logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

31 - ما من عبدٍ رأى عبدا ذا بلاءٍ فقال : الحمْدُ للهِ الذي عافانِي مما ابتلاكَ به من غيرِ أن يُسمعَهُ إلا عافاهُ اللهُ من ذلكَ البلاءَ كائنا ما كان
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2113 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن موسى ليس بذاك المعروف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

32 - تنتَظِرُ النفساءُ أربعينَ يوما إلا أن تَرَى الطُهْر قبل ذلكَ ، فإن بلغتْ أربعين يوما ولم ترَ الطهرَ فتغتسلْ وهي بمنزلةِ المستحاضةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1168 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] العلاء بن كثير ليس بشيء ومكحول عن أبي الدرداء وأبي هريرة مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

33 - ليس الإيمانُ بالتَّحلِّي ولا بالتَّمنِّي ولكن ما وقر في القلبِ وصدَّقته الأعمالُ ، والَّذي نفسي بيدِه لا يدخلُ عبدٌ الجنَّةَ إلَّا بعملٍ يُتقِنُه ، قالوا : يا رسولَ اللهِ ما يُتقِنُه ؟ قال : يُحكِمُه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2021 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

34 - ما انتعل عبدٌ قطُّ أو تحفَّف ولا لبِس ثوبًا يغدو في طلبِ العلمِ إلَّا غُفِر له حين يخطوَ عتَبةَ بابِ بيتِه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2065 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

35 - يا ابنَ أمِّ عبدٍ تَدري من أفضلُ المؤمنينَ إيمانًا ؟ قال : اللهُ ورسولُهُ أعلمُ ، قال : أحاسنُهم أخلاقًا الموطؤنَ أكنافًا ، لا يبلغُ عبدٌ حقيقةَ الإيمانِ حتى يحبَّ للناسِ ما يحبُّ لنفسِهِ وحتى يأمنَ جارُهُ بوائقَهُ
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2746 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كوثر بن حكيم متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

36 - ما مِن عبدٍ إلا أَخْطَأَ أو هَمَّ بخطيئَةٍ ليسَ يحْيَى ، وما ينبغي لأحدٍ أنْ يقولَ: أنا خيرٌ من يُونُسَ بنِ مَتَّى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2112 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد ليس بشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

37 - اصْبِرُوا وصابِرُوا ورَابِطُوا قال اصْبِرُوا على الصلواتِ الخمسِ وصابِرُوا على قِتَالِ عَدُوِّكُمْ بِالسَّيْفِ ورَابِطُوا في سبيلِ اللهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 59 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن إسحاق العكاشي كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

38 - رأسُ هذا الأمرِ الإسلامُ فمن أسلم سلِم ، وعمودُه الصَّلاةُ ، وذُروةُ سَنامِه الجهادُ في سبيلِ اللهِ لا ينالُه إلَّا أفضلُهم
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1363 | خلاصة حكم المحدث : [في إسناده] ضعيفان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

39 - وقتُ النفساءِ أربعينَ يومًا
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 244 | خلاصة حكم المحدث : فيه عطاء بن عجلان يروي الموضوعات وفيه حسين بن غلوان كذاب وكذلك محمد بن الفضل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

40 - إن الله لا يُخْرِجُ من دخلَ النارَ حتى يمكثوا فيها أحقابًا ، والحقبُ بضعُ وثمانونَ سنةً كل سنةٍ ثلاثمائةٍ وستونَ يوما كل يومٍ ألفُ سنةٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/596 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده] منكر و [ فيه ] سليمان شبه المجهول ولم يتكلم فيه المتقدمون وأحاديثه لا يتابع عليها | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

41 - ما من عبدٍ يقولُ سبحانَ اللَّهِ العظيمِ وبحمدِهِ إلَّا خلقَ اللَّهُ منها طائرًا يتعلَّقُ ببعضِ أركانِ العرشِ فيقولُها حتَّى تقومَ السَّاعةُ ويُكتَبُ له أجرُها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2115 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن راشد مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

42 - ما انْتَعَلَ عَبْدٌ قطُّ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 272 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن يحيى بن عبيد الله التيمي يروي الموضوعات عن الثقات وما لا أصل له | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

43 - كلُّ شهرٍ حرامٍ تامٌّ ثلاثين يومًا وثلاثين ليلةً
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1846 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن إسحاق متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

44 - وَقَّت للنُّفَساءِ أربعينَ يومًا إلَّا أنْ تَرى الطُّهرَ قبلَ ذلك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2556 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلام الطويل متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

45 - حبذَا المتخللونَ في الطهورِ ، قالوا : يا رسولَ اللهِ وما المُتخلّلونَ في الطهورِ ؟ قال : الذين يُخللونَ بين الأصابعِ ، والمتخللونَ في الطعامِ فليسَ شيء أشدّ على ملكٍ من عبدٍ في فيهِ شيء من طعامٍ
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1236 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] واصل الرقاشي متروك الحديث منكره | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

46 - ما أحسنَ عبدٌ الصدقةَ إلا أحسنَ اللهُ الخلافةَ على بركتِهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2052 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

47 - إن رجلا من الأنصار صنعَ طعاما فدعا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ونفرا فأكَلوا جميعا إلا رجلا فقال لهُ رسولٌ اللهِ صلى الله عليه وسلم : تكلّفَ لكَ أخوكَ صنعَ طعاما فأفطرْ وصُمْ يوما مكانهُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/667 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن عبيد متروك الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

48 - إن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عن النفساءِ فوقّتَ لها أربعينَ يوما
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/745 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاء بن عجلان كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

49 - قدِمَ وَفْدُ عبْدِ قَيسٍ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: أيُّكُم يَعرِفُ قُسَّ بنَ ساعِدةَ الإياديَّ؟ قالوا: كُلُّنا يا رسولَ اللهِ، قال: فما فعَلَ؟ قالوا: هلَكَ، قال: ما أنْساهُ بعُكاظَ في الشَّهرِ الحرامِ على جَمَلٍ له أحمَرَ، وهو يَخطُبُ النَّاسَ، وهو يقولُ: أيُّها النَّاسُ، اجتَمِعوا واسمَعوا وَعُوا، مَن عاش مات، ومَن مات فات، وكلُّ ما هو آتٍ آتٍ، إنَّ في السَّماءِ لَخَبرًا، وإنَّ في الأرضِ لَعِبَرًا، مِهادٌ مَوضوعٌ، وسَقفٌ مَرفوعٌ، ونُجومٌ تَمورُ، وبِحارٌ لا تَغورُ، أقْسَمَ قُسٌّ قَسَمًا حقًّا، لَئِنْ كان في الأمرِ رِضًا لَيَكُونَنَّ سَخَطًا، إنَّ للهِ دِينًا هو أحَبُّ إليه مِن دِينِكُم الَّذي أنتُم عليه، ما لي أَرى النَّاسَ يَذهَبون ولا يَرجِعون؟! أَرَضُوا فأَقاموا، أمْ تُرِكوا فنَامُوا؟! قال: أيُّكُم يَروي شِعرَه؟ فأَنْشَدوه: في الذَّاهِبينَ الأوَّلينَ مِنَ القُرونِ لنا بَصائِرْ لَمَّا رأيْتُ مَواردًا للمَوتِ ليس لها مَصادِرْ ورأيْتُ قَومي نَحوَها تَسعى الأصاغرُ والأكابرْ لا يَرجِعُ الماضي إليَّ ولا مِنَ الباقينَ غابرْ أيقَنْتُ أنِّي لا مَحالةَ حيثُ صار القَومُ صائِرْ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1675 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الحجاج قال ابن عدي : متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

50 - أوْحَى اللهُ إلى موسى : يا موسى إنّه من داومَ على قراءَةِ آيةِ الكُرْسي في دبرِ كلِّ صلاةٍ مكتوبةٍ أعطيتهٌ أجورَ النبيينَ وأعمالَ الصديقينَ وأعمالَ الشاكرينَ ولم يمنعهُ من دخولِ الجنةِ إلا أن ينزلَ ملكُ الموتِ فيقبضَ روحهُ ، فقال موسى : يا ربِّ من يُداومُ على ذلكَ ؟ قال : يا موسى يُداومُ على ذلكَ نبيّ أو صدّيقٌ أو عبدٌ قد رضيتُ عنهُ أو عبْدٌ أريد أن أقتلهُ في سبيلي
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1014 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو الجنيد الضرير عامة ما يرويه عن الضعفاء أو عن قوم لا يعرفون | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

51 - الحُقبُ بضعٌ وثمانِ سنةٍ كلُّ سنةٍ مئةٌ وستون يومًا كلُّ يومٍ كألفِ سنةٍ مما تعدُّونَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 414 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن مسلم لا تحل الرواية عنه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

52 - الحُقْبُ بضعٌ وثمانونَ سنةً كلُّ سنةٍ ثلاثُمائةٍ وستونَ يومًا كلُّ يومٍ كألفِ سنةٍ مما تعدُّونَ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 263 | خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان بن مسلم لا تحل الرواية عنه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

