التشكيل
عرض كامل الحديث
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الصغير
الصفحة أو الرقم: 2/246 | خلاصة حكم المحدث : كذب
- قال لي كعبٌ يلي من ولدِكَ رجلٌ.
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: البخاري | المصدر: التاريخ الصغير
الصفحة أو الرقم: 2/246
خلاصة حكم المحدث: كذب
2 - لا عدْوى ولا هامّ ولا صفَر وفِرْ من المجذومِ كما تَفِرّ من الأسدِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الصغير
الصفحة أو الرقم: 2/76 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الله بن عمرو لا يكاد يتابع في حديثه [وروي منقطعا وهو أصح ]
- لا عدْوى ولا هامّ ولا صفَر وفِرْ من المجذومِ كما تَفِرّ من الأسدِ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: البخاري | المصدر: التاريخ الصغير
الصفحة أو الرقم: 2/76
خلاصة حكم المحدث: [فيه] محمد بن عبد الله بن عمرو لا يكاد يتابع في حديثه [وروي منقطعا وهو أصح ]
3 - من غلَّ فأحرِقوا متاعَهُ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الصغير
الصفحة أو الرقم: 2/96 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح بن محمد بن زائدة منكر الحديث لا يتابع عليه
التخريج : أخرجه أبو داود (2713) واللفظ له، والترمذي (1461)، وأحمد (144)
- من غلَّ فأحرِقوا متاعَهُ.
الراوي: عمر بن الخطاب | المحدث: البخاري | المصدر: التاريخ الصغير
الصفحة أو الرقم: 2/96
خلاصة حكم المحدث: [فيه] صالح بن محمد بن زائدة منكر الحديث لا يتابع عليه
التخريج: أخرجه أبو داود (2713) واللفظ له، والترمذي (1461)، وأحمد (144)
4 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أردفَ أُسامةَ من عرفةَ إلى جَمعٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الصغير
الصفحة أو الرقم: 1/330 | خلاصة حكم المحدث : مستفيض
- أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أردفَ أُسامةَ من عرفةَ إلى جَمعٍ.
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: البخاري | المصدر: التاريخ الصغير
الصفحة أو الرقم: 1/330
خلاصة حكم المحدث: مستفيض
5 - من لم يرحمْ صغيرَنا فليسَ مِنَّا
الراوي : أبو يزيد المدني | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الصغير
الصفحة أو الرقم: 2/64 | خلاصة حكم المحدث : مع إرساله أثبت | انظر شرح الحديث رقم 118176
- من لم يرحمْ صغيرَنا فليسَ مِنَّا.
الراوي: أبو يزيد المدني | المحدث: البخاري | المصدر: التاريخ الصغير
الصفحة أو الرقم: 2/64
خلاصة حكم المحدث: مع إرساله أثبت
6 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ وحفصةَ بنتَ عمرَ قالا من عزَمَ الصيامَ فأصبحَ مُتطوِّعًا يصلُحُ أن يُفطرَ حتى الليلِ
الراوي : سالم بن عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الصغير
الصفحة أو الرقم: 1/161 | خلاصة حكم المحدث : غير المرفوع أصح
- أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ وحفصةَ بنتَ عمرَ قالا من عزَمَ الصيامَ فأصبحَ مُتطوِّعًا يصلُحُ أن يُفطرَ حتى الليلِ.
الراوي: سالم بن عبدالله بن عمر | المحدث: البخاري | المصدر: التاريخ الصغير
الصفحة أو الرقم: 1/161
خلاصة حكم المحدث: غير المرفوع أصح
7 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أمر رجلًا أفطرَ في رمضانَ بعتقِ رقبةٍ أو صيامِ شهرينِ أو إطعامِ ستين قال ما أجدُ فأتي بعرقِ تمرٍ قال تصدق قال ما أجدُ أحوجَ إليهِ مني فضحك حتى بدت أنيابُه ثم قال كُلْهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الصغير
الصفحة أو الرقم: 1/325 | خلاصة حكم المحدث : [له متابعة ]
- أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أمر رجلًا أفطرَ في رمضانَ بعتقِ رقبةٍ أو صيامِ شهرينِ أو إطعامِ ستين قال ما أجدُ فأتي بعرقِ تمرٍ قال تصدق قال ما أجدُ أحوجَ إليهِ مني فضحك حتى بدت أنيابُه ثم قال كُلْهُ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: البخاري | المصدر: التاريخ الصغير
الصفحة أو الرقم: 1/325
خلاصة حكم المحدث: [له متابعة ]
8 - تعادُ الصلاةُ من قدرِ الدرهمِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الصغير
الصفحة أو الرقم: 1/337 | خلاصة حكم المحدث : لا يتابع عليه روح بن غطيف
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/56)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/335)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/138) مطولاً
- تعادُ الصلاةُ من قدرِ الدرهمِ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: البخاري | المصدر: التاريخ الصغير
الصفحة أو الرقم: 1/337
خلاصة حكم المحدث: لا يتابع عليه روح بن غطيف
التخريج: أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/56)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/335)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/138) مطولاً
9 - أهلُ الدرجاتِ العلا يراهم من أسفلُ منهم وإنَّ أبا بكرٍ وعمرَ منهم
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الصغير
الصفحة أو الرقم: 2/231 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صباح بن سهل منكر الحديث لا يتابع في حديثه
- أهلُ الدرجاتِ العلا يراهم من أسفلُ منهم وإنَّ أبا بكرٍ وعمرَ منهم.
