مؤسسة الدرر السنية
  • الرئيسة
  • التعريف بالموقع
    • التعريف بالمؤسسة
    • سجل زوار المؤسسة
    • لماذا الدرر السنية؟
    • أقسام الموقع
    • الدرر السنية في وسائل الإعلام
  • الموسوعات
    • موسوعة التفسير
    • الموسوعة الحديثية
    • الموسوعة العقدية
    • موسوعة الأديان
    • موسوعة الفرق
    • المذاهب الفكرية
    • الموسوعة الفقهية
    • الأحاديث المنتشرة
    • موسوعة الأخلاق
    • الموسوعة التاريخية
  • الصفحات المتجددة
    • مقالات وبحوث
    • نفائس الموسوعات
    • قراءة في كتاب
    • شارك معنا
  • صفحات متنوعة
    • إصداراتنا
    • مداد المشرف
    • تطبيقات الجوال
    • الأرشيف
    • راسلنا
  • معلمة الدرر
  • Dorar - English
الدرر السنية

المشرف العام/

الشيخ علوي بن عبدالقادر السقاف
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
المتجر التعريف بالموقع مداد المشرف
لجنة الإشراف العلمي

تقوم اللجنة باعتماد منهجيات الموسوعات وقراءة
بعض مواد الموسوعات للتأكد من تطبيق المنهجية

الشيخ هتلان بن علي الهتلان

قاضي بمحكمة الاستئناف بالدمام

الشيخ أسامة بن حسن الرتوعي

المستشار العلمي بمؤسسة الدرر السنية

الشيخ الدكتور حسن بن علي البار

عضو الهيئة التعليمية بالكلية التقنية

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

الأستاذ بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

منهج العمل في الموسوعات

موسوعة التفسير

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الشيخ الدكتور خالد بن عثمان السبت

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الشيخ الدكتور أحمد سعد الخطيب

أستاذ التفسير بجامعة الأزهر

اعتمد المنهجية

بالإضافة إلى المراجعَين

الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن معاضة الشهري

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور مساعد بن سليمان الطيار

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الموسوعة الحديثية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة العقدية

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الأديان

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الفرق

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة المذاهب الفكرية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة الفقهية

منهج العمل في الموسوعة

تم اعتماد المنهجية من
الجمعية الفقهية السعودية
برئاسة الشيخ الدكتور
سعد بن تركي الخثلان
أستاذ الفقه بجامعة الإمام محمد بن سعود
عضو هيئة كبار العلماء (سابقاً)

موسوعة الأخلاق

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة التاريخية

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الأستاذُ صالحُ بنُ يوسُفَ المقرِن

باحثٌ في التَّاريخ الإسْلامِي والمُعاصِر
ومُشْرِفٌ تربَويٌّ سابقٌ بإدارة التَّعْليم

الأستاذُ الدُّكتور سعدُ بنُ موسى الموسى

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أُمِّ القُرى

الدُّكتور خالِدُ بنُ محمَّد الغيث

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

الدُّكتور عبدُ اللهِ بنُ محمَّد علي حيدر

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

الموسوعة الحديثية

  1. الرئيسة
  2. الموسوعة الحديثية
النتائج أكثر من 15000. زمن البحث بالثانية ( 0.034 )
  • البحث الموضوعي
  • كيفية الاستخدام
  • الطبعات المعتمدة
  • مراجع شروح الأحاديث
الأحكام هنا للمحدثين، وقد تختلف حسب اجتهاداتهم










(لاختيار أكثر من محدّث أو كتاب استمر في ضغط زر التحكم "Ctrl" أثناء الاختيار.)

ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: الراوي.
ترتيب النتائج حسب:: الأحاديث المشروحة.

التشكيل 
1 - عن عبد الله بن مسعود قال: أحدثَ الناسُ أشرِبةً ما أدري ما هي؟ فما لي شَرابٌ منذ عشرين سنة- أول قال: أربعين سنة- إلَّا الماءُ والسَّويقُ.

الراوي : عبيدة بن عمرو السلماني | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي

الصفحة أو الرقم: 5771 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح الحديث


- عن عبد الله بن مسعود قال: أحدثَ الناسُ أشرِبةً ما أدري ما هي؟ فما لي شَرابٌ منذ عشرين سنة- أول قال: أربعين سنة- إلَّا الماءُ والسَّويقُ. . الراوي: عبيدة بن عمرو السلماني | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح النسائي الصفحة أو الرقم: 5771 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

2 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قال : إنَّ نوحًا عليه السلامُ نازعَهُ الشيطانُ في عودِ الكَرْمِ ، فقال : هذا لي ، وقال : هذا لي ، فاصطلَحا على أنَّ لنوحٍ ثلُثَها وللشيطانِ ثلُثيْها .

