مؤسسة الدرر السنية
  • الرئيسة
  • التعريف بالموقع
    • التعريف بالمؤسسة
    • سجل زوار المؤسسة
    • لماذا الدرر السنية؟
    • أقسام الموقع
    • الدرر السنية في وسائل الإعلام
  • الموسوعات
    • موسوعة التفسير
    • الموسوعة الحديثية
    • الموسوعة العقدية
    • موسوعة الأديان
    • موسوعة الفرق
    • المذاهب الفكرية
    • الموسوعة الفقهية
    • الأحاديث المنتشرة
    • موسوعة الأخلاق
    • الموسوعة التاريخية
  • الصفحات المتجددة
    • مقالات وبحوث
    • نفائس الموسوعات
    • قراءة في كتاب
    • شارك معنا
  • صفحات متنوعة
    • إصداراتنا
    • مداد المشرف
    • تطبيقات الجوال
    • الأرشيف
    • راسلنا
  • معلمة الدرر
  • Dorar - English
الدرر السنية

المشرف العام/

الشيخ علوي بن عبدالقادر السقاف
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
المتجر التعريف بالموقع مداد المشرف
لجنة الإشراف العلمي

تقوم اللجنة باعتماد منهجيات الموسوعات وقراءة
بعض مواد الموسوعات للتأكد من تطبيق المنهجية

الشيخ هتلان بن علي الهتلان

قاضي بمحكمة الاستئناف بالدمام

الشيخ أسامة بن حسن الرتوعي

المستشار العلمي بمؤسسة الدرر السنية

الشيخ الدكتور حسن بن علي البار

عضو الهيئة التعليمية بالكلية التقنية

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

الأستاذ بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

منهج العمل في الموسوعات

موسوعة التفسير

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الشيخ الدكتور خالد بن عثمان السبت

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الشيخ الدكتور أحمد سعد الخطيب

أستاذ التفسير بجامعة الأزهر

اعتمد المنهجية

بالإضافة إلى المراجعَين

الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن معاضة الشهري

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور مساعد بن سليمان الطيار

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الموسوعة الحديثية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة العقدية

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الأديان

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الفرق

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة المذاهب الفكرية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة الفقهية

منهج العمل في الموسوعة

تم اعتماد المنهجية من
الجمعية الفقهية السعودية
برئاسة الشيخ الدكتور
سعد بن تركي الخثلان
أستاذ الفقه بجامعة الإمام محمد بن سعود
عضو هيئة كبار العلماء (سابقاً)

موسوعة الأخلاق

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة التاريخية

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الأستاذُ صالحُ بنُ يوسُفَ المقرِن

باحثٌ في التَّاريخ الإسْلامِي والمُعاصِر
ومُشْرِفٌ تربَويٌّ سابقٌ بإدارة التَّعْليم

الأستاذُ الدُّكتور سعدُ بنُ موسى الموسى

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أُمِّ القُرى

الدُّكتور خالِدُ بنُ محمَّد الغيث

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

الدُّكتور عبدُ اللهِ بنُ محمَّد علي حيدر

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

الموسوعة الحديثية

  1. الرئيسة
  2. الموسوعة الحديثية
النتائج أكثر من 15000. زمن البحث بالثانية ( 0.034 )
  • البحث الموضوعي
  • كيفية الاستخدام
  • الطبعات المعتمدة
  • مراجع شروح الأحاديث
الأحكام هنا للمحدثين، وقد تختلف حسب اجتهاداتهم










(لاختيار أكثر من محدّث أو كتاب استمر في ضغط زر التحكم "Ctrl" أثناء الاختيار.)

ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: الراوي.
ترتيب النتائج حسب:: الأحاديث المشروحة.

التشكيل 
1 - مَن أَكلَ وهُو صائِمٌ وهو نَاسي فليُتِمَّ صَومَهُ فإنَّما هوَ رِزقٌ ساقَهُ اللَّهُ إليهِ

الراوي : - | المحدث : الإمام مالك | المصدر : تاريخ دمشق

الصفحة أو الرقم: 6/6 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 135805


- مَن أَكلَ وهُو صائِمٌ وهو نَاسي فليُتِمَّ صَومَهُ فإنَّما هوَ رِزقٌ ساقَهُ اللَّهُ إليهِ. الراوي: - | المحدث: الإمام مالك | المصدر: تاريخ دمشق الصفحة أو الرقم: 6/6 خلاصة حكم المحدث: صحيح

2 - إنَّ اللهَ ليُكفِّرُ عن المؤمنِ مِن خطاياه كلِّها بحُمَّى ليلةٍ.

الراوي : الحسن البصري | المحدث : عبدالله بن المبارك | المصدر : شعب الإيمان

الصفحة أو الرقم: 7/3224 | خلاصة حكم المحدث : هذا من جيد الحديث


- إنَّ اللهَ ليُكفِّرُ عن المؤمنِ مِن خطاياه كلِّها بحُمَّى ليلةٍ.. الراوي: الحسن البصري | المحدث: عبدالله بن المبارك | المصدر: شعب الإيمان الصفحة أو الرقم: 7/3224 خلاصة حكم المحدث: هذا من جيد الحديث

3 - يحرُمُ منَ الرَّضاعِ ما يَحرُمُ منَ الوِلادةِ

الراوي : - | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم

الصفحة أو الرقم: 8/769 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | انظر شرح الحديث رقم 16282


- يحرُمُ منَ الرَّضاعِ ما يَحرُمُ منَ الوِلادةِ. الراوي: - | المحدث: الإمام الشافعي | المصدر: الأم الصفحة أو الرقم: 8/769 خلاصة حكم المحدث: ثابت

4 - لَيسَ فيما دونَ خَمسةِ أوسُقٍ منَ التَّمرِ صَدقةٌ

الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم

الصفحة أو الرقم: 3/76 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | انظر شرح الحديث رقم 62147


- لَيسَ فيما دونَ خَمسةِ أوسُقٍ منَ التَّمرِ صَدقةٌ. الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: الإمام الشافعي | المصدر: الأم الصفحة أو الرقم: 3/76 خلاصة حكم المحدث: ثابت

5 - أنَّهُ سمعَ جابرَ بنَ عبدِ اللَّهِ يقولُ : كانَتِ اليَهودُ تقولُ مَن أتى امرأتَهُ في قُبُلِها من دُبُرِها جاءَ الولدُ أحوَلَ ، فأنزلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ : نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أنَّى شِئْتُمْ

الراوي : خزيمة بن ثابت | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم

الصفحة أو الرقم: 6/444 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | انظر شرح الحديث رقم 62116


- أنَّهُ سمعَ جابرَ بنَ عبدِ اللَّهِ يقولُ : كانَتِ اليَهودُ تقولُ مَن أتى امرأتَهُ في قُبُلِها من دُبُرِها جاءَ الولدُ أحوَلَ ، فأنزلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ : نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أنَّى شِئْتُمْ . الراوي: خزيمة بن ثابت | المحدث: الإمام الشافعي | المصدر: الأم الصفحة أو الرقم: 6/444 خلاصة حكم المحدث: ثابت

6 - إن أبا عمرو بن حفص طلقَها البتةَ ، وهو غائبٌ بالشامِ ، فأرسلَ إليها وكيلهُ بشعيرٍ فسخطتهُ ، فقال : واللهِ ما لكِ علينا من شيء ، فجاءتْ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فذكرتْ ذلكَ لهُ ، فقال : ليسَ لكِ عليهِ نفقةٌ ، وأمرَها أن تعتدّ في بيتِ أمّ شريكٍ ، ثم قال : تلكَ امرأةٌ يغشاها أصحابِي ، اعتدّي عند عبد اللهِ بن أم مكتومٍ ، إنه رجلٌ أعمَى ، تضعينَ ثيابكِ عندهُ ، فإذا حللتِ فآذنينِي ، قالت : فلما حللْتُ ذكرتُ لهُ أن معاويةَ بن أبي سفيانٍ وأبا جهمِ بن هشام ٍخَطبانِي ، فقال رسولُ اللِه صلى الله عليه وسلم : أما أبو جهم فلا يضعُ عصاهُ عن عاتقهِ ، وأما معاويةُ فصعْلُوكٌ لا مالَ لهُ ، انكحِي أسامةً بن زيدٍ : قالت : فكرهتُه ، ثم قال : انكحي أسامةَ بن زيدٍ ، فنكحتُه ، فجعلَ اللهُ في ذلك خيرا واغْتبَطْتُ به

الراوي : فاطمة بنت قيس | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي

الصفحة أو الرقم: 3/189 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 136886


- إن أبا عمرو بن حفص طلقَها البتةَ ، وهو غائبٌ بالشامِ ، فأرسلَ إليها وكيلهُ بشعيرٍ فسخطتهُ ، فقال : واللهِ ما لكِ علينا من شيء ، فجاءتْ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فذكرتْ ذلكَ لهُ ، فقال : ليسَ لكِ عليهِ نفقةٌ ، وأمرَها أن تعتدّ في بيتِ أمّ شريكٍ ، ثم قال : تلكَ امرأةٌ يغشاها أصحابِي ، اعتدّي عند عبد اللهِ بن أم مكتومٍ ، إنه رجلٌ أعمَى ، تضعينَ ثيابكِ عندهُ ، فإذا حللتِ فآذنينِي ، قالت : فلما حللْتُ ذكرتُ لهُ أن معاويةَ بن أبي سفيانٍ وأبا جهمِ بن هشام ٍخَطبانِي ، فقال رسولُ اللِه صلى الله عليه وسلم : أما أبو جهم فلا يضعُ عصاهُ عن عاتقهِ ، وأما معاويةُ فصعْلُوكٌ لا مالَ لهُ ، انكحِي أسامةً بن زيدٍ : قالت : فكرهتُه ، ثم قال : انكحي أسامةَ بن زيدٍ ، فنكحتُه ، فجعلَ اللهُ في ذلك خيرا واغْتبَطْتُ به. الراوي: فاطمة بنت قيس | المحدث: الإمام الشافعي | المصدر: السنن الصغير للبيهقي الصفحة أو الرقم: 3/189 خلاصة حكم المحدث: صحيح

7 - خرج من المدينةِ لا يُسمِّي حجًّا ولا عمرةً ، ينتظر القضاءَ ، فنزل عليه القضاءُ وهو بينَ الصَّفا والمروةِ ، فَأَمَرَ مَن كان منهم أَهَلَّ ولم يكنْ معَه هَدْيٌ أن يجعلَها عمرةً

الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي

الصفحة أو الرقم: 4/339 | خلاصة حكم المحدث : له شواهد موصولة تشهد له بالصحة


- خرج من المدينةِ لا يُسمِّي حجًّا ولا عمرةً ، ينتظر القضاءَ ، فنزل عليه القضاءُ وهو بينَ الصَّفا والمروةِ ، فَأَمَرَ مَن كان منهم أَهَلَّ ولم يكنْ معَه هَدْيٌ أن يجعلَها عمرةً. الراوي: طاووس بن كيسان اليماني | المحدث: الإمام الشافعي | المصدر: السنن الكبرى للبيهقي الصفحة أو الرقم: 4/339 خلاصة حكم المحدث: له شواهد موصولة تشهد له بالصحة

8 - كان لرجلٍ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ سِنٌّ من الإبلِ فجاء يتقاضاه ، فقال : أعطُوه ، فطلَبوا فلم يَجدوا إلا سِنًّا فوقَ سِنِّه ، فقال : أعطوه ، فقال : أوفَيتَني أوفاك اللهُ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : إنَّ خيارَكم أحسنُكم قضاءً

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي

الصفحة أو الرقم: 6/21 | خلاصة حكم المحدث : ثابت

التخريج : أخرجه البخاري (2305)، ومسلم (1601)، والنسائي (4618)، وأحمد (9106) باختلاف يسير، والبيهقي (11426) واللفظ له


- كان لرجلٍ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ سِنٌّ من الإبلِ فجاء يتقاضاه ، فقال : أعطُوه ، فطلَبوا فلم يَجدوا إلا سِنًّا فوقَ سِنِّه ، فقال : أعطوه ، فقال : أوفَيتَني أوفاك اللهُ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : إنَّ خيارَكم أحسنُكم قضاءً. الراوي: أبو هريرة | المحدث: الإمام الشافعي | المصدر: السنن الكبرى للبيهقي الصفحة أو الرقم: 6/21 خلاصة حكم المحدث: ثابت التخريج: أخرجه البخاري (2305)، ومسلم (1601)، والنسائي (4618)، وأحمد (9106) باختلاف يسير، والبيهقي (11426) واللفظ له

9 - كنتُ كاتبًا لجَزْءِ بنِ معاويةَ عمِّ الأحنفِ بنِ قيسٍ ، فأتاه كتابُ عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ : اقتلوا كلَّ ساحرٍ ، وفرِّقوا بينَ كلِّ ذي مَحْرمٍ من المجوسِ ، ولم يكنْ عمرً رضيَ اللهُ عنهُ أخذ الجزيةَ من المجوسِ ، حتى شهد عبدُ الرحمنِ بنُ عوفٍ رضيَ اللهُ عنهُ ، أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أخذها من مجوسِ هَجَرَ

الراوي : بجالة بن عبدة | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي

الصفحة أو الرقم: 9/189 | خلاصة حكم المحدث : متصل ثابت | انظر شرح الحديث رقم 64988

التخريج : أخرجه البخاري (3156)، وأبو داود (3043)، الترمذي (1586)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8768)، وأحمد (1657) باختلاف يسير، والبيهقي (19123) واللفظ له


- كنتُ كاتبًا لجَزْءِ بنِ معاويةَ عمِّ الأحنفِ بنِ قيسٍ ، فأتاه كتابُ عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ : اقتلوا كلَّ ساحرٍ ، وفرِّقوا بينَ كلِّ ذي مَحْرمٍ من المجوسِ ، ولم يكنْ عمرً رضيَ اللهُ عنهُ أخذ الجزيةَ من المجوسِ ، حتى شهد عبدُ الرحمنِ بنُ عوفٍ رضيَ اللهُ عنهُ ، أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أخذها من مجوسِ هَجَرَ. الراوي: بجالة بن عبدة | المحدث: الإمام الشافعي | المصدر: السنن الكبرى للبيهقي الصفحة أو الرقم: 9/189 خلاصة حكم المحدث: متصل ثابت التخريج: أخرجه البخاري (3156)، وأبو داود (3043)، الترمذي (1586)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8768)، وأحمد (1657) باختلاف يسير، والبيهقي (19123) واللفظ له

10 - صلى معاويةُ بالمدينةِ صلاةً ، فجهر بالقراءةِ ، فقرأ فيها بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ ، لأمِّ القرآنِ ، ولم يقرأْ بها للسورةِ التي بعدها ، حتى قضى تلكَ الصلاةَ ، ولم يكبِّرْ حين يهوي ساجدًا حتى قضى تلكَ الصلاةَ ، فلما سلَّم ناداهُ مَنْ سمِع ذلك مِنَ المهاجرينِ والأنصارِ مِنْ كل مكانٍ : يا معاويةُ ؟ أسُرِقتِ الصلاةُ أم نسيتَ ؟ قال : فلما صلَّى بعد ذلك قرأ بسم اللهِ الرحمنِ الرحيمِ للسورةِ التي بعد أمِّ القرآنِ ، وكبَّر حين يهوي ساجدًا

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : سنن الشافعي

الصفحة أو الرقم: 1/154 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (2/245)، والدارقطني (1/311)، والحاكم (851)


- صلى معاويةُ بالمدينةِ صلاةً ، فجهر بالقراءةِ ، فقرأ فيها بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ ، لأمِّ القرآنِ ، ولم يقرأْ بها للسورةِ التي بعدها ، حتى قضى تلكَ الصلاةَ ، ولم يكبِّرْ حين يهوي ساجدًا حتى قضى تلكَ الصلاةَ ، فلما سلَّم ناداهُ مَنْ سمِع ذلك مِنَ المهاجرينِ والأنصارِ مِنْ كل مكانٍ : يا معاويةُ ؟ أسُرِقتِ الصلاةُ أم نسيتَ ؟ قال : فلما صلَّى بعد ذلك قرأ بسم اللهِ الرحمنِ الرحيمِ للسورةِ التي بعد أمِّ القرآنِ ، وكبَّر حين يهوي ساجدًا. الراوي: أنس بن مالك | المحدث: الإمام الشافعي | المصدر: سنن الشافعي الصفحة أو الرقم: 1/154 خلاصة حكم المحدث: صحيح التخريج: أخرجه الشافعي في ((الأم)) (2/245)، والدارقطني (1/311)، والحاكم (851)

11 - عمَّن صلَّى معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ، يومَ ذاتِ الرِّقاعِ صلاةَ الخوفِ ، أنَّ طائفةً صفَّت معَهُ ، وطائفةً وِجاهَ العدوِّ ، فصلَّى بالذين معَهُ رَكْعةً ، ثمَّ ثَبتَ قائمًا ، فأتمُّوا لأنفُسِهِم ، ثمَّ انصرفوا ، فصفُّوا وِجاهَ العدوِّ ، وجاءتِ الطَّائفةُ الأخرى ، فصلَّى بِهِمُ الرَّكعةَ الَّتي بقيت من صلاتِهِ ، ثمَّ ثبتَ جالسًا وأتمُّوا لأنفسِهِم ، ثمَّ سلَّمَ بِهِم

الراوي : من صلى مع النبي صلاة الخوف | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم

الصفحة أو الرقم: 8/522 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | انظر شرح الحديث رقم 130528

التخريج : أخرجه البخاري (4129)، ومسلم (842)، وأبو داود (1238)، والنسائي (1537)، وأحمد (23136) باختلاف يسير، والشافعي في ((الأم)) (8/522) واللفظ له


- عمَّن صلَّى معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ، يومَ ذاتِ الرِّقاعِ صلاةَ الخوفِ ، أنَّ طائفةً صفَّت معَهُ ، وطائفةً وِجاهَ العدوِّ ، فصلَّى بالذين معَهُ رَكْعةً ، ثمَّ ثَبتَ قائمًا ، فأتمُّوا لأنفُسِهِم ، ثمَّ انصرفوا ، فصفُّوا وِجاهَ العدوِّ ، وجاءتِ الطَّائفةُ الأخرى ، فصلَّى بِهِمُ الرَّكعةَ الَّتي بقيت من صلاتِهِ ، ثمَّ ثبتَ جالسًا وأتمُّوا لأنفسِهِم ، ثمَّ سلَّمَ بِهِم. الراوي: من صلى مع النبي صلاة الخوف | المحدث: الإمام الشافعي | المصدر: الأم الصفحة أو الرقم: 8/522 خلاصة حكم المحدث: ثابت التخريج: أخرجه البخاري (4129)، ومسلم (842)، وأبو داود (1238)، والنسائي (1537)، وأحمد (23136) باختلاف يسير، والشافعي في ((الأم)) (8/522) واللفظ له

12 - أنَّ أبا عَمرِو بنَ حفصٍ طلَّقَها ألبتَّةَ وَهوَ غائبٌ بالشَّامِ ، فأرسلَ إليها وَكيلُهُ بشعيرٍ ، فسَخِطتهُ ، فقالَ : واللَّهِ ما لَكِ علَينا من شيءٍ ، فجاءَت رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فذَكَرت ذلِكَ لَهُ ، فقالَ لها : ليسَ لَكِ عليه نفَقةٌ ، وأمرَها أن تَعتدَّ في بيتِ أمِّ شريكٍ ، ثمَّ قالَ : تِلكَ امرأةٌ يَغشاها أصحابي ، فاعتدِّي عِندَ ابنِ أمِّ مَكْتومٍ ، فإنَّهُ رجُلٌ أعمى ، تَضعينَ ثيابَكِ ، فإذا حلَلتِ فآذنيني ، قالَت : فلمَّا حللتُ ، ذَكَرتُ لَهُ أنَّ معاويةَ وأبا جَهْمٍ خطباني ، فقالَ : أمَّا أبو جَهْمٍ ، فلا يَضعُ عصاهُ عن عاتقِهِ ، وأمَّا معاويةُ فصُعلوكٌ لا مالَ لَهُ ، انكِحي أسامةَ بنَ زيدٍ ، قالت : فكَرِهْتُهُ ، ثُمَّ قالَ : انكِحي أسامةَ بنَ زيدٍ فنَكَحتُهُ ، فجعلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ فيهِ خيرًا ، فاغتَبطتُ بِهِ

الراوي : فاطمة بنت قيس | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم

الصفحة أو الرقم: 6/280 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 136884


- أنَّ أبا عَمرِو بنَ حفصٍ طلَّقَها ألبتَّةَ وَهوَ غائبٌ بالشَّامِ ، فأرسلَ إليها وَكيلُهُ بشعيرٍ ، فسَخِطتهُ ، فقالَ : واللَّهِ ما لَكِ علَينا من شيءٍ ، فجاءَت رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فذَكَرت ذلِكَ لَهُ ، فقالَ لها : ليسَ لَكِ عليه نفَقةٌ ، وأمرَها أن تَعتدَّ في بيتِ أمِّ شريكٍ ، ثمَّ قالَ : تِلكَ امرأةٌ يَغشاها أصحابي ، فاعتدِّي عِندَ ابنِ أمِّ مَكْتومٍ ، فإنَّهُ رجُلٌ أعمى ، تَضعينَ ثيابَكِ ، فإذا حلَلتِ فآذنيني ، قالَت : فلمَّا حللتُ ، ذَكَرتُ لَهُ أنَّ معاويةَ وأبا جَهْمٍ خطباني ، فقالَ : أمَّا أبو جَهْمٍ ، فلا يَضعُ عصاهُ عن عاتقِهِ ، وأمَّا معاويةُ فصُعلوكٌ لا مالَ لَهُ ، انكِحي أسامةَ بنَ زيدٍ ، قالت : فكَرِهْتُهُ ، ثُمَّ قالَ : انكِحي أسامةَ بنَ زيدٍ فنَكَحتُهُ ، فجعلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ فيهِ خيرًا ، فاغتَبطتُ بِهِ. الراوي: فاطمة بنت قيس | المحدث: الإمام الشافعي | المصدر: الأم الصفحة أو الرقم: 6/280 خلاصة حكم المحدث: صحيح

13 - ولم يَكُن عمرُ أخذَ الجزيةَ مِنَ المَجوسِ حتَّى شَهِدَ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عوفٍ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ أخذَها من مَجوسِ أهلِ هجَرَ

الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم

الصفحة أو الرقم: 5/408 | خلاصة حكم المحدث : ثابت


- ولم يَكُن عمرُ أخذَ الجزيةَ مِنَ المَجوسِ حتَّى شَهِدَ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عوفٍ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ أخذَها من مَجوسِ أهلِ هجَرَ. الراوي: عبدالرحمن بن عوف | المحدث: الإمام الشافعي | المصدر: الأم الصفحة أو الرقم: 5/408 خلاصة حكم المحدث: ثابت

14 - من أُعْمِرَ شيئًا فَهوَ لَهُ

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم

الصفحة أو الرقم: 5/131 | خلاصة حكم المحدث : يروى من وجوه ثابتة مسندة

التخريج : أخرجه مطولاً مسلم (1625) بنحوه، والنسائي (3735)، وأحمد (14126) واللفظ لهما


- من أُعْمِرَ شيئًا فَهوَ لَهُ. الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الإمام الشافعي | المصدر: الأم الصفحة أو الرقم: 5/131 خلاصة حكم المحدث: يروى من وجوه ثابتة مسندة التخريج: أخرجه مطولاً مسلم (1625) بنحوه، والنسائي (3735)، وأحمد (14126) واللفظ لهما

15 - مَن أُعْمِرَ عمرى لَهُ ولِعقبِهِ فَهيَ للَّذي يُعطاها لا تَرجعُ إلى الَّذي أعطى ؛ لأنَّهُ أعطى عطاءً وقعَت فيهِ المواريثُ

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم

الصفحة أو الرقم: 5/130 | خلاصة حكم المحدث : يروى من وجوه ثابتة مسندة | انظر شرح الحديث رقم 62178

التخريج : أخرجه مسلم (1625)، وأبو داود (3551)، والنسائي (3744)، وابن ماجه (2380)، وأحمد (14871) باختلاف يسير، والترمذي (1350) أوله في أثناء حديث، وأخرجه الشافعي معلقاً في ((الأم)) (5/130) واللفظ له


- مَن أُعْمِرَ عمرى لَهُ ولِعقبِهِ فَهيَ للَّذي يُعطاها لا تَرجعُ إلى الَّذي أعطى ؛ لأنَّهُ أعطى عطاءً وقعَت فيهِ المواريثُ. الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الإمام الشافعي | المصدر: الأم الصفحة أو الرقم: 5/130 خلاصة حكم المحدث: يروى من وجوه ثابتة مسندة التخريج: أخرجه مسلم (1625)، وأبو داود (3551)، والنسائي (3744)، وابن ماجه (2380)، وأحمد (14871) باختلاف يسير، والترمذي (1350) أوله في أثناء حديث، وأخرجه الشافعي معلقاً في ((الأم)) (5/130) واللفظ له
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • ›
  • »


عرض أكثر النتائج حسب :

الراوي

  • أبو هريرة (5782).
  • عائشة أم المؤمنين (3014).
  • أنس بن مالك (2623).
  • عبدالله بن عباس (2408).
  • عبدالله بن عمر (2298).
  • جابر بن عبدالله (1656).
  • أبو سعيد الخدري (1320).
  • عبدالله بن مسعود (1236).
  • عبدالله بن عمرو (1026).

المصدر

  • صحيح البخاري (3671).
  • صحيح ابن حبان (3596).
  • صحيح الجامع (3323).
  • تخريج المسند (3320).
  • صحيح مسلم (2775).
  • صحيح النسائي (2040).
  • صحيح الترغيب (1780).
  • صحيح أبي داود (1735).
  • صحيح ابن ماجه (1450).
  • صحيح الترمذي (1407).

المحدث

  • الألباني (14396).
  • شعيب الأرناووط (5032).
  • البخاري (3714).
  • ابن حبان (3634).
  • مسلم (2778).
  • ابن حجر العسقلاني (1520).
  • السيوطي (1398).
  • الوادعي (1010).
  • الترمذي (855).
  • ابن حزم (743).

شرح الحديث

  • الحرم المكي ومضاعفة الأجر فيه ...
  • مسابقة الدرر - جمادى الآخرة 1442
  • شراء نسخ pdf ...
  • dorar English ...
  • شارك معنا ...


عرض أكثر النتائج حسب :

الراوي

  • أبو هريرة (5782).
  • عائشة أم المؤمنين (3014).
  • أنس بن مالك (2623).
  • عبدالله بن عباس (2408).
  • عبدالله بن عمر (2298).
  • جابر بن عبدالله (1656).
  • أبو سعيد الخدري (1320).
  • عبدالله بن مسعود (1236).
  • عبدالله بن عمرو (1026).

المصدر

  • صحيح البخاري (3671).
  • صحيح ابن حبان (3596).
  • صحيح الجامع (3323).
  • تخريج المسند (3320).
  • صحيح مسلم (2775).
  • صحيح النسائي (2040).
  • صحيح الترغيب (1780).
  • صحيح أبي داود (1735).
  • صحيح ابن ماجه (1450).
  • صحيح الترمذي (1407).

المحدث

  • الألباني (14396).
  • شعيب الأرناووط (5032).
  • البخاري (3714).
  • ابن حبان (3634).
  • مسلم (2778).
  • ابن حجر العسقلاني (1520).
  • السيوطي (1398).
  • الوادعي (1010).
  • الترمذي (855).
  • ابن حزم (743).
  1. خدمة API للموسوعة الحديثية
  2. نافذة البحث فى الحديثية
  3. الأرشيف
  4. إصداراتنا
  5. راسلنا

جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة الدرر السنية 1441 هــ