ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: الراوي.
ترتيب النتائج حسب:: الأحاديث المشروحة.
التشكيل
عرض كامل الحديث
الراوي : [السائب بن يزيد] | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم: 9/77 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه البخاري معلقاً قبل حديث (5598) مختصراً، والنسائي (5708) باختلاف يسير
- عن عمرَ قالَ: إنِّي وجدتُ من فلانٍ ريحَ شرابٍ فزعمَ أنَّهُ شربَ الطِّلاءَ وإنِّي سائلٌ عمَّا شرِبَ فإن كانَ يسْكرُ جلدتُهُ فجلدَهُ عمرُ الحدَّ تامًّا.
الراوي: [السائب بن يزيد] | المحدث: الشوكاني | المصدر: نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم: 9/77
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
التخريج: أخرجه البخاري معلقاً قبل حديث (5598) مختصراً، والنسائي (5708) باختلاف يسير
2 - أنَّ أخوَيْن من الأنصارِ كان بينهما ميراثٌ ؛ فسأل أحدُهما صاحبَه القسمةَ , فقال : إن أعدتَ تسألُني القسمةَ فكلُّ مالي في رِتاجِ الكعبةِ , فقال له عمرُ : إنَّ الكعبةَ غنيَّةٌ عن مالِك كفِّرْ عن يمينِك , ولا تَنذِرْ في معصيةِ الرَّبِّ , ولا في قطيعةِ الرَّحمِ ولا فيما لا تملكُ
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم: 313 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح
- أنَّ أخوَيْن من الأنصارِ كان بينهما ميراثٌ ؛ فسأل أحدُهما صاحبَه القسمةَ , فقال : إن أعدتَ تسألُني القسمةَ فكلُّ مالي في رِتاجِ الكعبةِ , فقال له عمرُ : إنَّ الكعبةَ غنيَّةٌ عن مالِك كفِّرْ عن يمينِك , ولا تَنذِرْ في معصيةِ الرَّبِّ , ولا في قطيعةِ الرَّحمِ ولا فيما لا تملكُ.
الراوي: سعيد بن المسيب | المحدث: الشوكاني | المصدر: الدراري المضية
الصفحة أو الرقم: 313
خلاصة حكم المحدث: إسناده صالح
3 - من تَنَخَّعَ في المسجدِ فلم يَدْفِنْهُ فسيئةٌ وإن دفنه فحسنةٌ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم: 2/389 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه ابن شبة في ((تاريخ المدينة)) (1/25) باختلاف يسير، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (7542) مختصراً، والطبراني (8/341) (8092) واللفظ له
- من تَنَخَّعَ في المسجدِ فلم يَدْفِنْهُ فسيئةٌ وإن دفنه فحسنةٌ.
الراوي: أبو أمامة الباهلي | المحدث: الشوكاني | المصدر: نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم: 2/389
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن
التخريج: أخرجه ابن شبة في ((تاريخ المدينة)) (1/25) باختلاف يسير، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (7542) مختصراً، والطبراني (8/341) (8092) واللفظ له
4 - يعجبُ ربُّكَ عز وجل من راعي غنمٍ في شظيةٍ بجبلٍ يؤذِّنُ للصلاةِ ويصلي فيقول الله عز وجل انظُروا إلى عبدي هذا يؤذِّنُ ويقيمُ الصلاةَ يخاف مِني فقد غفرتُ لعبدي وأدخلتُهُ الجنةَ
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم: 2/14 | خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده ثقات | انظر شرح الحديث رقم 82763
التخريج : أخرجه أبو داود (1203)، والنسائي (666)، وأحمد (17442) باختلاف يسير.
- يعجبُ ربُّكَ عز وجل من راعي غنمٍ في شظيةٍ بجبلٍ يؤذِّنُ للصلاةِ ويصلي فيقول الله عز وجل انظُروا إلى عبدي هذا يؤذِّنُ ويقيمُ الصلاةَ يخاف مِني فقد غفرتُ لعبدي وأدخلتُهُ الجنةَ.
الراوي: عقبة بن عامر | المحدث: الشوكاني | المصدر: نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم: 2/14
خلاصة حكم المحدث: رجال إسناده ثقات
التخريج: أخرجه أبو داود (1203)، والنسائي (666)، وأحمد (17442) باختلاف يسير.
