logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

31 - شَرُّ الناسِ مَنْ نزلَ وحْدَهُ وجَلَدَ عَبْدَهُ ومَنَعَ رِفْدَهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 211 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن وهبد الطهرمسي يضع الحديث صراحا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

32 - مَنْ صامَ يومَ الجمعةِ كتبَ اللهُ لهُ عشرَةُ أيامٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 337 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن البيلماني لا شيء في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

33 - اللَّهمَّ بك نُصبِحُ وبك نُمسي وبك نحيا وبك نموتُ وإليك النُّشورُ ، اللَّهمَّ اجعَلْني من أفضلِ عبادِك نصيبًا في كلِّ خيرٍ تقسِمُه اليومَ من نورٍ تهديه أو رحمةٍ تنشُرُها أو رزقٍ تبسُطُه أو ضُرٍّ تكشِفُه أو بلاءٍ ترفعُه أو سوءٍ تدفعُه أو فتنةٍ تصرِفُها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/849 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان بن أبي عياش متروك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

34 - كم من حوراءَ عيناءَ ما كان مهرُها إلا قبضةَ حنطةٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 254 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان بن المحبر يأتي عن الثقات ما ليس من حديثهم لا يشك المتبحر أنه كان يعملها | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

35 - إِنَّ أهلَ السَّماءِ لا يسمعُونَ من أهلِ الأرضِ إِلَّا الأَذَانَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 113 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد الله بن الوليد الوصافي ليس بشيء في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

36 - مَنْ كَبَّرَ تَكْبيرَةً في سبيلِ اللهِ كانَتْ صَخْرَةً في مِيزَانِهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 352 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن إبراهيم الطبري كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

37 - الوقتُ الأولُ منَ الصلاةِ رِضوانُ اللهِ والوقتُ الآخِرُ عفوُ اللهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2574 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يعقوب بن الوليد متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

38 - مَنْ كان يُؤْمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلا يَدْخُلِ الحَمَّامَ إِلَّا بِمِئْزَرٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 347 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سالم بن عبد الأعلى يضع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

39 - مَنْ كَفَّنَ مَيِّتًا فإنَّ لهُ بكلِّ شَعْرَةٍ يُصِيبُهُ كَفَنُهُ عشرَ حَسَناتٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 353 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو العلاء يروي عن نافع ما ليس من حديثه لا يحتج به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

40 - إنَّ أهلَ السماءِ لا يسمعونَ شيئًا مِنْ أهلِ الأرضِ إلا الأذانَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/543 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد الله بن الوليد متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

41 - أمرَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بصدقةِ الفطرِ صاعا من تمرٍ أو صاعا من شعيرٍ على كل صغيرٍ وكبيرٍ حُرّا وعبدا ، قال : فكانَ يُؤتَى إليهم بالزبيبِ فيقبلونَهُ ، وكان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يأمرنا أن نُخرِجَ قبلَ الصلاةِ وقال : أغنوهُم عن الطوافِ في هذا اليومِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/481 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو معشر نجيح المدني ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

42 - من حجَّ فزار قبري بعد موتي كان كمن زارني في حياتي وصَحِبني
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2260 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن أبي داود متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 325 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] درست بن زياد متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

44 - خُذوا القرآنَ مِنْ أَرْبَعَةٍ: أُبَيٍّ ومُعاذِ بنِ جبلَ وسالمٍ مولى أبي حُذيفةَ وابنِ مسعودٍ ، ولقد هممتُ أن أبْعَثَهُم إلى الأممِ كما بعثَ عيسى بنُ مريمَ الحواريينَ ، فقالَ عليٌّ: يا رسولَ اللهِ لو بعثتَ أبا بكرٍ وعمرَ ، قال: إنه لا غِنَى بِي عنهُمَا ، إنهما منَ الذينَ بمنزِلَةِ السمعِ والبصرِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1268 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حمزة النصيبي يضع الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

