logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

121 - مَنْ أحسنَ العربيةَ فلا يتكلمَنَّ بالفارسيةِ فإنهُ يورثُ النفاقَ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 213/6 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

122 - منْ كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فلا يأخذُ دابةً من المغنمِ فيركبُها حتى إذا أعجفَها ردَّها إلى المغانمِ
الراوي : رويفع بن ثابت الأنصاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 294/6 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

123 - أنَّ صاحبَ المغانمِ كعبَ بنِ عمرو بن زيدٍ الأنصاريِّ أخذ منهُ الجرابَ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خلِّ بينهُ وبينَ جرابِهِ
الراوي : رجل من قريش | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 295/6 | خلاصة حكم المحدث : إسناده معضل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

124 - عن رجلٍ من أهلِ المدينةِ أنه قال للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : يا رسولَ اللهِ قد رأيتُ سدَّ يأجوجَ ومأجوجَ، قال : كيف رأيتَهُ ؟ قال مثلُ البُردِ المحبَّرِ طريقةٌ حمراءُ وطريقةٌ سوداءُ . قال : قد رأيتَهُ
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 445/6 | خلاصة حكم المحدث : رواه الطبراني فذكر نحوه وزاد فيه زيادة منكرة وهي (والذي نفسي بيده لقد رأيته ليلة أسري بي لبنة من ذهب ولبنة من فضة) | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : زيادة: (والذي نفسي بيده لقد رأيته ليلة أسري بي لبنة من ذهب ولبنة من فضة) لا تصح

125 - إن الرجلَ ليصلِّي الصلاةَ وما فاتَتْه ، ولَما فاتَه مِن وقْتِها خيرٌ له من أهلِه ومالِه.
الراوي : طلق بن حبيب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/9 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

126 - ما أحدٌ يَدْخُلُ الجنةَ إلا زوَّجَه اللهُ ثنتين وسبعين مِن الحُورِ العِيْنِ، وسبعين وثنتين مِن أهلِ الدنيا.
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 374/6 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

127 - عن حذيفة : لولا أني رأيتُ أصحابي أخذوا الجزيةَ مِن المجوسِ ما أخَذْتُها.
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 302/6 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

128 - حاصَرْنا تُسْتَرَ ، فنزلَ الهُرْمُزانُ على حكمِ عمرَ ، فلما قُدِمَ به عليه استَعْجَمَ ، فقال له عمر: تَكَلَّمْ لا بأسَ عليك ، وكان ذلك تأمينًا مِن عمرَ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 317/6 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

129 - لا تجزعي مِن الريحِ؛ فإنه كلمةُ رحمةٍ، ولكن اجزعي مِن الويلِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 569/10 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

130 - كفَّرَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم بصاعٍ مِن تمرٍ، وأمَرَ الناسَ بذلك ، فمَن لم يَجِدْ فنصفُ صاعٍ مِن بُرٍّ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 603/11 | خلاصة حكم المحدث : [فيه]عمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة وهو ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

131 - فقال المقدادُ : يا رسولَ اللهِ، مَن عمرُو بنُ لُحَيِّ ؟ قال : أبو هؤلاء الحيِّ مِن خُزاعَةَ.
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 634/6 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

132 - أن عمرَ رأى على خالدِ بنِ الوليدِ قميصَ حريرٍ، فقال : ما هذا ؟ فذَكَرَ له خالدٌ قصةَ عبدِ الرحمن ِبنِ عوفِ. فقال : وأنت مثلُ عبدِ الرحمنِ ؟ أو لك مثلَ ما لعبدِ الرحمنِ ؟ ثم أَمَرَ مَن حضَرَه فمَزَّقوه.
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 119/6 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أن فيه انقطاعا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

133 - أن علي بن الأقمرِ قال: أغارتِ الخيلُ فأدركتِ العِرابَ وتأخرتِ البرذانُ، فقام ابنُ المُنذِرِ الوادعيُّ فقال: لا أجعلُ ما أدْرك كمن لم يُدرِك، فبلغ ذلك عمرَ فقال: هَبِلتِ الوادعيَّ أُمُّه لقد أذكرتْ به، أمضوها على ما قال. فكان أولُ من أسهم للبَراذين دون سهامِ العِرابِ.
الراوي : سعيد بن منصور | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 79/6 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

