الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - إذا طلع الفجرُ فقد ذهب كلُّ صلاةِ اللَّيلِ والوترُ، فأوتِروا قبل الفجرِ

2 - فضَّل اللهُ قريشًا بسبعٍ أنزَل فيهم سورةَ لإيلافِ قريشٍ
خلاصة حكم المحدث : [روي مرسلا و] بإرساله أشبه
الراوي : فاختة بنت أبي طالب أم هانئ | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/321
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة قريش قرآن - أسباب النزول قرآن - نزول القرآن مناقب وفضائل - فضائل القبائل مناقب وفضائل - فضل قريش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - أتيتُ العباسَ بنَ عبْدِ المطَّلِبِ لِأَبْتَاعَ مِنْهُ بَعْضَ التجارَةِ وكَانَ امرَءً تاجرًا فَوَاللهِ إِنِّي عنْدَهُ بِمنَى إِذْ خرجَ رَجُلٌ مِنْ خِبَاءٍ قريبٍ منْهُ فَنَظَرَ إِلَى السماءِ فلَمَّا رَآهَا مَالَتْ قَامَ يُصَلِّي ثم خَرَجَتْ امرأَةٌ مِنْ ذَلِكَ الخبَاءِ فقامَتْ خَلْفَهُ فقلْتُ مَا هَذَا يَا عَبَّاسُ قال هذا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ المطلِبِ ابنِ أخي فقلتُ مَنْ هذِهِ فقال هذِهِ امرأَتُهُ خديجةُ قلتُ فمَا هذا الذي يصنَعُ قال يُصَلِّي وهو يَزْعُمُ أنه نَبِيٌّ ويزْعُمُ أنَّهُ ستُفْتَحُ له عليه كُنُوزُ كسْرَى وقيصرَ

4 - إذا تَبايَعَ الرَّجُلانِ، فَكُلُّ واحِدٍ منهما بالخِيارِ ما لَمْ يَتَفَرَّقا، وكانا جَمِيعًا، أوْ يُخَيِّرُ أحَدُهُما الآخَرَ، فَتَبايَعا علَى ذلكَ، فقَدْ وجَبَ البَيْعُ، وإنْ تَفَرَّقا بَعْدَ أنْ يَتَبايَعا ولَمْ يَتْرُكْ واحِدٌ منهما البَيْعَ، فقَدْ وجَبَ البَيْعُ.

5 - من أتى كاهنًا فصدَّقه بما يقول أو أتى امرأةً حائضًا أو امرأةً في دُبُرِها فقد برئَ مما أُنزلَ على محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : لا يتابع عليه [ حكيم الأثرم ] ولا يعرف لأبي تميمة سماع من أبي هريرة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/17
التصنيف الموضوعي: حيض - إتيان الحائض في الدم الكفر والشرك - إتيان الكهنة والعرافين نكاح - النهي عن إتيان النساء في أدبارهن إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - السحر والنشرة والكهانة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - إنَّ اللهَ لا يجمعُ أمَّتي أو قال : أمَّةَ محمَّدٍ على ضلالةٍ ويدُ اللهِ مع الجماعةِ ، ومن شذَّ شذَّ إلى النَّارِ

7 - من أتى حائضًا، أو امرأةً في دُبُرِها، أو كاهنًا فصدَّقَه فيما يقولُ : فقد كفر بما أُنزِلَ على مُحمدٍ

8 - أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رجلٌ فسألَهُ عن وقتِ الصلاةِ، فقال : صَلِّ معنا هذين، فلما زالتِ الشمسُ أمر بلالًا فأذَّنَ، ثم أمرَهُ فأقام، يعني : الظهرَ، ثم أمرَهُ فأقام العصرَ والشمسُ مرتفعةٌ بيضاءُ نقيَّةٌ ، ثم أمرَهُ فأقام المغربَ حين غاب حاجبُ الشمسِ ، ثم أمرَهُ فأقام العشاءَ حين غاب الشفقُ، ثم أمرَهُ فأقام الفجرَ حين طلع الفجرُ، فلمَّا كان من الغدِ أمرَهُ فأقام الظهرَ فأبْرَدَ بها فأنْعَمَ أن يُبْرِدَ بها ، وأمرَهُ فأقام العصرَ والشمسُ بيضاءَ، فأخَّرَها فوق ذلك الذي كان، وأمرَهُ فأقام المغربَ قبل أن يغيبَ الشفقُ، وأمرَهُ فأقام العشاءَ حين ذهب ثلثُ الليلِ، وأمرَهُ فأقام الفجرَ فأسفرَ بها ثم قال : وقتُ صلاتكم كما رأيتم، زاد أبو أيوبَ في حديثِهِ، ثم قال : أين السائلُ عن وقتِ الصلاةِ ؟ فقال الرجلُ : أنا يا رسولَ اللهِ، قال : وقتُ صلاتكم ما بين ما رأيتم

