logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - صرف رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من الشَّامِ إلى القِبلةِ، فصَلَّى إلى الكعبةِ في رجَبٍ على رأسِ سَبعةَ عَشَرَ شَهرًا مِن مَقْدَمِه المدينةَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/157 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

2 - الشُّهَدَاءُ على بارِقِ نَهَرٍ بِبابِ الجنةِ في قُبَّةٍ خَضْرَاءَ يخرجُ عليهم رِزْقُهُمْ مِنَ الجنةِ بُكْرَةً وعَشِيًّا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 2/142 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان في ظِلِّ حُجْرَةٍ من حُجَرِهِ وعندَهُ نَفَرٌ مِنَ المسلمينَ قد كَادَ يَقْلِصُ عنهُمْ الظِّلُّ ، قال : سَيأتيكُمْ إنسانٌ ينظرُ إليكُمْ بِعَيْنَيْ شَيْطَانٍ ، فإذا أَتَاكُمْ لا تُكَلِّمُوهُ ، فَجاء رجلٌ أَزْرَقُ فَدعاهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فكَلَّمَهُ فقال : عَلامَ تَشْتُمُنِي أنتَ وفُلانٌ وفُلانٌ ؟ نَفَرٌ دعاهُمْ بِأَسْمائِهِمْ قال : فانطلقَ الرجلُ فَدعاهُمْ فَحَلَفُوا لهُ واعْتَذَرُوا إليهِ ، قال : فأنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ فَيَحْلِفُونَ لَهُ كَمَا يَحْلِفُونَ لَكُمْ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ عَلَى شَيْءٍ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْكَاذِبُونَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 8/78 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة
 

1 - البَسوا مِن ثيابَكم البَياضَ ، فإنَّها مِن خيرِ ثيابِكم ، وكفِّنوا فيها موتاكُم ، وإنَّ مِن خيرِ أكحالِكم الإثمِدُ ، فإنَّهُ يَجلو البصَرَ ، ويُنْبِتُ الشَّعْرَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 3/402 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
التخريج : أخرجه أبو داود (3878)، والترمذي (994)، وابن ماجه (3566)، وأحمد (2219) | شرح حديث مشابه

2 - مَن أكَلَ مِن خُضَرِكم هذه شيئًا فلا يَقرَبَنَّ مَسجِدَنا؛ فإنَّ الملائِكةَ تتأذَّى ممَّا يتأذَّى منه بنو آدَمَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/48 | خلاصة حكم المحدث : لا بأس بإسناده
التخريج : أخرجه الطبراني (10/ 325) (10798) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6602) باختلاف يسير، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (98). | شرح حديث مشابه

3 - مَن سمِع المُناديَ فلم يمنَعْه مِن اتِّباعِه عُذْرٌ - قالوا: وما العُذْرُ ؟ قال: خوفٌ أو مرَضٌ - لم تُقبَلْ منه الصَّلاةُ الَّتي صلَّى.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 167/1 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إلا أنه روى موقوفا
التخريج : أخرجه أبو داود (551) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/213)، والدارقطني (1/420).

4 - ليس منكم من أحدٍ إلا وقد وُكِّل به قرينُه من الشياطينِ قالوا وأنت يا رسولَ اللهِ قال نعم ولكنَّ اللهَ أعانني عليه فأسلمَُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 1/61 | خلاصة حكم المحدث : على شرط الصحيح
التخريج : أخرجه أحمد (2323)، والطبراني (12/110) (12620) واللفظ لهما، والبزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (2440) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

5 - صرف رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من الشَّامِ إلى القِبلةِ، فصَلَّى إلى الكعبةِ في رجَبٍ على رأسِ سَبعةَ عَشَرَ شَهرًا مِن مَقْدَمِه المدينةَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/157 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (3270) بنحوه، والطبراني (12/ 68) (12498) واللفظ له، والبيهقي (2282). | شرح الحديث

