logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

31 - اغْتَسَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بِهذا، [عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه اغْتَسَلَ فرأى لُمْعةً على مَنكِبِه لم يُصِبْها الماءُ، فأخَذَ خُصْلةً مِن شَعَرِ رأسِه، فعَصَرَها على مَنكِبِه، ثُمَّ مَسَحَ يَدَه على ذلك المَكانِ].
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 201 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاء - بن عجلان -متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

32 - الغُسْلُ يَوْمَ الجُمُعةِ على مَن شَهِدَ الجُمُعةَ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/99 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الواحد هذا قال فيه البخاري منكر الحديث. وقال فيه أبو حاتم يعرف وينكر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

33 - اغْتَسَلَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- مِن جَنابةٍ، فرأى لُمْعةً بجِلْدِه لم يُصِبْها الماءُ، فعَصَرَ خَصْلةً مِن شَعَرِ رَأسِه، فأَمَسَّها ذلك الماءَ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 846 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاء بن عجلان [قالَ الدارقطني]: متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

34 - مَن رَعَفَ أو قاءَ فإنَّه يَتَوضَّأُ ويَبْني، ما لم يَتَكلَّمْ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 597 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده واه] | أحاديث مشابهة

35 - مِثلُ حَديثِ: [مَن رَعَفَ أو قاءَ فإنَّه يَتَوضَّأُ ويَبْني ما لم يَتَكلَّمْ].
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 598 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده واه] [فيه عباد بن كثير وعطاء بن عجلان قالَ الدارقطني: ضعيفان] | أحاديث مشابهة

36 - [عن] ابنِ أبي مُلَيْكةَ، قالَ: جاءَتْ خالتي فاطِمةُ بِنْتُ أبي حُبَيْشٍ إلى عائِشةَ فقالَتْ: إنِّي أَخافُ أن أَقَعَ في النَّارِ، أَدَعُ الصَّلاةَ السَّنَةَ والسَّنتَينِ لا أُصَلِّي، فقالَتْ: انْتَظِري حتَّى يَجيءَ النَّبيُّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- فجاءَ، فقالَتْ عائِشةُ: هذه فاطِمةُ تقولُ كَذا وكَذا، فقالَ النَّبيُّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: "قولي لها فلْتَدَعِ الصَّلاةَ في كلِّ شَهْرٍ أيَّامَ قُرئِها، ثُمَّ لِتَغْتسِلْ في كلِّ يَوْمٍ غُسْلًا واحِدًا، ثُمَّ الطُّهورُ عنْدَ كلِّ صَلاةٍ، ولْتَتَنظَّفْ ولْتَحْتَشي، فإنَّما هو داءٌ عَرَضَ، أو رَكْضةٌ مِن الشَّيْطانِ، أو عِرْقٌ انْقَطَعَ".
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1031 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عُثْمان بن سعد الكاتب : فيه لين] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

37 - عن عَبْدِ اللهِ بنِ بُرَيْدةَ قال: جاءَتْ فتاةٌ إلى عائِشةَ -رَضِيَ اللهُ عنها-، فقالَتْ: إنَّ أبي زَوَّجَني ابنَ أخيه ليَرفَعَ بها خَسيستَه، وإنِّي كَرِهْتُ ذلك، فقالَتْ عائِشةُ: اقْعُدي حتَّى يَأتيَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- فاذْكُري ذلك له، فجاءَ نَبيُّ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، فذَكَرَتْ ذلك له، فأَرسَلَ إلى أبيها، فلمَّا جاءَ أبوها جَعَلَ أمْرَها إليها، فلمَّا رَأتْ أنَّ الأمْرَ قد جُعِلَ إليها قالَتْ: إنِّي قد أَجَزْتُ ما صَنَعَ والِدي، إنَّما أَرَدْتُ أن أَعلَمَ هل للنِّساءِ مِن الأمْرِ شيءٌ أم لا.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4054 | خلاصة حكم المحدث : هذا مرسل؛ ابن بريدة لم يسمع من عائشة - رَضِيَ اللهُ عنها - | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

38 - أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- قالَ: "أَوْصاني جِبْريلُ -عليه السَّلامُ- بالجارِ إلى أرْبَعينَ دارًا؛ عَشَرةٌ مِن هاهنا، وعَشَرةٌ مِن هاهنا، وعَشَرةٌ مِن هاهنا، وعَشَرةٌ مِن هاهنا"، قالَ إسْماعيلُ: عن يَمينِه، وعن يَسارِه، وقُبالَه، وخَلْفَه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3795 | خلاصة حكم المحدث : [في إسناده ضعف] | أحاديث مشابهة

