ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: الراوي.
ترتيب النتائج حسب:: الأحاديث المشروحة.
التشكيل
عرض كامل الحديث
الراوي : عثمان بن أبي العاص الثقفي | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : شرح سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم: 1/409 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 137908
- عن عُثْمانَ بنِ أبي العاصِ قال: إنَّ مِن آخِرِ ما عهِد إليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنِ اتَّخِذْ مُؤذِّنًا لا يأخُذُ على أذانِه أجرًا..
الراوي: عثمان بن أبي العاص الثقفي | المحدث: أحمد شاكر | المصدر: شرح سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم: 1/409
خلاصة حكم المحدث: صحيح
2 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا تلا غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ قالَ : آمينَ حتَّى يُسْمِعَ من يليهِ منَ الصَّفِّ الأوَّلِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم: 1/70 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته]
التخريج : أخرجه أبو داود (934) واللفظ له، وابن ماجه (853)
- كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا تلا غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ قالَ : آمينَ حتَّى يُسْمِعَ من يليهِ منَ الصَّفِّ الأوَّلِ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: أحمد شاكر | المصدر: عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم: 1/70
خلاصة حكم المحدث: [أشار في المقدمة إلى صحته]
التخريج: أخرجه أبو داود (934) واللفظ له، وابن ماجه (853)
3 - لزوالُ الدُّنيا أَهْوَنُ عندَ اللَّهِ مِن قتلِ رَجُلٍ مُسلمٍ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم: 1/552 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته] | انظر شرح الحديث رقم 119096
- لزوالُ الدُّنيا أَهْوَنُ عندَ اللَّهِ مِن قتلِ رَجُلٍ مُسلمٍ.
الراوي: عبدالله بن عمرو | المحدث: أحمد شاكر | المصدر: عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم: 1/552
خلاصة حكم المحدث: [أشار في المقدمة إلى صحته]
4 - كنتُ عند ابنِ عُمَرَ، فسأَلَه رجلٌ عن أَكْلِ القُنْفُذِ؟ فقرَأَ عليه: {قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ} [الأنعام: 145] الآيةَ، فقال شيخٌ عنده: سمِعْتُ أبا هُرَيرةَ يقولُ: ذُكِرَ عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: خَبِيثٌ مِنَ الخَبائِثِ، فقال ابنُ عُمَرَ: إنْ كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قاله فهو كما قال.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم: 1/832 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته]
التخريج : أخرجه أبو داود (3799)، وأحمد (8954) باختلاف يسير.
- كنتُ عند ابنِ عُمَرَ، فسأَلَه رجلٌ عن أَكْلِ القُنْفُذِ؟ فقرَأَ عليه: {قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ} [الأنعام: 145] الآيةَ، فقال شيخٌ عنده: سمِعْتُ أبا هُرَيرةَ يقولُ: ذُكِرَ عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: خَبِيثٌ مِنَ الخَبائِثِ، فقال ابنُ عُمَرَ: إنْ كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قاله فهو كما قال..
الراوي: أبو هريرة | المحدث: أحمد شاكر | المصدر: عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم: 1/832
خلاصة حكم المحدث: [أشار في المقدمة إلى صحته]
التخريج: أخرجه أبو داود (3799)، وأحمد (8954) باختلاف يسير.
5 - مَن كانَت لَهُ امرأتانِ فمالَ إلى إحداهما ، جاءَ يومَ القيامةِ وأحدُ شقَّيهِ ساقِطٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم: 1/583 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته] | انظر شرح الحديث رقم 86358
التخريج : أخرجه أبو داود (2133)، والترمذي (1141)، والنسائي (3942)، وابن ماجه (1969)، وأحمد (7936) باختلاف يسير.
- مَن كانَت لَهُ امرأتانِ فمالَ إلى إحداهما ، جاءَ يومَ القيامةِ وأحدُ شقَّيهِ ساقِطٌ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: أحمد شاكر | المصدر: عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم: 1/583
خلاصة حكم المحدث: [أشار في المقدمة إلى صحته]
التخريج: أخرجه أبو داود (2133)، والترمذي (1141)، والنسائي (3942)، وابن ماجه (1969)، وأحمد (7936) باختلاف يسير.