9 - طَافَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ علَى بَعِيرِهِ، وكانَ كُلَّما أتَى علَى الرُّكْنِ، أشَارَ إلَيْهِ وكَبَّرَ. وقالَتْ زَيْنَبُ: قالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فُتِحَ مِن رَدْمِ يَأْجُوجَ ومَأْجُوجَ مِثْلُ هذِه وعَقَدَ تِسْعِينَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]، [وقوله: (وقالَتْ زَيْنَبُ: قالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فُتِحَ مِن رَدْمِ يَأْجُوجَ...) معلق وصله البخاري في موضع آخر]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5293
التصنيف الموضوعي: حج - من أشار إلى الركن إذا أتى إليه حج - الطواف راكبا حج - الطواف والرمل حج - ما يفعل في الزحام على الحجر حج - ما يقال عند استلام الحجر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - أنَّ جبريلَ، أتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : يا محمَّدُ اشتكَيْتَ ؟ قال : نعم. قال : باسمِ اللهِ أَرقِيك من كلِّ شيءٍ يُؤذِيك من شرِّ كلِّ نفسٍ وعينٍ حاسدةٍ، باسمِ اللهِ أَرقِيك، واللهُ يَشفِيك

11 - أنَّ جبريلَ أتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : خيِّرْ أصحابَك في أُسارَى بدرٍ في القتلِ والفداءِ

12 - قَامَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في النَّاسِ، فأثْنَى علَى اللَّهِ بما هو أهْلُهُ، ثُمَّ ذَكَرَ الدَّجَّالَ، فَقالَ: إنِّي أُنْذِرُكُمُوهُ، وما مِن نَبِيٍّ إلَّا وقدْ أنْذَرَهُ قَوْمَهُ، لقَدْ أنْذَرَهُ نُوحٌ قَوْمَهُ، ولَكِنِّي سَأَقُولُ لَكُمْ فيه قَوْلًا لَمْ يَقُلْهُ نَبِيٌّ لِقَوْمِهِ، تَعْلَمُونَ أنَّه أعْوَرُ، وأنَّ اللَّهَ ليسَ بأَعْوَرَ.

13 - لا تضرِبوا إماءَ اللهِ [فجاء عُمَرُ إلى رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: ذَئِرْنَ النساء على أزواجِهنَّ، فرخَّص في ضربِهنَّ، فأطاف بآلِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نساءٌ كثيرٌ يشكون أزواجَهنَّ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لقد طاف بآلِ محمَّدٍ نساءٌ كثيرٌ يشكون أزواجَهنَّ، ليس أولئك بخيارِكم]
خلاصة حكم المحدث : لا يعرف لإياس صحبة
الراوي : إياس بن عبدالله بن أبي ذباب | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/440
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - لطف الرجل بأهله وأولاده وعشيرته نكاح - ضرب النساء نكاح - عشرة النساء بر وصلة - الوصية بالنساء نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - «أُتِيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقَعبٍ أو قَدَحٍ فيه لَبَنٌ وعَسَلٌ، فقال: أُدْمانِ في إناءٍ؟ لا آكُلُه ولا أُحَرِّمُه».

15 - عن عَبْدِ اللهِ بنِ أبي لَيْلى، قالَ: قالَ علِيٌّ: مَن قَرَأَ خَلْفَ الإمامِ فقد أَخطَأَ الفِطْرةَ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : [عبدالله بن أبي ليلى] | المحدث : البخاري | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1902
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - من أحبَّ أن يقرأَ القرآنَ جديدًا غضًّا كما أُنزِل فليسمَعْه من ابنِ أمِّ عبدٍ فلمَّا كان اللَّيلُ انقلب عمرُ إلى عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ يستمعُ قراءتَه فوجد أبا بكرٍ قد سبقه فاستمعا فإذا هو يقرأُ قراءةً مُفسَّرةً حرفًا حرفًا

17 - أفطَرَ الحاجِمُ والمحجومُ [يعني حديث: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَتى على رَجُلٍ بالبَقيعِ وهو يَحْتجِمُ، وهو آخِذٌ بيَدي، لِثَمان عَشْرةَ خَلَتْ مِن رَمَضانَ، فقالَ: أَفطَرَ الحاجِمُ والمَحْجومُ.]
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : شداد بن أوس وثوبان | المحدث : البخاري | المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 2 / 784
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - ما ينهى عنه الصائم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

18 - أتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أعرابيٌّ فقال : يا رسولَ اللهِ الرَّجلُ منَّا يكونُ في الفلاةِ فتكونُ منه الرُّوَيحةُ ويكونُ في الماءِ قِلَّةٌ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إذا فسا أحدُكم فليتوضَّأْ، ولا تأتوا النِّساءَ في أعجازِهنَّ فإنَّ اللهَ لا يستحيي من الحقِّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن حطان رجل مجهول
الراوي : علي بن طلق | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 44
التصنيف الموضوعي: نكاح - آداب الجماع نكاح - النهي عن إتيان النساء في أدبارهن نكاح - عشرة النساء وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من الحدث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - أنَّ أبا جهلٍ قال للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إنَّا لا نُكذِّبُك ولكن نُكذِّبُ بما جئتَ به. فأنزل اللهُ فَإِنَّهُمْ لَا يُكَذِّبُونَكَ وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآَيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ
خلاصة حكم المحدث : الصحيح مرسل
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 354
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنعام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي قرآن - أسباب النزول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - مَن رَآنِي في المَنامِ فقَدْ رَآنِي، فإنَّ الشَّيْطانَ لا يَتَخَيَّلُ بي، ورُؤْيا المُؤْمِنِ جُزْءٌ مِن سِتَّةٍ وأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ.

21 - مَن رَآنِي فقَدْ رَأَى الحَقَّ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو قتادة الحارث بن ربعي | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6996
التصنيف الموضوعي: رؤيا - المبشرات رؤيا - تأويل الرؤيا رؤيا - رؤيا الصالحين رؤيا - من رأى النبي صلى الله عليه وسلم في المنام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - مَن رَآنِي فقَدْ رَأَى الحَقَّ؛ فإنَّ الشَّيْطانَ لا يَتَكَوَّنُنِي.

23 - إذا اقْتَرَبَ الزَّمانُ لَمْ تَكَدْ تَكْذِبُ رُؤْيا المُؤْمِنِ، ورُؤْيا المُؤْمِنِ جُزْءٌ مِن سِتَّةٍ وأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ، وما كانَ مِنَ النُّبُوَّةِ فإنَّه لا يَكْذِبُ. قالَ مُحَمَّدٌ: وأنا أقُولُ هذِه. قالَ: وكانَ يُقالُ: الرُّؤْيا ثَلاثٌ: حَديثُ النَّفْسِ، وتَخْوِيفُ الشَّيْطانِ، وبُشْرَى مِنَ اللَّهِ، فمَن رَأَى شيئًا يَكْرَهُهُ فلا يَقُصَّهُ علَى أحَدٍ ولْيَقُمْ فَلْيُصَلِّ. قالَ: وكانَ يُكْرَهُ الغُلُّ في النَّوْمِ، وكانَ يُعْجِبُهُمُ القَيْدُ، ويُقالُ: القَيْدُ ثَباتٌ في الدِّينِ.

24 - لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا مِن هذِه الأُمَّةِ خَلِيلًا لاتَّخَذْتُهُ، ولَكِنْ خُلَّةُ الإسْلامِ أفْضَلُ، أوْ قالَ: خَيْرٌ، فإنَّه أنْزَلَهُ أبًا، أوْ قالَ: قَضاهُ أبًا.

25 - ثَلاثٌ مَن كُنَّ فيه وجَدَ حَلاوَةَ الإيمانِ: أنْ يَكونَ اللَّهُ ورَسولُهُ أحَبَّ إلَيْهِ ممَّا سِواهُما، وأَنْ يُحِبَّ المَرْءَ لا يُحِبُّهُ إلَّا لِلَّهِ، وأَنْ يَكْرَهَ أنْ يَعُودَ في الكُفْرِ كما يَكْرَهُ أنْ يُقْذَفَ في النَّارِ.

26 - سِبابُ المُسْلِمِ فُسُوقٌ، وقِتالُهُ كُفْرٌ.

27 - إذا أنْزَلَ اللَّهُ بقَوْمٍ عَذابًا، أصابَ العَذابُ مَن كانَ فيهم، ثُمَّ بُعِثُوا علَى أعْمالِهِمْ.

28 - مَن أطاعَنِي فقَدْ أطاعَ اللَّهَ، ومَن عَصانِي فقَدْ عَصَى اللَّهَ، ومَن أطاعَ أمِيرِي فقَدْ أطاعَنِي، ومَن عَصَى أمِيرِي فقَدْ عَصانِي.

29 - أَتانِي اللَّيْلَةَ آتٍ مِن رَبِّي، وهو بالعَقِيقِ، أنْ صَلِّ في هذا الوادِي المُبارَكِ، وقُلْ: عُمْرَةٌ وحَجَّةٌ.

30 - يُجاءُ بنُوحٍ يَومَ القِيامَةِ، فيُقالُ له: هلْ بَلَّغْتَ؟ فيَقولُ: نَعَمْ، يا رَبِّ، فَتُسْأَلُ أُمَّتُهُ: هلْ بَلَّغَكُمْ؟ فيَقولونَ: ما جاءَنا مِن نَذِيرٍ ، فيَقولُ: مَن شُهُودُكَ؟ فيَقولُ: مُحَمَّدٌ وأُمَّتُهُ، فيُجاءُ بكُمْ، فَتَشْهَدُونَ، ثُمَّ قَرَأَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ {وَكَذلكَ جَعَلْناكُمْ أُمَّةً وسَطًا} [البقرة: 143]- قالَ: عَدْلًا - {لِتَكُونُوا شُهَداءَ علَى النَّاسِ ، ويَكونَ الرَّسُولُ علَيْكُم شَهِيدًا} [البقرة: 143].
 

1 - إذا طلع الفجرُ فقد ذهب كلُّ صلاةِ اللَّيلِ والوترُ، فأوتِروا قبل الفجرِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 464 التخريج : أخرجه الترمذي (469)، وعبدالرزاق في ((المصنف)) (4613)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4498) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت صلاة الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت القيام تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - أنَّ امْرَأَةَ ثَابِتِ بنِ قَيْسٍ أتَتِ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَتْ: يا رَسولَ اللَّهِ، ثَابِتُ بنُ قَيْسٍ، ما أعْتِبُ عليه في خُلُقٍ ولَا دِينٍ، ولَكِنِّي أكْرَهُ الكُفْرَ في الإسْلَامِ، فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أتَرُدِّينَ عليه حَدِيقَتَهُ؟ قالَتْ: نَعَمْ، قالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اقْبَلِ الحَدِيقَةَ وطَلِّقْهَا تَطْلِيقَةً
خلاصة حكم المحدث : [أورده في صحيحه] وقال : لا يتابع فيه عن ابن عباس.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5273 التخريج : من أفراد البخاري على مسلم
التصنيف الموضوعي: خلع وظهار - الخلع خلع وظهار - أحكام الخلع خلع وظهار - أسباب الخلع خلع وظهار - العوض الذي يأخذه الزوج من المختلعة
|أصول الحديث | شرح الحديث

3 - احتُبِس عنَّا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ غداةٍ عن صلاةِ الصُّبحِ حتَّى كِدنا نتراءَى عينَ الشَّمسِ فخرج سريعًا فثوَّب بالصَّلاةِ فصلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فتجوَّز في صلاتِه، فلمَّا سلَّم دعا بصوتِه قال لنا عليكم مصافَّكم كما أنتم، ثمَّ انفتل إلينا ، ثمَّ قال أما إنِّي سأُحدِّثُكم ما حبسني عنكم الغداةَ ، إنِّي قمتُ من اللَّيلِ فتوضَّأتُ وصلَّيتُ ما قُدِّر لي فنعَستُ في صلاتي حتَّى استُثقِلتُ فإذا أنا بربِّي في أحسنِ صورةٍ فقال يا محمَّدُ، قلتُ : لبَّيْك ، قال : فيم يختصمُ الملأُ الأعلَى .....وذكر الحديث بطوله
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 356 التخريج : أخرجه الترمذي (3235)، وأحمد (22162) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام استغفار - أسباب المغفرة رؤيا - من رأى الله في المنام وضوء - فضل الوضوء مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - «لَقِينا عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ». [فقُلْنا: إنَّ عَبدَ اللهِ بنَ عَمرٍو حدَّثَنا بكذا وكذا، فقال عُمَرُ: عَبدُ اللهِ بنُ عَمرٍو أعلَمُ بما يَقولُ. قالها ثلاثًا. قُلْنا: ثُمَّ نودي بـ (الصَّلاةُ جامِعةٌ)، فاجتمع إليه النَّاسُ فخَطَبَهم عُمَرُ، فقال: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: لا تزالُ طائِفةٌ مِن أُمَّتي على الحَقِّ حتَّى يأتيَ أمرُ اللهِ].
خلاصة حكم المحدث : لا نعرف سماع قتادة عن ابن بريدة، ولا لابن بريدة من سليمان
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : البخاري | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 128
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها اعتصام بالسنة - لا تزال طائفة ظاهرين على الحق قيامة - قيام الساعة صلاة الجماعة والإمامة - الصلاة جامعة، للأمر يحدث

5 - من كُسِر أو عُرِج فقد حَلَّ، وعليه الحَجُّ من قابلٍ. قال عِكرِمةُ: فسألتُ ابنَ عبَّاسٍ وأبا هُرَيرةَ عن ذلك، فقالا: صدَق
خلاصة حكم المحدث : الأصح وقفه
الراوي : الحجاج بن عمرو | المحدث : البخاري | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 533)
التصنيف الموضوعي: حج - التحلل حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج حج - فضل الحج ووجوبه حج - فوات الحج علم - التثبت في الحديث

6 - فضَّل اللهُ قريشًا بسبعٍ أنزَل فيهم سورةَ لإيلافِ قريشٍ
خلاصة حكم المحدث : [روي مرسلا و] بإرساله أشبه
الراوي : فاختة بنت أبي طالب أم هانئ | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/321 التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (1/321) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/262)، والحاكم (6877) مطولاً
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة قريش قرآن - أسباب النزول قرآن - نزول القرآن مناقب وفضائل - فضائل القبائل مناقب وفضائل - فضل قريش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - أتيتُ العباسَ بنَ عبْدِ المطَّلِبِ لِأَبْتَاعَ مِنْهُ بَعْضَ التجارَةِ وكَانَ امرَءً تاجرًا فَوَاللهِ إِنِّي عنْدَهُ بِمنَى إِذْ خرجَ رَجُلٌ مِنْ خِبَاءٍ قريبٍ منْهُ فَنَظَرَ إِلَى السماءِ فلَمَّا رَآهَا مَالَتْ قَامَ يُصَلِّي ثم خَرَجَتْ امرأَةٌ مِنْ ذَلِكَ الخبَاءِ فقامَتْ خَلْفَهُ فقلْتُ مَا هَذَا يَا عَبَّاسُ قال هذا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ المطلِبِ ابنِ أخي فقلتُ مَنْ هذِهِ فقال هذِهِ امرأَتُهُ خديجةُ قلتُ فمَا هذا الذي يصنَعُ قال يُصَلِّي وهو يَزْعُمُ أنه نَبِيٌّ ويزْعُمُ أنَّهُ ستُفْتَحُ له عليه كُنُوزُ كسْرَى وقيصرَ

