نتائج البحث لغير المتخصص (18). نتائج البحث للمتخصص (62).
التشكيل عرض كامل الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : الدعوات الكبير
الصفحة أو الرقم: 2/213 | خلاصة حكم المحدث : في [إسناده] ضعف
- إنَّ من كفَّارةِ الغيبةِ أن تستغفِرَ لِمَن اغتبتَهُ تقولُ اللَّهمَّ اغفِر لنا ولَهُ.
الراوي: أنس بن مالك | المحدث: البيهقي | المصدر: الدعوات الكبير
الصفحة أو الرقم: 2/213
خلاصة حكم المحدث: في [إسناده] ضعف
2 - إنَّ في الجنَّةِ نَهْرًا يُقالُ لَهُ : رجبٌ أشدُّ بياضًا منَ اللَّبنِ وأحلَى منَ العسلِ ، من صامَ من رجبٍ يومًا سقاهُ اللَّهُ من ذلِكَ النَّهرِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : فضائل الأوقات
الصفحة أو الرقم: 10 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده بعض الضعف
توضيح حكم المحدث: إسناده ضعيف
- إنَّ في الجنَّةِ نَهْرًا يُقالُ لَهُ : رجبٌ أشدُّ بياضًا منَ اللَّبنِ وأحلَى منَ العسلِ ، من صامَ من رجبٍ يومًا سقاهُ اللَّهُ من ذلِكَ النَّهرِ.
الراوي: أنس بن مالك | المحدث: البيهقي | المصدر: فضائل الأوقات
الصفحة أو الرقم: 10
خلاصة حكم المحدث: في إسناده بعض الضعف
3 - نيَّةُ المؤمنِ أبلغُ من عملِه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم: 5/2337 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
- نيَّةُ المؤمنِ أبلغُ من عملِه.
الراوي: أنس بن مالك | المحدث: البيهقي | المصدر: شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم: 5/2337
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف
التخريج: أخرجه القضاعي في ((مسند الشهاب)) (147)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) بعد حديث (6859)، وأبو طاهر السلفي في ((الطيوريات)) (665)
4 - من وُقِي شرَّ لَقْلقةٍ وقَبْقبةٍ وذَبْذبةٍ فقد وُقِي الشَّرَّ كلَّه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم: 4/1894 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
- من وُقِي شرَّ لَقْلقةٍ وقَبْقبةٍ وذَبْذبةٍ فقد وُقِي الشَّرَّ كلَّه.
الراوي: أنس بن مالك | المحدث: البيهقي | المصدر: شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم: 4/1894
خلاصة حكم المحدث: في إسناده ضعف
التخريج: أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (5409).
5 - خِيرةُ اللهِ من الشُّهورِ شهرُ رجبَ وهو شهرُ اللهِ ، من عظَّم شهرَ رجبَ فقد عظَّم أمرَ اللهِ ، ومن عظَّم أمرَ اللهِ أدخله جنَّاتِ النَّعيمِ ، وأوجب له رِضوانَه الأكبرَ ، وشعبانُ شهري ، فمن عظَّم شعبانَ فقد عظَّم أمري ، ومن عظَّم أمري كنتُ له فرَطًا وذُخرًا يومَ القيامةِ ، وشهرُ رمضانَ شهرُ أمَّتي ، فمن عظَّم شهرَ رمضانَ ، وعظَّم حُرمتَه ، ولم ينتهِكْه ، وصام نهارَه ، وقام ليلَه ، وحفِظ جوارحَه ، خرج من رمضانَ وليس عليه ذنبٌ يطلبُه اللهُ به
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم: 3/1398 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منكر بمرة
توضيح حكم المحدث: إسناده لا يصح
- خِيرةُ اللهِ من الشُّهورِ شهرُ رجبَ وهو شهرُ اللهِ ، من عظَّم شهرَ رجبَ فقد عظَّم أمرَ اللهِ ، ومن عظَّم أمرَ اللهِ أدخله جنَّاتِ النَّعيمِ ، وأوجب له رِضوانَه الأكبرَ ، وشعبانُ شهري ، فمن عظَّم شعبانَ فقد عظَّم أمري ، ومن عظَّم أمري كنتُ له فرَطًا وذُخرًا يومَ القيامةِ ، وشهرُ رمضانَ شهرُ أمَّتي ، فمن عظَّم شهرَ رمضانَ ، وعظَّم حُرمتَه ، ولم ينتهِكْه ، وصام نهارَه ، وقام ليلَه ، وحفِظ جوارحَه ، خرج من رمضانَ وليس عليه ذنبٌ يطلبُه اللهُ به.
الراوي: أنس بن مالك | المحدث: البيهقي | المصدر: شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم: 3/1398
خلاصة حكم المحدث: إسناده منكر بمرة
التخريج: أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (3813)
6 - إنَّ للهَ عزَّ وجلَّ في كلِّ يومِ جمعةٍ ستَّمائةِ ألفِ عتيقٍ يُعتِقُهم من النَّارِ ، كلُّهم قد استوجب النَّارَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم: 3/1149 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
- إنَّ للهَ عزَّ وجلَّ في كلِّ يومِ جمعةٍ ستَّمائةِ ألفِ عتيقٍ يُعتِقُهم من النَّارِ ، كلُّهم قد استوجب النَّارَ.
الراوي: أنس بن مالك | المحدث: البيهقي | المصدر: شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم: 3/1149
خلاصة حكم المحدث: في إسناده ضعف
7 - إنَّ على جَهنَّمَ جِسرًا أدَقَّ مِنَ الشَّعرِ، وأَحَدَّ مِنَ السَّيفِ، أَعلاهُ نَحوَ الجنَّةِ، دَحْضٌ مَزَلَّةٌ، بجَنْبَيهِ كَلالِيبُ وحَسَكُ النَّارِ، يَحبِسُ اللهُ به مَن يشاءُ مِن عبادِه، الزَّالُّونَ والزَّالَّاتُ يومَئذٍ كثيرٌ، والملائِكةُ بجانِبَيهِ قِيامٌ، يُنادُونَ: اللَّهمَّ سلِّمْ، اللَّهمَّ سلِّمْ، فمَن جاء بالحَقِّ جازَ، ويُعطَوْنَ النُّورَ يومَئذٍ على قَدْرِ إيمانِهم وأعمالِهم، فمنهم مَن يَمضي عليه كلَمْحِ البَرْقِ، ومنهم مَن يَمضي عليه كمَرِّ الرِّيحِ، ومنهم مَن يَمضي عليه كمَرِّ الفَرَسِ السَّابِقِ، ومنهم مَن يَسيرُ عليه، ومنهم مَن يُهَرْوِلُ، ومنهم مَن يُعطَى نورًا إلى مَوضِعِ قدَمَيهِ، ومنهم يَحْبو حَبْوًا، وتأخُذُ النَّارُ منه بذُنوبٍ أصابَها، وهي تَحرِقُ مَن يشاءُ اللهُ منهم على قَدْرِ ذُنوبِهم حتَّى تَنْجُوَ، وتَنْجُو أوَّلُ زُمْرةٍ سبعونَ ألفًا لا حِسابَ عليهم ولا عَذابَ، كأنَّ وُجوهَهُمُ القَمرُ ليلةَ البَدْرِ، والَّذينَ يَلونَهم كأضواءِ نَجْمٍ في السَّماءِ، حتَّى يَبلُغوا إلى الجنَّةِ برحمةِ اللهِ تعالى.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم: 1/277 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
- إنَّ على جَهنَّمَ جِسرًا أدَقَّ مِنَ الشَّعرِ، وأَحَدَّ مِنَ السَّيفِ، أَعلاهُ نَحوَ الجنَّةِ، دَحْضٌ مَزَلَّةٌ، بجَنْبَيهِ كَلالِيبُ وحَسَكُ النَّارِ، يَحبِسُ اللهُ به مَن يشاءُ مِن عبادِه، الزَّالُّونَ والزَّالَّاتُ يومَئذٍ كثيرٌ، والملائِكةُ بجانِبَيهِ قِيامٌ، يُنادُونَ: اللَّهمَّ سلِّمْ، اللَّهمَّ سلِّمْ، فمَن جاء بالحَقِّ جازَ، ويُعطَوْنَ النُّورَ يومَئذٍ على قَدْرِ إيمانِهم وأعمالِهم، فمنهم مَن يَمضي عليه كلَمْحِ البَرْقِ، ومنهم مَن يَمضي عليه كمَرِّ الرِّيحِ، ومنهم مَن يَمضي عليه كمَرِّ الفَرَسِ السَّابِقِ، ومنهم مَن يَسيرُ عليه، ومنهم مَن يُهَرْوِلُ، ومنهم مَن يُعطَى نورًا إلى مَوضِعِ قدَمَيهِ، ومنهم يَحْبو حَبْوًا، وتأخُذُ النَّارُ منه بذُنوبٍ أصابَها، وهي تَحرِقُ مَن يشاءُ اللهُ منهم على قَدْرِ ذُنوبِهم حتَّى تَنْجُوَ، وتَنْجُو أوَّلُ زُمْرةٍ سبعونَ ألفًا لا حِسابَ عليهم ولا عَذابَ، كأنَّ وُجوهَهُمُ القَمرُ ليلةَ البَدْرِ، والَّذينَ يَلونَهم كأضواءِ نَجْمٍ في السَّماءِ، حتَّى يَبلُغوا إلى الجنَّةِ برحمةِ اللهِ تعالى..