134 - إن أصحابَ السبتِ كانوا من أهلِ أيْلةَ وأنهم لما تحيَّلوا على صيدِ السمكِ بأن نصبوا الشباكَ يومَ السبتِ, ثم صادوها يومَ الأحدِ, فأنكرَ عليهم قومٌ ونهوْهم فأغلظوا لهم، فقالت طائفةٌ أخرى دعوهم واعتزلوا بنا عنهم، فأصبحوا يومًا فلم يروا الذين اعتدوْا فتحوا أبوابَهم فأمروا رجلاً أن يصعدَ على سلمٍ فأشرفَ عليهم فرآهم قد صاروا قردةً، فدخلوا عليهم فجعلوا يلوذون بهم، فيقول الذين نهوهم: ألم نقل لكم، ألم ننهكم؟ فيشيرون برءوسِهم.
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 522/6 | خلاصة حكم المحدث : عن ابن عباس بسند فيه مبهم ، وحكاه مالك عن يزيد بن رومان معضلا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

135 - عن ابنِ عمرَ قال: بعثَ عليٌّ إلى عثمانَ بصحيفةٍ فيها: لا تأخذوا الصدقةَ من الرخةِ ولا من النخةِ.
الراوي : عطية بن سعد العوفي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 248/6 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

136 - كان يهوديٌّ قد سكنَ مكةَ ، فلما كانت الليلةُ التي وُلدَ فيها النبيُّ صلى الله عليه وسلم قال: يا معشرَ قريشٍ هل وُلدَ فيكم الليلةَ مولودٌ ؟ قالوا: لا نعلمُ قال: فإنه وُلدَ في هذه الليلةِ نبيُّ هذه الأمةِ، بين كتفيْه علامةٌ ، لا يرضعُ ليلتيْن لأن عفريتًا من الجنِّ وضع يدَه على فمِه ، فانصرَفوا فسألوا فقيل لهم: قد وُلدَ لعبدِ اللهِ بنِ عبدِ المطلبِ غلامٌ، فذهبَ اليهوديُّ معهم إلى أمِّه فأخرجتْه لهم، فلما رأى اليهوديُّ العلامةَ خرَّ مغشيًّا عليه وقال: ذهبت النبوةُ من بني إسرائيلَ يا معشرَ قريشٍ أما واللهِ ليَسْطُوَنَّ بكم سَطْوةً يخرجُ خبرُها من المشرقِ والمغربِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 675/6 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

137 - أنَّهُ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كبَّرَ في صلاةٍ منَ الصَّلواتِ ثمَّ أشارَ بيدِه أنِ امكثوا
الراوي : عطاء بن يسار | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/144 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

138 - إذا فرغَ أحدُكم منَ التَّشَهدِ فليتعوَّذْ باللَّهِ... وفي آخرِه: ثمَّ ليدعو لنفسِه بما بدا لَه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/374 | خلاصة حكم المحدث : هذه الزيادة صحيحة وأصل الحديث في مسلم | أحاديث مشابهة

139 - عن سعيدِ بنِ المسيَّبِ أنَّهُ معاويةُ [يعني أولَ من أحدَثَ الأذانَ للعيدِ]
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/525 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

140 - فأَكثِروا فيهنَّ منَ التَّهليلِ والتَّكبيرِ وأنَّ صيامَ يومٍ منها يعدلُ صيامَ سنةٍ والعملَ بسَبعمائةِ ضعفٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/534 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

141 - قالتِ الأنصارُ: إنَّ السَّعيَ بينَ هذينِ الحجَرينِ من أمرِ الجاهليَّةِ فنزلت {إِنَّ الصَّفَا والْمَرْوَةَ... } الآيةَ
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/585 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

142 - عن محمَّدِ بنِ كعبٍ القُرَظيُّ قالَ: كانَ الرَّجلُ إذا اعتكفَ لم يدخُل منزلَهُ من بابِ البيتِ فنزلَتْ [أي الآيةُ { وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا }]
الراوي : محمد بن كعب القرظي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/728 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

143 - [أثرُ أنَّ المدينةَ] نزلَها طائفةٌ من بني إسرائيلَ قيلَ: أرسلَهم موسى عليهِ السَّلامُ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/98 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

144 - دخلتُ الجنَّةَ فسمعتُ فيها نَحْمَةً من نُعَيمٍ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 5/197 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الواقدي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

145 - فردَّهُ [أي: فردَّ أبو طلحةَ بَيرُحاءَ] على أقاربِهِ أبيِّ بنِ كعبٍ وحسَّانَ بنِ ثابتٍ وأخيهِ أو ابنِ أخيهِ شدَّادِ بنِ أوسٍ ونُبيطِ بنِ جابرٍ فتَقاوَموهُ فباعَ حسَّانُ حصَّتَهُ من معاويةَ بمائةِ ألفِ درهمٍ
الراوي : أبو بكر ابن حزم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 5/466 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

146 - عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّهُ بالقُربِ من أَيلَةَ [يعني الكهفَ]
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 6/581 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

147 - أنَّ ابنَ عبَّاسٍ غزا معَ معاويةَ الصَّائفَةَ فمرُّوا بالكهفِ الذي ذكَر اللَّهُ في القرآنِ فقال معاويةُ: أريدُ أن أكشِفَ عنهُم فمنعَهُ ابنُ عبَّاسٍ فصمَّم وبعثَ ناسًا فبعث اللَّهُ ريحًا فأخرجَتْهم قال: فبلغَ ابنَ عبَّاسٍ فقال: إنَّهم كانوا في مملكةِ جبَّارٍ يعبدُ الأوثانَ فلمَّا رأَوا ذلك خرجوا منها فجمَعهم اللَّهُ على غيرِ ميعادٍ فأخذَ بعضُهم على بعضٍ العهودَ والمواثيقَ فجاء أهاليهم يطلبونَهم ففقدوهم فأخبَروا الملِكَ فأمرَ بكتابةِ أسمائِهِم في لوحٍ من رَصاصٍ وجعلَهُ في خِزانتِهِ فدخلَ الفِتيةُ الكهفَ فضربَ اللَّهُ على آذانِهِم فناموا فأرسلَ اللَّهُ مَن يقلِّبُهم وحوَّلَ الشمسَ عنهُم فلو طلعَت عليهم لأحرقَتْهم ولولا أنَّهم يُقلَّبونَ لأكلتهُمُ الأرضُ ثم ذهبَ ذلك الملِكُ وجاء آخَرُ فكسَر الأوثانَ وعبدَ اللَّهَ وعدل فبعثَ اللَّهُ أصحابَ الكهفِ فأرسلوا واحدًا منهُم يأتيهم بما يأكلونَ فدخل المدينةَ مُستخفِيًا فرأى هيئةً وناسًا أنكرَهم لطولِ المدَّةِ فدفع درهمًا إلى خبَّازٍ فاستنكر ضربَه وهمَّ بأن يرفعَهُ إلى الملِكِ فقال أتخوِّفُني بالملِكِ وأبي دِهقانُهُ فقال: مَن أبوكَ؟ قال: فلانٌ. فلم يعرِفهُ فاجتمَع النَّاسُ فرفعوه إلى الملِكِ فسألَهُ فقال عليَّ باللَّوحِ وكان قد سَمِعَ به فسَمَّى أصحابَهُ فعرَفَهم مِن اللَّوحِ فكبَّرَ النَّاسُ وانطلَقوا إلى الكهفِ وسبقَ الفتى لِئلَّا يخافوا مِن الجيشِ فلمَّا دخَل عليهِم عمَّى اللَّهُ على الملِكِ ومَن معَهُ المكانَ فلم يدرِ أينَ يذهبُ الفتَى فاتَّفق رأيُهم على أن يبنوا عليهِم مسجِدًا فجعلوا يستغفِرونَ لَهُم ويدعون لَهُم
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 6/583 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

148 - [أنَّهُ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ولدَ] لسبعٍ وعشرينَ من رجَبٍ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 6/659 | خلاصة حكم المحدث : شاذ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

149 - قالَ: من أينَ يَكونُ على عمرَ دينٌ وقد باعَ رجلٌ من ورثتِه ميراثَه بمائةِ ألفٍ
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/82 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

150 - دخلَ رجلٌ من دَوسٍ يقالُ لَه سوادُ بنُ قارِبٍ على النَّبيٍّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/217 | خلاصة حكم المحدث : طريقه ضعيفة وله طرق أخرى يقوى بعضها ببعض | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح
 

1 - عنِ السائبِ بنِ يزيدٍ أنَّهُ أخبرَهُ أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ خرجَ عليْهِم فقال : إنِّي وجدْتُ من فلانٍ ريحَ شرابٍ ، فزعمَ أنَّهُ شرابُ الطلاءِ ، وإنِّي سائلٌ عما شرِبَ ، فإن كان يُسكِرُ جلدْتُهُ . فجلدَهُ عمرُ الحدَّ تامًّا
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/66 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم كان يومَ خيبرَ على حمارٍ مخطومٌ بحبلٍ من ليفٍ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 6/88 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال

3 - من تصبَّحَ بسبعِ تمراتٍ من عجوةٍ لم يضرَّهُ ذلِكَ اليومَ سُمٌّ ولا سِحرٌ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/748 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | شرح حديث مشابه

4 - تعلموا من أنسابِكم ما تَصِلُون به أرحامَكم
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 610/6 | خلاصة حكم المحدث : له طرق أقواها ما أخرجه الطبراني وجاء هذا أيضا عن عمر ساقه ابن حزم بإسناد رجاله موثوقون إلا أن فيه انقطاعا

الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/614 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

6 - نزلَ الحجرُ الأسودُ من الجنةِ وهو أشدُّ بياضا من اللبنِ ، فسودتهُ خَطايا بني آدمَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/540 | خلاصة حكم المحدث : فيه عطاء بن السائب وهو صدوق لكنه اختلط وله طريق أخرى يقوى بها
التخريج : أخرجه الترمذي (877) واللفظ له، وأحمد (2795) | شرح حديث مشابه

7 - كانَ خاتَمُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من حديدٍ مَلْوِيًّا عليه فضةٌ ، فربما كان في يدِي ، قال: وكان مُعيقيبٌ على خاتَمِ النبي ِّصلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : معيقيب بن أبي فاطمة الدوسي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/334 | خلاصة حكم المحدث : [له طرق]
التخريج : أخرجه أبو داود (4224)، والنسائي (5205) باختلاف يسير.

8 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعث ببراءةٍ مع أبي بكرٍ فلما بلغ ذا الحليفةَ قال : لا يبلغها إلا أنا أو رجلٌ من أهلِ بيتي ، فبعث بها مع عليٍّ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/171 | خلاصة حكم المحدث : بسند حسن | شرح حديث مشابه

9 - مَضمِضوا منَ اللَّبنِ
الراوي : عبدالرحمن بن عمرو | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/375 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن

10 - يقول اللهُ عزَّ وجلَّ : ما لعبدي المؤمنِ عندي جزاءٌ إذا قبضتُ صَفِيَّهُ من أهلِ الدنيا ثم احتسبَه إلا الجنةُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/143 | خلاصة حكم المحدث : أصح ما ورد في [هذا الباب]
التخريج : أخرجه البخاري (6424)

11 - من لم يأخُذْ من شاربِه فليس مِنَّا
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/349 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
التخريج : أخرجه الترمذي (2761)، وأحمد (19263) واللفظ لهما، والنسائي (19) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

12 - من حلفَ فرأى غيرَها خيرًا منها فليأتِ الذي هو خيرٌ فهو كفارتُهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/625 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى ضعيف جدا
التخريج : أخرجه مسلم في ((التمييز)) (89)، والبيهقي (20355) باختلاف يسير.

13 - من سَكَنَ الباديةَ جفا ، ومنِ اتَّبعَ الصَّيدَ غفلَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/517 | خلاصة حكم المحدث : له شاهد
التخريج : أخرجه أبو داود (2859)، والترمذي (2256)، والنسائي (4309)، وأحمد (3362) مطولاً.

14 - عن ابنِ عمرَ قال : خَطَبَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم يومَ الفتحِ فقال : أما بعدُ؛ يا أيُّها الناسُ ، فإن اللهَ قد أَذَهَبَ عنكم عُيْبِّةَ الجاهليةِ وفخرَها . يا أيُّها الناسُ ، الناسُ رجلان: مؤمنٌ تقيٌّ كريمٌ على اللهِ ، وفاجرٌ شقيٌّ هَيْنٌ على اللهِ . ثم تلا : يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى
الراوي : عبدالله بن دينار | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 609/6 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أن ابن مردويه ذكر أن قوله موسى بن عقبة وهم وإنما هو (موسى ابن عبيدة ، [وهو] ضعيف

15 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا مرَّ في طريقٍ من طُرقِ المدينةِ وُجِدَ منه رائحةُ المسكِ ، فيقالُ مرَّ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 663/6 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه البزار (7118)، وأبو يعلى (3125)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2751) باختلاف يسير

