ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: الراوي.
ترتيب النتائج حسب:: الأحاديث المشروحة.
التشكيل
1 - مَثَلُ المَرأةِ الصَّالِحةِ في النِّساءِ كمَثَلِ الغُرابِ الأعصَمِ من مِئَةِ غُرابٍ.
الراوي : - | المحدث : الهيتمي المكي | المصدر : الإفصاح عن أحاديث النكاح
الصفحة أو الرقم: 167 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
2 - مَن أعطَى للهِ، وأحبَّ للهِ، وأبغَضَ للهِ، وأنكَحَ للهِ؛ فقدِ استَكمَلَ إيمانَه.
الراوي : معاذ بن أنس | المحدث : الهيتمي المكي | المصدر : الإفصاح عن أحاديث النكاح
الصفحة أو الرقم: 170 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
3 - ثَلاثٌ من الفَواقِرِ... فذَكَر منها: امرَأةٌ إن حَضَرْتَ آذَتْك، وإنْ غِبتَ عنها خانَتْك
الراوي : فضالة بن عبيد | المحدث : الهيتمي المكي | المصدر : الإفصاح عن أحاديث النكاح
الصفحة أو الرقم: 166 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
4 - كُنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمَرِّ الظَّهرانِ؛ فإذا بغِربانٍ كَثيرةٍ فيها غُرابٌ أعصَمُ -أي: أحدُ جَناحَيه أبيضُ أحمَرُ المِنقارِ- فقال: لا يَدخُلُ من النِّساءِ الجنَّةِ إلَّا مِثلُ هذا الغُرابِ من هذه الغِربانِ.
الراوي : عمرو بن العاص | المحدث : الهيتمي المكي | المصدر : الإفصاح عن أحاديث النكاح
الصفحة أو الرقم: 166 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
5 - مِسكينٌ مِسكينٌ؛ رجُلٌ ليس له امرَأةٌ وإن كان غَنيًّا، ومِسكينةٌ مِسكينةٌ؛ امرَأةٌ ليس لها زوجٌ وإن كانت غنيَّةً من المالِ.
الراوي : أبو نجيح يسار المكي | المحدث : الهيتمي المكي | المصدر : الإفصاح عن أحاديث النكاح
الصفحة أو الرقم: 145 | خلاصة حكم المحدث : مرسل
6 - إنَّ مِن يُمنِ المَرأةِ تَيسيرَ خِطبَتِها وتَيسيرَ صَداقِها وتَيسيرَ رَحِمِها. قال عُروةُ: يعني: الوِلادةَ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيتمي المكي | المصدر : الإفصاح عن أحاديث النكاح
الصفحة أو الرقم: 87 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
7 - لا مَهرَ أقلُّ من عَشَرةِ دَراهِمَ.
الراوي : - | المحدث : الهيتمي المكي | المصدر : الإفصاح عن أحاديث النكاح
الصفحة أو الرقم: 82 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واه لأن فيه كذابا. وجاء عن عليّ عند الدّارقطنيّ موقوفا عليه من وجهين ضعيفين
8 - مَن تزوَّجَ فقدْ أحرَزَ نِصفَ دِينِه؛ فليَتَّقِ اللهَ في النِّصفِ الثَّاني.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيتمي المكي | المصدر : الإفصاح عن أحاديث النكاح
الصفحة أو الرقم: 49 | خلاصة حكم المحدث : [قال ابن الجوزي] لا يصح يحمل على أنه لم يصح من الطّريق الّتي ذكرها مطلقًا لما علمت وكما أن الحاكم منسوب إلى التساهل في التّصحيح كذلك ابن الجوزيّ منسوب إلى التساهل في الحكم بالوضع ونحوه
9 - أيُّما شابٍّ تزوَّجَ في حَداثةِ سِنِّه عَجَّ شَيطانُه: يا وَيلَه! عَصَم مِنِّي دينَه. و[وَرَد] بلفظِ: إذا تزوَّجَ أحدُكم: عجَّ شَيطانٌ يقول: يا وَيلَه! عَصَم ابنُ آدمَ مِنِّي ثُلُثَي دِينِه.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيتمي المكي | المصدر : الإفصاح عن أحاديث النكاح
الصفحة أو الرقم: 51 | خلاصة حكم المحدث : رواه بعضهم عن أبي هريرة رضي الله عنه بدل جابر، وفي سنده متروك
10 - مَن قَدَرَ على أنْ يَنكِحَ فلم يَنكِحْ فليس مِنَّا.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيتمي المكي | المصدر : الإفصاح عن أحاديث النكاح
الصفحة أو الرقم: 47 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
11 - مَن أحبَّ فِطرَتي فليَستَنَّ بسُنَّتي، وإنَّ من سُنَّتي النِّكاحَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيتمي المكي | المصدر : الإفصاح عن أحاديث النكاح
الصفحة أو الرقم: 46 | خلاصة حكم المحدث : [ورد] عن ابن عبّاس بسند حسن
12 - أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قضَى على ابنَتِه فاطِمةَ بخِدمةِ البَيتِ، وقضَى على عليٍّ بما كان خارِجًا من البَيتِ من الخِدمةِ.
الراوي : - | المحدث : الهيتمي المكي | المصدر : الإفصاح عن أحاديث النكاح
الصفحة أو الرقم: 179 | خلاصة حكم المحدث : مرسل
13 - من يُمنِ المَرأةِ تَبكيرُها بالأُنثى؛ ألمْ تسمَعْ قولَه تعالى: {يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثًا}؛ فبَدَأ بالإناثِ!
الراوي : - | المحدث : الهيتمي المكي | المصدر : الإفصاح عن أحاديث النكاح
الصفحة أو الرقم: 81 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
14 - مِن بَركةِ المرأةِ على زَوجِها تَيسيرُ مَهرِها، وأن تُبكِّرَ بالإناثِ. زاد الطَّبرانِيُّ عن عُروةَ: فأقولُ أنا: مِن أوَّلِ شُؤمِها أن يَكثُرَ صَداقُها.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيتمي المكي | المصدر : الإفصاح عن أحاديث النكاح
الصفحة أو الرقم: 80 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
15 - لو لم يَبقَ من أجَلي إلَّا يَومٌ واحِدٌ لَقيتُ اللهَ بزَوجةٍ؛ سَمِعتُ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقول: شِرارُكم عُزَّابُكم.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيتمي المكي | المصدر : الإفصاح عن أحاديث النكاح
الصفحة أو الرقم: 57 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده متروك، والأصل أن الأحاديث في هذا المعنى لا تخلو من ضعف واضطراب ولكنها غير موضوعة