39 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ لا يَرقُدُ مِن لَيْلٍ ولا نَهارٍ فيَسْتَيقِظُ إلَّا تَسَوَّكَ قَبْلَ أن يَتَوضَّأَ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 36 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد بن جدعان، لا يحتج به. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

40 - لئِنْ شِئْتُم لَأُرَيَنَّكم أَثَرَ يَدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الحائِطِ، حيثُ كانَ يَغْتسِلُ مِن الجَنابةِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 89 | خلاصة حكم المحدث : مرسل، الشعبي لم يسمع من عائشة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

41 - مَن أَصابَه قَيءٌ أو رُعافٌ أو قَلَسٌ أو مَذْيٌ فلْيَنْصرِفْ فلْيَتَوضَّأْ، ثُمَّ ليَبْنِ على صَلاتِه، وهو في ذلك لا يَتَكلَّمُ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : جمال الدين المرداوي | المصدر : كفاية المستنقع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 151 | خلاصة حكم المحدث : من رواية إسماعيل بن عياش، عن ابن جريج -وهو حجازي- وروايته عن الحجازيين ضعيفة عند أكثر المحدثين. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

42 - عن عائِشةَ -رَضِيَ اللهُ عنها-، قالَتْ: جَرَتِ السُّنَّةُ مِن رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: في الغُسْلِ مِن الجَنابةِ صاعٌ، والوُضوءِ رِطْلانِ، والصَّاعُ ثَمانيةُ أرْطالٍ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3456 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن منصور غير صالح، وهو ضعيف الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

43 - عن عائِشةَ -رَضِيَ اللهُ عنها- أنَّ أسْماءَ بِنْتَ أبي بَكْرْ -رَضِيَ اللهُ عنها- دَخَلَتْ على رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، وقالَ: "يا أسْماءُ إنَّ المَرْأةَ إذا بَلَغَتِ المَحيضَ لم يَصلُحْ أن يُرى مِنها إلَّا هذا وهذا"، وأَشارَ إلى وَجْهِه وكَفَّيه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2068 | خلاصة حكم المحدث : مرسل؛ خالد بن دريك لم يدرك عائشة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

44 - قلتُ : يا رسولَ اللهِ ، ما الشيءُ الذي لا يحلُّ منعُه؟ قال : الماءُ والنارُ والملحُ. قلتُ : يا رسولَ اللهِ ، هذا الماءُ ، فما بالُ النارِ والملحِ؟ فقال : يا عائشةُ من أعطى نارًا فكأنَّما تصدق بجميعِ ما طُبِخَ بتلك النارِ ، ومن أعطى ملحًا فكأنَّما تصدَق بجميعِ ما طَيَّبَ به ذلك الملحُ ، ومن سقى شربةً من الماءِ حيثُ يوجدُ الماءُ ، فكأنما أعتق ستِّينَ نسمةً. ومن سقى شربةً من الماءِ حيثُ لا يُوجدُ ، فكأنَّما أحيا نفسًا ، ومن أحياها فكأنَّما أحيا الناسَ جميعًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : القرطبي المفسر | المصدر : تفسير القرطبي
الصفحة أو الرقم : 22/517 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده لين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

45 - مَن كان وُصلةً لأخيه المسلمِ إلى ذي سلطانٍ في مَبلَغِ بِرٍّ أو تيسيرِ عُسرٍ أجازه اللهُ على الصِّراطِ يومَ القيامةِ عندَ دَحْضِ الأقدامِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 530 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدًّا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

46 - أتى جبريلُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : إنَّ اللهَ يأمُرُكَ أنْ تدعوَ بهؤلاءِ الكلماتِ فإنِّي مُعطيكَ إحداهنَّ : قال : ( اللَّهمَّ إنِّي أسأَلُكَ تعجيلَ عافيتِكَ أو صبرًا على بَليَّتِكَ أو خُروجًا مِن الدُّنيا إلى رحمتِكَ )
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 922 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

47 - بأيِّ شيءٍ كان يبدَأُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا دخَل عليكِ وإذا خرَج مِن عندِكِ ؟ قالت: كان يبدَأُ إذا دخَل بالسِّواكِ وإذا خرَج صلَّى ركعتَيْنِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2514 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