5 - إنَّ من الكبائرِ الشركُ باللهِ وعقوقُ الوالدَين واليمينُ الغموسُ وما حلف حالفٌ بالله يمينَ صبرٍ فأدخل فيها مثل جناحِ بعوضةٍ إلا جعله اللهُ نكتةً في قلبه إلى يوم القيامةِ
الراوي : عبدالله بن أنيس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم: 9/222 | خلاصة حكم المحدث : [روي] بإسناد حسن
- إنَّ من الكبائرِ الشركُ باللهِ وعقوقُ الوالدَين واليمينُ الغموسُ وما حلف حالفٌ بالله يمينَ صبرٍ فأدخل فيها مثل جناحِ بعوضةٍ إلا جعله اللهُ نكتةً في قلبه إلى يوم القيامةِ.
الراوي: عبدالله بن أنيس | المحدث: الشوكاني | المصدر: نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم: 9/222
خلاصة حكم المحدث: [روي] بإسناد حسن
6 - ما صليتُ وراءَ أحدٍ بعدَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم أشبهَ صلاةً برسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم مِن هذا الفتى؛ يعني: عمرَ بنَ عبدِ العزيزِ. قال: فحَزَرْنا في ركوعِه عَشْرَ تسبيحاتٍ، وفي سجودِه عشرَ تسبيحاتٍ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم: 2/275 | خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده كلهم ثقات إلا عبد الله بن إبراهيم بن عمر بن كيسان أبو يزيد الصنعاني قال أبو حاتم صالح الحديث وقال النسائي ليس به بأس
التخريج : أخرجه أبو داود (888)، والنسائي (1135)، وأحمد (13351) باختلاف يسير
- ما صليتُ وراءَ أحدٍ بعدَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم أشبهَ صلاةً برسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم مِن هذا الفتى؛ يعني: عمرَ بنَ عبدِ العزيزِ. قال: فحَزَرْنا في ركوعِه عَشْرَ تسبيحاتٍ، وفي سجودِه عشرَ تسبيحاتٍ..
الراوي: أنس بن مالك | المحدث: الشوكاني | المصدر: نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم: 2/275
خلاصة حكم المحدث: رجال إسناده كلهم ثقات إلا عبد الله بن إبراهيم بن عمر بن كيسان أبو يزيد الصنعاني قال أبو حاتم صالح الحديث وقال النسائي ليس به بأس
التخريج: أخرجه أبو داود (888)، والنسائي (1135)، وأحمد (13351) باختلاف يسير
7 - كنَّا نُمسِكُ عنِ الاستِغفارِ لأهلِ الكَبائِرِ حتى سمِعْنا مِن نَبِيِّنا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم { إِنَّ اللهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ } وقال إنِّي ادَّخَرتُ دَعوَتي وشَفاعَتي لأهلِ الكَبائِرِ مِن أُمَّتي فأمسَكْنا عن كثيرٍ مما كان في أنفُسِنا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم: 1/713 | خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح | انظر شرح الحديث رقم 110563
- كنَّا نُمسِكُ عنِ الاستِغفارِ لأهلِ الكَبائِرِ حتى سمِعْنا مِن نَبِيِّنا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم { إِنَّ اللهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ } وقال إنِّي ادَّخَرتُ دَعوَتي وشَفاعَتي لأهلِ الكَبائِرِ مِن أُمَّتي فأمسَكْنا عن كثيرٍ مما كان في أنفُسِنا.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الشوكاني | المصدر: فتح القدير
الصفحة أو الرقم: 1/713
خلاصة حكم المحدث: سنده صحيح
8 - عن أبي أمامةَ بنِ سهلٍ في الآيةِ التي قالَ اللهُ عز وجل وَلاَ تَيَمَّمُواْ الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنفِقُونَ . قالَ هو الجعرورُ ولونُ حبيقٍ فنهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآلِه وسلم أن يؤخذَ في الصدقةِ الرذالةُ
الراوي : أبو أمامة بن سهل بن حنيف | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم: 4/207 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الجليل بن حبيب اليحصبي ولا بأس به وبقية رجاله رجال الصحيح | انظر شرح الحديث رقم 62267
التخريج : أخرجه النسائي (2492)، وابن خزيمة (2311)، والطبري في ((التفسير)) (6143) باختلاف يسير.