45 - من حفظ القرآنَ نظرًا خُفِّفَ على أبَوَيه العذابُ وإن كانا كافرَينِ ومُتِّعَ ببصرِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 318 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن المهاجر البغدادي يضع الحديث على الثقات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

46 - إِنَّ العبدُ إذا كذبَ تَباعَدَ عنهُ المَلَكُ مِيلا من نَتَنِ ما جاء بِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 133 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد العزيز بن أبي رواد يروي عن نافع عن ابن عمرو نسخة موضوعة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

47 - َمَنْ كان يُؤْمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلا يَقْعُدْ على مائِدَةٍ يُشْرَبُ عليْها الخمرُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 348 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن البيلماني لا شيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

48 - خذوا من هذا وأشارَ أبو معمرْ بيدهِ إلى شاربهِ ودعُوا هذا . يعني العنْفُقَة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1267 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ثوير بن أبي فاختة ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

49 - إنَّ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَرَأَ { اللهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ }
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/787 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلام بن سليمان منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

50 - أحسِنوا إلى عمَّتِكُمُ النَّخلةِ فإنَّ اللَّهَ خلقَ آدمَ أفضلَهُ من طينتِهِ فخلقَ منها النَّخلةَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/247 | خلاصة حكم المحدث : إسناده موضوع | أحاديث مشابهة

51 - تحدَّثوا عنِّي ولا حرجَ كأنَّما أنتُمْ في ذلِكَ كما قلتُ لَكُم في بَني إسرائيلَ تحدَّثوا عنهم ولا حرجَ فإنَّكم لم تبلُغوا من خيرٍ أو شرٍّ ، ألا ومن قالَ كاذبًا ليضلَّ النَّاسَ بغيرِ علمٍ فإنَّهُ بينَ عيني جَهَنَّمَ يومَ القيامةِ ، وما قالَ من حسنةٍ فاللَّهُ ورسولُهُ يأمرانِ بِها ، قال إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1136 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عيسى عن ابن الزعيزعة ضعيفان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

52 - إن ابن عمرَ رأى النبي صلى الله عليه وسلم على المنبرِ يقول : لمنِ المِلْكُ اليومَ ؟ فيقولُ { للهِ الوَاحِدِ القَهَّارِ } فيرْمِي بالسمواتِ والأرضِ ثم يردّ فيها حتّى لقد رأيتُ المنبرَ يهتزّ ، فأينَ الجبارونَ ؟ أين المتكبرون ؟ فنادوهُ من ناحيةٍ إذ قال : ما منّا من شهيدٍ ولم يكنْ يدعُ قراءةَ آخر سورة الأعرافِ في كل جمعةٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/519 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حميد الخراط ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

53 - َ من شربَ مُسكرا لم يقبلِ اللهُ صلاتهُ مادامَ في بطنهِ منه قطعٌ أو قطرة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2311 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بكر بن الشرود ليس بشيء في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

54 - إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَرَأَ { فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِيِمِ } في أشياءَ مِنْ هذا النَّوْعِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/788 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلام بن سليمان قال ابن عدي : سلام منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

55 - في الذي يموتُ وعليهِ رَمَضَانُ لمْ يَقْضِهِ قال يُطْعَمُ عنهُ لِكلِّ يَوْمٍ نِصْفُ صاعٍ من بُرٍّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 226 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى أجمعوا على ضعفه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

56 - مَنْ قرأَ القرآنَ فلمْ يُعْرِبْهُ وُكِّلَ بهِ مَلَكٌ يَكْتُبُ لهُ كما أُنْزِلَ بكلِّ حَرْفٍ عشرَ حَسَناتٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 344 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو الطيب عن عبد العزيز يروي عنه الأعاجيب لا يحتج به بحال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

57 - مَن أَذهَبَ اللهُ بصَرَه في الدُّنيا كان حَقًّا على اللهِ واجِبًا ألَّا تَرى عَيناه نارَ جهنَّمَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2197 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] وهب بن حفص كذاب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : موضوع

58 - من دُعِيَ فلم يجبْ فقد عصَى اللهَ ورسولهُ ، ومن دخلَ عن غيرِ دعوةٍ دخلَ سارقا وخرجَ مغيرًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2278 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان بن طارق معروف بهذا الحديث ليس له أنكر منه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

59 - من كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فلا يدخلِ الحمّامَ إلا بمئزرٍ ، ولا يحلُّ لامرأة أن تدخلَ الحمّامَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2382 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سالم بن عبد الأعلى متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

60 - أنكحوا الأيامَى ، قيل : يا رسولَ اللهِ ما العلائِقُ ؟ قال : ما تَراضَى عليه أهلوهُم ولو قَضيبًا من أراكٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/512 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن وابن الحارث ليسا بشيء في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - مَنْ أكلَ من هذا اللَّحْمِ شيئًا فَلْيَغْسِلْ يَدَهُ من رِيحِ وضَرِهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 297 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوازع بن نافع يروي عن الثقات الموضوعات
التخريج : أخرجه أبو يعلى (5567)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/343) مطولاً واللفظ لهما، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7115) مختصراً

2 - فرَضَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم زَكاةَ الفِطرِ مُدَّينِ مِن قَمحٍ، أو [صاعًا] مِن شَعيرٍ، أو [صاعًا] مِن زَبيبٍ، أو [صاعًا] مِن أَقِطٍ، فإنْ لمْ يكُنْ له أَقِطٌ وعندَه لَبَنٌ فصاعانِ مِن لَبَنٍ.
الراوي : عصمة بن مالك الأنصاري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1623 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] فضل بن مختار لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/15)، والدارقطني (2/149)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (3432) باختلاف يسير

3 - منِ انتفى مِن والديهِ أو أرى عينَهُ ما لم ترَ فليتبوَّأ مقعدَهُ منَ النَّارِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2228 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبي الزعيزعة منكر الحديث لا يكتب حديثه ، قاله البخاري | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/206)

4 - من أفطر يومًا من رمضانَ مُتعمِّدًا في غيرِ سبيلٍ رجع من الحسناتِ كيومِ ولدته أمُّه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2218 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن متروك الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/200)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/177) واللفظ له

5 - أوَّلُ من أشفعُ له من أمَّتي أهلَ بيتي ثمَّ الأقربَ فالأقربَ ثمَّ الأنصارَ ثمَّ من آمن بي واتَّبعني من اليمنِ ثمَّ سائرَ العربِ ثمَّ الأعاجمَ ، ومن أشفعُ له أوَّلًا أفضلُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1027 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن أبي داود متروك الحديث
التخريج : أخرجه الطبراني (12/421) (13550) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/382)، والخطيب في ((الموضح)) (2/18) واللفظ لهما

6 - إنا لَقُعودٌ بفِنَاءِ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ مرَّتِ امرأةٌ فقال بعضُ القومِ هذه بنتُ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فقال أبو سفيانَ: مَثَلُ محمدٍ في بنِي هاشِمٍ مثلُ الريحانَةِ في وسْطِ النَّتَنِ ، فانطلقتِ المرأةُ فأخبرتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجاءَهُ النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُعرَفُ في وجهِهِ الغضبُ حتى قامَ على النسوةِ فقال: ما بال أقوامٍ ، بلغني عن أقوامٍ أن اللهَ خلقَ السمواتِ سبعًا فاختار العُليا منها وأسكنَ سائرَ سمواتِهِ مَن شاءَ من خلقهِ ، وخلقَ الأرضينَ سبعًا فاختارَ العليا منها فأسكن فيها مَن شاء مِن خلقِهِ ، ثم خلقَ الخلقَ فاختارَ مِن الخلقِ بني آدم واختارَ مِن بني آدَمَ العرَبَ واختارَ من العرَبِ مُضرَ واختارَ من مضرَ قريشًا واختارَ من قريشٍ بنِي هاشِمٍ واختارَنِي من بنِي هاشِمٍ ، فأنَا من خيارٍ إلى خيارٍ فمَن أحبَّ العرَبَ فبِحُبِّي أحبَّهم ، ومن أبغضَ العربَ فببغضِي أبغَضَهم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/988 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن ذكوان ضعيف منكر الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (12/455) (13650)، والحاكم (6953)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1393) باختلاف يسير

7 - مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الجمعةِ ركعةً فليصلِّ إليها أُخْرَى
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 308 | خلاصة حكم المحدث : خطأ و[فيه] إبراهيم بن عطية منكر الحديث جدا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (6022)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/132)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (2841) | شرح حديث مشابه

8 - وقِّروا من تعلَمونَ منهُ ، ووقِّروا من تعلِّمونَهُ العلمَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2557 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الملك متروك الحديث
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/159)، والخطيب في ((الجامع)) (1/343)، والديلمي في ((الفردوس)) (7125) باختلاف يسير

9 - مَن باع نخلًا من قبلِ أن أبَّرَه فثَمنُ الَّذي أبَّر للبائعِ إلَّا أن يشترِطَ المشتَري ، ومَن كان له شِركٌ في عَبدِ فأعتَق نصيبَه ضَمِنَ نصيبَ شُركائِه بما أساءَ مُشاركتَهم والعَبدُ حرٌّ من مالِه إن كان لَهُ من المالِ ما يَبلُغُ ثمنَه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2235 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن سعيد متروك الحديث [ومن طريق آخر فيه] عمار بن أبي فروة لا يتابع عليه
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/141) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (2379)، ومسلم (1543) بنحوه

10 - من أعمرَ ميسرةَ المسجدِ كان له كِفلانِ من الأجرِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 307 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عبيدة الربذي لا شيء | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1007)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4678) باختلاف يسير وبزيادة في أوله، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/169) واللفظ له

11 - ما يجوزُ من الرَّضاعِ من الشُّهودِ ؟ قال : رجلٌ وامرأةٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2127 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن متروك الحديث
التخريج : أخرجه أحمد (4912)، وعبدالرزاق (15437)، وابن أبي شيبة (16683) باختلاف يسير

12 - مرَدُّ دانقٍ من حرامٍ أفضلُ عند اللهِ من سبعين حجَّةً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 288 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن محمد بن الصلت يضع الحديث على الثقات
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/167)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/344)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/117) باختلاف يسير

13 - لَعنَ اللهُ المتشبهينَ من الرجالِ بالنساءِ والمتشبهاتِ من النساءِ بالرجال
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1941 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ثوير بن أبي فاختة ضعيف جدا | شرح حديث مشابه

14 - من أذّنَ سبعَ سنينَ احتسابا كُتِبَ له براءةٌ من النارِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2196 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حمزة الجزري كذاب
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/377)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (667)

15 - مَن أتى مِنكُمُ الجُمُعةَ فلْيَغتَسِلْ؛ فإنَّهُ كفَّارةٌ مِنَ الجُمُعةِ إلى الجُمُعةِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 298 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الأعلى بن مساور متروك
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/84) واللفظ له، وأخرجه البخاري (877)، ومسلم (844) دون ذكر الكفارة

16 - ما مِنْ شيءٍ أحبَّ إلى اللهِ تعالى مِنْ أنْ يُسأَلَ العَافِيةَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2109 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن أبي بكر متروك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/295) واللفظ له، وأخرجه الترمذي (3515) باختلاف يسير، والحاكم (1833) مطولاً باختلاف يسير

17 - من مرّ بمبْتَلى فقال : الحمدُ للهِ الذي عافَانِي مما ابتلاكَ بهِ وفضّلنِي على كثيرٍ من خلقهِ تفضِيلا إلا عافاهُ اللهُ من ذلكَ البلاءُ كائنا ما كانَ أبدا ما عاش
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2415 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحكم بن سنان ضعيف
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3892)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5324) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/206) واللفظ له

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2061 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو اليقظان ضعيف جداً متروك الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري معلقاً في ((التاريخ الكبير)) (9/23) باختلاف يسير، وأخرجه موصولاً الفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (3/222)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/167) واللفظ لهما

19 - أوَّلُ رحمةٍ تُرفَعُ من الأرضِ الطَّاعونُ وأوَّلُ نعمةٍ تُرفَعُ من الأرضِ العسلُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 143 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن عروة ليس بشيء
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/108) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/208) واللفظ له، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/152) مختصراً

20 - ليس منَّا من استأسر المشركين في غيرِ خراجِه وليس منَّا من تعصَّب
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2039 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الملك متروك الحديث
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/158)

21 - أوّل رحمةٍ تُرفعُ من الأرضِ الطاعونُ ، وأولُ نعمةٍ تُرْفَعُ من الأرضِ العَسَلُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1021 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن عروة ليس بشيء
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/108) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/208) واللفظ له، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/152) مختصراً

22 - إذا أكل أحدكُم اللحمَ فليغسلْ يدهُ من وضرهِ لا يؤذِي من صلى بحذائِهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/287 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوازع متروك الحديث
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/95) باختلاف يسير.

23 - إِقَامَةُ حَدٍّ من حُدُودِ اللهِ أحبُّ إلى اللهِ من أنْ يَنْزِلَ غَيْثٌ أربعينَ ليلةٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 67 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن سنان الحمصي ليس بشيء في الحديث
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2537) بنحوه، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/359) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/360) باختلاف يسير

24 - مَن اتَّخَذَ كلبًا ليسَ بكلبِ صيدٍ ولا قَنْصٍ نَقَصَ مِن أَجْرِهِ كلَّ يومٍ قيراطانِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2174 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم البارقي ضعيف
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/232) واللفظ له، وأخرجه البخاري (5481)، ومسلم (1574) بلفظ مقارب

25 - من خرج عن الجماعةِ قيْدَ شِبرٍ فقد خلع رِبقةَ الإسلامِ من عنقِه حتَّى يراجِعَها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 324 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن لهيعة ليس بحجة وهذا مما أنكر عليه
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/433) باختلاف يسير، والطبراني (12/440) (13604)، والحاكم (259) مطولاً باختلاف يسير

26 - إذا عطسَ العاطسُ فابدؤوهُ بالحمدِ فإن ذلكَ دواءٌ من كل داءٍ من وجعِ الخاصرةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/338 | خلاصة حكم المحدث : منكر عن ابن أبي ذئب ، وخالد ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/18)

27 - إنَّ العبدَ يُخاصِمُ ربَّه عزَّ وجلَّ يومَ القيامةِ يقولُ : أيْ ربِّ جعلتَ عليَّ ربًّا منعني من عبادتِك ، فيقولُ له : إنِّي كنتُ أراك تسرِقُ من سيِّدِك أفلا سرقتَ لي كما كنتَ تسرِقُ من سيِّدِك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/564 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الحارث متروك الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/177) باختلاف يسير

28 - حرّمَ اللهُ النارَ على عينينِ : عينٌ حرسَتِ المسلمينَ من الكفارِ وعينٌ بَكَتْ من خشيةِ اللهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1243 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن هاشم ضعيف وحديثه ليس بالمستقيم
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/406)

29 - صلُّوا على من قال : لا إلهَ إلَّا اللهُ ، وصلُّوا وراء من قال : لا إلهَ إلَّا اللهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1525 | خلاصة حكم المحدث : [له طريقان أحدهما فيه متروك والآخر باطل بهذا الإسناد]
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/26)، والطبراني (12/447) (13622)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/43) واللفظ له

30 - إن أحبَبْتَ أن تكونَ من القانتِين فلا تَعْرِفَنَّ مَن عن يمينِك وعن شمالِك في الصلاةِ المكتوبَةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 115 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن البيلماني لا شيء في الحديث
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/199)