ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: الراوي.
ترتيب النتائج حسب:: الأحاديث المشروحة.
إظهار نتائج البحث لغير المتخصص
التشكيل
عرض كامل الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم: 8/76 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عوف إلا عيسى بن يونس
- مَن قتَل مُعاهَدًا في غيرِ كُنْهِه لَمْ يجِدْ رِيحَ الجنَّةِ وإنَّ ريحَها لَيُوجَدُ مِن مسيرةِ مِئةِ سَنةٍ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الطبراني | المصدر: المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم: 8/76
خلاصة حكم المحدث: لم يرو هذا الحديث عن عوف إلا عيسى بن يونس
2 - تعلَّموا مِن أنسابِكم ما تصِلُونَ به أرحامَكم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم: 8/172 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يحيى بن أبي كثير إلا أبو الأسباط تفرد به حاتم | انظر شرح الحديث رقم 124565
- تعلَّموا مِن أنسابِكم ما تصِلُونَ به أرحامَكم.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الطبراني | المصدر: المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم: 8/172
خلاصة حكم المحدث: لم يرو هذا الحديث عن يحيى بن أبي كثير إلا أبو الأسباط تفرد به حاتم
3 - المُؤذِّنونَ أطولُ النَّاسِ أعناقًا يومَ القيامةِ وما مِن شيءٍ يسمَعُه إلَّا شهِد له يومَ القيامةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم: 7/61 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن خالد بن أبي الصلت إلا القعنبي
- المُؤذِّنونَ أطولُ النَّاسِ أعناقًا يومَ القيامةِ وما مِن شيءٍ يسمَعُه إلَّا شهِد له يومَ القيامةِ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الطبراني | المصدر: المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم: 7/61
خلاصة حكم المحدث: لم يرو هذا الحديث عن خالد بن أبي الصلت إلا القعنبي
4 - أوَّلُ ما يُسأَلُ عنه العبدُ يومَ القيامةِ صلاتُه فيقولُ انظُروا إلى صلاةِ عبدي فإنْ كان أتَمَّها قيل يا ربِّ أتَمَّها وإنْ كان نقَصها قيل يا ربِّ نقَصها فيقولُ اللهُ انظُروا هل لعبدي مِن تطوُّعٍ فيُقالُ نَعَمْ كثيرٌ فيقولُ فأتِمُّوا لعبدي مِن تطوُّعِه ثمَّ تُؤخَذُ الأعمالُ على قَدْرِ ذلكَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم: 7/317 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عباد بن راشد إلا الحجاج بن نصير
- أوَّلُ ما يُسأَلُ عنه العبدُ يومَ القيامةِ صلاتُه فيقولُ انظُروا إلى صلاةِ عبدي فإنْ كان أتَمَّها قيل يا ربِّ أتَمَّها وإنْ كان نقَصها قيل يا ربِّ نقَصها فيقولُ اللهُ انظُروا هل لعبدي مِن تطوُّعٍ فيُقالُ نَعَمْ كثيرٌ فيقولُ فأتِمُّوا لعبدي مِن تطوُّعِه ثمَّ تُؤخَذُ الأعمالُ على قَدْرِ ذلكَ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الطبراني | المصدر: المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم: 7/317
خلاصة حكم المحدث: لم يرو هذا الحديث عن عباد بن راشد إلا الحجاج بن نصير
5 - مَن جُعِل قاضيًا فقد ذُبِح بغيرِ سِكِّينٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم: 4/76 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سفيان إلا بكر بن بكار
- مَن جُعِل قاضيًا فقد ذُبِح بغيرِ سِكِّينٍ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الطبراني | المصدر: المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم: 4/76
خلاصة حكم المحدث: لم يرو هذا الحديث عن سفيان إلا بكر بن بكار
6 - مِن حُسْنِ إسلامِ المَرْءِ تَرْكُه ما لا يَعنيه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم: 3/188 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سهيل إلا عبد الرحمن بن عبد الله
- مِن حُسْنِ إسلامِ المَرْءِ تَرْكُه ما لا يَعنيه.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الطبراني | المصدر: المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم: 3/188
خلاصة حكم المحدث: لم يرو هذا الحديث عن سهيل إلا عبد الرحمن بن عبد الله
7 - مَن جُعِل قاضيًا فقد ذُبِح بغيرِ سِكِّينٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم: 3/123 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سفيان إلا زيد
- مَن جُعِل قاضيًا فقد ذُبِح بغيرِ سِكِّينٍ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الطبراني | المصدر: المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم: 3/123
خلاصة حكم المحدث: لم يرو هذا الحديث عن سفيان إلا زيد
8 - إنَّ مِن حُسْنِ إسلامِ المرءِ تَرْكَه ما لا يَعنيه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم: 1/115 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الزهري عن أبي سلمة إلا عبد الرزاق بن عمر وقرة بن عبد الرحمن
- إنَّ مِن حُسْنِ إسلامِ المرءِ تَرْكَه ما لا يَعنيه.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الطبراني | المصدر: المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم: 1/115
خلاصة حكم المحدث: لم يرو هذا الحديث عن الزهري عن أبي سلمة إلا عبد الرزاق بن عمر وقرة بن عبد الرحمن