- عن أبي أمامةَ بنِ سهلٍ في الآيةِ التي قالَ اللهُ عز وجل وَلاَ تَيَمَّمُواْ الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنفِقُونَ . قالَ هو الجعرورُ ولونُ حبيقٍ فنهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآلِه وسلم أن يؤخذَ في الصدقةِ الرذالةُ.
الراوي: أبو أمامة بن سهل بن حنيف | المحدث: الشوكاني | المصدر: نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم: 4/207
خلاصة حكم المحدث: في إسناده عبد الجليل بن حبيب اليحصبي ولا بأس به وبقية رجاله رجال الصحيح
التخريج: أخرجه النسائي (2492)، وابن خزيمة (2311)، والطبري في ((التفسير)) (6143) باختلاف يسير.
9 - أنَّ دِيكًا صَرَخَ قَرِيبًا مِنَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ ، فقال رجلٌ : اللهمَّ العنهُ ، فقال النبِيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ : كَلا إنَّهُ يَدْعُوا إلى الصَّلاةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم: 11/5439 | خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده رجال الصحيح إلا عباد ابن منصور
- أنَّ دِيكًا صَرَخَ قَرِيبًا مِنَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ ، فقال رجلٌ : اللهمَّ العنهُ ، فقال النبِيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ : كَلا إنَّهُ يَدْعُوا إلى الصَّلاةِ.
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: الشوكاني | المصدر: الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم: 11/5439
خلاصة حكم المحدث: رجال إسناده رجال الصحيح إلا عباد ابن منصور
10 - مَنْ أَتَى إليهِ مَعْرُوفٌ فَلْيُكَافِئْ بهِ ، ومَنْ لمْ يستطعْ فلِيذكرْهُ فإنَّ مَنْ ذكرَهُ فقد شكرَهُ ، ومَنْ تشبعَ بِما لمْ يُعطَ فهوَ كلابسِ ثوبي زورٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم: 11/5461 | خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده ثقات، إلا صالح بن أبي الأخصر وهو مع ضعفه ممن يعتبر به | انظر شرح الحديث رقم 78102
التخريج : أخرجه مسلم (2129)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8920) مختصراً، وأحمد (24593) باختلاف يسير.
- مَنْ أَتَى إليهِ مَعْرُوفٌ فَلْيُكَافِئْ بهِ ، ومَنْ لمْ يستطعْ فلِيذكرْهُ فإنَّ مَنْ ذكرَهُ فقد شكرَهُ ، ومَنْ تشبعَ بِما لمْ يُعطَ فهوَ كلابسِ ثوبي زورٍ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: الشوكاني | المصدر: الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم: 11/5461
خلاصة حكم المحدث: رجال إسناده ثقات، إلا صالح بن أبي الأخصر وهو مع ضعفه ممن يعتبر به
التخريج: أخرجه مسلم (2129)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8920) مختصراً، وأحمد (24593) باختلاف يسير.
11 - إن أولَ ما يُحَاسَبُ به العبدُ يومَ القيامةِ الصلاةُ المكتوبةُ فإن أَتَمَّها وإلا قيل انظُروا هل له من تَطَوُّعٍ فإن كان له تَطَوُّعٌ أُكْمِلَتِ الفريضةُ من تَطَوُّعِهِ ثم يُفْعَلُ بسائرِ الأعمالِ المفروضةِ مِثْلُ ذلك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم: 1/374 | خلاصة حكم المحدث : إسناد النسائي جيد | انظر شرح الحديث رقم 60757
- إن أولَ ما يُحَاسَبُ به العبدُ يومَ القيامةِ الصلاةُ المكتوبةُ فإن أَتَمَّها وإلا قيل انظُروا هل له من تَطَوُّعٍ فإن كان له تَطَوُّعٌ أُكْمِلَتِ الفريضةُ من تَطَوُّعِهِ ثم يُفْعَلُ بسائرِ الأعمالِ المفروضةِ مِثْلُ ذلك.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الشوكاني | المصدر: نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم: 1/374
خلاصة حكم المحدث: إسناد النسائي جيد
12 - قلتُ يا رسولَ اللهِ أرضٌ عندَنا يقالُ لها أرضُ أَبْيَنَ هي أرضُ ريفِنا ومِيرَتِنا وإنها وَبِئَةٌ أو قال وباؤُها شديدٌ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم دَعْها عنكَ فإنَّ من القَرَفِ التلفَ
الراوي : فروة بن مسيك | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم: 7/375 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
- قلتُ يا رسولَ اللهِ أرضٌ عندَنا يقالُ لها أرضُ أَبْيَنَ هي أرضُ ريفِنا ومِيرَتِنا وإنها وَبِئَةٌ أو قال وباؤُها شديدٌ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم دَعْها عنكَ فإنَّ من القَرَفِ التلفَ.
الراوي: فروة بن مسيك | المحدث: الشوكاني | المصدر: نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم: 7/375
خلاصة حكم المحدث: رجاله ثقات
13 - إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ يقولُ يا عيسى إنِّي باعثٌ من بعدِكَ أمَّةً إن أصابَهم ما يحبُّونَ حمِدوا وشكروا وإن أصابَهم ما يكرهونَ احتسَبوا وصبَروا ولا حِلمَ ولا عِلمَ. قالَ يا ربِّ كيفَ هذا لَهُم ولا حِلمَ ولا عِلمَ؟ قالَ أعطيتُهم من حِلمي وعِلمي
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم: 508 | خلاصة حكم المحدث : [رجاله] رجال الصحيح غير الحسن بن سوار ويزيد بن ميسرة وهما ثقتان
- إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ يقولُ يا عيسى إنِّي باعثٌ من بعدِكَ أمَّةً إن أصابَهم ما يحبُّونَ حمِدوا وشكروا وإن أصابَهم ما يكرهونَ احتسَبوا وصبَروا ولا حِلمَ ولا عِلمَ. قالَ يا ربِّ كيفَ هذا لَهُم ولا حِلمَ ولا عِلمَ؟ قالَ أعطيتُهم من حِلمي وعِلمي.
الراوي: أبو الدرداء | المحدث: الشوكاني | المصدر: در السحابة
الصفحة أو الرقم: 508
خلاصة حكم المحدث: [رجاله] رجال الصحيح غير الحسن بن سوار ويزيد بن ميسرة وهما ثقتان
14 - والَّذي نفسي بيدهِ لتدخلُنَّ الجنَّةَ كلُّكم إلَّا من أبى أو شردَ على اللَّهِ شرادَ البعيرِ . قيلَ يا رسولَ اللَّهِ ومن يأبى أن يدخلَ الجنَّةَ؟ فقالَ من أطاعني دخلَ الجنَّةَ ومن عصاني دخلَ النَّارَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم: 509 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله رجال الصحيح | انظر شرح الحديث رقم 75660
- والَّذي نفسي بيدهِ لتدخلُنَّ الجنَّةَ كلُّكم إلَّا من أبى أو شردَ على اللَّهِ شرادَ البعيرِ . قيلَ يا رسولَ اللَّهِ ومن يأبى أن يدخلَ الجنَّةَ؟ فقالَ من أطاعني دخلَ الجنَّةَ ومن عصاني دخلَ النَّارَ.
الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: الشوكاني | المصدر: در السحابة
الصفحة أو الرقم: 509
خلاصة حكم المحدث: إسناده رجاله رجال الصحيح
15 - عنِ ابنِ أبي ليلى قالَ نادى رجلٌ من صفِّينَ أفيكم أويسٌ القرنيُّ قالوا نعَم. قالَ سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ إنَّ من خيرِ التَّابعينَ أويسًا
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم: 492 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
- عنِ ابنِ أبي ليلى قالَ نادى رجلٌ من صفِّينَ أفيكم أويسٌ القرنيُّ قالوا نعَم. قالَ سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ إنَّ من خيرِ التَّابعينَ أويسًا.
الراوي: - | المحدث: الشوكاني | المصدر: در السحابة
الصفحة أو الرقم: 492
خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد
