الموسوعة الحديثية

نتائج البحث
 

1 - أنَّ أصحابَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالوا يا رسولَ اللهِ إنَّا إذا كنَّا فحدَّثْتَنا رقَّتْ قلوبُنا وإذا خرَجْنا مِن عندِكَ فعايَنَّا النِّساءَ وفعَلْنا وفعَلْنا أنكَرْنا قلوبَنا في تلكَ السَّاعةِ فقال لو تَدُومونَ على ما تكونونَ عليه عندي لَصافحَتْكم الملائكةُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/129 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ثابت إلا حماد تفرد به مؤمل | شرح حديث مشابه

2 - سِتْرُ ما بَيْنَ أعيُنِ الجِنِّ وعَوْراتِ بني آدَمَ إذا وضَعوا ثيابَهم أنْ يقولوا بِسْمِ اللهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/67 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن إبراهيم إلا حجاج

3 - شَفاعتي لأهلِ الكبائرِ مِن أُمَّتي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/43 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عاصم إلا بن المبارك تفرد به عروة بن مروان | شرح حديث مشابه

4 - الحجَرُ الأسودُ مِن حجارةِ الجنَّةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/164 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا عمر بن إبراهيم تفرد به شاذ

5 - كُنْتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فتخلَّف لحاجتِه فلحِقني فقال هل مِن ماءٍ فتوضَّأ ومسَح على خُفَّيْهِ ثمَّ لحِق الجيشَ فأمَّهم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/261 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عطاء الخرساني إلا عمر بن المثنى تفرد به عمر بن عبيد الطنافسي

6 - سَتْرُ ما بَيْنَ عَوْراتِ بني آدَمَ والجِنِّ إذا وضَع أحَدُهم ثوبَه أنْ يقولَ بِسْمِ اللهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/128 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأعمش إلا سعيد بن مسلمة وسعيد بن الصلت

7 - الأَزْدُ أَزْدُ اللهِ في الأرضِ يُريدُ النَّاسُ أنْ يضَعُوهم ويأبى اللهُ إلَّا أنْ يرفَعَهم ولَيأتِيَنَّ على النَّاسِ زمانٌ يقولُ الرَّجُلُ يا لَيْتَ كان أبي أَزْديًّا يا لَيْتَ كانت أُمِّي أَزْديَّةً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/246 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن شعيب بن الحبحاب إلا بن عبد السلام تفرد به عبد القدوس عن أبيه

8 - لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى يتباهى النَّاسُ في المساجِدِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/222 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا حماد تفرد به محمد بن محمد بن عبد الله الخزاعي ورواه الناس عن حماد عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس فقط
التخريج : أخرجه أبو داود (449)، وابن ماجه (739)، وأخرجه النسائي (689) بنحوه

9 - شَفاعتي لأهلِ الكبائرِ مِن أُمَّتي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/241 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن محمد بن عبيد الله العمري إلا المقدمي | شرح حديث مشابه

10 - مَن كان ذا لسانَيْنِ جعَل اللهُ له يومَ القيامةِ لسانَيْنِ مِن نارٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/365 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أيوب إلا أسد ولا رواه عن قتادة إلا أيوب وإسماعيل بن موسى

11 - إنَّما جُعِلَتِ الشَّفاعةُ لأهلِ الكبائرِ مِن أُمَّتي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/77 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يزيد الرشك عن أنس إلا روح بن المسيب تفرد به الحسن بن عيسى

12 - دخَل شهرُ رمَضانَ فقال رسولُ اللهِ : إنَّ هذا الشَّهرَ قد دخَل وهو شهرُ اللهِ المُبارَكُ فيه ليلةٌ مَن حُرِمها فقد حُرِم الخيرَ ولا يُحرَمُ خيرُها إلَّا كلُّ محرومٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/119 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا عمران تفرد به محمد بن بلال | الصحيح البديل

13 - مَن راح رَوحةً في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ كان له مِثْلَ ما أصابه مِن الغُبارِ له مِسْكٌ يومَ القيامةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/93 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن شبيب إلا أبو عاصم

14 - لو أنَّ رجُلًا دعا النَّاسَ إلى عَرْقٍ أو مِرْمَاتَيْنِ لَأجابوه وهم يُدْعَوْنَ إلى هذه الصَّلاةِ في جماعةٍ فلا يأتونَها لقد همَمْتُ أنْ آمُرَ رجُلًا يُصلِّي بالنَّاسِ في جماعةٍ ثمَّ أنصرِفَ إلى قومٍ سمِعوا النِّداءَ فلَمْ يُجيبوا فأُضرِمَها عليهم نارًا وإنَّه لا يتخلَّفُ عنها إلَّا مُنافِقٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/149 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ثابت إلا حماد بن سلمة | الصحيح البديل