16 - عن ابنِ مسعُودٍ لنْ يزالَ المُؤْمِنُ في فُسْحَةٍ من دينِهِ ما لَمْ يُصِبْ دَمًا حَرامًا فإذا أَصاب دَمًا حرامًا نُزِعَ مِنهُ الحَيَاءُ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/196 | خلاصة حكم المحدث : موقوف رجاله ثقات إلا أن فيه انقطاعا | الصحيح البديل

17 -  عنِ ابنِ عبَّاسٍ: إذا خَفيَ عليكم شيءٌ مِنَ القرآنِ فأتبِعوه مِنَ الشِّعرِ، قد سَنَّ أصحابُكَ ضَرْبَ الأعناقِ، وقامَتِ الحربُ بِنا على ساقٍ.
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/437 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن

18 - عن ابن عبَّاسٍ في قولِهِ تعالى يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ قالَ عن شدَّةٍ منَ الأمرِ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/437 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن

الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/672 | خلاصة حكم المحدث : من مرسل جبير بن نفير نحوه وزاد : فاقرأوهما وعلموهما أبناءكم ونساءكم فإنهما قرآن وصلاة ودعاء | الصحيح البديل

20 - قرأ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بمكةَ وَالنَّجْمِ فسجد وسجد من عندَه وأبيتُ أن أسجدَ ، ولم يكن يومئذٍ أسلمَ . قال المطلبُ : فلا أدعُ السجودَ فيها أبدًا
الراوي : المطلب بن أبي وداعة السهمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/481 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

21 - كانَ النبيُ صلى اللهُ عليه وسلمَ يسمرُ معَ أبي بكرٍ في الأمرِ من أمورِ المسلمينَ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/258 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أن في إسناده اختلافا على علقمة | شرح حديث مشابه

22 - ما على الأرضِ مسلمٌ يدعو بدعوةٍ إلَّا آتاهُ اللَّهُ إيَّاها أو صرفَ عنْهُ منَ السُّوءِ مثلَها
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/98 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (3573)، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (22785) مطولاً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

الراوي : أبو أمامة إياس بن ثعلبة الحارثي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/381 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (4161)، وابن ماجه (4118) | شرح حديث مشابه

24 - لا تقضي لأحدِ الخصمينِ حتَّى تَسمعَ من الآخرِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/183 | خلاصة حكم المحدث : حسن

25 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ردَّ علَى ابنِ مسعودٍ في هذِهِ القصَّةِ [ أي كانوا يُسلِّمونَ عليهِ في الصَّلاةِ فيردُّ عليهِم ، فلَمَّا رجَعوا مِن عندِ النَّجاشي لم يَردَّ علَيهِم . . ] السَّلامُ بالإشارَةِ
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/88 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | الصحيح البديل

26 - من تشبَّهَ بقومٍ فهو منهم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/282 | خلاصة حكم المحدث : ثابت [و] إسناده حسن
التخريج : أخرجه أبو داود (4031) واللفظ له، وأحمد (5114) مطولاً | شرح حديث مشابه

27 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ إذا صلَّى قسم ناسًا من أصحابِ الصُّفَّةِ بين ناسٍ من أصحابِه فيذهبُ الرجلُ بالرجلِ والرجلُ بالرجليْنِ حتى ذكر عشرةً
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/291 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

28 - أنَّ عمرَ صلَّى المغربَ فلم يقرأْ ، فلمَّا انصرفَ قالوا : يا أميرَ المؤمنينِ إنَّكَ لم تقرأْ ، فقال : إنِّي حدَّثْتُ نفْسي وأنا في الصلَاةِ بعيرٍ جهَّزْتُها منَ المدينةِ حتى دخلَتِ الشامَ ، ثم أعادَ وأعادَ القراءةَ
الراوي : همام بن الحارث | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/108 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات

29 - عن رجلٍ من أسلمَ جاء رجلٌ فقال : لُدِغْتُ الليلةَ فلم أنمْ ، فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : لو قلْتَ حين أمسيْتَ أعوذُ بكلماتِ اللهِ التاماتِ من شرِّ ما خلقَ لم يضرَّكَ
الراوي : ذكوان السمان أبو صالح | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/207 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

30 - من قال السلامُ عليكمْ كُتِبَ له عشرُ حسناتٍ ، ومن زادَ ورحمةُ اللهِ كتبَ له عشرونَ حسنةً ، ومن زادَ وبركاتُهُ كتبَ له ثلاثونَ حسنةً
الراوي : سهل بن حنيف | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/8 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه عبد بن حميد (469)، وابن أبي شيبة في ((المسند)) (56)، والطبراني (6/75) (5563) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه