logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - قد عَلِمتُ -ورَبِّ الكَعبةِ- متى تَهلِكُ العَرَبُ. يقولُها مِرارًا أربَعًا، حين استُؤمِرَ أمْرَها مَن لم يَصحَبْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ولم يُعالِجْ أمْرَ الجاهِليَّةِ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/286 | خلاصة حكم المحدث : ذكر مسعر فيه غريب وأراه وهما | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده
 

1 - لا يخلُوَنَّ رجلٌ بامرأةٍ فإنَّ ثالثَهما الشَّيطانُ، ومن أراد بحبوحةَ الجنَّةِ فليلزَمِ الجماعةَ ، فإنَّ الشَّيطانَ مع الواحدِ وهو من الاثنين أبعدُ ، ومن ساءته سيِّئتُه وسرَّته حسنتُه فهو مؤمنٌ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/204 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث زر عن عمر
التخريج : أخرجه الترمذي (2165)، وأحمد (114) مطولاً باختلاف يسير من حديث عبدالله بن عمر عن عمر | شرح حديث مشابه

2 - من دخل السُّوقَ فقال : لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له الملكُ وله الحمدُ يُحيي ويميتُ وهو حيٌّ لا يموتُ ، بيدِه الخيرُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ ، كتب اللهُ له ألفَ ألفِ حسنةٍ ، ومُحَى عنه ألفَ ألفِ سيِّئةٍ ، ورفع له ألفَ ألفِ درجةٍ ، وبنَى له بيتًا في الجنَّةِ ، قال : فقدمتُ خُراسَانَ فأتيتُ قتيبةَ بنَ مسلمٍ ، قلتُ : أتيتُك بهديَّةٍ ، فحدَّثتُه الحديثَ ، فكان يركَبُ في موكبِه فيقولُها ثمَّ ينصرِفُ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 2/403 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به أزهر عن محمد بن واسع
التخريج : أخرجه الترمذي (3428)، وابن ماجه (2235)، وأحمد (327) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/355) واللفظ له

3 - وافقتُ ربِّي تعالَى في ثلاثٍ ؛ فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ! لو اتَّخذتَ مقامَ إبراهيمَ مصلَّى ، فأنزل اللهُ تعالَى : { وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى } وقلتُ : يا رسولَ اللهِ ! يدخلُ عليك البَرُّ والفاجرُ ، فلو أمرتَ نساءَك يحتجِبن ؟ فأنزل اللهُ تعالَى آيةَ الحجابِ ، وقلتُ لأزواجِه ، لتنتهنَّ أو ليبدلَنَّ اللهُ نبيَّه أزواجًا خيرًا منكنَّ ، فأنزل اللهُ تعالَى : { عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ }
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/431 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الزهري صحيح ثابت من حديث أنس وابن عمر عن عمر
التخريج : أخرجه البخاري (402) باختلاف يسير، ومسلم (2399) مختصراً | شرح حديث مشابه

4 - لا تُغالوا بمهورِ النِّساءِ ، فإنَّها لو كانت مكرُمةً في الدُّنيا والآخرةِ ، كان أحقَّكم بها وأولاكم بها محمَّدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأهلُ بيتِه ، ما تزوَّج امرأةً من نسائِه ولا زوَّج بنتًا من بناتِه بأكثرَ من اثنتَيْ عشرةَ أُوقيَّةً
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/150 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الشعبي عن شريح والمشهور من حديث ابن سيرين عن أبي الجعفاء عن عمر تفرد به القاسم بن القاسم

5 - ستُغَرْبَلون حتَّى تصيروا في حُثالةٍ من النَّاسِ قد مرجتْ عهودُهم وخرجت أماناتُهم ، فقال قائلٌ : فكيف بنا يا رسولَ اللهِ ؟ قال : تعملون بما تعرِفون ، وتترُكون ما تُنكِرون ، وتقولون أحدٌ أحدٌ ، انصُرْنا على من ظلمنا واكْفِنا من بغانا
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/151 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث محمد بن كعب والحسن وشريح

6 - لمَّا فُتِحت أداني خُراسانَ بكَى عمرُ بنُ الخطَّابِ ، فدخل عليه عبدُ الرَّحمنِ بنُ عوفٍ ، فقال : ما يُبكيك يا أميرَ المؤمنين ! وقد فتح اللهُ عليك مثلَ هذا الفتحِ ؟ قال : وما لي لا أبكي ، واللهِ لودِدتُ أنَّ بيننا وبينهم بحرًا من نارٍ ، سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : إذا أقبلتْ راياتُ ولدِ العبَّاسِ من عِقابِ خُراسانَ جاءوا بنعِيِّ الإسلامِ ، فمن سار تحت لوائِهم لم تنَلْه شفاعتي يومَ القيامةِ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/218 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث زيد ومكحول

7 - إذا كان يومُ القِيامةِ جيءَ بالتوبةِ في أحسَنِ صورةٍ، وأطيَبِ ريحٍ، ولا يجِدُ ريحَها إلَّا مؤمنٌ، فيقولُ الكافرُ: يا وَيْلتاه! أتاكِ هؤلاءِ يزعُمونَ أنَّهم يجِدونَ ريحًا طيِّبةً ولا نجِدُها، قال: فتُكلِّمُهم التوبةُ فتقولُ: لو قبِلتُموني في الدُّنْيا لأَطَبتُ ريحَكم اليومَ. قال: فيقولُ الكافرُ: أنا أقبَلُكِ الآنَ. قال: فينادي ملَكٌ مِن السماءِ: لو أَتَيتُم بالدُّنْيا وما فيها وكلِّ ذهَبٍ وفِضَّةٍ وبكلِّ شَيءٍ كان في الدُّنْيا ما قُبِل منكم توبةٌ، فتبرَأُ منهم التوبةُ، وتبرَأُ منهم الملائكةُ، وتجيءُ الخَزَنةُ، فمَن شمَّتْ منه ريحًا طيِّبةً [ترَكَتْه] ومَن لم تشَمَّ منه ريحًا طيِّبةً ألقَتْه في النارِ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/77 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مسعر، والجورباري وإسماعيل بن يحيى كلاهما متروكان

8 - اللَّهمَّ بارِكْ لَنا في صاعِنا وفى مدِّنا ، فردَّدَها ثلاثَ مرَّاتٍ ، فقال الرَّجُلُ : يا رسولَ اللَّهِ ! ولِعراقِنا ، فقال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : بِها الزَّلازلُ والفتَن ومِنها يطلُعُ قرنُ الشَّيطانِ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 6/143 | خلاصة حكم المحدث : من غرائب حديث ابن شوذب
التخريج : أخرجه الطبراني في ((مسند الشاميين)) (1276)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/133) واللفظ له | شرح حديث مشابه

9 - وأُخرى تقولونَها في مغازيكم قُتِلَ : فلانٌ شَهيدًا ، ولَكن قولوا كما قال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : مَن قُتِلَ في سبيلِ اللَّهِ أو ماتَ فَهُوَ في الجنَّةِ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/123 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به الفضل بن موسى عن الثوري

10 - إنِّي لأعلَمُ كلمةً لا يقولُها عبدٌ حقًّا من قلبِه إلَّا حرَّمَه اللَّهُ على النَّارِ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/203 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به سليمان بن حرب عن شعبة

11 - إذا كان يومُ القِيامةِ جيءَ بالتوبةِ في أحسَنِ صورةٍ، وأطيَبِ رِيحٍ، ولا يجِدُ رِيحَها إلَّا مؤمنٌ، فيقولُ الكافرُ: يا وَيْلتاه! أتاكِ هؤلاءِ يزعُمونَ أنَّهم يجِدونَ رِيحًا طيِّبةً ولا نجِدُها. قال: فتُكلِّمُهم التوبةُ فتقولُ: لو قبِلْتُموني في الدُّنْيا لأَطَبتُ رِيحَكُم اليومَ. قال: فيقولُ الكافرُ: أنا أقبَلُكِ الآنَ. قال: فيُنادي ملَكٌ مِن السماءِ: لو أَتَيتُم بالدُّنْيا وما فيها وكلِّ ذهَبٍ وفِضَّةٍ وبكلِّ شيءٍ كان في الدُّنْيا ما قُبِل منكم توبةٌ. فتتبرَّأُ منهم الملائكةُ، وتجيءُ الخَزَنةُ، فمَن شمَّتْ منه ريحًا طيِّبةً ترَكتْه، ومَن لم تشَمَّ منه ريحًا طيِّبةً ألقَتْه في النارِ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/275 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مسعر [وفيه] الجوباري متروك

12 - إنَّ اللَّهَ تعالى لا يستحي منَ الحقِّ لا تأتوا النِّساءَ في أدبارِهنَّ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/421 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث طاوس وعمر

13 - قد عَلِمتُ -ورَبِّ الكَعبةِ- متى تَهلِكُ العَرَبُ. يقولُها مِرارًا أربَعًا، حين استُؤمِرَ أمْرَها مَن لم يَصحَبْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ولم يُعالِجْ أمْرَ الجاهِليَّةِ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/286 | خلاصة حكم المحدث : ذكر مسعر فيه غريب وأراه وهما | أحاديث مشابهة