6 - أنَّ أخوَينِ منَ الأنصارِ كانَ بينَهُما ميراثٌ ، فسألَ أحدُهُما صاحبَهُ القِسمةَ ، فقالَ : إن عُدتَ تسألُني عن القِسمَةِ فكلُّ مالي في رِتاجِ الكَعبةِ ، فقالَ لَهُ عمرُ : إنَّ الكعبةَ غَنيَّةٌ عن مالِكَ ، كفِّر عن يمينِكَ ، وَكَلِّم أخاكَ ، سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : لا يمينَ عليكَ ولا نَذرَ في معصيَةِ الرَّبِّ عزَّ وجلَّ ، ولا في قَطيعةِ الرَّحِمِ ، وفيما لا تملِكُ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم: 1/273 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
- أنَّ أخوَينِ منَ الأنصارِ كانَ بينَهُما ميراثٌ ، فسألَ أحدُهُما صاحبَهُ القِسمةَ ، فقالَ : إن عُدتَ تسألُني عن القِسمَةِ فكلُّ مالي في رِتاجِ الكَعبةِ ، فقالَ لَهُ عمرُ : إنَّ الكعبةَ غَنيَّةٌ عن مالِكَ ، كفِّر عن يمينِكَ ، وَكَلِّم أخاكَ ، سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : لا يمينَ عليكَ ولا نَذرَ في معصيَةِ الرَّبِّ عزَّ وجلَّ ، ولا في قَطيعةِ الرَّحِمِ ، وفيما لا تملِكُ.
الراوي: عمر بن الخطاب | المحدث: أحمد شاكر | المصدر: عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم: 1/273
خلاصة حكم المحدث: صحيح
7 - مَن حلفَ على يَمينٍ فرأى غيرَها خيرًا منها فتركُها كفَّارتُها
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم: 1/274 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته]
- مَن حلفَ على يَمينٍ فرأى غيرَها خيرًا منها فتركُها كفَّارتُها.
الراوي: [جد عمرو بن شعيب] | المحدث: أحمد شاكر | المصدر: عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم: 1/274
خلاصة حكم المحدث: [أشار في المقدمة إلى صحته]
8 - مَن حلفَ على يَمينٍ فرأى غيرَها خيرًا منها فَتركُها كفَّارتُها
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم: 1/273 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته]
- مَن حلفَ على يَمينٍ فرأى غيرَها خيرًا منها فَتركُها كفَّارتُها.
الراوي: [جد عمرو بن شعيب] | المحدث: أحمد شاكر | المصدر: عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم: 1/273
خلاصة حكم المحدث: [أشار في المقدمة إلى صحته]
9 - منْ حافظَ على أربعِ ركعاتٍ قبلَ الظهرِ وأربعٍ بعدَها حَرَّمَهُ اللهُ على النارِ
الراوي : أم حبيبة أم المؤمنين | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : شرح سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم: 2/293 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 71289
التخريج : أخرجه أبو داود (1269)، والترمذي (428)، والنسائي (1816)، وابن ماجه (1160)
- منْ حافظَ على أربعِ ركعاتٍ قبلَ الظهرِ وأربعٍ بعدَها حَرَّمَهُ اللهُ على النارِ.
الراوي: أم حبيبة أم المؤمنين | المحدث: أحمد شاكر | المصدر: شرح سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم: 2/293
خلاصة حكم المحدث: صحيح
التخريج: أخرجه أبو داود (1269)، والترمذي (428)، والنسائي (1816)، وابن ماجه (1160)
10 - مَن صلَّى قبلَ الظهرِ أربعًا وبعدَها أربعًا حرَّمه اللهُ على النارِ
الراوي : أم حبيبة أم المؤمنين | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : شرح سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم: 2/292 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 133806
التخريج : أخرجه الترمذي (427) واللفظ له، والنسائي (1817)، وابن ماجه (1160)، وأحمد (26764) باختلاف يسير.
- مَن صلَّى قبلَ الظهرِ أربعًا وبعدَها أربعًا حرَّمه اللهُ على النارِ.
الراوي: أم حبيبة أم المؤمنين | المحدث: أحمد شاكر | المصدر: شرح سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم: 2/292
خلاصة حكم المحدث: صحيح
التخريج: أخرجه الترمذي (427) واللفظ له، والنسائي (1817)، وابن ماجه (1160)، وأحمد (26764) باختلاف يسير.
