نتائج البحث لغير المتخصص (312). نتائج البحث للمتخصص (1240).
التشكيل عرض كامل الحديث
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم: 6/2842 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
- من كثرَ همُّهُ سقمَ بدنُه ومن ساءَ خلقُه عذَّبَ نفسَه ومن لاحى الرِّجالَ سقطت مروءتُه وذَهبت كرامتُه وقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لم يزل جبريلُ عليهِ السَّلامُ ينهاني عن عبادةِ الأوثانِ وشربِ الخمرِ وملاحاةِ الرِّجالِ.
الراوي: علي بن أبي طالب | المحدث: البيهقي | المصدر: شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم: 6/2842
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف
التخريج: أخرجه أبو نعيم في ((الطب النبوي)) (122) مختصراً، وأبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (83)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8439) واللفظ لهما
2 - إنَّ في الجنَّةِ نَهْرًا يُقالُ لَهُ : رجبٌ أشدُّ بياضًا منَ اللَّبنِ وأحلَى منَ العسلِ ، من صامَ من رجبٍ يومًا سقاهُ اللَّهُ من ذلِكَ النَّهرِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : فضائل الأوقات
الصفحة أو الرقم: 10 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده بعض الضعف
توضيح حكم المحدث: إسناده ضعيف
- إنَّ في الجنَّةِ نَهْرًا يُقالُ لَهُ : رجبٌ أشدُّ بياضًا منَ اللَّبنِ وأحلَى منَ العسلِ ، من صامَ من رجبٍ يومًا سقاهُ اللَّهُ من ذلِكَ النَّهرِ.
الراوي: أنس بن مالك | المحدث: البيهقي | المصدر: فضائل الأوقات
الصفحة أو الرقم: 10
خلاصة حكم المحدث: في إسناده بعض الضعف
3 - مَن حلفَ بسورةٍ منَ القُرآنِ فعليهِ بِكُلِّ آيةٍ يمينُ صَبرٍ ، مَن شاءَ برَّ ومن شاءَ فجرَ
الراوي : الحسن البصري | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 10/43 | خلاصة حكم المحدث : مرسل، وروي موصولاً مرفوعاً وإسناده ضعيف
توضيح حكم المحدث: إسناده ضعيف
- مَن حلفَ بسورةٍ منَ القُرآنِ فعليهِ بِكُلِّ آيةٍ يمينُ صَبرٍ ، مَن شاءَ برَّ ومن شاءَ فجرَ.
الراوي: الحسن البصري | المحدث: البيهقي | المصدر: السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 10/43
خلاصة حكم المحدث: مرسل، وروي موصولاً مرفوعاً وإسناده ضعيف
التخريج: أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (386) باختلاف يسير، وعبدالرزاق في ((المصنف)) (15949) مختصراً، والبيهقي (20392) واللفظ له
4 - أوصاني جبريلُ عليهِ السلامُ بالجارِ إلى أربعين دارًا ، عشرةً من ههنا وعشرةً من ههنا ، وعشرةً من ههنا ، وعشرةً من ههنا ، قال إسماعيلُ : عن يمينِهِ وعن يسارِهِ وقُبَالِهِ وخلفِهِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 6/276 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
- أوصاني جبريلُ عليهِ السلامُ بالجارِ إلى أربعين دارًا ، عشرةً من ههنا وعشرةً من ههنا ، وعشرةً من ههنا ، وعشرةً من ههنا ، قال إسماعيلُ : عن يمينِهِ وعن يسارِهِ وقُبَالِهِ وخلفِهِ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: البيهقي | المصدر: السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 6/276
خلاصة حكم المحدث: في إسناده ضعف
5 - إنَّ الجنَّةَ لتُزخرَفُ لرمضانَ من رأسِ الحوْلِ إلى الحوْلِ القابِلِ ، قال : فإذا كان أوَّلُ يومٍ من رمضانَ هبَّت ريحٌ من تحت العرشِ فنشرت من ورقِ الجنَّةِ على الحورِ العينِ ، فيقلن : يا ربِّ ! اجعَلْ لنا من عبادِك أزواجًا تقرُّ بهم أعينُنا ونُقرُّ أعينَهم بنا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم: 3/1340 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
- إنَّ الجنَّةَ لتُزخرَفُ لرمضانَ من رأسِ الحوْلِ إلى الحوْلِ القابِلِ ، قال : فإذا كان أوَّلُ يومٍ من رمضانَ هبَّت ريحٌ من تحت العرشِ فنشرت من ورقِ الجنَّةِ على الحورِ العينِ ، فيقلن : يا ربِّ ! اجعَلْ لنا من عبادِك أزواجًا تقرُّ بهم أعينُنا ونُقرُّ أعينَهم بنا.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: البيهقي | المصدر: شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم: 3/1340
خلاصة حكم المحدث: في إسناده ضعف
6 - مَن حَمَلَ بِضاعَتَه فقَد بَرِئَ مِنَ الكِبرِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم: 6/2786 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
- مَن حَمَلَ بِضاعَتَه فقَد بَرِئَ مِنَ الكِبرِ.
الراوي: أبو أمامة الباهلي | المحدث: البيهقي | المصدر: شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم: 6/2786
خلاصة حكم المحدث: في إسناده ضعف
التخريج: أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/9)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8201) واللفظ له
7 - إنَّ على جَهنَّمَ جِسرًا أدَقَّ مِنَ الشَّعرِ، وأَحَدَّ مِنَ السَّيفِ، أَعلاهُ نَحوَ الجنَّةِ، دَحْضٌ مَزَلَّةٌ، بجَنْبَيهِ كَلالِيبُ وحَسَكُ النَّارِ، يَحبِسُ اللهُ به مَن يشاءُ مِن عبادِه، الزَّالُّونَ والزَّالَّاتُ يومَئذٍ كثيرٌ، والملائِكةُ بجانِبَيهِ قِيامٌ، يُنادُونَ: اللَّهمَّ سلِّمْ، اللَّهمَّ سلِّمْ، فمَن جاء بالحَقِّ جازَ، ويُعطَوْنَ النُّورَ يومَئذٍ على قَدْرِ إيمانِهم وأعمالِهم، فمنهم مَن يَمضي عليه كلَمْحِ البَرْقِ، ومنهم مَن يَمضي عليه كمَرِّ الرِّيحِ، ومنهم مَن يَمضي عليه كمَرِّ الفَرَسِ السَّابِقِ، ومنهم مَن يَسيرُ عليه، ومنهم مَن يُهَرْوِلُ، ومنهم مَن يُعطَى نورًا إلى مَوضِعِ قدَمَيهِ، ومنهم يَحْبو حَبْوًا، وتأخُذُ النَّارُ منه بذُنوبٍ أصابَها، وهي تَحرِقُ مَن يشاءُ اللهُ منهم على قَدْرِ ذُنوبِهم حتَّى تَنْجُوَ، وتَنْجُو أوَّلُ زُمْرةٍ سبعونَ ألفًا لا حِسابَ عليهم ولا عَذابَ، كأنَّ وُجوهَهُمُ القَمرُ ليلةَ البَدْرِ، والَّذينَ يَلونَهم كأضواءِ نَجْمٍ في السَّماءِ، حتَّى يَبلُغوا إلى الجنَّةِ برحمةِ اللهِ تعالى.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم: 1/277 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
- إنَّ على جَهنَّمَ جِسرًا أدَقَّ مِنَ الشَّعرِ، وأَحَدَّ مِنَ السَّيفِ، أَعلاهُ نَحوَ الجنَّةِ، دَحْضٌ مَزَلَّةٌ، بجَنْبَيهِ كَلالِيبُ وحَسَكُ النَّارِ، يَحبِسُ اللهُ به مَن يشاءُ مِن عبادِه، الزَّالُّونَ والزَّالَّاتُ يومَئذٍ كثيرٌ، والملائِكةُ بجانِبَيهِ قِيامٌ، يُنادُونَ: اللَّهمَّ سلِّمْ، اللَّهمَّ سلِّمْ، فمَن جاء بالحَقِّ جازَ، ويُعطَوْنَ النُّورَ يومَئذٍ على قَدْرِ إيمانِهم وأعمالِهم، فمنهم مَن يَمضي عليه كلَمْحِ البَرْقِ، ومنهم مَن يَمضي عليه كمَرِّ الرِّيحِ، ومنهم مَن يَمضي عليه كمَرِّ الفَرَسِ السَّابِقِ، ومنهم مَن يَسيرُ عليه، ومنهم مَن يُهَرْوِلُ، ومنهم مَن يُعطَى نورًا إلى مَوضِعِ قدَمَيهِ، ومنهم يَحْبو حَبْوًا، وتأخُذُ النَّارُ منه بذُنوبٍ أصابَها، وهي تَحرِقُ مَن يشاءُ اللهُ منهم على قَدْرِ ذُنوبِهم حتَّى تَنْجُوَ، وتَنْجُو أوَّلُ زُمْرةٍ سبعونَ ألفًا لا حِسابَ عليهم ولا عَذابَ، كأنَّ وُجوهَهُمُ القَمرُ ليلةَ البَدْرِ، والَّذينَ يَلونَهم كأضواءِ نَجْمٍ في السَّماءِ، حتَّى يَبلُغوا إلى الجنَّةِ برحمةِ اللهِ تعالى..