الراوي : أنس بن سيرين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي

الصفحة أو الرقم: 5742 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن وهو بالإسرائيليات أشبه.


- عن أنسِ بنِ مالكٍ قال : إنَّ نوحًا عليه السلامُ نازعَهُ الشيطانُ في عودِ الكَرْمِ ، فقال : هذا لي ، وقال : هذا لي ، فاصطلَحا على أنَّ لنوحٍ ثلُثَها وللشيطانِ ثلُثيْها .. الراوي: أنس بن سيرين | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح النسائي الصفحة أو الرقم: 5742 خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن وهو بالإسرائيليات أشبه.

3 - أنَّ رجلًا سأل عن الأشربةِ ؟ فقال [ عبدُ اللهِ بنُ عمرَ ] : اجتنِبْ كلَّ شيءٍ ينِشُّ .

الراوي : زيد بن جبير | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي

الصفحة أو الرقم: 5712 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح الحديث


- أنَّ رجلًا سأل عن الأشربةِ ؟ فقال [ عبدُ اللهِ بنُ عمرَ ] : اجتنِبْ كلَّ شيءٍ ينِشُّ .. الراوي: زيد بن جبير | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح النسائي الصفحة أو الرقم: 5712 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

4 - أنه كان يقولُ : ما أبالي : شربتُ الخمرَ أو عبدتُ هذه الساريةَ من دون اللهِ عزَّ وجلَّ !

الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي

الصفحة أو الرقم: 5679 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح الحديث


- أنه كان يقولُ : ما أبالي : شربتُ الخمرَ أو عبدتُ هذه الساريةَ من دون اللهِ عزَّ وجلَّ !. الراوي: أبو موسى الأشعري | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح النسائي الصفحة أو الرقم: 5679 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

5 - عن عبدِ اللهِ بنِ عمرَ أنه كان يقولُ : لا يصومُ إلا من أجمعَ الصيامَ قبلَ الفجرِ .

الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي

الصفحة أو الرقم: 2342 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 32119


- عن عبدِ اللهِ بنِ عمرَ أنه كان يقولُ : لا يصومُ إلا من أجمعَ الصيامَ قبلَ الفجرِ .. الراوي: نافع مولى ابن عمر | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح النسائي الصفحة أو الرقم: 2342 خلاصة حكم المحدث: صحيح

6 - من قتل معاهدًا في غيرِ كُنهِه ، حرَّم اللهُ عليه الجنةَ

الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود

الصفحة أو الرقم: 2760 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 37003

التخريج : أخرجه أبو داود (2760)، والنسائي (4747)، وأحمد (20377)


- من قتل معاهدًا في غيرِ كُنهِه ، حرَّم اللهُ عليه الجنةَ. الراوي: أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح أبي داود الصفحة أو الرقم: 2760 خلاصة حكم المحدث: صحيح التخريج: أخرجه أبو داود (2760)، والنسائي (4747)، وأحمد (20377)

7 - رخَّص رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم في الرُّقيةِ من الحيةِ والعقربِ

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه

الصفحة أو الرقم: 3/178 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 41665


- رخَّص رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم في الرُّقيةِ من الحيةِ والعقربِ. الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح ابن ماجه الصفحة أو الرقم: 3/178 خلاصة حكم المحدث: صحيح

8 - ما أحدٌ أكثرَ من الربا إلَّا كان عاقبةُ أمرِه إلى قِلَّةٍ

الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه

الصفحة أو الرقم: 2/241 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح الحديث

التخريج : أخرجه ابن ماجه (2279) واللفظ له، والشاشي في ((المسند)) (809)


- ما أحدٌ أكثرَ من الربا إلَّا كان عاقبةُ أمرِه إلى قِلَّةٍ. الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح ابن ماجه الصفحة أو الرقم: 2/241 خلاصة حكم المحدث: صحيح التخريج: أخرجه ابن ماجه (2279) واللفظ له، والشاشي في ((المسند)) (809)

9 - كانَ خاتمُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من حديدٍ ملويٌّ عليهِ فضَّةٌ قالَ فربَّما كانَ في يدِي قالَ وكانَ المعيقيبُ على خاتمِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ

الراوي : معيقيب بن أبي فاطمة الدوسي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود

الصفحة أو الرقم: 4224 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

التخريج : أخرجه أبو داود (4224) واللفظ له، والنسائي (5205).


- كانَ خاتمُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من حديدٍ ملويٌّ عليهِ فضَّةٌ قالَ فربَّما كانَ في يدِي قالَ وكانَ المعيقيبُ على خاتمِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ. الراوي: معيقيب بن أبي فاطمة الدوسي | المحدث: الألباني | المصدر: ضعيف أبي داود الصفحة أو الرقم: 4224 خلاصة حكم المحدث: ضعيف التخريج: أخرجه أبو داود (4224) واللفظ له، والنسائي (5205).