6 - دخلتْ فاطمةُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهي تبكي , فقال : ما يُبكيكِ يا بُنَيَّةِ ؟ قالت : يا أبتِ , مالي لا أبكي . وهؤلاءِ الملأُ من قريشٍ في الحِجْرِ يتعاقدونَ باللَّاتِ والعُزَّى ومناةَ الثالثةَ الأخرى , لو قد رأوكَ لقاموا إليك فيقتلوكَ , وليس منهم إلا من عَرَفَ نصيبَهُ من دَمِكَ , فقال : يا بُنَيَّةِ , ائتني بوُضوءٍ . فتوضأَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ , ثم خرج إلى المسجدِ . فلمَّا رَأَوْهُ قالوا : إنَّما هو ذا . فطأطأوا رءوسهم , وسقطتْ أذقانهم بين أيديهم , فلم يرفعوا أبصارهم . فتناولَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قبضةً من ترابٍ فَحَصَبَهُمْ بها , وقال : شاهتِ الوجوهُ . فما أصاب رجلًا منهم حصاةٌ من حصياتِهِ إلا قُتِلَ يومَ بدرٍ كافرًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 3/586 | خلاصة حكم المحدث : لا أعرف له علة
التخريج : أخرجه أحمد (2762)، وابن حبان (6502)، والحاكم (583) باختلاف يسير

7 - عنِ ابنِ عباسٍ أنَّ امرأةً من اليهودِ أهدَت لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شاةً مسمومةً فأرسل إليها فقال ما حمَلكِ على ما صنعتِ قالت أحببتُ أو أردتُ إن كنتَ نبيًّا فإنَّ اللهَ سيُطلِعك عليه وإن لم تكن نبيًّا أُريحُ الناسَ منك قال فكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا وجد من ذلك شيئًا احتجم قال فسافر مرةً فلما أحرم وجَد من ذلك شيئًا فاحتجَم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 4/210 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه أحمد (2784) مطولا، وأخرجه البخاري (1835)، ومسلم (1202) مختصرا بلفظـ: "احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم" | شرح حديث مشابه

8 - عُرِضَ على رسولِ اللهِ ما هو مَفْتُوحٌ على أُمَّتِهِ من بعدِهِ كنزًا كنزًا فَسُرَّ بِذلكَ فأنزلَ اللهُ ولَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى فَأعطاهُ في الجنةِ ألفَ ألفَ قصرٍ في كلِّ قَصْرٍ ما يَنبغي لهُ مِنَ الأزواجِ والخَدَامِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 8/447 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (24/487)، والطبراني (10/336) (10650)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/212) باختلاف يسير.

9 - البَسوا من ثيابِكمُ البياضَ فإنَّها خيرٌ لكم ، وَكفِّنوا فيها موتاكُمْ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 315/1 | خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم
التخريج : أخرجه أبو داود (3878)، والترمذي (994)، وابن ماجه (3566)، وأحمد (2219) | شرح حديث مشابه

10 - إنَّ اللهَ أخذ الميثاقَ من ظهر آدمَ عليه السلامُ بنعمانَ يومِ عرفةَ فأخرج من صلبِه كلَّ ذرِّيَّةٍ ذراها فنثرها بين يدَيه ثم كلَّمهم قُبُلًا قال أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ أَوْ تَقُولُوا إلى قولِه الْمُبْطِلُونَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 1/83 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد قوي على شرط مسلم
التخريج : أخرجه أحمد (2455)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11191)، والحاكم (75) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

11 - مَن تَكلَّمَ يومَ الجمعةِ والإمامُ يَخطبُ فمَثَلهُ كمَثلِ الحمارِ يَحملُ أسفارًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 201/1 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن، وإن كان قد تكلم في مجالد من قبل حفظه، وله شواهد
التخريج : أخرجه أحمد (2033)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (5348)، والطبراني (12/90) (12563) باختلاف يسير.

