من لا أعرفه
التخريج: أخرجه أبو داود (83)، والترمذي (69)، والنسائي (59)، وابن ماجه (386)، وأحمد (8720) باختلاف يسير، والشافعي في ((الأم)) (2/6) واللفظ له
7 - مَن منعَ فضولَ الماءِ ليَمنعَ بِهِ الكلأَ منعَهُ اللَّهُ فَضلَ رحمتِهِ يومَ القيامةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم: 5/99 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 110087
- مَن منعَ فضولَ الماءِ ليَمنعَ بِهِ الكلأَ منعَهُ اللَّهُ فَضلَ رحمتِهِ يومَ القيامةِ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الإمام الشافعي | المصدر: الأم
الصفحة أو الرقم: 5/99
خلاصة حكم المحدث: صحيح
8 - نَهَى عن أَكْلِ، كلِّ ذي نابٍ منَ السِّباعِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم: 4/446 | خلاصة حكم المحدث : روي من وجه، وليس بالمشهور المعروف الرجال | انظر شرح الحديث رقم 130526
- نَهَى عن أَكْلِ، كلِّ ذي نابٍ منَ السِّباعِ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الإمام الشافعي | المصدر: الأم
الصفحة أو الرقم: 4/446
خلاصة حكم المحدث: روي من وجه، وليس بالمشهور المعروف الرجال
9 - مَن أدرَكَ مالَهُ بِعينِهِ عندَ رجلٍ قد أفلَسَ فَهوَ أحقُّ بِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم: 4/414 | خلاصة حكم المحدث : ثابت متصل | انظر شرح الحديث رقم 62176
التخريج : أخرجه البخاري (2402)، ومسلم (1559)، وأبو داود (3523)، وأحمد (7507) باختلاف يسير، وابن ماجه (2358) بنحوه، والشافعي في ((الأم)) (4/414) واللفظ له
- مَن أدرَكَ مالَهُ بِعينِهِ عندَ رجلٍ قد أفلَسَ فَهوَ أحقُّ بِهِ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الإمام الشافعي | المصدر: الأم
الصفحة أو الرقم: 4/414
خلاصة حكم المحدث: ثابت متصل
التخريج: أخرجه البخاري (2402)، ومسلم (1559)، وأبو داود (3523)، وأحمد (7507) باختلاف يسير، وابن ماجه (2358) بنحوه، والشافعي في ((الأم)) (4/414) واللفظ له
10 - إذا زنَت أَمةُ أحدِكُم فتبيَّنَ زِناها ، فليجلِدها الحدَّ ، ولا يُثرِّب علَيها ، ثمَّ إن عادَت فزَنَت فتبيَّنَ زناها فليجلِدها الحدَّ ولا يُثرِّبْ علَيها ، ثم إن عادَت فزَنَت فتبيَّنَ زناها فليَبِعها ولو بِضَفيرٍ مِن شَعرٍ - يعني :الحبلَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم: 8/464 | خلاصة حكم المحدث : ثابت
التخريج : أخرجه البخاري (2234)، ومسلم (1703) واللفظ له
- إذا زنَت أَمةُ أحدِكُم فتبيَّنَ زِناها ، فليجلِدها الحدَّ ، ولا يُثرِّب علَيها ، ثمَّ إن عادَت فزَنَت فتبيَّنَ زناها فليجلِدها الحدَّ ولا يُثرِّبْ علَيها ، ثم إن عادَت فزَنَت فتبيَّنَ زناها فليَبِعها ولو بِضَفيرٍ مِن شَعرٍ - يعني :الحبلَ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الإمام الشافعي | المصدر: الأم
الصفحة أو الرقم: 8/464
خلاصة حكم المحدث: ثابت
التخريج: أخرجه البخاري (2234)، ومسلم (1703) واللفظ له
11 - مَن أدرَكَ رَكْعةً منَ الصُّبحِ قبلَ أن تَطلعَ الشَّمسُ، فقَد أدرَكَ الصُّبحَ ، ومَن أدرَكَ رَكْعةً منَ العَصرِ قبلَ أن تغرُبَ الشَّمسُ، فقَد أدرَكَ العصرَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم: 8/515 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | انظر شرح الحديث رقم 26417
التخريج : أخرجه البخاري (579)، ومسلم (608) واللفظ له
- مَن أدرَكَ رَكْعةً منَ الصُّبحِ قبلَ أن تَطلعَ الشَّمسُ، فقَد أدرَكَ الصُّبحَ ، ومَن أدرَكَ رَكْعةً منَ العَصرِ قبلَ أن تغرُبَ الشَّمسُ، فقَد أدرَكَ العصرَ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الإمام الشافعي | المصدر: الأم
الصفحة أو الرقم: 8/515
خلاصة حكم المحدث: ثابت
التخريج: أخرجه البخاري (579)، ومسلم (608) واللفظ له
12 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لمَّا رفعَ رأسَهُ مِنَ الرَّكعةِ الثَّانيةِ مِنَ الصُّبحِ قالَ : اللَّهمَّ أنجِ الوليدَ بنَ الوليدِ وسلَمةَ بنَ هِشامٍ وعيَّاشَ بنَ أبي رَبيعةَ والمستَضعَفينَ بمَكَّةَ ، اللَّهُمَّ اشدُدْ وطأتَكَ على مُضَرَ واجعَلها عَليها سِنينَ كسِنِيِّ يوسُفَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : اختلاف الحديث
الصفحة أو الرقم: 10/234 | خلاصة حكم المحدث : محفوظ | انظر شرح الحديث رقم 134839
- أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لمَّا رفعَ رأسَهُ مِنَ الرَّكعةِ الثَّانيةِ مِنَ الصُّبحِ قالَ : اللَّهمَّ أنجِ الوليدَ بنَ الوليدِ وسلَمةَ بنَ هِشامٍ وعيَّاشَ بنَ أبي رَبيعةَ والمستَضعَفينَ بمَكَّةَ ، اللَّهُمَّ اشدُدْ وطأتَكَ على مُضَرَ واجعَلها عَليها سِنينَ كسِنِيِّ يوسُفَ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الإمام الشافعي | المصدر: اختلاف الحديث
الصفحة أو الرقم: 10/234
خلاصة حكم المحدث: محفوظ
13 - صلَّى لَنا رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلاةَ العَصرِ ، فسلَّمَ مِن رَكْعتينِ ، فقامَ ذو اليَدينِ ، فقالَ: أقَصُرتِ الصَّلاةُ أم نَسيتَ يا رسولَ اللَّهِ ؟ فأقبلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: على النَّاسِ ، فقالَ: أصدَقَ ذو اليدينِ ؟ فَقالوا: نعَم ، فأتَمَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ما بقيَ منَ الصَّلاةِ ، ثمَّ سجدَ سَجدَتينِ وَهوَ جالِسٌ بعدَ التَّسليمِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : اختلاف الحديث
الصفحة أو الرقم: 10/225 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | انظر شرح الحديث رقم 109999
التخريج : أخرجه البخاري (1227)، ومسلم (573)، وأبو داود (1013)، والنسائي (1230)، وابن ماجه (1214)، وأحمد (7820) باختلاف يسير، والشافعي في ((اختلاف يسير)) (161) واللفظ له
- صلَّى لَنا رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلاةَ العَصرِ ، فسلَّمَ مِن رَكْعتينِ ، فقامَ ذو اليَدينِ ، فقالَ: أقَصُرتِ الصَّلاةُ أم نَسيتَ يا رسولَ اللَّهِ ؟ فأقبلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: على النَّاسِ ، فقالَ: أصدَقَ ذو اليدينِ ؟ فَقالوا: نعَم ، فأتَمَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ما بقيَ منَ الصَّلاةِ ، ثمَّ سجدَ سَجدَتينِ وَهوَ جالِسٌ بعدَ التَّسليمِ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الإمام الشافعي | المصدر: اختلاف الحديث
الصفحة أو الرقم: 10/225
خلاصة حكم المحدث: ثابت
التخريج: أخرجه البخاري (1227)، ومسلم (573)، وأبو داود (1013)، والنسائي (1230)، وابن ماجه (1214)، وأحمد (7820) باختلاف يسير، والشافعي في ((اختلاف يسير)) (161) واللفظ له
14 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ انصَرفَ منِ اثنتَينِ ، فقالَ لَهُ ذو اليَدينِ أقصُرَتِ الصَّلاةُ أم نسيتَ يا رسولَ اللَّهِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أصدَقَ ذو اليَدَينِ فقالَ النَّاسُ نعَم فقامَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فصلَّى اثنَتينِ أُخرَيينِ ثمَّ سلَّمَ ثمَّ كبَّرَ فسجدَ مثلَ سجودِهِ أو أطولَ ثمَّ رفع ثم كبَّرَ فسَجدَ مثلَ سجودِهِ أو أطولَ ثمَّ رفعَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : اختلاف الحديث
الصفحة أو الرقم: 10/225 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | انظر شرح الحديث رقم 109998
- أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ انصَرفَ منِ اثنتَينِ ، فقالَ لَهُ ذو اليَدينِ أقصُرَتِ الصَّلاةُ أم نسيتَ يا رسولَ اللَّهِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أصدَقَ ذو اليَدَينِ فقالَ النَّاسُ نعَم فقامَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فصلَّى اثنَتينِ أُخرَيينِ ثمَّ سلَّمَ ثمَّ كبَّرَ فسجدَ مثلَ سجودِهِ أو أطولَ ثمَّ رفع ثم كبَّرَ فسَجدَ مثلَ سجودِهِ أو أطولَ ثمَّ رفعَ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الإمام الشافعي | المصدر: اختلاف الحديث
الصفحة أو الرقم: 10/225
خلاصة حكم المحدث: ثابت
15 - أدِّ الأمانةَ إلى منِ ائتمنَكَ ، ولا تَخُنْ مَن خانَكَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 10/271 | خلاصة حكم المحدث : ليس بثابت | انظر شرح الحديث رقم 127294
التخريج : أخرجه أبو داود (3535)، والترمذي (1264)
- أدِّ الأمانةَ إلى منِ ائتمنَكَ ، ولا تَخُنْ مَن خانَكَ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الإمام الشافعي | المصدر: السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 10/271
خلاصة حكم المحدث: ليس بثابت
التخريج: أخرجه أبو داود (3535)، والترمذي (1264)