8 - إذا تَبايَعَ الرَّجُلانِ، فَكُلُّ واحِدٍ منهما بالخِيارِ ما لَمْ يَتَفَرَّقا، وكانا جَمِيعًا، أوْ يُخَيِّرُ أحَدُهُما الآخَرَ، فَتَبايَعا علَى ذلكَ، فقَدْ وجَبَ البَيْعُ، وإنْ تَفَرَّقا بَعْدَ أنْ يَتَبايَعا ولَمْ يَتْرُكْ واحِدٌ منهما البَيْعَ، فقَدْ وجَبَ البَيْعُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2112 التخريج : أخرجه البخاري (2112)، ومسلم (1531)
التصنيف الموضوعي: بيوع - البيعان بالخيار ما لم يتفرقا وخيار المجلس بيوع - الشروط في البيع بيوع - خيار المجلس بيوع - ما يوجب البيع بين البائع والمشتري بيوع - الخيار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - من أتى كاهنًا فصدَّقه بما يقول أو أتى امرأةً حائضًا أو امرأةً في دُبُرِها فقد برئَ مما أُنزلَ على محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : لا يتابع عليه [ حكيم الأثرم ] ولا يعرف لأبي تميمة سماع من أبي هريرة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/17 التخريج : أخرجه أبو داود (3904)، والترمذي (135)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9017)، وابن ماجه (639)، وأحمد (10167) باختلاف يسير، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (3/17) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: حيض - إتيان الحائض في الدم الكفر والشرك - إتيان الكهنة والعرافين نكاح - النهي عن إتيان النساء في أدبارهن إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - السحر والنشرة والكهانة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - إنَّ اللهَ لا يجمعُ أمَّتي أو قال : أمَّةَ محمَّدٍ على ضلالةٍ ويدُ اللهِ مع الجماعةِ ، ومن شذَّ شذَّ إلى النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان المدني منكر الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 324 التخريج : أخرجه الترمذي (2167) واللفظ له، والحاكم (397)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/37) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة اعتصام بالسنة - كراهية الخلاف اعتصام بالسنة - لا تجتمع الأمة على ضلالة فتن - اتباع الجماعة مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - من أتى حائضًا، أو امرأةً في دُبُرِها، أو كاهنًا فصدَّقَه فيما يقولُ : فقد كفر بما أُنزِلَ على مُحمدٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يعرف لأبي تميمة سماع من أبي هريرة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1207 التخريج : أخرجه أبو داود (3904)، والترمذي (135)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9017)، وابن ماجه (639)، وأحمد (10167) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حيض - إتيان الحائض في الدم الكفر والشرك - إتيان الكهنة والعرافين نكاح - النهي عن إتيان النساء في أدبارهن إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - السحر والنشرة والكهانة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رجلٌ فسألَهُ عن وقتِ الصلاةِ، فقال : صَلِّ معنا هذين، فلما زالتِ الشمسُ أمر بلالًا فأذَّنَ، ثم أمرَهُ فأقام، يعني : الظهرَ، ثم أمرَهُ فأقام العصرَ والشمسُ مرتفعةٌ بيضاءُ نقيَّةٌ ، ثم أمرَهُ فأقام المغربَ حين غاب حاجبُ الشمسِ ، ثم أمرَهُ فأقام العشاءَ حين غاب الشفقُ، ثم أمرَهُ فأقام الفجرَ حين طلع الفجرُ، فلمَّا كان من الغدِ أمرَهُ فأقام الظهرَ فأبْرَدَ بها فأنْعَمَ أن يُبْرِدَ بها ، وأمرَهُ فأقام العصرَ والشمسُ بيضاءَ، فأخَّرَها فوق ذلك الذي كان، وأمرَهُ فأقام المغربَ قبل أن يغيبَ الشفقُ، وأمرَهُ فأقام العشاءَ حين ذهب ثلثُ الليلِ، وأمرَهُ فأقام الفجرَ فأسفرَ بها ثم قال : وقتُ صلاتكم كما رأيتم، زاد أبو أيوبَ في حديثِهِ، ثم قال : أين السائلُ عن وقتِ الصلاةِ ؟ فقال الرجلُ : أنا يا رسولَ اللهِ، قال : وقتُ صلاتكم ما بين ما رأيتم
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : البخاري | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/371 التخريج : أخرجه مسلم (613) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة الظهر صلاة - وقت صلاة العشاء صلاة - وقت صلاة العصر صلاة - وقت صلاة المغرب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - طَافَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ علَى بَعِيرِهِ، وكانَ كُلَّما أتَى علَى الرُّكْنِ، أشَارَ إلَيْهِ وكَبَّرَ. وقالَتْ زَيْنَبُ: قالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فُتِحَ مِن رَدْمِ يَأْجُوجَ ومَأْجُوجَ مِثْلُ هذِه وعَقَدَ تِسْعِينَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]، [وقوله: (وقالَتْ زَيْنَبُ: قالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فُتِحَ مِن رَدْمِ يَأْجُوجَ...) معلق وصله البخاري في موضع آخر]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5293 التخريج : من أفراد البخاري على مسلم، وحديث زينب المعلق: أخرجه موصولاً البخاري (7059)، ومسلم (2880)
التصنيف الموضوعي: حج - من أشار إلى الركن إذا أتى إليه حج - الطواف راكبا حج - الطواف والرمل حج - ما يفعل في الزحام على الحجر حج - ما يقال عند استلام الحجر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - أنَّ جبريلَ، أتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : يا محمَّدُ اشتكَيْتَ ؟ قال : نعم. قال : باسمِ اللهِ أَرقِيك من كلِّ شيءٍ يُؤذِيك من شرِّ كلِّ نفسٍ وعينٍ حاسدةٍ، باسمِ اللهِ أَرقِيك، واللهُ يَشفِيك
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 141 التخريج : أخرجه الترمذي (972) باختلاف يسير، وابن ماجه (3523)، والنسائي في ((الكبرى)) (4/393) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحسد طب - الرقية طب - العين حق مريض - الدعاء للمريض فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - أنَّ جبريلَ أتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : خيِّرْ أصحابَك في أُسارَى بدرٍ في القتلِ والفداءِ
خلاصة حكم المحدث : روى أكثر الناس هذا الحديث عن ابن سيرين ، عن عبيدة مرسلا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 258 التخريج : أخرجه الترمذي (1567) واللفظ له، والنسائي في ((الكبرى)) (8608)، وابن حبان (4795) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الحكم في رقاب أهل العنوة من الأسارى والسبي جهاد - مشورة النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه مغازي - غزوة بدر جهاد - فداء الأسارى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - قَامَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في النَّاسِ، فأثْنَى علَى اللَّهِ بما هو أهْلُهُ، ثُمَّ ذَكَرَ الدَّجَّالَ، فَقالَ: إنِّي أُنْذِرُكُمُوهُ، وما مِن نَبِيٍّ إلَّا وقدْ أنْذَرَهُ قَوْمَهُ، لقَدْ أنْذَرَهُ نُوحٌ قَوْمَهُ، ولَكِنِّي سَأَقُولُ لَكُمْ فيه قَوْلًا لَمْ يَقُلْهُ نَبِيٌّ لِقَوْمِهِ، تَعْلَمُونَ أنَّه أعْوَرُ، وأنَّ اللَّهَ ليسَ بأَعْوَرَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6175 التخريج : أخرجه مسلم (169) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء أنبياء - نوح أشراط الساعة - صفة الدجال إيمان - توحيد الأسماء والصفات جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - لا تضرِبوا إماءَ اللهِ [فجاء عُمَرُ إلى رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: ذَئِرْنَ النساء على أزواجِهنَّ، فرخَّص في ضربِهنَّ، فأطاف بآلِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نساءٌ كثيرٌ يشكون أزواجَهنَّ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لقد طاف بآلِ محمَّدٍ نساءٌ كثيرٌ يشكون أزواجَهنَّ، ليس أولئك بخيارِكم]
خلاصة حكم المحدث : لا يعرف لإياس صحبة
الراوي : إياس بن عبدالله بن أبي ذباب | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/440 التخريج : أخرجه مطولاً أبو داود (2146)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9167) واللفظ لهما، وابن ماجه (1985) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - لطف الرجل بأهله وأولاده وعشيرته نكاح - ضرب النساء نكاح - عشرة النساء بر وصلة - الوصية بالنساء نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - «أُتِيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقَعبٍ أو قَدَحٍ فيه لَبَنٌ وعَسَلٌ، فقال: أُدْمانِ في إناءٍ؟ لا آكُلُه ولا أُحَرِّمُه».

19 - عن عَبْدِ اللهِ بنِ أبي لَيْلى، قالَ: قالَ علِيٌّ: مَن قَرَأَ خَلْفَ الإمامِ فقد أَخطَأَ الفِطْرةَ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : [عبدالله بن أبي ليلى] | المحدث : البخاري | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1902 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (2801)، وابن أبن أبي شيبة في ((مصنفه)) (3781)، والدارقطني في ((سننه)) (1255) جميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - من أحبَّ أن يقرأَ القرآنَ جديدًا غضًّا كما أُنزِل فليسمَعْه من ابنِ أمِّ عبدٍ فلمَّا كان اللَّيلُ انقلب عمرُ إلى عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ يستمعُ قراءتَه فوجد أبا بكرٍ قد سبقه فاستمعا فإذا هو يقرأُ قراءةً مُفسَّرةً حرفًا حرفًا
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 351 التخريج : أخرجه الترمذي في ((العلل الكبير)) (652) بلفظه، وأخرجه الطبراني في (( المعجم الأوسط)) (3326)، والحاكم (2895)، والبزار (4/ 239) بلفظ مقارب دون قوله: ((فلما كان الليل انقلب ...))
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قرآن - من يؤخذ عنهم القرآن مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - أفطَرَ الحاجِمُ والمحجومُ [يعني حديث: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَتى على رَجُلٍ بالبَقيعِ وهو يَحْتجِمُ، وهو آخِذٌ بيَدي، لِثَمان عَشْرةَ خَلَتْ مِن رَمَضانَ، فقالَ: أَفطَرَ الحاجِمُ والمَحْجومُ.]
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : شداد بن أوس وثوبان | المحدث : البخاري | المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 2 / 784
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - ما ينهى عنه الصائم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

22 - أتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أعرابيٌّ فقال : يا رسولَ اللهِ الرَّجلُ منَّا يكونُ في الفلاةِ فتكونُ منه الرُّوَيحةُ ويكونُ في الماءِ قِلَّةٌ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إذا فسا أحدُكم فليتوضَّأْ، ولا تأتوا النِّساءَ في أعجازِهنَّ فإنَّ اللهَ لا يستحيي من الحقِّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن حطان رجل مجهول
الراوي : علي بن طلق | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 44 التخريج : أخرجه أبو داود (205)، والترمذي (1164)، وأحمد (655)
التصنيف الموضوعي: نكاح - آداب الجماع نكاح - النهي عن إتيان النساء في أدبارهن نكاح - عشرة النساء وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من الحدث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - أنَّ أبا جهلٍ قال للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إنَّا لا نُكذِّبُك ولكن نُكذِّبُ بما جئتَ به. فأنزل اللهُ فَإِنَّهُمْ لَا يُكَذِّبُونَكَ وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآَيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ
خلاصة حكم المحدث : الصحيح مرسل
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 354 التخريج : أخرجه الترمذي (3064)، وتفسير ابن أبي حاتم (7234)، والنحاس في ((معاني القرآن)) (2/ 418)، والضياء المقدسي في ((الأحاديث المختارة)) (2/ 365) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنعام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي قرآن - أسباب النزول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - قالَ سُلَيْمانُ بنُ داوُدَ عليهما السَّلامُ: لَأَطُوفَنَّ اللَّيْلَةَ علَى مِئَةِ امْرَأَةٍ، أوْ تِسْعٍ وتِسْعِينَ، كُلُّهُنَّ يَأْتي بفارِسٍ يُجاهِدُ في سَبيلِ اللَّهِ، فقالَ له صاحِبُهُ: إنْ شاءَ اللَّهُ، فَلَمْ يَقُلْ: إنْ شاءَ اللَّهُ، فَلَمْ يَحْمِلْ منهنَّ إلَّا امْرَأَةٌ واحِدَةٌ، جاءَتْ بشِقِّ رَجُلٍ، والذي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بيَدِهِ، لو قالَ: إنْ شاءَ اللَّهُ، لَجاهَدُوا في سَبيلِ اللَّهِ فُرْسانًا أجْمَعُونَ.
خلاصة حكم المحدث : [معلق]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2819 التخريج : أخرجه موصولاً مسلم (1654) بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: أنبياء - سليمان أيمان - الاستثناء في اليمين أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم أنبياء - عام علم - القصص
|أصول الحديث | شرح الحديث

25 - كُنْتُ نائِمًا على جَبَلٍ من جبالِ الشَّراةِ فَأتاني آتٍ فَضربَنِي بِرِجْلِه وقال قُمْ يا سَوَادُ بنَ قارِبْ َتَاكَ رَسُولٌ من لُؤَيِّ بنِ غَالِبْ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : سواد بن قارب | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/202 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4198)، والطبراني (7/ 95)، (6476)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (2/ 253) جميعهم مطولا.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إرهاصات النبوة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - علامات النبوة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي إيمان - أعمال الجن والشياطين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إعلام الجن بظهوره
|أصول الحديث

26 - قفَلْنا مع النَّبيِِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من الحُدَيبيةِ فنام عن الصَّلاةِ وأُنزِل عليه {إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا}
خلاصة حكم المحدث : [ له متابعة ]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 5/251 التخريج : أخرجه أبو داود (447) مختصراً بنحوه، وأحمد (3657) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفتح صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها قرآن - أسباب النزول مغازي - غزوة الحديبية سفر - إذا ناموا في سفر عن صلاة الفجر
|أصول الحديث

27 - يَرِدُ عَلَيَّ يَومَ القِيامَةِ رَهْطٌ مِن أصْحابِي، فيُحَلَّؤُونَ عَنِ الحَوْضِ، فأقُولُ: يا رَبِّ، أصْحابِي! فيَقولُ: إنَّكَ لا عِلْمَ لكَ بما أحْدَثُوا بَعْدَكَ؛ إنَّهُمُ ارْتَدُّوا علَى أدْبارِهِمُ القَهْقَرَى.
خلاصة حكم المحدث : [معلق]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6585 التخريج : من أفراد البخاري على مسلم
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما جاء في أصحاب البدع اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع قيامة - الحوض ردة - أخبار الردة والمرتدين
|أصول الحديث | شرح الحديث

28 - دَخَلْتُ علَى عائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْها، والنَّاسُ يُصَلُّونَ، قُلتُ: ما شَأْنُ النَّاسِ، فأشارَتْ برَأْسِها: إلى السَّماءِ، فَقُلتُ: آيَةٌ؟ فأشارَتْ برَأْسِها: أيْ نَعَمْ، قالَتْ: فأطالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جِدًّا حتَّى تَجَلّانِي الغَشْيُ ، وإلَى جَنْبِي قِرْبَةٌ فيها ماءٌ، فَفَتَحْتُها، فَجَعَلْتُ أصُبُّ مِنْها علَى رَأْسِي، فانْصَرَفَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقدْ تَجَلَّتِ الشَّمْسُ، فَخَطَبَ النَّاسَ، وحَمِدَ اللَّهَ بما هو أهْلُهُ، ثُمَّ قالَ: أمَّا بَعْدُ قالَتْ: - ولَغَطَ نِسْوَةٌ مِنَ الأنْصارِ، فانْكَفَأْتُ إلَيْهِنَّ لِأُسَكِّتَهُنَّ، فَقُلتُ لِعائِشَةَ: ما قالَ؟ قالَتْ: قالَ -: ما مِن شيءٍ لَمْ أكُنْ أُرِيتُهُ إلَّا قدْ رَأَيْتُهُ في مَقامِي هذا، حتَّى الجَنَّةَ والنَّارَ، وإنَّه قدْ أُوحِيَ إلَيَّ أنَّكُمْ تُفْتَنُونَ في القُبُورِ، مِثْلَ - أوْ قَرِيبَ مِن - فِتْنَةِ المَسِيحِ الدَّجَّالِ، يُؤْتَى أحَدُكُمْ فيُقالُ له: ما عِلْمُكَ بهذا الرَّجُلِ؟ فأمَّا المُؤْمِنُ - أوْ قالَ: المُوقِنُ شَكَّ هِشامٌ - فيَقولُ: هو رَسولُ اللَّهِ، هو مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، جاءَنا بالبَيِّناتِ والهُدَى، فَآمَنَّا وأَجَبْنا واتَّبَعْنا وصَدَّقْنا، فيُقالُ له: نَمْ صالِحًا قدْ كُنَّا نَعْلَمُ إنْ كُنْتَ لَتُؤْمِنُ به، وأَمَّا المُنافِقُ - أوْ قالَ: المُرْتابُ، شَكَّ هِشامٌ - فيُقالُ له: ما عِلْمُكَ بهذا الرَّجُلِ؟ فيَقولُ: لا أدْرِي، سَمِعْتُ النَّاسَ يقولونَ شيئًا فَقُلتُ.
خلاصة حكم المحدث : [معلق]
الراوي : أسماء بنت أبي بكر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 922 التخريج : أخرجه البخاري (922)، ومسلم (905)
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - سؤال الملكين وفتنة القبر صلاة - العمل في الصلاة فتن - فتنة الدجال كسوف - خطبة الإمام في الكسوف كسوف - ما عرض على النبي في صلاة الكسوف
|أصول الحديث | شرح الحديث

29 - سَمِعْتُ عمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ، يقولُ : إنَّ أُناسًا كانوا يُؤخَذونَ بالوَحيِ في عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، وإنَّ الوَحيَ قدِ انقطعَ، وإنَّما نأخذُكُمُ الآنَ بما ظَهَرَ لَنا مِن أعمالِكُم، فمن أظهرَ لَنا خيرًا، أمِنَّاهُ، وقرَّبناهُ، ولَيسَ إلينا من سَريرتِهِ شيءٌ اللَّهُ يحاسبُهُ في سَريرتِهِ، ومَن أظهرَ لَنا شرًّا لم نأمَنهُ، ولم نُصدِّقهُ، وإن قالَ: إنَّ سَريرتَهُ حَسنةٌ
خلاصة حكم المحدث : له متابعة
الراوي : عبدالله بن عتبة بن مسعود | المحدث : البخاري | المصدر : خلق أفعال العباد
الصفحة أو الرقم : 135 التخريج : أخرجه البخاري (2641)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (3069)، والبيهقي (16934) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الحكم بالظاهر إيمان - معاملة الناس بالظاهر وإيكال السرائر إلى الله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

30 - سُئِلَ ابنُ عباسٍ : رأى محمدٌ ربَّه عزَّ وجلَّ ؟
خلاصة حكم المحدث : أرقم بن أبي أرقم سأل ابن عباس ولا يعرف إلا بهذا الحديث وهو مجهول
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1433 التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (2/47) واللفظ له بزيادة في آخره، وأخرجه الترمذي (3279)، والطبراني (11/243) (11619) مطولاً
التصنيف الموضوعي: عقيدة - رؤية النبي ربه في الدنيا إيمان - توحيد الأسماء والصفات علم - حسن السؤال ونصح العالم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث