logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان يأكلُ طعامًا في ستَّةِ نفَرٍ مِن أصحابِه فجاء أعرابيٌّ فأكلَه بلُقمتينِ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : أمَا إنَّه لَو ذكر اللهَ لكَفاكُمْ فإذا أكل أحدُكُم فلْيذكرِ اسمَ اللهِ تعالى فإنْ نَسيَ أن يذكُرَ اسمَ اللهِ تعالى فلْيقُلْ : باسمِ اللهِ أوَّلَه وآخرَه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 5/182 | خلاصة حكم المحدث : حسن ورجاله ثقات لكن عبد الله بن عبيد أي الراوي عن عائشة لم يسمع منها | شرح حديث مشابه

2 - مَن نسيَ أن يذكرَ اللهَ في أوَّلِ طعامِه فلْيقلْ حينَ يذكرُ : باسمِ اللهِ أوَّلَه وآخرَه فإنَّه يَستقبلُ طعامًا جديدًا ويَمنعُ مَن كان يُصيبُ منهُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 5/182 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أنه اختلف في سماع عبد الرحمن ابن عبد الله بن مسعود من أبيه ولولا ذلك لكان على شرط الصحيح
التخريج : أخرجه ابن حبان (5213)، والطبراني (10/211) (10354)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (459) | شرح حديث مشابه

3 - مَن نسيَ أن يذكرَ اللهَ في أوَّلِ طَعامِه فلْيذكُرِ اسمَ اللهِ في آخرِه وليقرأْ قلْ هوَ اللهُ أحَدٌ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 5/192 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به حمزة النصيبي وهو وضاع
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6867) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/376)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (460) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

4 - من نسيَ أن يذكُرَ اللهَ في أولِ طعامِهِ فيذكر اسمَ اللهِ في آخرِهِ وليقرأ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 5/192 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به حمزة النصيبي وهو وضاع
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6867) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/376)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (460) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

5 - منِ اصطنعَ إليكم معروفًا فجازوهُ فإن لم تقدِروا علَى مجازاتِهِ فادعوا لَه حتَّى تعلَموا أن قد شَكَرتُمْ فإنَّ اللَّهَ شاكرٌ يحبُ الشَّاكرينَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 5/250 | خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] الوليد يعني ابن عباد عن عرفطة قال أبو حاتم الرازي : عرفطة بن أبي الحسن مجهول و الراوي عن إسماعيل يعني به أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة شديد الضعف | شرح حديث مشابه

6 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا فرغَ من طعامِهِ قال : الحمدُ للهِ الذي مَنَّ عَلَيْنا فَهَدَانا والحمدُ للهِ الذي أَشْبَعَنا وأَرْوَانا وكلُّ بَلاءٍ صالِحٍ أَبْلانا
الراوي : رجل خدم النبي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 5/237 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح لكنه مرسل

7 - إنَّ منَ الجفاءِ أن أُذْكَرَ عندَ رجلٍ فلا يُصلِّي عليَّ
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 3/325 | خلاصة حكم المحدث : مرسل ورجاله ثقات

8 - كان رجلٌ يمرُّ بالنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يَرعَى دَوابَّ أصحابِه فيقولُ : السَّلامُ عليكَ يا رسولَ اللهِ فيقولُ : لهُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : وعليكَ السَّلامُ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه ومَغفرتُه ورضوانُه فَقيلَ : يا رسولَ اللهِ تُسلِّمُ على هَذا سلامًا ما تُسلِّمَه علَى أحَدٍ من أصحابِك قالَ : وما يمنعُني من ذلكَ وهوَ يَنصَرِفُ بأجرِ بِضعةَ عَشرَ رجلًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 5/292 | خلاصة حكم المحدث : من رواية بقية بن الوليد عن يونس بن أبي كثير عن نوح بن ذكوان عن الحسن عن أنس، وابن أبي كثير وشيخه نسب كل منهما إلى أنه كان يضع الحديث وبقية وإن كان عيب عليه التدليس وصرح بالتحديث في هذا السند فإنه كان يغلب عليه كثرة الرواية عن الضغفاء والمجهولين
التخريج : أخرجه ابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (235) باختلاف يسير

9 - ليسَ منا من تشبَّهَ بغيرِنا لا تشبَّهوا باليَهودِ ولا بالنَّصارَى فإنَّ تَسليمَ اليهودِ الإشارَةُ بالأصابِعِ وتَسليمُ النَّصارَى الإشارَةُ بالكَفِّ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 5/299 | خلاصة حكم المحدث : [روي] عن طريق ابن لهيعة عن عمرو ابن شعيب ولذا ضعف الشيخ إسناده

10 - ليسَ منَّا مَن تشبَّه بغيرِنا لا تَشبَّهوا باليَهودِ والنَّصارى فإنَّ تَسليمَ اليهودِ بالأصابِعِ وتَسليمَ النَّصارَى بالأَكُفِّ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 5/299 | خلاصة حكم المحدث : في هذا السند من لا يعرف حاله

11 - إن من الجَفاءِ أن أُذكرَ عند رجلٍ فلا يصلِّي عليَّ.
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 3/325 | خلاصة حكم المحدث : مرسل ورواته ثقات

12 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا فرغَ من طعامهِ قال : الحمدُ لله الذي منّ علينا فهدانا والحمدُ للهِ الذي أشبعَنَا وأروانا وكل بلاءٍ صالح أبلانا
الراوي : عمرو بن مرة المرادي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 5/237 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح لكنه مرسل

13 - ليس منا من تشبّهِ بغيرِنَا لا تشبّهوا باليهودِ والنصارى فإن تسليمِ اليهودِ بالأصابعِ وتسليمَ النصارى بالأَكفّ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 5/300 | خلاصة حكم المحدث : في هذا السند من لا يعرف حاله

14 - ليس منا من تشبّه بغيرنا لا تشبّهوا باليهودِ ولا بالنصارى فإن تسليمَ اليهودِ الإشارةِ بالأصابِعِ وتسليمَ النصارى الإشارةِ بالكفّ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 5/300 | خلاصة حكم المحدث : [روي] عن طريق ابن لهيعة عن عمرو ابن شعيب ولذا ضعف الشيخ إسناده

15 - كُنَّا نسيرُ مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالدفِّ مِن جمْدانَ، فقال: يا معاذٌ، أين السابقون؟ قلتُ: مَضَوا وتخَلَّف ناسٌ، قال: إنَّ السَّابقينَ الذين يُهتَرونَ بذِكرِ الله عزَّ وجَلَّ، من أحَبَّ أن يرتَعَ في رياضِ الجَنَّةِ فلْيُكثِرْ مِن ذِكرِ اللهِ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 1/115 | خلاصة حكم المحدث : فيه راو ضعيف لكنه ينجبر بحديث أبي هريرة

16 - ألَا أُنبِّئُكم بخَيرِ أعمالِكم، وأزكاها عندَ مَليكِكم، وأَرْفعِها في دَرَجاتِكم، وخَيرٍ لكم مِن إنفاقِ الذهَبِ والوَرِقِ، وخَيرٍ لكم مِن أنْ تلقَوْا عدُوَّكم، فتضرِبوا أعناقَهم؟ قالوا: بلى. قال: ذِكْرُ اللهِ تعالى.
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 1/265 | خلاصة حكم المحدث : مختلف في رفعه ووقفه وفي إرساله ووصله[و] الصحيح الوقف | أحاديث مشابهة

17 - إذا خرَجَ الرجُلُ مِن بَيتِه فقال: بسمِ اللهِ، حَسْبيَ اللهُ، توكَّلتُ على اللهِ، قال المَلَكُ: كُفِيتَ، وهُدِيتَ، ووُقِيتَ.
الراوي : عون بن عبدالله بن عتبة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 1/336 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة

18 - مَن سَرَّه ألَّا يَجِدَ الشَّيطانُ عندَه طَعامًا ولا مَقيلًا ولا مَبيتًا، فليُسَلِّمْ إذا دخَلَ بَيتَه، ويُسَمِّ اللهَ على طَعامِه.
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 1/354 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

19 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقولُ إذا فَرَغ مِن طَعامِه: الحَمدُ للهِ الذي أطعَمَنا وسقانا، الحَمدُ للهِ الذي كفانا وآوانا، الحَمدُ لله الذي أنعَمَ علينا فأفضَلَ، نسأله أن يُجيرَنا مِنَ النَّارِ، فرُبَّ غَيرِ مَكفيٍّ لا يجِدُ مأوًى ولا مُنقَلَبًا
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 1/356 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن أبي نجيح فإن كان هو المبهم في السند فالحديث حسن إن ضعف ابن أبي ليلى و تكلم في سماع أبي سلمة

20 - ثمَّ لِيَقُلْ إذا خرَجَ: الحمدُ للهِ الذي أذهَبَ عنِّي ما يُؤذيني، وأبقَى عليَّ ما ينفَعُني.
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 1/405 | خلاصة حكم المحدث : فيه مع إرساله ضعف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

21 - كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا دَخَل المسجِدَ قال: السَّلامُ على النَّبيِّ ورَحمةُ اللهِ وبَرَكاتُه، اللَّهُمَّ أَجِرْني من الشَّيطانِ، ومِن الشَّرِّ كُلِّه
الراوي : أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 2/52 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات ليس فيه سوى الإرسال

22 - من رأيتُموه يُنشِدُ شِعرًا في المسجِدِ فقولوا: فَضَّ اللهُ فاك -ثلاثَ مَرَّاتٍ-، ومن رأيتُموه يَبيعُ أو يبتاعُ في المسجِدِ، فقولوا: لا أربَحَ اللهُ تجارتَك -ثلاثَ مرَّاتٍ-كذا قال لنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : ثوبان الأنصاري جد محمد بن عبدالرحمن | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 2/68 | خلاصة حكم المحدث : منكر السند

23 - عن أبي بَرْزةَ الأَسْلميِّ قال: مِن السُّنَّةِ الأذانُ في المنارةِ.
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 2/100 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

24 - قيل : يا رسول اللهِ إن قوما يجهرون بًالقراءة في الظهر والعصر قال : أفلا ترمونهم بًالبعر ؟
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 2/225 | خلاصة حكم المحدث : بسند فيه من اتفق على ضعفه وهو الوازع بن رافع

25 - إنَّ اليَهودَ قومٌ حَسَدةٌ، ولم يحسُدوا المسلمينَ على أفضَلَ مِن ثلاثٍ: على ردِّ السلامِ، وعلى إقامةِ الصفِّ، وعلى قولِهم خلْفَ الإمامِ: آمينَ.
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 2/231 | خلاصة حكم المحدث : رواته موثقون إلا واحدا فضعيف أو مجهول

26 - ما حسَدَتْكمُ اليَهودُ على شيءٍ ما حسَدَتْكم على (آمينَ)؛ فأكثِروا مِن قَولِ: آمينَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 2/231 | خلاصة حكم المحدث : سنده فيه ضعف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (857)

27 - أنَّ عُمرَ جمَعَ الناسَ على أُبَيٍّ، فكان يصلِّي لهم عشرينَ ليلةً، ولا يقنُتُ بهم إلَّا في النصفِ الثاني.
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 2/290 | خلاصة حكم المحدث : سندين رجالهما ثقات أحدهما منقطع و في الآخر راو لم يسم

28 - أتيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: يا قَبيصةُ، ما مرَرْتَ بحَجَرٍ ولا شَجَرٍ ولا مَدَرٍ إلَّا استغفَرَ لك إذا صلَّيتَ الفَجرَ، قلْ ثلاثًا: سبحانَ اللهِ العظيمِ وبحَمْدِه، فذكَرَ الحديثَ، وفيه: قل: اللَّهُمَّ إنِّي أسألُك ممَّا عندك، أفِضْ عليَّ مِن فَضْلِك، وانشُرْ عليَّ مِن رحمتِك
الراوي : قبيصة بن مخارق | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 3/71 | خلاصة حكم المحدث : لولا الرجل المبهم لكان السند حسنا

29 - من قال حين يُصبِحُ أو يمسي: اللَّهُمَّ إنِّي أصبحتُ أُشهِدُك وأُشهِدُ حَمَلةَ عَرْشِك وملائكتَك وجميعَ خَلْقِك أنَّك أنت اللهُ لا إلهَ إلَّا أنت، وأنَّ محمَّدًا عَبدُك ورَسولُك؛ أعتَقَ اللهُ رُبُعَه مِنَ النَّارِ، فمَن قالها مرَّتينِ أعتَقَ اللهُ نِصْفَه مِنَ النَّارِ، ومَن قالها ثلاثًا أعتَقَ اللهُ تعالى ثلاثةَ أرباعِه، فإن قالها أربعًا أعتَقَه اللهُ تعالى مِنَ النَّارِ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 3/105 | خلاصة حكم المحدث : [ في رواية ] من قالها أربعا كتب الله له براءة من النار و سنده ضعيف

30 - سمع أبو بَكرةَ ابنًا له يدعو بدعوةٍ، فقال: أيْ بُنَيَّ أنَّى لك هذه الدَّعوةُ؟ قال: سَمِعتُك تدعو بها، قال: فادْعُ بها؛ فإنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يدعو بها، وإلَّا فصُمَّتَا، سَمِعتُه يقولُ: اللَّهُمَّ إنِّي أعوذُ بك من الكُفرِ والفَقرِ، وأعوذُ بك من عذابِ القَبرِ
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 3/116 | خلاصة حكم المحدث : بسند رجال موثقون إلا أن فيه انقطاعا