الراوي: جابر بن سمرة | المحدث: البخاري | المصدر: التاريخ الصغير
الصفحة أو الرقم: 2/231
خلاصة حكم المحدث: [فيه] صباح بن سهل منكر الحديث لا يتابع في حديثه
10 - عن أبي هريرةَ من لم يُجِبِ الدعوةَ فقد عصى اللهَ ورسولَه أنتَ بالخيارِ في الخرصِ والإعذارِ
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الصغير
الصفحة أو الرقم: 2/188 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن عثمان منكر الحديث
- عن أبي هريرةَ من لم يُجِبِ الدعوةَ فقد عصى اللهَ ورسولَه أنتَ بالخيارِ في الخرصِ والإعذارِ.
الراوي: مجاهد بن جبر المكي | المحدث: البخاري | المصدر: التاريخ الصغير
الصفحة أو الرقم: 2/188
خلاصة حكم المحدث: [فيه] يحيى بن عثمان منكر الحديث
11 - قال عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ لعبدِ اللهِ بنِ عباسٍ أأنت القائلُ مكةَ خيرٌ من المدينةِ
الراوي : أسلم مولى عمر بن الخطاب | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الصغير
الصفحة أو الرقم: 1/164 | خلاصة حكم المحدث : بإرساله أصح
التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (35/330)
- قال عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ لعبدِ اللهِ بنِ عباسٍ أأنت القائلُ مكةَ خيرٌ من المدينةِ.
الراوي: أسلم مولى عمر بن الخطاب | المحدث: البخاري | المصدر: التاريخ الصغير
الصفحة أو الرقم: 1/164
خلاصة حكم المحدث: بإرساله أصح
التخريج: أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (35/330)
12 - من كان عليهِ مُحرِّرٌ فليعتق من بَلْعَنْبَر
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الصغير
الصفحة أو الرقم: 2/239 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن عابس قال يحيى ليس بشيء
التخريج : أخرجه معلقاً البخاري في ((التاريخ الأوسط)) (4/819)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/189)
- من كان عليهِ مُحرِّرٌ فليعتق من بَلْعَنْبَر.
الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: البخاري | المصدر: التاريخ الصغير
الصفحة أو الرقم: 2/239
خلاصة حكم المحدث: [فيه] علي بن عابس قال يحيى ليس بشيء
التخريج: أخرجه معلقاً البخاري في ((التاريخ الأوسط)) (4/819)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/189)
13 - وقف النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ورَدفُهُ الفضلُ بعرفةَ ثم أفاض فلم أرَها رافعة يدَيها عاديةً حتى أتى جمعًا قال أسامةُ ثم أردَفني ووقف جمعًا وردفهُ أسامةُ ثم أفاض يبادرُ طلوعَ الشمسِ فلم أرَها رافعةً يدَيها حتى أتى مِنًى قبل ونحن على حمراتٍ لنا فجعل يضربُ أفخاذَنا ويقولُ أُبَينِيَّ أفيضُوا ولا ترمُوا الجمرةَ حتى تطلعَ الشمسُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الصغير
الصفحة أو الرقم: 1/330 | خلاصة حكم المحدث : مضطرب
- وقف النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ورَدفُهُ الفضلُ بعرفةَ ثم أفاض فلم أرَها رافعة يدَيها عاديةً حتى أتى جمعًا قال أسامةُ ثم أردَفني ووقف جمعًا وردفهُ أسامةُ ثم أفاض يبادرُ طلوعَ الشمسِ فلم أرَها رافعةً يدَيها حتى أتى مِنًى قبل ونحن على حمراتٍ لنا فجعل يضربُ أفخاذَنا ويقولُ أُبَينِيَّ أفيضُوا ولا ترمُوا الجمرةَ حتى تطلعَ الشمسُ.
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: البخاري | المصدر: التاريخ الصغير
الصفحة أو الرقم: 1/330
خلاصة حكم المحدث: مضطرب
14 - [ صلاةٌ في المسجدِ الحرامِ خيرٌ من مئةٍ سواهُ ]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الصغير
الصفحة أو الرقم: 1/345 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح
- [ صلاةٌ في المسجدِ الحرامِ خيرٌ من مئةٍ سواهُ ].
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: البخاري | المصدر: التاريخ الصغير
الصفحة أو الرقم: 1/345
خلاصة حكم المحدث: لا يصح
15 - عن أبي ثعلبةَ الخُشنيِّ قال إنَّ اللهَ لا يُعجزُ هذه الأمةِ من نصفِ يومٍ
الراوي : جبير بن نفير | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الصغير
الصفحة أو الرقم: 1/123 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح
- عن أبي ثعلبةَ الخُشنيِّ قال إنَّ اللهَ لا يُعجزُ هذه الأمةِ من نصفِ يومٍ.
الراوي: جبير بن نفير | المحدث: البخاري | المصدر: التاريخ الصغير
الصفحة أو الرقم: 1/123
خلاصة حكم المحدث: لم يصح