15 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه سُئِل هل ما تكونُ الذَّكاةُ إلَّا في الحَلْقِ واللَّبَّةِ فقال لو طعَنْتَ في فخِذِها لَأجزأَتْكَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/130 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن جعفر بن سليمان إلا بكر بن الشرود ولا يروى عن أنس إلا بهذا الإسناد

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/100 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا أبو هلال | شرح حديث مشابه

17 - قطَع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مِجَنٍّ قيمتُه ثلاثةُ دراهِمَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/175 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن إسماعيل بن محمد بن سعد إلا عبد الله بن جعفر المخزومي تفرد به النعمان بن شبل | شرح حديث مشابه

18 - أُذِن لي أنْ أُحدِّثَ عن مَلَكٍ مِن حَمَلةِ العَرْشِ رِجْلاه في الأرضِ السُّفلى وعلى قَرْنِه العَرْشُ وبَيْنَ شَحْمةِ أُذُنِه وعاتِقِه خَفَقانُ الطَّيرِ سَبْعَمِئةِ سَنةٍ يقولُ الملَكُ سُبْحانَكَ حيثُ كُنْتَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/314 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن محمد بن المنكدر عن أنس بن مالك إلا ابنه منكدر تفرد به ولده عنه ورواه إبراهيم بن طهمان عن موسى بن عقبة عن محمد بن المنكدر عن جابر

19 - قيل يا رسولَ اللهِ ألَا تتزوَّجُ في الأنصارِ قال إنَّ فيهم غَيرةً شديدةً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/139 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن إسحاق بن عبد الله إلا حماد بن سلمة تفرد به النضر ابن شميل

20 - «المؤمِنُ يأكُلُ في مِعًى واحِدٍ، والكافِرُ في سَبعةِ أمعاءٍ».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1897 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث، عن حفص إلا خلف

21 - «أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كُفِّنَ في ثلاثةِ أثوابٍ، أحدُها قَميصٌ».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2082 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حميد إلا حماد، ولا عن حماد إلا مُسلِم، تفرد به ابن عقيل

22 - «من توضَّأ فبها ونِعْمَتْ، ومن اغتَسَل فالغُسْلُ أفضَلُ».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1666 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه، عن حماد إلا مؤمل، تفرد به عثمان بن يحيى

23 - «عُرِضَت الجُمُعةُ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، جاء جِبْريلُ في كَفِّه كالمِرآةِ البَيْضاءِ في وَسَطِها كالنُّكتةِ السَّوداءِ، فقال: ما هذا يا جِبريلُ؟ قال: هذه الجُمُعةُ يَعرِضُها عليك ربُّك لتكونَ لك عِيدًا ولقَومِك مِن بَعْدِك، ولكم فيها خَيرٌ، تكونُ أنت الأوَّلَ، ويكونُ اليَهودُ والنَّصارى مِن بَعْدِك، وفيها ساعةٌ لا يدعو أحَدٌ رَبَّه بخيرٍ هو له قَسْمٌ إلَّا أعطاه، أو يتعوَّذُ مِن شَرٍّ إلَّا دُفِعَ عنه ما هو أعظَمُ منه، ونحن ندعوه في الآخِرةِ: يومَ المَزيدِ، وذلك أنَّ رَبَّك اتَّخَذ في الجنَّةِ وادِيًا أفيَحَ، مِن مِسْكٍ أبيَضَ، فإذا كان يومُ الجُمُعةِ نَزَل مِن عِلِّيِّينَ فجَلَس على كُرسِيِّه، وحُفَّ الكُرسيُّ بمنابِرَ مِن ذَهَبٍ مُكَلَّلةٍ بالجَوهَرِ، وجاء الصِّدِّيقون والشُّهَداءُ فجَلَسوا عليها، وجاء أهلُ الغُرَفِ مِن غُرَفِهم حتَّى يجلِسون على الكَثيبِ، وهو كَثيبٌ أبيَضُ مِن مِسْكٍ أذفَرَ، ثُمَّ يتجَلَّى لهم فيَقولُ: أنا الذي صَدَقْتُكم وَعْدي، وأتمَمْتُ عليكم نِعْمَتي، وهذا محَلُّ كرامَتي فسَلُوني، فيَسْألونه الرِّضا، فيَقولُ: رِضائي أَّحَلكم داري، وأنالَكم كرامَتي، فسَلُوني، فيَسْألونَه الرِّضا، فيُشهِدُهم الرِّضا، ثُمَّ يَفتَحُ لهم ما لم تَرَ عَينٌ ولم يَخطُرْ على قَلبِ بَشَرٍ إلى مِقدارِ مُنصَرَفِهم مِنَ الجُمُعةِ، وهي زَبَرْجَدةٌ خَضْراءُ، أو ياقُوتةٌ حَمْراءُ، مُطَّرِدةٌ فيها أنهارُها، مُتذَلِّلةٌ فيها ثمارُها، فيها أزواجُها وخَدَمُها، فليس هم في الجنَّةِ بأشوَقِ منهم إلى يومِ الجُمُعةِ ليزدادوا نَظَرًا إلى رَبِّهم تبارك وتعالى وكرامتِه؛ لذلك دُعِيَ: يومَ المزيدِ».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2291 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن أبي عمران إلا عبد السلام بن حفص، تفرد به خالد وقد رواه علي بن إشكاب، عن أبي بدر، عن زياد بن خيثمة، عن عثمان بن مُسلِم، عن أنس قال: ألقى علينا رَسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذات يوم، فلما فرغ قُلْنا: لقد أحسنت، فقال: إن جبريل أتاني كهيئة المرآة البيضاء فيها نكتة سوداء ... فذكر نحوا من هذا الحديث.     ورواه شيبان بن فروخ، عن الصعق بن حزن، عن علي بن الحكم البناني، عن أنس

24 - «مِن اقترابِ السَّاعةِ أن يُرى الهِلالُ قُبُلًا، فيُقالُ: لِلَيلتَينِ، وأن تُتَّخَذَ المساجِدُ طُرُقًا، وأن يَظهَرَ مَوتُ الفُجاءةِ».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2327 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن الشعبي إلا العباس، ولا عنه إلا شَريكَ، تفرد به عبد الكبير.

25 - «قال رَجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ، ما ترَكْتُ مِن حاجةٍ ولا داجةٍ إلَّا أتيتُ عليها، قال: أليس تَشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّ مُحَمَّدًا رَسولُ اللهِ؟ قال: نَعَم، قال: فإنَّ ذلك يأتي على ذلك كُلِّه».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1775 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه، عن ثابت إلا مستور، تفرد به أبو عاصم

26 - «خرج رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فرأى في المسجِدِ رَجُلًا لا يُتِمُّ رُكوعَه ولا سُجودَه، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا تُقبَلُ صَلاةُ رَجُلٍ لا يُتِمُّ الرُّكوعَ والسُّجودَ».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2131 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى عن أنس إلا بهذا الإسناد، تفرد به يحيى بن أبي بكير

27 - «سورةٌ في القُرآنِ ما هي إلَّا ثلاثون آيةً خاصَمَت عن صاحِبِها حتَّى أدخَلَتْه الجنَّةَ، وهي سورةُ تبارَكَ».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1739 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه، عن ثابت إلا سلام

28 - «كان يخطُبُ يومَ الجُمُعةِ مُسنِدًا ظَهْرَه إلى خَشَبةٍ، فلمَّا كَثُر النَّاسُ، قال: ابنُوا لي مِنبَرًا، فبَنَوا له مِنْبرًا إنما كان عتَبَتَين. فلمَّا تحوَّل من الخَشَبةِ إلى المِنْبَرِ حَنَّت الخَشَبةُ، قال أنَسٌ: فسَمِعْتُ الخَشَبةَ واللهِ حَنَّت حَنينَ النَّاقةِ الوالِهةِ، حتَّى نزل إليها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِنَ المِنْبَرِ فاحتَضَنَها فسَكَنَت. فقال الحَسَنُ: يا عِبادَ اللهِ المُسلِمين، الخَشَبةُ تَحِنُّ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شَوقًا إليه لمكانِه إليها، أفلَيَس الرِّجالُ الذين يَرْجُون لِقاءَه أحَقَّ أن يَشْتاقوا إليه؟».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1861 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث، عن يزيد بن إبراهيم إلا حبان، تفرد به يحيى بن مُحَمَّد

29 - «أتَيْتُ لَيْلةَ أُسْرِيَ بي على سَماءِ الدُّنْيا، فإذا فيها رِجالٌ تُقرَضُ ألْسِنَتُهم وشِفاهُهم بمَقاريضَ مِن نارٍ، فقُلْتُ يا جِبْريلُ، مَن هؤلاء؟ قالَ: هؤلاء خُطَباءُ أمَّتِك».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2647 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن المغيرة ختن ابن دينار إلا هشام الدستوائي

30 - «أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَرَّ ببِنْيَةِ قُبَّةٍ لرُجلٍ مِنَ الأنصارِ، فقال: ما هذه؟ قالوا: قُبَّةٌ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كُلُّ بناءٍ -وأشار بيَدِه هكذا على رأسِه- أكثَرَ من هذا فهو وبالٌ على صاحِبِه يومَ القيامةِ».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1537 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به الوليد