التشكيل
عرض كامل الحديث
1 - من أعان على قتلِ امرئٍ مسلمٍ بشَطرِ كلمةٍ لَقِي اللهَ يومَ القيامةِ مكتوبًا على جبهتِه : آيِسٌ من رحمةِ اللهِ
الراوي :
أبو هريرة | المحدث :
الإمام أحمد
|
المصدر :
موضوعات ابن الجوزي
الصفحة أو الرقم: 3/317 | خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح
- من أعان على قتلِ امرئٍ مسلمٍ بشَطرِ كلمةٍ لَقِي اللهَ يومَ القيامةِ مكتوبًا على جبهتِه : آيِسٌ من رحمةِ اللهِ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الإمام أحمد | المصدر: موضوعات ابن الجوزي
الصفحة أو الرقم: 3/317
خلاصة حكم المحدث: ليس بصحيح
التخريج: أخرجه ابن ماجه (2620)، وأبو يعلى (5900)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/381) باختلاف يسير.
2 - من آذَى ذمِّيًّا فأنا خَصمُه ، ومن كنتُ خَصمَه خصمْتُه يومَ القيامةِ
الراوي :
جابر بن عبدالله | المحدث :
الإمام أحمد
|
المصدر :
موضوعات ابن الجوزي
الصفحة أو الرقم: 2/633 | خلاصة حكم المحدث : ليس له أصل
توضيح حكم المحدث: لا يصح
- من آذَى ذمِّيًّا فأنا خَصمُه ، ومن كنتُ خَصمَه خصمْتُه يومَ القيامةِ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الإمام أحمد | المصدر: موضوعات ابن الجوزي
الصفحة أو الرقم: 2/633
خلاصة حكم المحدث: ليس له أصل
التخريج: أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/236)
3 - أتاني جبريلُ آنفًا فقلتُ : يا جبريلُ حدِّثني بفضائلِ عمرَ في السَّماءِ ، فقال : يا محمَّدُ لو حدَّثتُك بفضائلِ عمرَ في السَّماءِ مثلَ ما لبِث نوحٌ في قومِه ألفَ سنةٍ إلَّا خمسين عامًا ما نفدت فضائلُ عمرَ ، وإنَّ عمرَ حسنةٌ من حسناتِ أبي بكرٍ
الراوي :
عمار بن ياسر | المحدث :
الإمام أحمد
|
المصدر :
موضوعات ابن الجوزي
الصفحة أو الرقم: 2/66 | خلاصة حكم المحدث : موضوع
- أتاني جبريلُ آنفًا فقلتُ : يا جبريلُ حدِّثني بفضائلِ عمرَ في السَّماءِ ، فقال : يا محمَّدُ لو حدَّثتُك بفضائلِ عمرَ في السَّماءِ مثلَ ما لبِث نوحٌ في قومِه ألفَ سنةٍ إلَّا خمسين عامًا ما نفدت فضائلُ عمرَ ، وإنَّ عمرَ حسنةٌ من حسناتِ أبي بكرٍ.
الراوي: عمار بن ياسر | المحدث: الإمام أحمد | المصدر: موضوعات ابن الجوزي
الصفحة أو الرقم: 2/66
خلاصة حكم المحدث: موضوع
التخريج: أخرجه أبو يعلى (1603)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1570)
4 - من لذَّذ أخاه بما يشتهي كتب اللهُ له ألفَ ألفِ حسنةٍ
الراوي :
جابر بن عبدالله | المحدث :
الإمام أحمد
|
المصدر :
موضوعات ابن الجوزي
الصفحة أو الرقم: 2/518 | خلاصة حكم المحدث : باطل
توضيح حكم المحدث: لا يصح
- من لذَّذ أخاه بما يشتهي كتب اللهُ له ألفَ ألفِ حسنةٍ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الإمام أحمد | المصدر: موضوعات ابن الجوزي
الصفحة أو الرقم: 2/518
خلاصة حكم المحدث: باطل
5 - عن عائشةَ أنَّها سُئلتْ : من يؤمُّنا ؟ فقالت : أقرؤُكم للقرآنِ ، فإن لم يكنْ فأصبحُكم وجهًا
الراوي :
عبدالله بن فروخ | المحدث :
الإمام أحمد
|
المصدر :
موضوعات ابن الجوزي
الصفحة أو الرقم: 2/393 | خلاصة حكم المحدث : هذا حديث سوء ليس بصحيح
- عن عائشةَ أنَّها سُئلتْ : من يؤمُّنا ؟ فقالت : أقرؤُكم للقرآنِ ، فإن لم يكنْ فأصبحُكم وجهًا.
