التشكيل
عرض كامل الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حبان | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم: 8/293 | خلاصة حكم المحدث : منكر | انظر شرح الحديث رقم 126822
- إنَّ مِن الشِّعْرِ حكمةً.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: ابن حبان | المصدر: لسان الميزان
الصفحة أو الرقم: 8/293
خلاصة حكم المحدث: منكر
2 - مَن كتَب بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ ولم يُعَوِّرِ الهاءَ، كتَب اللهُ له ألفَ ألفِ حسنةٍ، ورفَع له ألفَ ألفِ درجةٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم: 4/408 | خلاصة حكم المحدث : موضوع لا شك فيه
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/121)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/227)
- مَن كتَب بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ ولم يُعَوِّرِ الهاءَ، كتَب اللهُ له ألفَ ألفِ حسنةٍ، ورفَع له ألفَ ألفِ درجةٍ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: ابن حبان | المصدر: لسان الميزان
الصفحة أو الرقم: 4/408
خلاصة حكم المحدث: موضوع لا شك فيه
التخريج: أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/121)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/227)
3 - من احتجمَ يومَ السبتِ ويومَ الأربعاءِ فأصابهُ وضحٌ فلا يلومنَّ إلا نفسهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم: 4/482 | خلاصة حكم المحدث : ليس هذا من أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
- من احتجمَ يومَ السبتِ ويومَ الأربعاءِ فأصابهُ وضحٌ فلا يلومنَّ إلا نفسهُ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن حبان | المصدر: لسان الميزان
الصفحة أو الرقم: 4/482
خلاصة حكم المحدث: ليس هذا من أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
4 - يا عَكَّافُ أَلكَ امرأةٌ ؟ قال : لا ، قال : فَجَارِيَةٌ ؟ قال : لا ، قال : وأنتَ صَحِيحٌ مُوسِرٌ ؟ قال : نَعَمْ ، قال : فأنتَ إذنْ من إِخْوَانِ الشياطينِ ، إنْ كُنْتَ من رُهْبانِ النَّصارَى فَالحَقْ بِهمْ
الراوي : عكاف بن وداعة الهلالي | المحدث : ابن حبان | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم: 5/447 | خلاصة حكم المحدث : منكر
- يا عَكَّافُ أَلكَ امرأةٌ ؟ قال : لا ، قال : فَجَارِيَةٌ ؟ قال : لا ، قال : وأنتَ صَحِيحٌ مُوسِرٌ ؟ قال : نَعَمْ ، قال : فأنتَ إذنْ من إِخْوَانِ الشياطينِ ، إنْ كُنْتَ من رُهْبانِ النَّصارَى فَالحَقْ بِهمْ.
الراوي: عكاف بن وداعة الهلالي | المحدث: ابن حبان | المصدر: لسان الميزان
الصفحة أو الرقم: 5/447
خلاصة حكم المحدث: منكر
5 - أتى بعضُ بنيِ جعفرٍ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ، فقال : بأَبي أنتَ يا رسولَ اللهِ ، أرسِلْ معي من يَشتري لي نعلًا وخاتَمًا ، فدَعا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بلالًا وقال : انطلِق إلى السُّوقِ ، واشتَرِ لهُ نعلًا ، ولا تكونُ سوداءَ ، واشترِ لهُ خاتَمًا ، ولْيكُن فصُّه عَقيقًا ، فإنَّهُ من تَخَتَّمَ بالعَقيقِ لَم يُقضَ لهُ إلَّا الَّذي هوَ أسعَدُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حبان | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم: 6/585 | خلاصة حكم المحدث : موضوع
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6691)
- أتى بعضُ بنيِ جعفرٍ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ، فقال : بأَبي أنتَ يا رسولَ اللهِ ، أرسِلْ معي من يَشتري لي نعلًا وخاتَمًا ، فدَعا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بلالًا وقال : انطلِق إلى السُّوقِ ، واشتَرِ لهُ نعلًا ، ولا تكونُ سوداءَ ، واشترِ لهُ خاتَمًا ، ولْيكُن فصُّه عَقيقًا ، فإنَّهُ من تَخَتَّمَ بالعَقيقِ لَم يُقضَ لهُ إلَّا الَّذي هوَ أسعَدُ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: ابن حبان | المصدر: لسان الميزان
الصفحة أو الرقم: 6/585
خلاصة حكم المحدث: موضوع
التخريج: أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6691)
