مؤسسة الدرر السنية
  • الرئيسة
  • التعريف بالموقع
    • التعريف بالمؤسسة
    • سجل زوار المؤسسة
    • لماذا الدرر السنية؟
    • أقسام الموقع
    • الدرر السنية في وسائل الإعلام
  • الموسوعات
    • موسوعة التفسير
    • الموسوعة الحديثية
    • الموسوعة العقدية
    • موسوعة الأديان
    • موسوعة الفرق
    • المذاهب الفكرية
    • الموسوعة الفقهية
    • الأحاديث المنتشرة
    • موسوعة الأخلاق
    • الموسوعة التاريخية
  • الصفحات المتجددة
    • مقالات وبحوث
    • نفائس الموسوعات
    • قراءة في كتاب
    • شارك معنا
  • صفحات متنوعة
    • إصداراتنا
    • مداد المشرف
    • تطبيقات الجوال
    • الأرشيف
    • راسلنا
الدرر السنية

المشرف العام/

الشيخ علوي بن عبدالقادر السقاف
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
شراء كتاب التعريف بالموقع مداد المشرف
لجنة الإشراف العلمي

تقوم اللجنة باعتماد منهجيات الموسوعات وقراءة
بعض مواد الموسوعات للتأكد من تطبيق المنهجية

الشيخ هتلان بن علي الهتلان

قاضي بمحكمة الاستئناف بالدمام

الشيخ أسامة بن حسن الرتوعي

المستشار العلمي بمؤسسة الدرر السنية

الشيخ الدكتور حسن بن علي البار

عضو الهيئة التعليمية بالكلية التقنية

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

الأستاذ بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

منهج العمل في الموسوعات

موسوعة التفسير

منهج العمل في الموسوعة

اعتمد المنهجية

الشيخ الدكتور خالد بن عثمان السبت

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الشيخ الدكتور أحمد سعد الخطيب

أستاذ التفسير بجامعة الأزهر

الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن معاضة الشهري

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور مساعد بن سليمان الطيار

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الموسوعة الحديثية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة العقدية

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الأديان

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الفرق

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة المذاهب الفكرية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة الفقهية

منهج العمل في الموسوعة

تم اعتماد المنهجية من
الجمعية الفقهية السعودية
برئاسة الشيخ الدكتور
سعد بن تركي الخثلان
أستاذ الفقه بجامعة الإمام محمد بن سعود
عضو هيئة كبار العلماء (سابقاً)

موسوعة الأخلاق

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة التاريخية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة الحديثية

  1. الرئيسة
  2. الموسوعة الحديثية
عدد النتائج ( 6346 ). زمن البحث بالثانية ( 0.017 )
  • البحث الموضوعي
  • كيفية الاستخدام
  • الطبعات المعتمدة
  • مراجع شروح الأحاديث
الأحكام هنا للمحدثين، وقد تختلف حسب اجتهاداتهم









(لاختيار أكثر من محدّث أو كتاب استمر في ضغط زر التحكم "Ctrl" أثناء الاختيار.)



عرض أكثر النتائج حسب :

الراوي

  • أبو هريرة (846).
  • عائشة أم المؤمنين (683).
  • أنس بن مالك (613).
  • عبدالله بن عمر (594).
  • عبدالله بن عباس (432).
  • عبدالله بن مسعود (237).
  • جابر بن عبدالله (229).
  • أبو سعيد الخدري (163).
  • أبو موسى الأشعري (120).
  • سهل بن سعد الساعدي (114).

المصدر

  • صحيح البخاري (5538).
  • العلل الكبير (209).
  • التاريخ الكبير (197).
  • السنن الكبرى للبيهقي (81).
  • التاريخ الصغير (35).
  • تهذيب التهذيب (31).
  • سنن الترمذي (30).
  • الضعفاء الكبير (23).
  • التاريخ الأوسط (19).
  • التلخيص الحبير (16).

خلاصة حكم المحدث

  • أحاديث حكم المحدثون عليها بالصحة، ونحو ذلك (5614).
  • أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالضعف، ونحو ذلك (368).
  • أحاديث حكم المحدثون عليها بالضعف، ونحو ذلك (189).
  • أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالصحة، ونحو ذلك (2).

ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: الراوي.
ترتيب النتائج حسب:: الأحاديث المشروحة.
التشكيل


1 - إنَّ اللهَ ليُبغضُ البليغَ من الرِّجالِ الَّذي يتخلَّلُ بلسانِه كما تتخلَّلُ البقرةَ

الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير

الصفحة أو الرقم: 346 | خلاصة حكم المحدث : أرجو أن يكون محفوظا | انظر شرح الحديث رقم 73536


- إنَّ اللهَ ليُبغضُ البليغَ من الرِّجالِ الَّذي يتخلَّلُ بلسانِه كما تتخلَّلُ البقرةَ. الراوي: عبدالله بن عمرو | المحدث: البخاري | المصدر: العلل الكبير الصفحة أو الرقم: 346 خلاصة حكم المحدث: أرجو أن يكون محفوظا

2 - الغَنيمةُ الباردةُ الصَّومُ في الشِّتاءِ

الراوي : عامر بن مسعود | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير

الصفحة أو الرقم: 127 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

التخريج : أخرجه الترمذي (797) واللفظ له، وأحمد (18979)


- الغَنيمةُ الباردةُ الصَّومُ في الشِّتاءِ. الراوي: عامر بن مسعود | المحدث: البخاري | المصدر: العلل الكبير الصفحة أو الرقم: 127 خلاصة حكم المحدث: مرسل التخريج: أخرجه الترمذي (797) واللفظ له، وأحمد (18979)

3 - من لَم يُجمعِ الصِّيامَ قبلَ الفجرِ ، فلا صيامَ لَهُ

الراوي : حفصة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير

الصفحة أو الرقم: 118 | خلاصة حكم المحدث : فيه اضطراب والصحيح عن ابن عمر موقوف


- من لَم يُجمعِ الصِّيامَ قبلَ الفجرِ ، فلا صيامَ لَهُ. الراوي: حفصة أم المؤمنين | المحدث: البخاري | المصدر: العلل الكبير الصفحة أو الرقم: 118 خلاصة حكم المحدث: فيه اضطراب والصحيح عن ابن عمر موقوف

4 - من بدا جفا

الراوي : البراء بن عازب | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير

الصفحة أو الرقم: 328 | خلاصة حكم المحدث : إنما يروي عن أبي هريرة وكأنه لم يعد حديث [البراء] محفوظا

التخريج : أخرجه أحمد (18619)، والترمذي في ((العلل الكبير)) (608)


- من بدا جفا. الراوي: البراء بن عازب | المحدث: البخاري | المصدر: العلل الكبير الصفحة أو الرقم: 328 خلاصة حكم المحدث: إنما يروي عن أبي هريرة وكأنه لم يعد حديث [البراء] محفوظا التخريج: أخرجه أحمد (18619)، والترمذي في ((العلل الكبير)) (608)

5 - من جلس في مجلسٍ فكثُر فيه لغَطُه فقال قبل أن يقومَ من مجلسِه ذلك سبحانك اللهمَّ وبحمدِك أشهدُ أن لا إله إلا أنتَ أستغفرُك وأتوبُ إليك إلا غُفِرَ له ما كان في مجلسِه ذلك

الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : عارضة الأحوذي

الصفحة أو الرقم: 7/34 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عقبة لا يذكر له سماع من سهيل إنما هو عن عبد الله قوله | انظر شرح الحديث رقم 133404

التخريج : أخرجه الترمذي (3433) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10230)، وأحمد (10415) باختلاف يسير.


- من جلس في مجلسٍ فكثُر فيه لغَطُه فقال قبل أن يقومَ من مجلسِه ذلك سبحانك اللهمَّ وبحمدِك أشهدُ أن لا إله إلا أنتَ أستغفرُك وأتوبُ إليك إلا غُفِرَ له ما كان في مجلسِه ذلك. الراوي: أبو هريرة | المحدث: البخاري | المصدر: عارضة الأحوذي الصفحة أو الرقم: 7/34 خلاصة حكم المحدث: [فيه] موسى بن عقبة لا يذكر له سماع من سهيل إنما هو عن عبد الله قوله التخريج: أخرجه الترمذي (3433) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10230)، وأحمد (10415) باختلاف يسير.