48 - مَن تولَّى إلى غيرِ مواليه فلْيتبوَّأْ مقعدَه مِن النَّارِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4327 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

49 - يُدعى بالقاضي العادلِ يومَ القيامةِ فيَلقى مِن شدَّةِ الحسابِ ما يتمنَّى أنَّه لم يقضِ بيْنَ اثنينِ في عمرِه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5055 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

50 - آلى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن نسائِه فجعَل الحرامَ حلالًا وجعَل في اليمينِ كفَّارةً
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4278 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

51 - ما رأَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صائمًا العَشْرَ قطُّ ولا خرَج مِن الخَلاءِ إلَّا مسَّ ماءً
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1441 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

52 - سِتَّةٌ لعَنْتُهم ولعَنهم اللهُ وكلُّ نبيٍّ مُجابٍ: الزَّائدُ في كتابِ اللهِ والمُكذِّبُ بقدَرِ اللهِ والمُسلَّطُ بالجبروتِ لِيُذِلَّ بذلك مَن أعَزَّ اللهُ ولِيُعِزَّ به مَن أذَلَّ اللهُ والمُستحِلُّ لحرَمِ اللهِ والمُستحِلُّ مِن عِتْرتي ما حرَّم اللهُ والتَّاركُ لِسُنَّتي
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5749 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

53 - مِن أنَّه شَرُّ الثَّلاثَةِ إذا عمِلَ بعَمَلِ أَبَوَيْه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13/464 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

54 - إنَّ أبا بَكْرٍ لمَّا حضَرتْه الوفاةُ، قال: أيُّ يومٍ هذا؟ قالوا: يومُ الاثنينِ. قال: فإنْ مُتُّ مِن لَيْلَتي، فلا تَنتظِروا بي الغدَ؛ فإنَّ أحَبَّ الأيَّامِ والليالي إليَّ أقرَبُها مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 45 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

55 - عن عائِشةَ أنَّها كانت تَقولُ: كان أُسَيدُ بنُ حُضَيرٍ مِن أفاضِلِ النَّاسِ، وكانَ يَقولُ: لو أنِّي أكونُ كما أكونُ على أحوالٍ ثَلاثٍ مِن أحوالي، لكُنتُ حين أقرَأُ القُرآنَ، وحينَ أسمَعُهُ يُقرَأُ، وإذا سمِعتُ خُطبةَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وإذا شَهِدتُ جِنازةً، وما شَهِدتُ جِنازةً قَطُّ فحدَّثتُ نَفْسي بِسِوى ما هو مَفعولٌ بها، وما هي صائِرةٌ إليه.
الراوي : فاطمة بنت حسين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 19093 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

56 - عن أبي خَلَفٍ أنَّهُ دخَلَ مع عُبَيدِ بنِ عُمَيرٍ على عائِشةَ، فسألَها عُبَيدُ بنُ عُمَيرٍ: كيف كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقرَأُ هذه الآيةَ: (الَّذِينَ يَأْتُونَ مَا أَتَوْا) أو {يُؤْتُونَ مَا آتَوْا} [المؤمنون: 60]؟ فقالت: أيُّهما أحَبُّ إليكَ؟ فقال: واللهِ لَإحداهما أحَبُّ إليَّ مِن كذا وكذا. قالت: أيَّتُهما؟ قال: (الَّذِينَ يَأْتُونَ مَا أَتَوْا). فقالت: أشهَدُ لَكذلك كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقرَؤُها، وكذاك أُنزِلَتْ، ولكنَّ الهِجاءَ حُرِّفَ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25115 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

57 - اللَّهمَّ اجعَلْني مِنَ الذين إذا أحسَنوا استَبشَروا، وإذا أساؤُوا استَغفَروا.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25120 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

58 - وجَدَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على صَفيَّةَ بِنتِ حُيَيٍّ، فقالت لي: هل لكِ إلى أنْ تُرضينَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِّي، وأجعَلَ لكِ يَومي؟ قُلتُ: نَعَمْ. فأخَذتُ خِمارًا لها مَصبوغًا بزَعفَرانٍ، فرَشَّتهُ بالماءِ، ثم اختمَرَتْ به -قال عَفَّانُ: لِيَفوحَ ريحُهُ- ثم دخَلَتْ عليه في يَومِها، فجلَسَتْ إلى جَنبِهِ، فقال: إليكِ يا عائِشةُ، فليس هذا يَومَكِ. فقُلتُ: فَضلُ اللهِ يُؤتيهِ مَن يَشاءُ، ثم أخبَرتُهُ خَبَري. قال عَفَّانُ: فرَضيَ عنها.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25122 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

59 - رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ واضعًا يَدَيْه على مَعرَفةِ فَرَسٍ، وهو يُكلِّمُ رَجلًا، قُلْتُ: رأيْتُكَ واضِعًا يَدَيْكَ على مَعرَفةِ فَرَسِ دِحْيةَ الكَلبيِّ، وأنتَ تُكلِّمُه، قال: ورأيْتِ؟ قالت: نَعم، قال: ذاكِ جِبريلُ عليه السَّلامُ، وهو يُقرِئُكِ السَّلامَ، قالت: وعليه السَّلامُ ورحمةُ اللهِ وبَركاتُه، جَزاهُ اللهُ خَيرًا من صاحبٍ ودَخيلٍ، فنِعْمَ الصاحِبُ، ونِعمَ الدخيلُ، قال سُفيانُ: الدخيلُ: الضيْفُ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24462 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

60 - قامَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ منَ الليلِ، فظنَنْتُ أنَّه يَأْتي بعضَ نِسائِه فاتَّبَعْتُه، فأَتى المَقابرَ، ثُم قال: سلامٌ عليكم دارَ قومٍ مُؤمِنينَ، وإنا بكم لَلاحِقونَ، اللَّهُمَّ لا تَحرِمْنا أجْرَهم، ولا تَفتِنَّا بعدَهم، قالت: ثُم التَفَتَ فرَآني، فقال: وَيْحَها لوِ اسْتَطاعَتْ ما فعَلَتْ، قال: ذكَرَه شَريكٌ مرَّةً أُخْرى، عن يَحْيى بنِ سعيدٍ، عنِ القاسِمِ بنِ محمَّدٍ، عن عائشةَ، عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِثلَه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24475 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
 

1 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم إذا تضوَّرَ من الليلِ قال : لا إلهَ إلا اللهُ الواحدُ القهارُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 17/320 | خلاصة حكم المحدث : معلول | شرح حديث مشابه

2 - أعوذُ برضاكَ من سخَطِك وأعوذُ بمعافاتِك من عقوبتِك وبك منك لا أُحْصِي أسماءَك ولا ثناءَ عليكَ أنت كما أثنيتَ على نفسِك
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/425 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن عياض متروك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي (1100)، ومالك في ((الموطأ)) (725) | شرح حديث مشابه

3 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان يأكلُ طعامًا في ستَّةِ نفَرٍ مِن أصحابِه فجاء أعرابيٌّ فأكلَه بلُقمتينِ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : أمَا إنَّه لَو ذكر اللهَ لكَفاكُمْ فإذا أكل أحدُكُم فلْيذكرِ اسمَ اللهِ تعالى فإنْ نَسيَ أن يذكُرَ اسمَ اللهِ تعالى فلْيقُلْ : باسمِ اللهِ أوَّلَه وآخرَه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 5/182 | خلاصة حكم المحدث : حسن ورجاله ثقات لكن عبد الله بن عبيد أي الراوي عن عائشة لم يسمع منها | شرح حديث مشابه

4 - دخل نِسْوةٌ من أهلِ الشامِ على عائشةَ رضِي اللهُ عنها ، فقالت : مِمَّن أنتُنَّ ؟ قُلْنَ : من أهلِ الشامِ ، قالت : لَعَلَّكن من الكُورَةِ التي تدخلُ نساؤُها الحَمَّامَ ؟ قُلْنَ : نعم . قالت : أَمَا إني سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : ما من امرأةٍ تخلعُ ثيابَها في غيرِ بيتِها إلا هَتَكَتْ ما بينها وبين اللهِ تعالى .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 69 | خلاصة حكم المحدث : فيه رد على من قال: "لا يصح في الحمام حديث"
التخريج : أخرجه أبو داود (4010)، والترمذي (2803)، وابن ماجه (3750)، وأحمد (25446) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