12 - لا ينبَغي لأحَدٍ أن يقولَ أنا عِندَ اللَّهِ خَيرٌ مِن يُونُسَ بنِ مَتَّى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 1/221 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
التخريج : أخرجه الطبراني (11/84) (11122) واللفظ له، وأخرجه البخاري (3395)، ومسلم (2377) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

13 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ أنَّ النبِيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ دخلَ عليهِ عُمَرُ وهوَ على حَصيرٍ قد أثَّرَ في جنبهِ فقالَ يا نبيَّ اللَّهِ لوِ اتَّخذتَ فراشًا أوثرَ من هذا فقالَ مالي وللدُّنيا ما مَثَلي ومَثَلُ الدُّنيا إلَّا كراكبٍ سارَ في يومٍ صائفٍ فاستظلَّ تحتَ شجرةٍ ساعةً من نهارٍ ثمَّ راحَ وتَرَكها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 5/248 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد وله شاهد
التخريج : أخرجه أحمد (2744)، وابن حبان (6352)، والطبراني (11/ 327) (11898) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

14 - الشُّهَدَاءُ على بارِقِ نَهَرٍ بِبابِ الجنةِ في قُبَّةٍ خَضْرَاءَ يخرجُ عليهم رِزْقُهُمْ مِنَ الجنةِ بُكْرَةً وعَشِيًّا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 2/142 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (2390 )، وابن حبان (4658 )، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (123 ) | شرح حديث مشابه

15 - ليلةَ أُسرِيَ بِنبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ دخلَ الجنةَ ، فَسمعَ في جانبِها وجْسًا فقال : يا جبريلُ ، ما هذا ؟ قال : هذا بِلالٌ المؤذِّنُ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حينَ جاءَ إلى الناسِ : قد أفلحَ بِلالٌ ، قد رأيْتُ لهُ كذا وكذا قال : فَلَقِيَهُ مُوسَى عليهِ السلامُ فَرَحَّبَ بهِ ، وقال : مرحبًا بِالنبيِّ الأُمِّيِّ ، قال : وهوَ رجلٌ آدمُ طَوِيلٌ ، سَبْطٌ شَعْرُهُ مع أُذُنَيْهِ أوْ فوقَهُما ، فقال مَنْ هذا يا جبريلُ ؟ قال : هذا مُوسَى . قال : فَمَضى ، فَلَقِيَهُ عيسَى فَرَحَّبَ بهِ ، وقال : مَنْ هذا يا جبريلُ ؟ قال : هذا عيسَى . قال : فمضَى ، فَلَقِيَهُ شيخٌ جَلِيلٌ متهَيَّبٌ فَرَحَّبَ بهِ وسَلَّمَ عليهِ ، و كلُّهُمْ يُسَلِّمُ عليهِ ، قال : مَنْ هذا يا جبريلُ ؟ قال : هذا أبوكَ إبراهيمُ . قال : ونظرَ في النارِ ، فإذا قومٌ يأكلونَ الجِيَفَ ، قال : مَنْ هؤلاءِ يا جبريلُ ؟ قال : هؤلاءِ الذينَ يأكلونَ لحمَ الناسِ : ورأى رجلًا أحمرَ أَزْرَقَ جدًّا ، قال : مَنْ هذا يا جبريلُ ؟ قال : هذا عَاقِرُ النَّاقَةِ . قال : فلمَّا أَتَى النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ المسجدَ الأَقْصَى قامَ يصلِّي ، فالتَفَتَ ثُمَّ التَفَتَ فإِذَا النبيُّونَ أجمعونَ يُصَلُّونَ مَعَهُ . فلمَّا انصرفَ جِيءَ بِقَدَحَيْنِ ، أحدُهُما عن اليَمِينِ والآخَرُ عَنِ الشِّمالِ ، في أَحَدِهما لَبَنٌ وفي الآخَرِ عَسَلٌ ، فأخذَ اللَّبَنَ فَشربَ مِنْهُ ، فقال الذي كان مَعَهُ القَدَحُ : أَصَبْتَ الفِطْرَةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 5/25 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه أحمد (2324)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (188)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (10/457) باختلاف يسير

16 - أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أعرابيٌّ فبايعه، ثمَّ انصَرَف فقام ففَحَجَ ثمَّ بال، فهَمَّ النَّاسُ به، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا تَقْطَعوا على الرَّجُلِ بَولَه، ثمَّ قال: ألَسْتَ بمُسلمٍ؟ قال: بلى قال: ما حمَلَك على أن بُلْتَ في مَسجِدِنا؟ قال: والذي بعَثَك بالحَقِّ، ما ظَنَنْتُه إلَّا صعيدًا من الصُّعُداتِ فبُلْتُ فيه، فأمر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بذَنُوبٍ مِن ماءٍ، فصُبَّ على بَولِه.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/42 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد قوي
التخريج : أخرجه أبو يعلى (2557)، والطبراني (11552)

17 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأصحابَه اعتَمَروا مِن الجِعْرَانةِ، فرمَلوا بالبيتِ، وجعَلوا أردِيَتَهم تحتَ آباطِهم، ثمَّ قذَفوها على عواتِقِهم اليُسْرى.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 332/1 | خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم
التخريج : أخرجه أبو داود (1884)، وأحمد (2792) باختلاف يسير، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (9858) واللفظ له | شرح حديث مشابه

18 - جاء يزيدُ بنُ ركانَةَ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومعه ثلاثُمِائَةٍ مِنَ الْغَنَمِ فَقالَ : يَا مُحَمَّدُ هَلْ لكَ أنْ تُصَارِعَنِي ؟ قال وما تجعلُ لي إنْ صرعتُكَ ؟ قال : مِائَةً منَ غَنَمِي قال : فصارَعَهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فصَرَعَهُ ثم قال يا محمدُ هل لكَ في العودِ ؟ قال وما تَجْعَلُ لي إنْ صرَعْتُكَ ؟ قال مائةً أُخْرَى قال فصارَعَهُ فصرعَهُ ثم قال : يا محمدُ هل لَّكَ في العَوْدِ ؟ قال : وما تجعلُ لِي ؟ قال مِائَةً منَ الغَنَمِ قال فصارَعَهُ فصرعَهُ ثم قال يا محمدُ : ما وَضَعَ ظَهْرِي إلى الأرضِ أحَدٌ قبْلَكَ وما كان أحَدٌ أَبْغَضَ إِلَيَّ مِنْكَ ، وأنا أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ ، وأنَّكَ رسولُ اللهِ فقام عنه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وردَّ عليه غنَمَهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/86 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
التخريج : أخرجه أبو بكر الشافعي كما في ((البداية والنهاية- ط هجر)) لابن كثير (4/ 256)، والخطيب في ((المؤتلف)) كما في ((الأصابة)) لابن حجر (6/ 514) باختلاف يسير.