6 - كفارةُ المجلسِ واللغو إذا قام العبدُ أن يقولَ سبحانك اللهم وبحمدِك أشهدُ أن لا إله إلا أنت أستغفرُك وأتوبُ إليك

الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : الإرشاد

الصفحة أو الرقم: 3/960 | خلاصة حكم المحدث : هذا حديث جليل | انظر شرح الحديث رقم 63563


- كفارةُ المجلسِ واللغو إذا قام العبدُ أن يقولَ سبحانك اللهم وبحمدِك أشهدُ أن لا إله إلا أنت أستغفرُك وأتوبُ إليك. الراوي: أبو هريرة | المحدث: البخاري | المصدر: الإرشاد الصفحة أو الرقم: 3/960 خلاصة حكم المحدث: هذا حديث جليل

7 - ما خفَّفتَ عن خادمِك من عملِه كان لك أجرٌ في موازينِك

الراوي : عمرو بن حريث المصري | المحدث : البخاري | المصدر : تهذيب التهذيب

الصفحة أو الرقم: 8/18 | خلاصة حكم المحدث : مرسل


- ما خفَّفتَ عن خادمِك من عملِه كان لك أجرٌ في موازينِك. الراوي: عمرو بن حريث المصري | المحدث: البخاري | المصدر: تهذيب التهذيب الصفحة أو الرقم: 8/18 خلاصة حكم المحدث: مرسل

8 - إنَّ أُمَّتي لمن يشفعُ لَأكثرُ من ربيعةَ ومُضرَ

الراوي : الحارث بن أقيش الأنصاري | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير

الصفحة أو الرقم: 2/261 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ليس بذاك المشهور


- إنَّ أُمَّتي لمن يشفعُ لَأكثرُ من ربيعةَ ومُضرَ. الراوي: الحارث بن أقيش الأنصاري | المحدث: البخاري | المصدر: التاريخ الكبير الصفحة أو الرقم: 2/261 خلاصة حكم المحدث: إسناده ليس بذاك المشهور

9 - لا صلاةَ لمن لا وضوءَ لَهُ ، ولا وضوءَ لمن لم يذكرِ اسمَ اللَّهِ عليهِ ، ولا يُؤمنُ بي من لا يحبُّ الأنصارَ

الراوي : سعيد بن زيد | المحدث : البخاري | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي

الصفحة أو الرقم: 1/43 | خلاصة حكم المحدث : ليس في هذا الباب حديث أحسن عندي من هذا


- لا صلاةَ لمن لا وضوءَ لَهُ ، ولا وضوءَ لمن لم يذكرِ اسمَ اللَّهِ عليهِ ، ولا يُؤمنُ بي من لا يحبُّ الأنصارَ. الراوي: سعيد بن زيد | المحدث: البخاري | المصدر: السنن الكبرى للبيهقي الصفحة أو الرقم: 1/43 خلاصة حكم المحدث: ليس في هذا الباب حديث أحسن عندي من هذا

10 - قَدِمَتْ أُمِّي وهي مُشْرِكَةٌ، في عَهْدِ قُرَيْشٍ ومُدَّتِهِمْ إذْ عَاهَدُوا النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، مع ابْنِهَا، فَاسْتَفْتَيْتُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَقُلتُ: إنَّ أُمِّي قَدِمَتْ وهي رَاغِبَةٌ؟ أفَأَصِلُهَا؟ قَالَ: نَعَمْ، صِلِي أُمَّكِ.