9 - مَن وَلِيَ القضاءَ فقد ذُبِح بغيرِ سِكِّينٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم: 9/48 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن إسحاق بن جعفر إلا إبراهيم بن المنذر
- مَن وَلِيَ القضاءَ فقد ذُبِح بغيرِ سِكِّينٍ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الطبراني | المصدر: المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم: 9/48
خلاصة حكم المحدث: لم يرو هذا الحديث عن إسحاق بن جعفر إلا إبراهيم بن المنذر
10 - ما أذِن اللهُ لنَبيٍّ إذْنَه لرجُلٍ حَسَنِ الصَّوتِ بالقُرآنِ وسمِع قراءةَ أبي موسى فقال لقد أُوتِي هذا مِزمارًا مِن مَزاميرِ آلِ داودَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم: 3/124 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن إسحاق إلا عبيد الله
- ما أذِن اللهُ لنَبيٍّ إذْنَه لرجُلٍ حَسَنِ الصَّوتِ بالقُرآنِ وسمِع قراءةَ أبي موسى فقال لقد أُوتِي هذا مِزمارًا مِن مَزاميرِ آلِ داودَ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الطبراني | المصدر: المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم: 3/124
خلاصة حكم المحدث: لم يرو هذا الحديث عن إسحاق إلا عبيد الله
11 - مَن همَّ بحَسنةٍ فلَمْ يعمَلْها كُتِبَتْ له حَسنةً فإنْ عمِلها كُتِبَتْ عَشْرًا إلى ما شاء اللهُ ومَن همَّ بسيِّئةٍ فلَمْ يعمَلْها لَمْ تُكتَبْ عليه فإنْ عمِلها كُتِبَتْ عليه واحدةً أو يَمْحُها اللهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم: 4/260 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن منصور بن زاذان إلا هشيم ولا عن هشيم إلا القاسم وعمرو بن عون
- مَن همَّ بحَسنةٍ فلَمْ يعمَلْها كُتِبَتْ له حَسنةً فإنْ عمِلها كُتِبَتْ عَشْرًا إلى ما شاء اللهُ ومَن همَّ بسيِّئةٍ فلَمْ يعمَلْها لَمْ تُكتَبْ عليه فإنْ عمِلها كُتِبَتْ عليه واحدةً أو يَمْحُها اللهُ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الطبراني | المصدر: المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم: 4/260
خلاصة حكم المحدث: لم يرو هذا الحديث عن منصور بن زاذان إلا هشيم ولا عن هشيم إلا القاسم وعمرو بن عون
12 - مَن رمَانا باللَّيلِ فليس منَّا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم: 9/135 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن المقبري إلا يحيى بن سليم تفرد به سعيد بن أبي أيوب
- مَن رمَانا باللَّيلِ فليس منَّا.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الطبراني | المصدر: المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم: 9/135
خلاصة حكم المحدث: لم يرو هذا الحديث عن المقبري إلا يحيى بن سليم تفرد به سعيد بن أبي أيوب
13 - الرَّحِمُ شِجْنةٌ مِن الرَّحمنِ تعلَّقَتْ بحِقْوَيِ الرَّحمنِ تقولُ اللَّهمَّ صِلْ مَن وصَلني واقطَعْ مَن قطَعني
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم: 9/126 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن دينار عن بشير بن يسار إلا أبو جعفر الرازي ورواه ورقاء عن عبد الله بن دينار عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة
- الرَّحِمُ شِجْنةٌ مِن الرَّحمنِ تعلَّقَتْ بحِقْوَيِ الرَّحمنِ تقولُ اللَّهمَّ صِلْ مَن وصَلني واقطَعْ مَن قطَعني.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الطبراني | المصدر: المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم: 9/126
خلاصة حكم المحدث: لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن دينار عن بشير بن يسار إلا أبو جعفر الرازي ورواه ورقاء عن عبد الله بن دينار عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة
14 - كيفَ بكم إذا فسَق شَبابُكم وطغى نِساؤُكم قالوا يا رسولَ اللهِ إنَّ ذلكَ لَكائنٌ قال وشرٌّ مِن ذلكَ سيكونُ كيفَ بكم إذا رأَيْتُم المعروفَ مُنكَرًا والمُنكَرَ معروفًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم: 9/128 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأعمش إلا ياسين، ولا عن ياسين إلا عبد المجيد، تفرد به حريز بن المسلم
- كيفَ بكم إذا فسَق شَبابُكم وطغى نِساؤُكم قالوا يا رسولَ اللهِ إنَّ ذلكَ لَكائنٌ قال وشرٌّ مِن ذلكَ سيكونُ كيفَ بكم إذا رأَيْتُم المعروفَ مُنكَرًا والمُنكَرَ معروفًا.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الطبراني | المصدر: المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم: 9/128
خلاصة حكم المحدث: لم يرو هذا الحديث عن الأعمش إلا ياسين، ولا عن ياسين إلا عبد المجيد، تفرد به حريز بن المسلم
15 - ما مِن مُسلِمٍ يُسلِّمُ علَيَّ إلَّا ردَّ اللهُ إلَيَّ رُوحي حتَّى أرُدَّ عليه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم: 9/130 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن قسيط إلا أبو صخر
- ما مِن مُسلِمٍ يُسلِّمُ علَيَّ إلَّا ردَّ اللهُ إلَيَّ رُوحي حتَّى أرُدَّ عليه.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الطبراني | المصدر: المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم: 9/130
خلاصة حكم المحدث: لم يرو هذا الحديث عن ابن قسيط إلا أبو صخر