19 - لمَّا أُسريَ بي مرَّتْ بي رائحةٌ طيِّبةٌ، فقلتُ: ما هذهِ الرَّائحةُ؟ قالوا: ماشِطةُ بنتِ فرعونَ وأولادُها، سقَطَ مُشْطُها مِن يَدِها، فقالتْ: بسمِ اللهِ، فقالتِ ابنةُ فرعونَ: أبي؟ قالتْ: ربِّي وربُّكِ وربُّ أبيكِ، قالتْ: أوَلكِ ربٌّ غيرُ أبي؟ قالتْ: نعم، ربِّي وربُّكِ وربُّ أبيكِ: اللهُ، قال: فدَعاها، فقال: ألكِ ربٌّ غَيري؟ قالتْ: نعم، ربِّي وربُّكَ اللهُ عزَّ وجلَّ، قال: فأَمَرَ بنُقْرةٍ مِن نُحاسٍ فأُحميَتْ، ثمَّ أمَرَ بها لتُلقَى فيها، قالتْ: إنَّ لي إليكَ حاجةً، قال: ما هي؟ قالتْ: تَجْمَعُ عِظامي وعظامَ وَلَدِي في موضعٍ، قال: ذاكَ لكِ؛ لِما لكِ علينا مِنَ الحقِّ، قال: فأمَرَ بهم، فأُلْقُوا واحدًا واحدًا، حتَّى بلَغَ رضيعًا فيهم، فقال: يا أُمَّهْ، قَعِي ولا تَقاعَسي؛ فإنَّكِ على الحقِّ، قال: وتكلَّمَ أربعةٌ وهُمْ صِغارٌ: هذا، وشاهِدُ يوسفَ، وصاحِبُ جُرَيْجٍ، وعيسى ابنُ مريمَ عليه السَّلامُ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 5/27 | خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به
التخريج : أخرجه أحمد (2821)، والبزار (5067)، وأبو يعلى (2517) باختلاف يسير

20 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان في ظِلِّ حُجْرَةٍ من حُجَرِهِ وعندَهُ نَفَرٌ مِنَ المسلمينَ قد كَادَ يَقْلِصُ عنهُمْ الظِّلُّ ، قال : سَيأتيكُمْ إنسانٌ ينظرُ إليكُمْ بِعَيْنَيْ شَيْطَانٍ ، فإذا أَتَاكُمْ لا تُكَلِّمُوهُ ، فَجاء رجلٌ أَزْرَقُ فَدعاهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فكَلَّمَهُ فقال : عَلامَ تَشْتُمُنِي أنتَ وفُلانٌ وفُلانٌ ؟ نَفَرٌ دعاهُمْ بِأَسْمائِهِمْ قال : فانطلقَ الرجلُ فَدعاهُمْ فَحَلَفُوا لهُ واعْتَذَرُوا إليهِ ، قال : فأنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ فَيَحْلِفُونَ لَهُ كَمَا يَحْلِفُونَ لَكُمْ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ عَلَى شَيْءٍ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْكَاذِبُونَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 8/78 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (2407)، والطبراني (12/7) (12307)، والحاكم (3795) باختلاف يسير

21 - مَنْ قال حِين يُصْبِحُ فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ الآية بكمالِها أَدْرَكَ ما فَاتَهُ في يومِهِ ومَنْ قالها حِين يُمسي أَدْرَكَ ما فَاتَهُ في ليلتِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 6/314 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
التخريج : أخرجه أبو داود (5076)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/100)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (79) باختلاف يسير

22 - قيلَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ حين فرغَ مِن بدرٍ : عليْكَ بالعِيرِ ليسَ دونَها شيءٌ فناداهُ العبَّاسُ بنُ عبدِ المطَّلِبِ قال عبدُ الرزَّاقِ : وهوَ أسيرٌ في وَثاقِه ثمَّ اتفقَا : إنَّه لا يصلُحُ لك، قال : ولِمَ ؟ قال : لأنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ إنَّما وَعدَك إحدَى الطَّائفَتينِ ، وقد أعطاَك ما وعدَكَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 3/556 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
التخريج : أخرجه الترمذي (3080)، وأحمد (2022) باختلاف يسير

23 - عن عمرَ قال : قلتُ : يا معشرَ الأنصارِ ، يا معشرَ المسلمين إنَّ أوْلَى النَّاسِ بإمرةِ نبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثاني اثنَيْن إذ هما في الغارِ ، وأبو بكرٍ السَّبَّاقُ المتينُ ، ثمَّ أخذتُ بيدِه وبدَرني رجلٌ من الأنصارِ فضرب على يدِه قبل أن أضرِبَ على يدِه ، ثمَّ ضربتُ على يدِه فتابع النَّاسُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 2/532 | خلاصة حكم المحدث : جيد الإسناد من هذا الوجه

24 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ صدَّقَ أُمَيَّةَ في شيءٍ مِن شِعْرِه فقال : رجلٌ وثَورٌ تحتَ رِجْلِ يمينِهِ ** والنِّسرُ للأُخرَى ولَيثٌ مُرْصَدٌ . فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : صدقَ ، فقال : والشَّمسُ تطلُعُ كلَّ آخرِ ليلةٍ ** حمراءَ يُصبحُ لَونُها يتَورَّدُ ، تأبَى فما تطلُعُ لنا في رِسْلِها ، إلَّا مُعذِّبَةً وإلَّا تُجْلَدُ . فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : صدقَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 7/120 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
التخريج : أخرجه أحمد (2314)، والدارمي (2703)، والطبراني (11/233) (11591)

25 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ صدَّقَ أميَّةَ يعني ابن أبي الصلت في بيتين من شعرهِ فقال : رَجُلٌ وثورٌ تحتَ رِجلِ يمينِهِ ** والنَّسرُ للأُخرى وليثٌ مُرْصَدُ . فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : صدق . فقال : والشَّمسُ تطلُعُ كلَّ آخِرِ ليلةٍ ** حمراءَ مطلِعَ لونِها متورِّدُ . تأبى فلا تبدو لنا في رِسلِها ** إلَّا معذَّبةً وإلَّا تجلدُ . فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم : صدق .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 1/10 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد رجاله ثقات
التخريج : أخرجه أحمد (2314)، والدارمي (2703)، والطبراني (11/233) (11591)

26 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قال قالتْ قريشٌ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ادعُ لنا ربَّكَ يجعلْ لَنا الصَّفا ذَهبًا ونؤمنُ بكَ قال وتفعلوا قالوا نَعَمْ قال فدعا فأتاهُ جبريلُ فقالَ إنَّ ربَّكَ يَقْرَأُ عليكَ السَّلامَ ويقولُ لكَ إن شئتَ أصبحَ الصَّفا لهم ذهبًا فمن كفر منهم بعدَ ذلِكَ أعذِّبهُ عذابًا لا أعذِّبهُ أحدًا منَ العالمينَ وإن شئتَ فتحتُ لهمْ بابَ الرَّحمةِ والتَّوبةِ قالَ بلِ التَّوبةُ والرَّحمةُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 3/50 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد وقد جاء مرسلا
التخريج : أخرجه أحمد (2166)، والطبراني (12/ 152) (12736)، والحاكم (174)، باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

27 - أنَّ يزيدَ بنَ رُكانَةَ صارَعَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فصرعَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثلاثَ مرَّاتٍ كلُّ مرَّةٍ على مِائَةٍ مِنَ الغنمِ فلمَّا كان في الثَّالِثةِ قال يا مُحمدُ ما وَضع ظهري إلى الأرضِ أحدٌ قبلَكَ وما كان أحدٌ أبغَضٌ إليَّ مِنكَ وأنا أشهَدُ أنْ لَا إلَه إلَّا اللَّهُ وأنَّكَ رسولُ اللَّهِ فقام عنه رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ ورَدَّ عَليهِ غَنمَهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 3/102 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
التخريج : أخرجه الخطيب في ((المؤتلف)) كما في ((الإصابة)) لابن حجر (6/ 514) باختلاف يسير.

28 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ سألَ أهلُ مكَّةَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنْ يَجعلَ لهمُ الصَّفا ذهبًا وأن يُنَحِّيَ عنهمُ الجبالَ َفيَزدَرِعوا فقيلَ لهُ إن شئتَ أن تَستَأنِيَ بهم وإن شِئتَ أَنْ تُؤتِيَهمُ الّذي سَألوا فإن كَفروا هَلَكوا كما أُهلِكتْ من قبلِهِمُ الأُمَمُ قال لا بل أَستَأني بهمْ فأنزلَ اللَّهُ تعالى { وَما مَنَعَنا أَنْ نُرْسِلَ بِالْآياتِ إِلَّا أَنْ كَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُوا بِهَا } الآيةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 3/49 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد وقد جاء مرسلا
التخريج : أخرجه أحمد (2333)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11226)، والحاكم (3379) باختلاف يسير.

29 - انتَهى أهلُ مكَّةَ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسَلَّمَ فقالوا هَلْ مِن آيةٍ نعرِفُ بها أنَّكَ رسولُ اللَّهِ فهبَط جَبْرائيلُ فقال يا محمَّدُ قُلْ لِأهلِ مكَّةَ أن يحتَفِلوا هَذِه اللَّيلَةَ فَسَيَرَوْا آيةً إِنِ انتَفَعوا بها فَأخبَرهمْ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بمقَالَةِ جَبرائيلَ فخرَجوا لَيلَةَ الشَّقِّ ليلَةَ أربَعَ عَشرَةَ فانشَقَّ القَمرُ نِصفَينِ نِصفًا على الصَّفا ونِصفًا على المرْوَةِ فنظَروا ثمَّ قالوا بأبصارِهِمْ فمَسحوها ثمَّ أعادُوا النَّظَر فنظروا ثمَّ مَسحوا أعينَهُمْ ثمَّ نظَروا فقالوا يا مُحمَّدُ ما هذا إلا سِحرٌ واهِبٌ فأنزَل اللَّهُ { اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وانْشَقَّ القَمَرُ }
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 3/118 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده قوي وله طرق]
التخريج : أخرجه أبو نعيم كما في ((الدر المنثور)) للسيوطي (7/ 672) باختلاف يسير.

30 - أُسرِيَ بِالنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى بَيتِ المَقْدِسِ ، ثُمَّ جاء من لَيْلَتِهِ فَحَدَّثَهُمْ بِمَسِيرِهِ وبِعَلامَةِ بَيتِ المَقْدِسِ وبِعِيرِهِمْ ، فقال ناسٌ : نحنُ لا نُصَدِّقُ محمدًا بِما يقولُ فَارْتَدُّوا كُفَّارًا فَضربَ اللهُ رقابَهُمْ مع أبي جَهْلٍ . وقال أبو جَهْلٍ : يُخَوِّفُنا محمدٌ بِشَجَرَةِ الزَّقُّومِ هاتُوا تَمْرًا وزُبْدًا فَتَزَقَّمُوا . ورأى الدَّجَّالَ في صُورَتِه رُؤْيا عينٍ ليس برُؤيا مَنامٍ ، وعِيسَى ومُوسَى وإبراهيمَ ، فسُئِلَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عَنِ الدَّجَّالِ ، فقال : رأيْتُهُ فَيْلَمانِيًّا أَقْمَرَ هِجَانًا ، إِحْدَى سَوَاد في نُورٍ قائِمَةٌ كأنَّها كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ ، كأنَّ شَعْرَ رأسِهِ أَغْصانُ شجرةٍ .وَرأيْتُ عِيسَى أبيضَ جَعْدَ الرَّأْسِ ، حَدِيدَ البَصَرِ ، مُبَطَّنَ الخَلْقِ ورأيْتُ مُوسَى أَسْحَمَ آدمَ ، كثيرَ الشَّعْر ، شَدِيدَ الخَلْقِ . ونَظَرْتُ إلى إبراهيمَ فلمْ أنظرْ إلى إِرْبٍ مِنْهُ إِلَّا نَظَرْتُ إليهِ مِنِّي ، حتى كأنَّهُ صاحِبُكُمْ قال جبريلُ : سَلِّمْ على مالِكٍ . فَسَلَّمْتُ عليهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 5/26 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه أحمد (3546)