11 - من ثابرَ على ثنتيْ عشرةَ ركعةً من السنةِ بنى اللهُ له بيتًا في الجنَّةِ : أربعُ ركعاتٍ قبل الظهرِ, وركعتين بعدها , وركعتين بعد المغربِ, وركعتين بعد العشاءِ, وركعتين قبل الفجرِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : شرح سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم: 2/273 | خلاصة حكم المحدث : حسن أو صحيح | انظر شرح الحديث رقم 71134
التخريج : أخرجه الترمذي (414) واللفظ له، والنسائي (1794)، وابن ماجه (1140)
- من ثابرَ على ثنتيْ عشرةَ ركعةً من السنةِ بنى اللهُ له بيتًا في الجنَّةِ : أربعُ ركعاتٍ قبل الظهرِ, وركعتين بعدها , وركعتين بعد المغربِ, وركعتين بعد العشاءِ, وركعتين قبل الفجرِ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: أحمد شاكر | المصدر: شرح سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم: 2/273
خلاصة حكم المحدث: حسن أو صحيح
التخريج: أخرجه الترمذي (414) واللفظ له، والنسائي (1794)، وابن ماجه (1140)
12 - لا يمشينَّ أحدُكُم إلى أخيهِ بالسِّلاحِ فإنَّهُ لا يدري أحدُكُم لعلَّ الشَّيطانَ ينزعُ في يدِهِ ، فيقعُ في حُفرةٍ مِن نارٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : مسند أحمد
الصفحة أو الرقم: 16/91 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 82694
- لا يمشينَّ أحدُكُم إلى أخيهِ بالسِّلاحِ فإنَّهُ لا يدري أحدُكُم لعلَّ الشَّيطانَ ينزعُ في يدِهِ ، فيقعُ في حُفرةٍ مِن نارٍ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: أحمد شاكر | المصدر: مسند أحمد
الصفحة أو الرقم: 16/91
خلاصة حكم المحدث: صحيح
13 - أنَا أوْلى الناسِ بعيسى بنِ مريمَ في الأولى والآخرةِ قالوا كيف يا رسولَ اللهِ قال الأنبياءُ إخوةٌ من عَلَّاتٍ وأمهاتُهم شتى ودينُهم واحدٌ فليسَ بينَنا نبِيٌّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : مسند أحمد
الصفحة أو الرقم: 16/107 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 16644
- أنَا أوْلى الناسِ بعيسى بنِ مريمَ في الأولى والآخرةِ قالوا كيف يا رسولَ اللهِ قال الأنبياءُ إخوةٌ من عَلَّاتٍ وأمهاتُهم شتى ودينُهم واحدٌ فليسَ بينَنا نبِيٌّ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: أحمد شاكر | المصدر: مسند أحمد
الصفحة أو الرقم: 16/107
خلاصة حكم المحدث: صحيح
14 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأى رجلًا يصَلِّي وفي قَدَمِه لُمْعةٌ لم يُصِبْها الماءُ، فأمره عليه السَّلامُ أن يُعيدَ الوُضوءَ والصَّلاةَ، [ورُوِيَ] من حديثِ أَنَسٍ بلَفظِ: ارجِعْ فأحسِنْ وُضوءَك.
الراوي : بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم: 2/70 | خلاصة حكم المحدث : صحيح من الطريقين كل منهما شاهد للآخر يقويه | انظر شرح الحديث رقم 145882
- أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأى رجلًا يصَلِّي وفي قَدَمِه لُمْعةٌ لم يُصِبْها الماءُ، فأمره عليه السَّلامُ أن يُعيدَ الوُضوءَ والصَّلاةَ، [ورُوِيَ] من حديثِ أَنَسٍ بلَفظِ: ارجِعْ فأحسِنْ وُضوءَك..
الراوي: بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث: أحمد شاكر | المصدر: المحلى
الصفحة أو الرقم: 2/70
خلاصة حكم المحدث: صحيح من الطريقين كل منهما شاهد للآخر يقويه
15 - عن عَمَّته أم حميد امرأة أبي حميد الساعدي أنها جاءت النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت: يا رسول الله، إني أحب الصلاةَ معك، قال: قد علمتُ أنَّك تحبِّين الصلاة معي، وصلاتُك في بيتك خيرٌ لك من صلاتك في حُجرتِك، وصلاتُك في حجرتك خيرٌ من صلاتك في دارِك، وصلاتك في دارك خيرٌ لكِ من صلاتك في مسجدِ قَومِك، وصلاتُك في مسجدِ قومك خيرٌ لكِ من صلاتك في مسجدي، قال: فأمَرَت فبُني لها مسجدٌ في أقصى شيءٍ من بيتها أو أظلَمِه، فكانت تصلِّي فيه حتى لَقِيَت الله عزَّ وجلَّ.
الراوي : أم حميد الساعدي | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم: 3/133 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
- عن عَمَّته أم حميد امرأة أبي حميد الساعدي أنها جاءت النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت: يا رسول الله، إني أحب الصلاةَ معك، قال: قد علمتُ أنَّك تحبِّين الصلاة معي، وصلاتُك في بيتك خيرٌ لك من صلاتك في حُجرتِك، وصلاتُك في حجرتك خيرٌ من صلاتك في دارِك، وصلاتك في دارك خيرٌ لكِ من صلاتك في مسجدِ قَومِك، وصلاتُك في مسجدِ قومك خيرٌ لكِ من صلاتك في مسجدي، قال: فأمَرَت فبُني لها مسجدٌ في أقصى شيءٍ من بيتها أو أظلَمِه، فكانت تصلِّي فيه حتى لَقِيَت الله عزَّ وجلَّ..
الراوي: أم حميد الساعدي | المحدث: أحمد شاكر | المصدر: المحلى
الصفحة أو الرقم: 3/133
خلاصة حكم المحدث: صحيح
