الموسوعة الحديثية

نتائج البحث
 

1 - مَن بدَا جفَا ومَنِ اتَّبَع الصَّيدَ غفَل ومَن أتى السُّلطانَ افتُتِن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/175 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سفيان عن أيوب بن موسى إلا عبد الله بن سلمة تفرد به القواريري ورواه أبو نعيم والناس عن سفيان عن أبي موسى اليماني
التخريج : أخرجه أبو داود (2859)، والترمذي (2256) باختلاف يسير، والطبراني (11/57) (11030) واللفظ له

2 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ابتاع عِيرًا قدِمَتْ فربِح فيها أواقٍ مِن ذهَبٍ فتصدَّق بها على أرامِلِ بني عبدِ المُطَّلبِ وقال لا أشتري شيئًا ليس عندي ثَمنُه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/204 | خلاصة حكم المحدث : لم يجود هذا الحديث عن شريك إلا سعيد بن سليمان وعمرو بن عون
التخريج : أخرجه أبو داود (3344)، وأحمد (2093) باختلاف يسير

3 - أنَّ النَّبيَّ كان إذا سافَر قال اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ مِن الضُّبْنَةِ في السَّفرِ والكآبةِ في المُنقَلَبِ اللَّهمَّ اقبِضْ لنا الأرضَ وهوِّنْ علينا السَّفرَ اللَّهمَّ أنتَ الصَّاحبُ في السَّفرِ والخليفةُ في الأهلِ فإذا كان حينَ يرجِعُ قال آيبونَ تائِبونَ عابِدونَ لربِّنا حامِدونَ فإذا كان يومَ يقدَمُ أهلَه قال أَوْبًا أَوْبًا إلى ربِّنا أَوْبًا لا يُغادِرُ علينا حَوْبًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/146 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زائدة إلا يعقوب والمشهور من حديث أبي الأحوص سلام بن سليم عن سماك
التخريج : أخرجه أحمد (2311)، وابن حبان (2716)، والبيهقي (10603) باختلاف يسير

4 - الحيَّاتُ مسخُ الجِنِّ كما مُسِخَتِ القِرَدةُ والخَنازيرُ مِن بني إسرائيلَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/304 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن خالد الحذاء إلا عبد العزيز بن المختار
التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (3255) مختصراً، والبزار (1232)، وابن حبان (5640) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

5 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا قدِم مِن سفَرٍ قبَّل ابنتَه فاطمةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/248 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يزيد النحوي إلا الحسين بن واقد ولا عن الحسين إلا أسود بن حفص وزيد بن الحباب | أحاديث مشابهة

6 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قال: مِن السُّنَّةِ ألَّا تخرُجَ يومَ الفِطرِ حتَّى تطعَمَ ولا يومَ النَّحرِ حتَّى ترجِعَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/143 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن جريج إلا بن علية تفرد به إسحاق بن عبد الله
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (5630) بنحوه، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (198)

7 - قال ربُّكَ تبارَك وتعالى: وعزَّتي وجلالي لَأنتقِمَنَّ مِن الظَّالمِ في عاجلِه وآجلِه ولَأنتقِمَنَّ ممَّن رأى مظلومًا فقدَر أنْ ينصُرَه فلَمْ يفعَلْ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/15 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذان الحديثان عن المهدي إلا بهذا الإسناد تفرد بهما يحيى بن حمزة

8 - يا بني عبدِ مَنافٍ يا بني عبدِ المُطَّلِبِ إنْ وَلِيتُم هذا الأمرَ فلا تمنَعوا أحَدًا طاف بهذا البيتِ أنْ يُصلِّيَ أيَّ ساعةٍ شاء مِن ليلٍ أو نهارٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/158 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس إلا سليم بن مسلم
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3861)، والبيهقي (4587)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (235)

9 - مَن بات وفي يدِه غَمَرٌ فأصابه شيءٌ فلا يلومَنَّ إلَّا نَفْسَه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/159 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سفيان عن الزهري عن عبيد الله إلا الزبير بن بكار | شرح حديث مشابه

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/160 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن سفيان إلا بشر
التخريج : أخرجه البخاري (1678)، ومسلم (1293) مختصراً باختلاف يسير

11 - ما أحَدٌ أعظَمَ عندي يدًا مِن أبي بكرٍ واساني بمالِه ونَفْسِه وأنكَحني ابنتَه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/161 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن جريج إلا أرطأة تفرد به محمد بن صالح

12 - مَن ترَك الصَّفَّ الأوَّلَ مخافةَ أنْ يُؤذيَ أحَدًا أضعَف اللهُ له أجرَ الصَّفِّ الأوَّلِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/171 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن ابن عباس إلا بهذا الإسناد تفرد به الوليد بن الفضل

