logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أن عبدَ اللهِ بنَ عمرَ رضيَ اللهُ عنهُما كان يقولُ : إذا نُحِرت الناقةُ فذَكاةُ ما في بطنِها في ذكاتِها إذا كان قد تمَّ خلقُه ونبت شعرُه ، وإذا خرج من بطنِها حيًّا ذُبِح حتى يخرجَ الدمُ من جوفِه
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/335 | خلاصة حكم المحدث : الصحيح موقوف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

2 - عن ابنِ عمرَ قال : مَن أشركَ باللهِ فليس بمحصنٍ
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/216 | خلاصة حكم المحدث : رفعه وهم، والصواب الموقوف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم، والصواب فيه الوقف على الصحابي

3 - أنَّ ابنَ عُمَرَ كان يَغدو إلى العيدِ منَ المَسجِدِ ، وكان يَرفَعُ صَوتَه بالتكبيرِ حتى يأتيَ المُصَلَّى ويُكَبِّرُ حتى يأتيَ الإمامُ
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 279 | خلاصة حكم المحدث : الصحيح موقوف | أحاديث مشابهة

4 - َّأنَّ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ قال : من أَهْدَى بَدَنَةً فَضَلَت أو ماتتْ فإنَّها إذا كانتْ نذرًا أَبْدَلَهَا وإن كان تطوُّعًا فإن شاءَ أَبْدَلَهَا وإن شاءَ تَرَكَهَا
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/243 | خلاصة حكم المحدث : هو الصحيح موقوف، وروي مرفوعاً وإسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
 

1 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ كان يقولُ : مَنْ غربَتْ عليه الشمسُ وهو بمنًى مِنْ أوسطِ أيامِ التشريقِ فلا يَنفِرَنَّ حتى يرميَ الجمارَ مِنَ الغدِ
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/152 | خلاصة حكم المحدث : روي مرفوعاً ورفعه ضعيف

2 - أن عبدَ اللهِ بنَ عمرَ رضيَ اللهُ عنهُما كان يقولُ : إذا نُحِرت الناقةُ فذَكاةُ ما في بطنِها في ذكاتِها إذا كان قد تمَّ خلقُه ونبت شعرُه ، وإذا خرج من بطنِها حيًّا ذُبِح حتى يخرجَ الدمُ من جوفِه
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/335 | خلاصة حكم المحدث : الصحيح موقوف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

3 - عن ابنِ عمرَ قال : مَن أشركَ باللهِ فليس بمحصنٍ
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/216 | خلاصة حكم المحدث : رفعه وهم، والصواب الموقوف | أحاديث مشابهة

4 - عنِ ابنِ عمرَ أنَّهُ كانَ إذا اغتسلَ منَ الجَنابةِ نضحَ في عينيهِ الماءَ
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/177 | خلاصة حكم المحدث : روي مرفوعاً ولا يصح سنده

5 - عنِ ابنِ عُمرَ أنه كان يقولُ : مَنْ صلَّى وراءَ الإمامِ كفاهُ قراءةُ الإمامِ
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/161 | خلاصة حكم المحدث : الصحيح موقوف، وروي مرفوعاً وهو خطأ

6 - أنَّهُ سمع عبدَ اللهِ بنَ عمرَ يقولُ : مَنْ أسلف سلَفًا فلا يشرُطْ إلا قضاءَهُ
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/350 | خلاصة حكم المحدث : رفعه بعض الضعفاء عن نافع، وليس بشيء

7 - أنَّ ابنَ عُمَرَ كان يَغدو إلى العيدِ منَ المَسجِدِ ، وكان يَرفَعُ صَوتَه بالتكبيرِ حتى يأتيَ المُصَلَّى ويُكَبِّرُ حتى يأتيَ الإمامُ
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 279 | خلاصة حكم المحدث : الصحيح موقوف | أحاديث مشابهة

8 - َّأنَّ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ قال : من أَهْدَى بَدَنَةً فَضَلَت أو ماتتْ فإنَّها إذا كانتْ نذرًا أَبْدَلَهَا وإن كان تطوُّعًا فإن شاءَ أَبْدَلَهَا وإن شاءَ تَرَكَهَا
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/243 | خلاصة حكم المحدث : هو الصحيح موقوف، وروي مرفوعاً وإسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

9 - أمرتْ حفصةُ بمصحفٍ يُكتبُ لها ، فقالتْ للذي يكتبُ : إذا أتيتَ على ذكر الصلاةِ فذَرْ موضِعَها حتى أُعلمكَ ما سمعتُ من رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقرأ ، ففعلَ فكتبَ : حَافِظُواْ عَلَى الصَلَوَاتِ وَالصَلَاةِ وَالوُسْطَى وَصَلَاةِ العَصْرِ
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/462 | خلاصة حكم المحدث : مسند إلا أن فيه إرسال، وروي موصولاً، وإن كان موقوفاً فهو شاهد | شرح حديث مشابه