10 - أحسِنوا إلى أصحابي ، ثمَّ الَّذينَ يلونَهُم ، ثمَّ الَّذينَ يلونَهُم ، ثمَّ يجيءُ قومٌ يحلِفُ أحدُهُم على اليمينِ قبلَ أن يُستَحلَفَ عليها ، ويشهدُ على الشَّهادةِ قبلَ أن يُستَشهَدَ ، فمن أحبَّ منكم أن يَنالَ بَحبوحةَ الجنَّةِ فليلزمُ الجماعةَ ، فإنَّ الشَّيطانَ معَ الواحدِ ، وَهوَ منَ الاثنينِ أبعدُ ، ولا يخلونَّ رجلٌ بامرأةٍ فإنَّ ثالثَهُما الشَّيطانُ ، ومن كانَ منكم تسرُّهُ حسنتُهُ وتسوؤُهُ سيِّئتُهُ فَهوَ مؤمنٌ

الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة

الصفحة أو الرقم: 430 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 71641


- أحسِنوا إلى أصحابي ، ثمَّ الَّذينَ يلونَهُم ، ثمَّ الَّذينَ يلونَهُم ، ثمَّ يجيءُ قومٌ يحلِفُ أحدُهُم على اليمينِ قبلَ أن يُستَحلَفَ عليها ، ويشهدُ على الشَّهادةِ قبلَ أن يُستَشهَدَ ، فمن أحبَّ منكم أن يَنالَ بَحبوحةَ الجنَّةِ فليلزمُ الجماعةَ ، فإنَّ الشَّيطانَ معَ الواحدِ ، وَهوَ منَ الاثنينِ أبعدُ ، ولا يخلونَّ رجلٌ بامرأةٍ فإنَّ ثالثَهُما الشَّيطانُ ، ومن كانَ منكم تسرُّهُ حسنتُهُ وتسوؤُهُ سيِّئتُهُ فَهوَ مؤمنٌ. الراوي: عمر بن الخطاب | المحدث: الألباني | المصدر: السلسلة الصحيحة الصفحة أو الرقم: 430 خلاصة حكم المحدث: صحيح

11 - سألتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ متى تنقطِعُ معرفةُ العبدِ منَ النَّاسِ قالَ إذا عاينَ

الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه

الصفحة أو الرقم: 277 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً


- سألتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ متى تنقطِعُ معرفةُ العبدِ منَ النَّاسِ قالَ إذا عاينَ. الراوي: أبو موسى الأشعري | المحدث: الألباني | المصدر: ضعيف ابن ماجه الصفحة أو الرقم: 277 خلاصة حكم المحدث: ضعيف جداً

12 - من كان له امرأتانِ ، يميلُ لإحداهُما على الأُخرى ، جاء يومَ القيامةِ ، أحدُ شقيْهِ مائلٌ

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي

الصفحة أو الرقم: 3952 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح الحديث

التخريج : أخرجه أبو داود (2133)، والترمذي (1141)، والنسائي (3942) واللفظ له، وابن ماجه (1969)، وأحمد (7936)


- من كان له امرأتانِ ، يميلُ لإحداهُما على الأُخرى ، جاء يومَ القيامةِ ، أحدُ شقيْهِ مائلٌ. الراوي: أبو هريرة | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح النسائي الصفحة أو الرقم: 3952 خلاصة حكم المحدث: صحيح التخريج: أخرجه أبو داود (2133)، والترمذي (1141)، والنسائي (3942) واللفظ له، وابن ماجه (1969)، وأحمد (7936)

13 - من صلَّى مكتوبةً أو سبحةً ؛ فليقرأ بأمِّ القرآنِ ، وقرآنٍ معها ، فإنِ انتهى إلى أمِّ القرآنِ أجزأتْ عنهُ ، ومن كان مع الإمامِ ؛ فليقرأ قبلَه ، أو إذا سكت ، فمن صلَّى صلاةً لم يقرأ فيها [ بأمِّ القرآنِ ] ؛ فهيَ خِداجٌ – ثلاثًا -

الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة

الصفحة أو الرقم: 6379 | خلاصة حكم المحدث : منكر


- من صلَّى مكتوبةً أو سبحةً ؛ فليقرأ بأمِّ القرآنِ ، وقرآنٍ معها ، فإنِ انتهى إلى أمِّ القرآنِ أجزأتْ عنهُ ، ومن كان مع الإمامِ ؛ فليقرأ قبلَه ، أو إذا سكت ، فمن صلَّى صلاةً لم يقرأ فيها [ بأمِّ القرآنِ ] ؛ فهيَ خِداجٌ – ثلاثًا -. الراوي: عبدالله بن عمرو | المحدث: الألباني | المصدر: السلسلة الضعيفة الصفحة أو الرقم: 6379 خلاصة حكم المحدث: منكر

14 - من قال : لا إلهَ إلَّا اللهُ واحدًا أحدًا صمدًا ، لم يتَّخذ صاحبةً ولا ولدًا ، ولم يكن له كُفُوًا أحدٌ – عشرَ مراتٍ - ؛ كُتِبَ له أربعون ألفَ حسنةٍ

الراوي : تميم الداري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة

الصفحة أو الرقم: 6313 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا

التخريج : أخرجه الترمذي (3473)، وأحمد (16952) باختلاف يسير


- من قال : لا إلهَ إلَّا اللهُ واحدًا أحدًا صمدًا ، لم يتَّخذ صاحبةً ولا ولدًا ، ولم يكن له كُفُوًا أحدٌ – عشرَ مراتٍ - ؛ كُتِبَ له أربعون ألفَ حسنةٍ. الراوي: تميم الداري | المحدث: الألباني | المصدر: السلسلة الضعيفة الصفحة أو الرقم: 6313 خلاصة حكم المحدث: ضعيف جدا التخريج: أخرجه الترمذي (3473)، وأحمد (16952) باختلاف يسير

15 - ليدخلنَّ الجنةَ بشفاعةِ رجلٍ من أمتي أكثرُ من بني تميمٍ قالوا يا رسولَ اللهِ سواكَ قال سوايَ قلتُ أنت سمعتَه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قال أنا سمعتُه

الراوي : عبدالله بن أبي الجدعاء | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه

الصفحة أو الرقم: 3502 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 35321


- ليدخلنَّ الجنةَ بشفاعةِ رجلٍ من أمتي أكثرُ من بني تميمٍ قالوا يا رسولَ اللهِ سواكَ قال سوايَ قلتُ أنت سمعتَه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قال أنا سمعتُه. الراوي: عبدالله بن أبي الجدعاء | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح ابن ماجه الصفحة أو الرقم: 3502 خلاصة حكم المحدث: صحيح
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • ›
  • »


عرض أكثر النتائج حسب :

الراوي

  • أبو هريرة (5425).
  • أنس بن مالك (3139).
  • عبدالله بن عباس (2872).
  • عائشة أم المؤمنين (2595).
  • عبدالله بن عمر (2401).
  • جابر بن عبدالله (1674).
  • عبدالله بن مسعود (1281).
  • أبو سعيد الخدري (1250).
  • عبدالله بن عمرو (1084).

المصدر

  • صحيح الجامع (4908).
  • السلسلة الضعيفة (4582).
  • ضعيف الجامع (3799).
  • السلسلة الصحيحة (3750).
  • صحيح النسائي (3486).
  • صحيح أبي داود (2754).
  • صحيح الترغيب (2414).
  • إرواء الغليل (2355).
  • صحيح ابن ماجه (2248).
  • صحيح الترمذي (2137).

خلاصة حكم المحدث

  • أحاديث حكم المحدثون عليها بالصحة، ونحو ذلك (21558).
  • أحاديث حكم المحدثون عليها بالضعف، ونحو ذلك (13253).
  • أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالصحة، ونحو ذلك (5469).
  • أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالضعف، ونحو ذلك (3254).

شرح الحديث

  • الحرم المكي ومضاعفة الأجر فيه ...
  • مسابقة الدرر - جمادى الآخرة 1442
  • شراء نسخ pdf ...
  • dorar English ...
  • شارك معنا ...


عرض أكثر النتائج حسب :

الراوي

  • أبو هريرة (5425).
  • أنس بن مالك (3139).
  • عبدالله بن عباس (2872).
  • عائشة أم المؤمنين (2595).
  • عبدالله بن عمر (2401).
  • جابر بن عبدالله (1674).
  • عبدالله بن مسعود (1281).
  • أبو سعيد الخدري (1250).
  • عبدالله بن عمرو (1084).

المصدر

  • صحيح الجامع (4908).
  • السلسلة الضعيفة (4582).
  • ضعيف الجامع (3799).
  • السلسلة الصحيحة (3750).
  • صحيح النسائي (3486).
  • صحيح أبي داود (2754).
  • صحيح الترغيب (2414).
  • إرواء الغليل (2355).
  • صحيح ابن ماجه (2248).
  • صحيح الترمذي (2137).

خلاصة حكم المحدث

  • أحاديث حكم المحدثون عليها بالصحة، ونحو ذلك (21558).
  • أحاديث حكم المحدثون عليها بالضعف، ونحو ذلك (13253).
  • أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالصحة، ونحو ذلك (5469).
  • أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالضعف، ونحو ذلك (3254).
  1. خدمة API للموسوعة الحديثية
  2. نافذة البحث فى الحديثية
  3. الأرشيف
  4. إصداراتنا
  5. راسلنا

جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة الدرر السنية 1441 هــ