الراوي: أنس بن مالك | المحدث: البيهقي | المصدر: شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم: 1/277
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف
8 - مَن أصبَحَ وأكبَرُ هَمِّه الدُّنيا فليسَ مِن اللهِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم: 7/3418 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
- مَن أصبَحَ وأكبَرُ هَمِّه الدُّنيا فليسَ مِن اللهِ..
الراوي: أنس بن مالك | المحدث: البيهقي | المصدر: شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم: 7/3418
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف
التخريج: أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الزهد)) (46)، البيهقي في ((شعب الإيمان)) (10585)
9 - من أتاه اللهُ وجهًا حسنًا واسمًا حسنًا وجعله في موضعٍ غيرِ شائنٍ له ، فهو من صفوةِ اللهِ من خلقِه ، قال ابنُ عبَّاس ٍ : قال الشَّاعرُ : أنت شرطُ النَّبيِّ إذ قال يومًا ، اطلُبوا الخيرَ من حِسانِ الوجوهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم: 3/1306 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
- من أتاه اللهُ وجهًا حسنًا واسمًا حسنًا وجعله في موضعٍ غيرِ شائنٍ له ، فهو من صفوةِ اللهِ من خلقِه ، قال ابنُ عبَّاس ٍ : قال الشَّاعرُ : أنت شرطُ النَّبيِّ إذ قال يومًا ، اطلُبوا الخيرَ من حِسانِ الوجوهِ.
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: البيهقي | المصدر: شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم: 3/1306
خلاصة حكم المحدث: في إسناده ضعف
10 - السَّخاءُ شجَرةٌ مِن شجَرِ الجنَّةِ، أغصانُها متدَلِّياتٌ في الدُّنْيا، مَن أخَذَ بغُصْنٍ منها قادَه ذلكَ الغُصْنُ إلى الجنَّةِ، والبُخلُ شجَرةٌ مِن شجَرِ النارِ، أغصانُها متدَلِّياتٌ في الدُّنْيا، مَن أخَذَ بغُصْنٍ منها قادَه ذلكَ الغُصْنُ إلى النارِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم: 7/3489 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
- السَّخاءُ شجَرةٌ مِن شجَرِ الجنَّةِ، أغصانُها متدَلِّياتٌ في الدُّنْيا، مَن أخَذَ بغُصْنٍ منها قادَه ذلكَ الغُصْنُ إلى الجنَّةِ، والبُخلُ شجَرةٌ مِن شجَرِ النارِ، أغصانُها متدَلِّياتٌ في الدُّنْيا، مَن أخَذَ بغُصْنٍ منها قادَه ذلكَ الغُصْنُ إلى النارِ..
الراوي: علي بن أبي طالب | المحدث: البيهقي | المصدر: شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم: 7/3489
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف
التخريج: أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (10375 )، والخطيب في ((البخلاء)) (48)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/ 182)
11 - مَن قَبَّلَ بَينَ عَيني أُمِّهِ كانَ لهُ سِترًا مِنَ النَّارِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم: 6/2672 | خلاصة حكم المحدث : إسناده غير قوي
توضيح حكم المحدث: إسناده لا يصح
- مَن قَبَّلَ بَينَ عَيني أُمِّهِ كانَ لهُ سِترًا مِنَ النَّارِ.