5 - أيُّما امرأةٍ نَكَحت بغيرِ إذنِ وليِّها فنِكاحُها باطلٌ، فنِكاحُها باطلٌ، فنِكاحُها باطلٌ، فإن دخلَ بِها فلَها المَهْرُ بما استحلَّ من فَرجِها، فإن اشتَجَروا فالسُّلطانُ وليُّ مَن لا وليَّ لَهُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/249 | خلاصة حكم المحدث : أعل بالإرسال [وله متابعة] | شرح حديث مشابه

6 - كنَّا ننبِذُ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وآله وسلَّمَ في سقاءٍ فنأخذُ قبضةً من تمرٍ و قبضةً من زَبيبٍ فنطرحُهما ثمَّ نصبُّ عليْهِ الماءَ فننبذُهُ غُدوةً فيشربُهُ عشيَّةً وننبذُهُ عشيَّةً، فيشربُهُ غُدوةً
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/72 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا تبالة بنت يزيد الراوية له عن عائشة فإنها مجهولة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3398) باختلاف يسير، وأخرجه مسلم (2005) مختصراً | شرح حديث مشابه

7 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ يفتتحُ الصلاةَ بالتكبيرِ، والقراءةَ بالحمدِ للهِ ربِّ العالمِينَ وكان إذا ركعَ لم يرفعْ رأسَهُ ولمْ يصوِّبْهُ وكان بينَ ذلكَ، وكان إذا رفع رأسَهُ منَ الركوعِ لم يسجدْ حتى يستويَ قائمًا وإذا رفع رأسَهُ منَ السُّجودِ لم يسجدْ حتى يستويَ جالسًا، وكان يقولُ في كلِّ ركعتَينِ التحيَّةَ وكان يفرشُ رجلَهُ اليُسرى وينصبُ رجلَهُ اليُمنى وكان يَنهى عن عقِبِ الشيطانِ وكان يَنهى أنْ يفترشَ الرجلُ ذراعَيهِ افتراشَ السبُعِ وكان يختمُ الصلاةَ بالتسليمِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/309 | خلاصة حكم المحدث : له علة وهي أنه رواه أبو الجوزاء عن عائشة قال ابن عبد البر لم يسمع منها وحديثه عنها مرسل
التخريج : أخرجه مسلم (498) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

8 - ما رأيتُ صانعةً طعامًا مثلَ صفيَّةَ، أَهْدَتْ إلى النبيِّ صلى الله عليه وآله وسلم إناءً مِن طعامٍ، فما مَلَكْتُ نفسي أن كَسَرْتُه، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، ما كفارتُه؟ قال: إناءٌ كإناءٍ، وطعامٌ كطعامٍ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/70 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أفلت بن خليفة أبو حسان ويقال فليت العامري قال الإمام أحمد ما أرى به بأسا وقال أبو حاتم الرازي شيخ
التخريج : أخرجه أبو داود (3568)، والنسائي (3957)، وأحمد (25155) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

9 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ قالَ لأصحابِهِ أيُّكم أصبحَ صائمًا قالَ أبو بكرٍ أنا يا رسولَ اللَّهِ قالَ فأيُّكم عادَ مريضًا قالَ أبو بكرٍ أنا يا رسولَ اللَّهِ قالَ أيُّكم شيَّعَ جنازةً قالَ أبو بكرٍ أنا يا رسولَ اللَّهِ قالَ أيُّكم أطعمَ مسكينًا قالَ أبو بكرٍ أنا يا رسولَ اللَّهِ قالَ من كانت لهُ هذهِ الأربعُ بنيَ لهُ بيتٌ في الجنَّة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/166 | خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن يحيى بن سلمة وهو ضعيف | شرح حديث مشابه

10 - من بنى للَّهِ مسجدًا لا يريدُ بهِ رياءً ولا سمعةً بنى اللَّهُ لهُ بيتًا في الجنَّة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 11/2 | خلاصة حكم المحدث : فيه المثنى بن الصباح ضعفه يحيى القطان وجماعة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7005) | شرح حديث مشابه

11 - جئتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم ذاتَ يومٍ وهو في المسجدِ قائمًا يصلِّي والبابُ مُجافٍ ما يلي القبلةَ متنحِّيًا من المسجِدِ فاستفتحتُ فلمَّا سمِعَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم صوتي أهوى بيدِه ففتح الباب ثمَّ مضى على صلاتِه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/87 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن صالح كاتب الليث قال عبد الملك بن شعيب بن الليث ثقة مأمون وضعفه الأئمة أحمد وغيره | شرح حديث مشابه

12 - من أتى الجمعةَ فليغتسِلْ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/176 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الواحد بن ميمون أبو حمزة ضعفه البخاري والدارقطني | شرح حديث مشابه

13 - من لم يتغنَّ بالقرآنِ فليسَ منَّا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/270 | خلاصة حكم المحدث : فيه عسل بن سفيان وثقه ابن حبان وقال‏ ‏ يخطئ ويخالف وضعفه جمهور الأئمة
التخريج : أخرجه البزار (204)، وأبو يعلى (4755) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/374) | شرح حديث مشابه

14 - فقدتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ذاتَ ليلةٍ فوجدتُه وَهوَ ساجدٌ وصدورُ قدميهِ نحوَ القبلةِ فسمعتُهُ يقولُ : اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ برضاكَ من سخطِك وأعوذُ بمعافاتِك من عقوبتِك وأعوذُ بِك منكَ ، أثني عليكَ لا أبلغُ كلَّ ما فيكَ أنت كما أثنيتَ على نفسِك
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/770 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم لكن يحيى بن أيوب في حفظه شيء فيخشى أن تكون هذه الزيادة [ أثني عليك لا أبلغ كل ما فيك ] من أوهامه
التخريج : أخرجه النسائي (1130) باختلاف يسير، وأخرجه مسلم (486) بنحوه | شرح حديث مشابه

15 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم يستفتحُ الصَّلاةَ بالتكبيرِ والقراءةِ ب { الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ } وكان إذا ركع لم يُشْخِصْ رأسَه ولم يصوِّبْهُ ولكنْ بين ذلك ، وكان إذا رفع من الركوع لم يسجدْ حتَّى يستويَ قائمًا ، وكان إذا رفع رأسَهُ من السجدةِ لم يسجدْ حتَّى يستويَ جالسًا ، وكان يقولُ في كلِّ ركعتينِ التحيةَ ، وكان يفرشُ رِجلَه اليسرَى وينصِبُ رِجلَه اليمنَى ، وكان ينهَى عن عُقبَةِ – وفي روايةٍ : عَقِبِ – الشيطانِ ، وينهَى أنْ يفترشَ الرجلُ ذراعيهِ افتراشَ السَّبُعِ ، وكان يختمُ الصلاةَ بالتَّسليمِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/177 | خلاصة حكم المحدث : مع كونه في صحيح مسلم فقد أعل بالانقطاع
التخريج : أخرجه مسلم (498) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

16 - من أتى الجُمعةَ فليغتسِلْ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العظيم آبادي | المصدر : غاية المقصود
الصفحة أو الرقم : 3/273 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الواحد ابن ميمون أبو حمزة ضعفه البخاري والدارقطني | شرح حديث مشابه

17 - خِصالٌ ستٌّ ما من مسلمٍ يموتُ في واحدةٍ منهن إلا كان ضامنًا على اللهِ أنْ يدخلَه الجنَّةَ... قلتُ: فذكرَها إلى أنْ قال: ورجلٌ قعد في بيتِه لا يغتابُ المسلمين ولا يجرُّ إليهم سخطًا ولا نقمةً
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 320 | خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة]
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3822) مطولاً | شرح حديث مشابه

18 - [كنتُ أَنا، ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، نغتسلُ من إناءٍ واحدٍ]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 1/204 | خلاصة حكم المحدث : إسناده معلول بحريث بن أبي مطر | شرح حديث مشابه

19 - أنَّ رسولَ اللهِ كان يُصبِحُ جُنُبًا مِن نسائِه ثمَّ يُتِمُّ صيامَه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/113 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن أبي سلمة إلا أبو الزبير تفرد به ابن لهيعة | شرح حديث مشابه

20 - دخَلَتْ علَيَّ يهوديَّةٌ فحدَّثَتْني وقالت في بعضِ قولِها إي والَّذي يقيكِ فِتْنةَ القبرِ قالت فانتهَرْتُها وقُلْتُ ما هو بأوَّلِ كذِبِكم على اللهِ ورسولِه ولو كان للقبرِ عذابًا لَأخبَرَ اللهُ نَبيَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالتِ اليهوديَّةُ إنَّا لَنزعُمُ أنَّ له عذابًا قالت عائشةُ فلمَّا دخَل علَيَّ نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخبَرْتُه بقولِها فلَمْ يرجِعْ إليَّ شيئًا فلمَّا كان بعدَ ذلكَ قال يا عائشةُ تعوَّذي باللهِ مِن عذابِ القبرِ فإنَّه لو نجا منه أحَدٌ نجا منه سَعْدُ بنُ مُعاذٍ ولكنَّه لَمْ يزِدْ على ضَمَّةٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/43 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عائشة بنت سعد إلا سعد بن إبراهيم ولا رواه عن سعد إلا عقيل تفرد به ابن لهيعة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

21 - من أتَى إليه معروفٌ فليكافِئْ به ومن لم يستطعْ فليذكرْه فإن ذكره فقد شكره ومن تشبَّع بما لم يُعطَ فهو كلابسِ ثوبيْ زورٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/102 | خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات إلا صالح بن أبي الأخضر
التخريج : أخرجه أحمد (24593) باختلاف يسير، وقوله: "ومَنْ تشبعَ ..." أخرجه مسلم (2129) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

22 - من أُولِي معروفًا فلْيُكافَ به فإن لم يستطِعْ فليذكُرْه فإذا ذكره فقد شكره ومن تشبَّعْ بما لم ينَلْ فهو كلابسِ ثوبَيْ زورٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 23/302 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح بن أبي الأخضر قال البخاري والنسائي ضعيف وقال ابن معين ليس بالقوي
التخريج : أخرجه أحمد (25340) باختلاف يسير، وقوله: "ومَنْ تشبعَ ..." أخرجه مسلم (2129) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

23 - قلتُ لعائشةَ أكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي الضُّحَى قالت لا إلَّا أن يجيءَ من مَغيبِه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 24/196 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الصلت بن دينار قال ابن معين ليس بشيء وقال أحمد متروك الحديث وقال أبو زرعة لين | شرح حديث مشابه

24 - بلِّغ يا عائشُ ! إيَّاك ومُحقِّراتِ الذُّنوبِ ، فإنَّ لها من اللهِ طالبًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/197 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به سعيد عن عامر
التخريج : أخرجه ابن ماجه (4243)، وأحمد (24460)، باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/168) واللفظ له. | شرح حديث مشابه

25 - إنَّه من أُعطِي حظَّه من الرِّفقِ فقد أُعطِي حظَّه من خيرِ الدُّنيا والآخرةِ وصِلةِ الرَّحِمِ وحُسنِ الجِوارِ أو حُسنِ الخلقِ يُعمِّران الدِّيارَ ويُزيدان في الأعمارِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/305 | خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات إلا أن عبد الرحمن بن قاسم لم يسمع من عائشة
التخريج : أخرجه أحمد (25259)، وأبو يعلى (4530)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (20826) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

26 - أنَّ نسوةً من أهلِ حمصَ دخلن عليها ، فقالت : لعلَّكنَّ من اللَّواتي تدخلن الحمَّامات ؟ فقلن : أما إنَّا لنفعلُ ذلك ، فقالت عائشةُ رضِي اللهُ تعالَى عنها : أما إنِّي سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : أيُّما امرأةٍ نزعت ثيابَها في غيرِ بيتِ زوجِها ، هتكت ما بينها وبين اللهِ عزَّ وجلَّ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/374 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عطاء | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

27 - إنَّ من الشِّعرِ حكمةً وإنَّ من البيانِ سحرًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 32/169 | خلاصة حكم المحدث : غريب الإسناد | شرح حديث مشابه

28 - كنتُ أفرُكُ المنيَّ من ثوبِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثمَّ يُصلِّي فيه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/342 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث سعيد
التخريج : أخرجه مسلم (288) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

29 - هل كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي الضُّحَى ؟ قالت : لا ، إلَّا أن يَجيءَ من مَغيبِه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 4/344 | خلاصة حكم المحدث : [هو] من رواية سعيد الجريري وهو مختلط
التخريج : أخرجه مسلم (717) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

30 - وَلدُ الرَّجلِ من كسْبِه ، من أطيَبِ كسبِه ، فكُلوا من أموالِهم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 4/544 | خلاصة حكم المحدث : [هو] من حديث عمارة بن عمير واختلف عليه [قيل عن أمه وقيل عن عمته] وكلتاهما لا تعرف
التخريج : أخرجه أبو داود (3529) واللفظ له، والنسائي (4449)، وأحمد (24951) | شرح حديث مشابه