الراوي : أسماء بنت أبي بكر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري

الصفحة أو الرقم: 5979 | خلاصة حكم المحدث : [معلق] | انظر شرح الحديث رقم 11281

التخريج : أخرجه البخاري (5979) واللفظ له، ومسلم (1003)


- قَدِمَتْ أُمِّي وهي مُشْرِكَةٌ، في عَهْدِ قُرَيْشٍ ومُدَّتِهِمْ إذْ عَاهَدُوا النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، مع ابْنِهَا، فَاسْتَفْتَيْتُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَقُلتُ: إنَّ أُمِّي قَدِمَتْ وهي رَاغِبَةٌ؟ أفَأَصِلُهَا؟ قَالَ: نَعَمْ، صِلِي أُمَّكِ.. الراوي: أسماء بنت أبي بكر | المحدث: البخاري | المصدر: صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 5979 خلاصة حكم المحدث: [معلق] التخريج: أخرجه البخاري (5979) واللفظ له، ومسلم (1003)

11 - لولا أن أشقَّ على أمَّتي ، لأمرتُهُم بالسِّواكِ عندَ كلِّ صلاةٍ ، قالَ أبو سلمةَ : فرأيتُ زيدًا يجلسُ في المسجدِ ، وأنَّ السِّواكَ من أذنِهِ موضعَ القلمِ من أذنِ الكاتِبِ ، فَكُلَّما قامَ إلى الصَّلاةِ استاكَ

الراوي : زيد بن خالد الجهني | المحدث : البخاري | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي

الصفحة أو الرقم: 1/37 | خلاصة حكم المحدث : أصح | انظر شرح الحديث رقم 115956


- لولا أن أشقَّ على أمَّتي ، لأمرتُهُم بالسِّواكِ عندَ كلِّ صلاةٍ ، قالَ أبو سلمةَ : فرأيتُ زيدًا يجلسُ في المسجدِ ، وأنَّ السِّواكَ من أذنِهِ موضعَ القلمِ من أذنِ الكاتِبِ ، فَكُلَّما قامَ إلى الصَّلاةِ استاكَ. الراوي: زيد بن خالد الجهني | المحدث: البخاري | المصدر: السنن الكبرى للبيهقي الصفحة أو الرقم: 1/37 خلاصة حكم المحدث: أصح

12 - وقف النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ورَدفُهُ الفضلُ بعرفةَ ثم أفاض فلم أرَها رافعة يدَيها عاديةً حتى أتى جمعًا قال أسامةُ ثم أردَفني ووقف جمعًا وردفهُ أسامةُ ثم أفاض يبادرُ طلوعَ الشمسِ فلم أرَها رافعةً يدَيها حتى أتى مِنًى قبل ونحن على حمراتٍ لنا فجعل يضربُ أفخاذَنا ويقولُ أُبَينِيَّ أفيضُوا ولا ترمُوا الجمرةَ حتى تطلعَ الشمسُ

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الصغير

الصفحة أو الرقم: 1/330 | خلاصة حكم المحدث : مضطرب


- وقف النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ورَدفُهُ الفضلُ بعرفةَ ثم أفاض فلم أرَها رافعة يدَيها عاديةً حتى أتى جمعًا قال أسامةُ ثم أردَفني ووقف جمعًا وردفهُ أسامةُ ثم أفاض يبادرُ طلوعَ الشمسِ فلم أرَها رافعةً يدَيها حتى أتى مِنًى قبل ونحن على حمراتٍ لنا فجعل يضربُ أفخاذَنا ويقولُ أُبَينِيَّ أفيضُوا ولا ترمُوا الجمرةَ حتى تطلعَ الشمسُ. الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: البخاري | المصدر: التاريخ الصغير الصفحة أو الرقم: 1/330 خلاصة حكم المحدث: مضطرب

13 - أنَّه طلَّقَ امْرأتَه، فأَخبَرَ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بذلك، فقال: واللهِ ما أردْتَ إلَّا واحدةً؟ فقال رُكانةُ: واللهِ ما أردْتُ إلَّا واحدةً. فرَدَّها إليه النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فطلَّقَها الثَّانيةَ في زمَنِ عمُرَ، والثَّالثةَ في زمَنِ عُثمانَ. وفي لفْظٍ: قال: هو على ما أرَدْتَ.

الراوي : ركانة بن عبد يزيد بن هاشم | المحدث : البخاري | المصدر : كشاف القناع

الصفحة أو الرقم: 5/251 | خلاصة حكم المحدث : فيه اضطراب


- أنَّه طلَّقَ امْرأتَه، فأَخبَرَ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بذلك، فقال: واللهِ ما أردْتَ إلَّا واحدةً؟ فقال رُكانةُ: واللهِ ما أردْتُ إلَّا واحدةً. فرَدَّها إليه النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فطلَّقَها الثَّانيةَ في زمَنِ عمُرَ، والثَّالثةَ في زمَنِ عُثمانَ. وفي لفْظٍ: قال: هو على ما أرَدْتَ.. الراوي: ركانة بن عبد يزيد بن هاشم | المحدث: البخاري | المصدر: كشاف القناع الصفحة أو الرقم: 5/251 خلاصة حكم المحدث: فيه اضطراب

14 - من مسَّ ذكرَهُ فليتوضأ

الراوي : بسرة بنت صفوان | المحدث : البخاري | المصدر : المحرر

الصفحة أو الرقم: 60 | خلاصة حكم المحدث : أصح شيء في هذا الباب حديث بسرة | انظر شرح الحديث رقم 118264

التخريج : أخرجه أبو داود (181)، وأحمد (27293) واللفظ لهما، والترمذي (82)، والنسائي (163) وابن ماجه (479) باختلاف يسير


- من مسَّ ذكرَهُ فليتوضأ. الراوي: بسرة بنت صفوان | المحدث: البخاري | المصدر: المحرر الصفحة أو الرقم: 60 خلاصة حكم المحدث: أصح شيء في هذا الباب حديث بسرة التخريج: أخرجه أبو داود (181)، وأحمد (27293) واللفظ لهما، والترمذي (82)، والنسائي (163) وابن ماجه (479) باختلاف يسير

15 - تعادُ الصلاةُ من قدرِ الدرهمِ

الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الصغير

الصفحة أو الرقم: 1/337 | خلاصة حكم المحدث : لا يتابع عليه روح بن غطيف

التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/56)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/335)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/138) مطولاً


- تعادُ الصلاةُ من قدرِ الدرهمِ. الراوي: أبو هريرة | المحدث: البخاري | المصدر: التاريخ الصغير الصفحة أو الرقم: 1/337 خلاصة حكم المحدث: لا يتابع عليه روح بن غطيف التخريج: أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/56)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/335)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/138) مطولاً
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
  • ›
  • »


عرض أكثر النتائج حسب :

الراوي

  • أبو هريرة (846).
  • عائشة أم المؤمنين (683).
  • أنس بن مالك (613).
  • عبدالله بن عمر (594).
  • عبدالله بن عباس (432).
  • عبدالله بن مسعود (237).
  • جابر بن عبدالله (229).
  • أبو سعيد الخدري (163).
  • أبو موسى الأشعري (120).
  • سهل بن سعد الساعدي (114).

المصدر

  • صحيح البخاري (5538).
  • العلل الكبير (209).
  • التاريخ الكبير (197).
  • السنن الكبرى للبيهقي (81).
  • التاريخ الصغير (35).
  • تهذيب التهذيب (31).
  • سنن الترمذي (30).
  • الضعفاء الكبير (23).
  • التاريخ الأوسط (19).
  • التلخيص الحبير (16).

خلاصة حكم المحدث

  • أحاديث حكم المحدثون عليها بالصحة، ونحو ذلك (5614).
  • أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالضعف، ونحو ذلك (368).
  • أحاديث حكم المحدثون عليها بالضعف، ونحو ذلك (189).
  • أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالصحة، ونحو ذلك (2).

شرح الحديث

  • أسماء الفائزين - المسابقة الشهرية ربيع الآخر 1441هـ ...
  • خدمة إظهار وإخفاء التشكيل ...
  • الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح - قراءة وتعريف
  • سفير الدرر... بلغ ولو آية
  • الموسوعة التاريخية المطورة ...
  1. خدمة API للموسوعة الحديثية
  2. نافذة البحث فى الموسوعة الحديثية
  3. الأرشيف
  4. راسلنا

جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة الدرر السنية 1441 هــ