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: البيهقي | المصدر: شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم: 6/2672
خلاصة حكم المحدث: إسناده غير قوي
التخريج: أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/393)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7861)، والديلمي في ((الفردوس)) (5650)
12 - في السمعِ مائةٌ من الإبلِ ، وفي العقلِ مائةٌ من الإبلِ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 3/242 | خلاصة حكم المحدث : مرفوع و إسناده غير قوي
- في السمعِ مائةٌ من الإبلِ ، وفي العقلِ مائةٌ من الإبلِ.
الراوي: معاذ بن جبل | المحدث: البيهقي | المصدر: السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 3/242
خلاصة حكم المحدث: مرفوع و إسناده غير قوي
13 - عن عُمرَ أنَّه ورَّثَ بعضَهم مِن بعضٍ مِن تِلادِ أموالِهم.
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 6/222 | خلاصة حكم المحدث : منقطع
توضيح حكم المحدث: إسناده ضعيف
- عن عُمرَ أنَّه ورَّثَ بعضَهم مِن بعضٍ مِن تِلادِ أموالِهم..
الراوي: الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث: البيهقي | المصدر: السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 6/222
خلاصة حكم المحدث: منقطع
14 - أنَّه قال لعليٍّ رضِيَ اللهُ عنه: وَرِّثْ هؤلاءِ، فوَرَّثَهم مِن تِلادِ أموالهِم، وعن قَتادةَ أنَّ عُمرَ ورَّثَ أهلَ طاعونِ عَمَواسَ بعضَهم مِن بعضٍ، فإذا كانتْ يدُ أحَدِهما ورِجلُه على الآخَرِ ورَّثَ الأَعْلى مِن الأسفَلِ، ولم يُورِّثْ الأسفَلَ مِن الأَعْلى.
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 6/222 | خلاصة حكم المحدث : منقطع
توضيح حكم المحدث: إسناده ضعيف
- أنَّه قال لعليٍّ رضِيَ اللهُ عنه: وَرِّثْ هؤلاءِ، فوَرَّثَهم مِن تِلادِ أموالهِم، وعن قَتادةَ أنَّ عُمرَ ورَّثَ أهلَ طاعونِ عَمَواسَ بعضَهم مِن بعضٍ، فإذا كانتْ يدُ أحَدِهما ورِجلُه على الآخَرِ ورَّثَ الأَعْلى مِن الأسفَلِ، ولم يُورِّثْ الأسفَلَ مِن الأَعْلى..
الراوي: الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث: البيهقي | المصدر: السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 6/222
خلاصة حكم المحدث: منقطع
15 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ انتهى إلى مضيقٍ هو وأصحابُهُ والسماءُ قال يحيى : وأحسبُهُ قال : أو البِلَّةُ ، قال : من فوقهم والبِلَّةُ من أسفلَ منهم ، وحضرتِ الصلاةُ ، فأمر المؤذنَ فأقام ، فتقدَّمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على راحلتِهِ ، فصلَّى بهم يُومئُ إيماءً يجعلُ السجودَ أخفضَ من الركوعِ ، أو سجودَهُ أخفضَ من ركوعِهِ ، وفي روايةِ أبي عبدِ اللهِ قال يحيى : أحسبُهُ قال : والعدوُّ من فوقهم والبِلَّةُ من أسفلَ
الراوي : يعلى بن مرة الثقفي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 2/7 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف ولم يثبت من عدالة بعض رواته ما يوجب قبول خبره
توضيح حكم المحدث: إسناده ضعيف
- أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ انتهى إلى مضيقٍ هو وأصحابُهُ والسماءُ قال يحيى : وأحسبُهُ قال : أو البِلَّةُ ، قال : من فوقهم والبِلَّةُ من أسفلَ منهم ، وحضرتِ الصلاةُ ، فأمر المؤذنَ فأقام ، فتقدَّمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على راحلتِهِ ، فصلَّى بهم يُومئُ إيماءً يجعلُ السجودَ أخفضَ من الركوعِ ، أو سجودَهُ أخفضَ من ركوعِهِ ، وفي روايةِ أبي عبدِ اللهِ قال يحيى : أحسبُهُ قال : والعدوُّ من فوقهم والبِلَّةُ من أسفلَ.
الراوي: يعلى بن مرة الثقفي | المحدث: البيهقي | المصدر: السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 2/7
خلاصة حكم المحدث: في إسناده ضعف ولم يثبت من عدالة بعض رواته ما يوجب قبول خبره