الراوي: أنس بن مالك | المحدث: البيهقي | المصدر: شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم: 1/277
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف
8 - في التَّوراةِ مَكتوبٌ مَن بَلَغَتِ ابنَتُه اثنَتَي عَشرَةَ سَنَةً فلَم يُزَوِّجها فأصابَت إثمًا فإثمُ ذلكَ علَيهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم: 6/2902 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منكر
- في التَّوراةِ مَكتوبٌ مَن بَلَغَتِ ابنَتُه اثنَتَي عَشرَةَ سَنَةً فلَم يُزَوِّجها فأصابَت إثمًا فإثمُ ذلكَ علَيهِ.
الراوي: أنس بن مالك | المحدث: البيهقي | المصدر: شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم: 6/2902
خلاصة حكم المحدث: إسناده منكر
التخريج: أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (8670)
9 - رأسُ العقلِ بعدَ الإيمانِ باللَّهِ التَّودُّدُ إلى النَّاسِ وأَهلُ التَّودُّدِ في الدُّنيا لَهم درجةٌ في الجنَّةِ ومن كانت لهُ في الجنَّةِ درجةٌ فَهوَ في الجنَّةِ ونصفُ العلمِ حسنُ المسألةِ والاقتصادُ في المعيشةِ نصفُ العيشِ تَكفي نصفُ النَّفقةِ ورَكعتانِ من رجلٍ ورِعٍ أفضلُ من ألفِ رَكعةٍ من مخلِّطٍ وما تمَّ دينُ المسلمِ قطُّ حتَّى يتمَّ عقلُه والدُّعاءُ يردُّ الأمرَ وصدقةُ السِّرِّ تطفئُ غضبَ الرَّبِّ وصدقةُ العلانيةِ تقي ميتةَ السُّوءِ وصنائعُ المعروفِ إلى النَّاسِ تقي صاحبَها مصارعَ السُّوءِ الآفاتِ والمُهلِكاتِ وأَهلُ المعروفِ في الدُّنيا هم أَهلُ المعروفِ في الآخرةِ والمعروفُ ينقطعُ فيما بينَ النَّاسِ ولا ينقطعُ فيما بينَ اللَّهِ وبينَ منِ افتعلَه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم: 6/2744 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
- رأسُ العقلِ بعدَ الإيمانِ باللَّهِ التَّودُّدُ إلى النَّاسِ وأَهلُ التَّودُّدِ في الدُّنيا لَهم درجةٌ في الجنَّةِ ومن كانت لهُ في الجنَّةِ درجةٌ فَهوَ في الجنَّةِ ونصفُ العلمِ حسنُ المسألةِ والاقتصادُ في المعيشةِ نصفُ العيشِ تَكفي نصفُ النَّفقةِ ورَكعتانِ من رجلٍ ورِعٍ أفضلُ من ألفِ رَكعةٍ من مخلِّطٍ وما تمَّ دينُ المسلمِ قطُّ حتَّى يتمَّ عقلُه والدُّعاءُ يردُّ الأمرَ وصدقةُ السِّرِّ تطفئُ غضبَ الرَّبِّ وصدقةُ العلانيةِ تقي ميتةَ السُّوءِ وصنائعُ المعروفِ إلى النَّاسِ تقي صاحبَها مصارعَ السُّوءِ الآفاتِ والمُهلِكاتِ وأَهلُ المعروفِ في الدُّنيا هم أَهلُ المعروفِ في الآخرةِ والمعروفُ ينقطعُ فيما بينَ النَّاسِ ولا ينقطعُ فيما بينَ اللَّهِ وبينَ منِ افتعلَه.
الراوي: أنس بن مالك | المحدث: البيهقي | المصدر: شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم: 6/2744
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف
التخريج: أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (8061)
10 - إذا كانَ يومُ القيامةِ جمعَ اللَّهُ أَهلَ الجنَّةِ صفوفًا وأَهلُ النَّارِ صفوفًا فينظرُ الرَّجلُ من صفوفِ أَهلِ النَّارِ إلى الرَّجلِ من صفوفِ أَهلِ الجنَّةِ فيقولُ لهُ يا فلانُ أمَّا تذكرُ يومَ اصطنعتُ إليكَ في الدُّنيا معروفًا قال فيقولُ اللهمَّ إنَّ هذا اصطنعَ لي في الدُّنيا معروفًا قال فيقالُ لهُ خذ بيدِه فأدخِلهُ الجنَّةَ برحمةِ اللَّهِ قال أشهدُ أنِّي سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم: 6/2610 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منكر
- إذا كانَ يومُ القيامةِ جمعَ اللَّهُ أَهلَ الجنَّةِ صفوفًا وأَهلُ النَّارِ صفوفًا فينظرُ الرَّجلُ من صفوفِ أَهلِ النَّارِ إلى الرَّجلِ من صفوفِ أَهلِ الجنَّةِ فيقولُ لهُ يا فلانُ أمَّا تذكرُ يومَ اصطنعتُ إليكَ في الدُّنيا معروفًا قال فيقولُ اللهمَّ إنَّ هذا اصطنعَ لي في الدُّنيا معروفًا قال فيقالُ لهُ خذ بيدِه فأدخِلهُ الجنَّةَ برحمةِ اللَّهِ قال أشهدُ أنِّي سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُهُ.
الراوي: أنس بن مالك | المحدث: البيهقي | المصدر: شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم: 6/2610
خلاصة حكم المحدث: إسناده منكر
التخريج: أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5364)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7687) واللفظ له
11 - مَن أصبَحَ وأكبَرُ هَمِّه الدُّنيا فليسَ مِن اللهِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم: 7/3418 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
- مَن أصبَحَ وأكبَرُ هَمِّه الدُّنيا فليسَ مِن اللهِ..
الراوي: أنس بن مالك | المحدث: البيهقي | المصدر: شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم: 7/3418
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف
التخريج: أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الزهد)) (46)، البيهقي في ((شعب الإيمان)) (10585)
12 - مَن أصبحَ وهمُّهُ غيرُ اللَّهِ فليسَ مِن اللَّهِ ومن أصبحَ لا يهتمُّ للمسلمينَ فليسَ منهُم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم: 7/3418 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
- مَن أصبحَ وهمُّهُ غيرُ اللَّهِ فليسَ مِن اللَّهِ ومن أصبحَ لا يهتمُّ للمسلمينَ فليسَ منهُم.
الراوي: أنس بن مالك | المحدث: البيهقي | المصدر: شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم: 7/3418
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف
التخريج: أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/67)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/48)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10586)
13 - من ألقى جلبابَ الحياءِ فلا غيبةَ لَه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم: 7/3165 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
- من ألقى جلبابَ الحياءِ فلا غيبةَ لَه.
الراوي: أنس بن مالك | المحدث: البيهقي | المصدر: شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم: 7/3165
خلاصة حكم المحدث: في إسناده ضعف
التخريج: أخرجه ابن أبي الدنيا في ((مكارم الأخلاق)) (102)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/417)، والبيهقي (21443).
14 - مِن السَّعادةِ العُطاسُ عِندَ الدُّعاءِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم: 7/3088 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعف
- مِن السَّعادةِ العُطاسُ عِندَ الدُّعاءِ..
الراوي: أنس بن مالك | المحدث: البيهقي | المصدر: شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم: 7/3088
خلاصة حكم المحدث: إسناده فيه ضعف
التخريج: أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (9369)
15 - كنا مع رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في سفر فنزلنا منزلا فإذا رجل في الوادي يقول اللهم اجعلني من أمة محمد المرحومة المغفورة المثاب لها قال فأشرفت على الوادي يقول فإذا رجل طوله أكثر من ثلاثمائة ذراع فقال لي من أنت قلت أنا أنس بن مالك خادم رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال فأين هو قلت هو ذا يسمع كلامك قال فائته فاقرئه السلام وقل له أخوك إلياس يقرئك السلام قال فأتيت النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأخبرته فجاء حتَّى لقيه فعانقه وسلم ثم قعدا يتحدثان فقال له يا رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إني ما آكل في سنة إلا يوما وهذا يوم فطري فآكل أنا وأنت قال فنزلت عليهما مائدة من السماء عليها خبز وحوت وكرفس فأكلا وأطعماني وصلينا العصر ثم ودعه فرأيته مر في السحاب نحو السماء
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم: 9/212 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف بمرة
- كنا مع رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في سفر فنزلنا منزلا فإذا رجل في الوادي يقول اللهم اجعلني من أمة محمد المرحومة المغفورة المثاب لها قال فأشرفت على الوادي يقول فإذا رجل طوله أكثر من ثلاثمائة ذراع فقال لي من أنت قلت أنا أنس بن مالك خادم رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال فأين هو قلت هو ذا يسمع كلامك قال فائته فاقرئه السلام وقل له أخوك إلياس يقرئك السلام قال فأتيت النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأخبرته فجاء حتَّى لقيه فعانقه وسلم ثم قعدا يتحدثان فقال له يا رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إني ما آكل في سنة إلا يوما وهذا يوم فطري فآكل أنا وأنت قال فنزلت عليهما مائدة من السماء عليها خبز وحوت وكرفس فأكلا وأطعماني وصلينا العصر ثم ودعه فرأيته مر في السحاب نحو السماء.
الراوي: أنس بن مالك | المحدث: البيهقي | المصدر: تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم: 9/212
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف بمرة
التخريج: أخرجه الحاكم (4231)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (5/421)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (9/212)