13 - أنَّ رسولَ اللهِ صام عامَ الفتحِ حتَّى بلَغ الكَدِيدَ ثمَّ أفطَر وأفطَر أصحابُه فهم يتَّبِعونَ الأحدَثَ فالأحدَثَ مِن أمرِ رسولِ اللهِ إنَّ ذلكَ هو النَّاسخُ المُحكَمُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/175 | خلاصة حكم المحدث : لم يروهذا الحديث عن قرة إلا سويد ورشدين
التخريج : أخرجه البخاري (1944) مختصراً، ومسلم (1113) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

14 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قال: سبعةٌ مِن السُّنَّةِ في الصَّبيِّ يومَ السَّابعِ يُسمَّى ويُختَنُ ويُماطُ عنه الأذى وتُثقَبُ أُذُنُه ويُعَقُّ عنه ويُحلَقُ رأسُه ويُلطَّخُ بدَمِ عقيقتِه ويُتصَدَّقُ بوزنِ شَعرِه في رأسِه ذهبًا أو فضَّةً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/176 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الملك إلا رواد

15 - مَنِ ادَّعى إلى غيرِ أبيه أو تولَّى غيرَ مواليه فعليه لعنةُ اللهِ والملائكةِ والنَّاسِ أجمعينَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/177 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث إلا وهيب عن ابن خثيم
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2609)، وأحمد (3037) واللفظ له، وابن حبان (417)

16 - عُرِض علَيَّ ما هو مفتوحٌ لِأُمَّتي بعدي فسرَّني فأنزَل اللهُ تعالى {وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الْأُولَى} [الضحى: 4] إلى قولِه {فَتَرْضَى} [الضحى: 5] أعطاه اللهُ في الجنَّةِ ألفَ قصرٍ مِن لؤلؤٍ ترابُها المِسكُ في كلِّ قصرٍ ما ينبغي له
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/179 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن معاوية إلا مروان
التخريج : أخرجه تمام في ((الفوائد)) (448)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/212)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (7/61) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

17 - قال اللهُ عزَّ وجلَّ: مَن أخَذْتُ حبيبتَه فصبَر واحتسَب لَمْ أَرْضَ له ثوابًا دونَ الجنَّةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/184 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي بشر إلا هشيم ولا يروى عن ابن عباس إلا بهذا الإسناد
التخريج : أخرجه أبو يعلى (2365)، وابن حبان (2930)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (77)

18 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ: في قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ {مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ اللَّهِ} [الحشر: 5] قال اللِّينةُ النَّخلةُ {وَلِيُخْزِيَ الْفَاسِقِينَ} [الحشر: 5] قال استنزَلوهم مِن حصونِهم وأُمِروا بقَطعِ النَّخلِ فحَكَّ في صدورِهم فقال المُسلِمونَ قطَعْنا بعضَها وترَكْنا بعضَها فلَنسأَلَنَّ رسولَ اللهِ هل لنا فيما قطَعْنا مِن أجرٍ وهل علينا فيما ترَكْنا مِن وِزْرٍ فأنزَل اللهُ عزَّ وجلَّ {مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ اللَّهِ وَلِيُخْزِيَ الْفَاسِقِينَ} [الحشر: 5]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/186 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حبيب بن أبي عمرة إلا حفص تفرد به عفان
التخريج : أخرجه الترمذي (3303)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8610)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1111) باختلاف يسير

19 - كان لأبي بَكْرٍ مجلِسٌ مِن النَّبيِّ لا يقومُ عنه إلَّا للعبَّاسِ فكان يسُرُّ ذلكَ رسولَ اللهِ فأقبَل العبَّاسُ يومًا فزال له أبو بَكْرٍ عن مجلِسِه فقال له رسولُ اللهِ ما لكَ؟ فقال يا رسولَ اللهِ عمُّكَ قد أقبَل فنظَر إليه رسولُ اللهِ ثمَّ أقبَل على أبي بَكْرٍ مُبتسِمًا فقال هذا العبَّاسُ قد أقبَل وعليه ثيابٌ بِيضٌ وسيلبَسُ ولَدُه مِن بعدِه السَّوادَ ويملِكُ منهم اثنا عشَرَ رجُلًا فلمَّا جاء العبَّاسُ قال يا رسولَ اللهِ ما قُلْتَ لأبي بَكْرٍ قال ما قُلْتُ إلَّا خيرًا قال صدَقْتَ بأبي وأُمِّي لا تقولُ إلَّا خيرًا قال قُلْتُ قد أقبَل عمِّي وعليه ثيابٌ بَياضٌ وسيلبَسُ ولَدُه مِن بعدِه السَّوادَ ويملِكُ منهم اثنا عشَرَ رجُلًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/186 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن إسحاق إلا حفص تفرد به محمد بن صالح

20 - اليومَ الرِّهانُ وغدًا السِّباقُ والغايةُ الجنَّةُ أو النَّارُ والهالِكُ مَن دخَل النَّارَ أنا أوَّلٌ وأبو بكرٍ الصِّدِّيقُ المُصلِّي وعمرُ بنُ الخطَّابِ الثَّالثُ ثمَّ النَّاسُ بعدي على السَّبقِ الأوَّلُ فالأوَّلُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/191 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن قرة إلا عبد الرحمن تفرد به الوليد
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/404)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (7/31)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (41/331) باختلاف يسير

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/198 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن خصيف إلا هارون

22 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قال: تضيَّفْتُ خالتي مَيمونةَ وهي ليلتَئذٍ حائضٌ لا تُصلِّي فألقَتْ لي [كساءً] وجعَلَتْ لي وسادةً إلى جَنْبِها وفرَشَتْ لرسولِ اللهِ فلمَّا جاء رسولُ اللهِ مِن المسجِدِ ألقى ثوبَه وأخَذ خِرقةً فلبِسها ثمَّ اضطجَع إلى جَنْبِها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/203 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن الحارث إلا جبلة بن عطية تفرد به محمد بن ثابت

23 - مَن أُصيب بمُصيبةٍ بمالِه أو في نفسِه وكتَمها ولَمْ يَشْكُها إلى النَّاسِ كان حقًّا على اللهِ أنْ يغفِرَ له
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/224 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن جريج إلا بقية تفرد به هشام بن خالد

24 - أمانُ أهلِ الأرضِ مِن الاختلافِ الموالاةُ لقُرَيشٍ قُرَيشٌ أهلُ اللهِ ثلاثَ مرَّاتٍ فإذا خالَفَتْها قبيلةٌ مِن العرَبِ صاروا حِزبَ إبليسَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/225 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عطاء إلا خليد بن دعلج
التخريج : أخرجه الحاكم (6959)، وأبو نعيم في حلية الأولياء (9/65)

25 - كان أُسامةُ بنُ زيدٍ رديفَ رسولِ اللهِ مِن عَرَفةَ إلى المُزدَلِفةِ ثمَّ ردِفه الفَضْلُ مِن المُزدَلِفةِ إلى مِنًى فكلاهما حدَّث قال لَمْ يزَلْ رسولُ اللهِ يُلبِّي حتَّى رمَى الجَمرةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/229 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا يونس بن يزيد تفرد به جرير بن حازم ولا رواه عن جرير إلا ابنه وهب | شرح حديث مشابه

26 - كان رسولُ اللهِ إذا تكلَّم رُئِي كالنُّورِ يخرُجُ مِن بَيْنِ ثَناياه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/234 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى عن ابن عباس إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد تفرد به إبراهيم بن المنذر
التخريج : أخرجه الترمذي في ((الشمائل)) (15)، والدارمي (58)، والطبراني (11/416) (12181) مطولاً باختلاف يسير

27 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ: في قولِه {وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لَا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ} [التوبة: 101] قال: قام رسولُ اللهِ يومَ جُمعةٍ خطيبًا فقال قُمْ يا فُلانُ فاخرُجْ فإنَّكَ مُنافِقٌ اخرُجْ يا فُلانُ فإنَّكَ مُنافِقٌ فأخرَجهم بأسمائِهم ففضَحهم وَلْم يكُنْ عُمَرُ بنُ الخطَّابِ شهِد تلكَ الجُمعةَ لحاجةٍ كانت له فلقِيهم عُمَرُ وهم يخرُجونَ مِن المسجِدِ فاختَبأ منهم استحياءً أنَّه لَمْ يشهَدِ الجُمعةَ وظنَّ أنَّ النَّاسَ قدِ انصرَفوا واختبَؤوا هم مِن عُمَرَ فظنُّوا أنَّه قد علِم بأمرِهم فدخَل عُمَرُ المسجِدَ فإذا النَّاسُ لَمْ ينصرِفوا فقال له رجُلٌ أبشِرْ يا عُمَرُ فقد فضَح اللهُ المُنافِقينَ اليومَ فهذا العذابُ الأوَّلُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/241 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن السدي إلا أسباط بن نصر

28 - لَمَّا أمَر رسولُ اللهِ بإخراجِ بني النَّضيرِ مِن المدينةِ أتاه أُناسٌ منهم فقالوا إنَّ لنا دُيونًا لَمْ تحِلَّ فقال ضَعُوا وتعَجَّلوا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/249 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عكرمة إلا علي بن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة تفرد به مسلم بن خالد
التخريج : أخرجه الدارقطني (3/46)، والحاكم (2325)، والبيهقي (11467) باختلاف يسير

29 - ما ذِئبانِ ضاريانِ باتا في غَنَمٍ بأفسَدَ لها مِن حُبِّ ابنِ آدَمَ الشَّرَفَ والمالَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/259 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن ابن عباس إلا بهذا الإسناد تفرد به عيسى بن ميمون
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/219) باختلاف يسير

30 - أيُّما امرأةٍ تزوَّجَتْ بغيرِ وليٍّ فنكاحُها باطلٌ فنكاحُها باطلٌ فإنْ دخَل بها فلها المهرُ بما استحَلَّ مِن فَرْجِها والسُّلطانُ وليُّ مَن لا وليَّ له
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/268 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن ابن عباس إلا بهذا الإسناد تفرد به سعيد
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/321)