الراوي: عبدالله بن فروخ | المحدث: الإمام أحمد | المصدر: موضوعات ابن الجوزي
الصفحة أو الرقم: 2/393
خلاصة حكم المحدث: هذا حديث سوء ليس بصحيح
6 - بينما أَنا والنَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في طُرقاتِ المدينةِ إذا برجلٍ قد صُرِعَ ، فدنَوتُ منهُ فقرأَ في أُذنِهِ فاستوَى جالسًا ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : ماذا قرأتَ في أُذنِهِ يا ابنَ أمِّ عبدٍ ؟ قلتُ : فِداكَ أبي وأُمِّي قرأتُ [ أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ ] [ المؤمنون : 115 ] فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : والَّذي بعثَني بالحقِّ لَو قرأَها موقنٌ بها علَى جبلٍ لزالَ
الراوي :
عبدالله بن مسعود | المحدث :
الإمام أحمد
|
المصدر :
موضوعات ابن الجوزي
الصفحة أو الرقم: 1/418 | خلاصة حكم المحدث : موضوع
- بينما أَنا والنَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في طُرقاتِ المدينةِ إذا برجلٍ قد صُرِعَ ، فدنَوتُ منهُ فقرأَ في أُذنِهِ فاستوَى جالسًا ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : ماذا قرأتَ في أُذنِهِ يا ابنَ أمِّ عبدٍ ؟ قلتُ : فِداكَ أبي وأُمِّي قرأتُ [ أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ ] [ المؤمنون : 115 ] فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : والَّذي بعثَني بالحقِّ لَو قرأَها موقنٌ بها علَى جبلٍ لزالَ.
الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: الإمام أحمد | المصدر: موضوعات ابن الجوزي
الصفحة أو الرقم: 1/418
خلاصة حكم المحدث: موضوع
التخريج: أخرجه أحمد في ((العلل ومعرفة الرجال)) (5979) باختلاف يسير، وأبو يعلى (5045) مختصرا، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/256) واللفظ له.
7 - أنَّها سمِعَت مِن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يذكرُ أنَّهُ رأى ربَّهُ في المَنامِ في أحسَنِ صورةٍ شابًّا مَوفورًا ، رِجلاهُ في خَضِرٍ عليهِ نعلانِ من ذَهَبٍ ، على وجهِه فِراشٌ من ذَهَبٍ
الراوي :
أم الطفيل امرأة أبي بن كعب | المحدث :
الإمام أحمد
|
المصدر :
موضوعات ابن الجوزي
الصفحة أو الرقم: 1/181 | خلاصة حكم المحدث : منكر
- أنَّها سمِعَت مِن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يذكرُ أنَّهُ رأى ربَّهُ في المَنامِ في أحسَنِ صورةٍ شابًّا مَوفورًا ، رِجلاهُ في خَضِرٍ عليهِ نعلانِ من ذَهَبٍ ، على وجهِه فِراشٌ من ذَهَبٍ.
الراوي: أم الطفيل امرأة أبي بن كعب | المحدث: الإمام أحمد | المصدر: موضوعات ابن الجوزي
الصفحة أو الرقم: 1/181
خلاصة حكم المحدث: منكر
8 - من بشَّرني بخروجِ [ أذارَ ] ضمِنتُ له الجنَّةَ
الراوي :
- | المحدث :
الإمام أحمد
|
المصدر :
موضوعات ابن الجوزي
الصفحة أو الرقم: 2/248 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
توضيح حكم المحدث: لا يصح
- من بشَّرني بخروجِ [ أذارَ ] ضمِنتُ له الجنَّةَ.
الراوي: - | المحدث: الإمام أحمد | المصدر: موضوعات ابن الجوزي
الصفحة أو الرقم: 2/248
خلاصة حكم المحدث: لا أصل له