53 - ما عملَ عبدٌ ذنبًا فساءَهُ إلا غُفِرَ له وإن لم يستغفِرْ منه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2093 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

54 - أوَّلُ غَزاةٍ غزاها الأبواءُ ، حتَّى إذا كنَّا بالرَّوحاءِ نزلَ بعِرقِ الظِّبيةِ فصلَّى ثمَّ قالَ : هل تَدرونَ ما اسمُ هذا الجبلِ ؟ قالوا : اللَّهُ ورسولُهُ أعلمُ ، قالَ هذا حَمنٌ جبلٌ من جبالِ الجنَّةِ اللَّهمَّ بارِكْ فيهِ وبارِكْ لاهْلِهِ فيهِ ، ثمَّ قالَ للرَّوحاءِ هذا سجالِجُ وادٍ مِن أوديةِ الجنَّةِ ، لقد صلَّى في هذا المسجدِ قبلَهُ سبعونَ نبيًّا ولقد مرَّ بِها موسى عليهِ السَّلامُ عليهِ عباءتانِ قَطَوانِيَّتانِ وعلى ناقةٍ وَرقاءَ في سبعينَ ألفًا من بَني إسرائيلَ حاجِّيِ البيتِ العتيق ، ولا تقوم السَّاعةُ حتَّى يمرَّ بِها عيسى ابنُ مريمَ عبد اللَّهِ ورسولُهُ حاجًّا أو معتمِرًا أو يجمَعُ اللَّهُ له ذلكَ
الراوي : عمرو بن عوف المزني | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1023 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن عبد الله ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

55 - لا طَلاقَ قَبْل نِكَاحٍ ولا عِتْقَ لِمَنْ لا يَمْلِكُ ولا صمْتُ يومًا إلى ليلٍ ولا رَهْبانِيَّةَ فينا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 391 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن المرزبان ضعيف الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

56 - كانتِ النُّفساءُ على عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ تقعدُ بعدَ نفاسِها أربعينَ يومًا وأربعينَ ليلةً
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 249 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن زياد أبو سهل البوساني يروي الأشياء المقلوبات يتجنب ما انفرد به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

57 - لا تذهبُ نفْسي حتَّى يكونَ رابطةٌ مِنَ المسلمينَ يقولونَ: يا عليُّ، قال: لبَّيْك يا رسولَ اللهِ، قال: اعلَمْ أنكم ستُقاتِلونَ بني الأصفرِ أو يُقاتِلُهم مَن بعدَكم مِنَ المؤمنينَ أهلِ الحجازِ الذينَ يجاهدون في سبيلِ اللهِ، لا تأخذهم في اللهِ لومةُ لائمٍ، حتى يفتحَ اللهُ عزَّ وجلَّ عليهم قُسطنطينيةَ وروميَّةَ بالتسبيحِ والتكبيرِ، فينهدِمُ حصنُها، فيُصيبونَ مالًا عظيمًا لم يُصيبوا مِثلَه قَطُّ، حتَّى إنَّهم يقتسِمونَ الأترِسَةَ، ثم يصرُخُ صارِخٌ: يا أهلَ الإسلامِ، المسيحُ الدجَّالُ في بلادِكم وذَرَارِيِّكُمْ؛ فينفضُّ الناسُ عَنِ المالِ، فمنهُمُ الآخِذُ ومنهُمُ التارِكُ، الآخِذُ نادمٌ والتارِكُ نادمٌ، ثمَّ يقولونَ: مَن هذا الصارخُ؟ ولا يعلمونَ مَن هو، فيقولونَ: ابعَثوا طَليعةً إلى البلدِ، فإنْ يكُنِ المسيحُ قد خرَجَ فسيأتوكم بعلمِهِ، ويأتونَ فينظرونَ فلا يَرَوْنَ شيئًا، ويرَوْنَ الناسَ شاكِّينَ، فيقولونَ: ما صرخ الصارخُ إلا لنبأٍ عظيمٍ، فاعتزِموا، ثم ارتضوا، فيعتزِمونَ أنْ نخرُجَ بأجمعِنا إلى اللهِ عزَّ وجلَّ، فإنْ يكُنِ المسيحُ الدجَّالُ خرَجَ نُقاتِلْهُ حتَّى يحكُمَ اللهُ بينَنا وبينَه وهو خيرُ الحاكمينَ، وإنْ تكُنِ الأخرى فإنَّها بلادُكم وعشائرُكم وعساكرُكم إنْ رجَعْتُم إليها.
الراوي : عمرو بن عوف المزني | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2611 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن عبد الله ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

58 - سأل رجلٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قال : يا رسولَ اللهِ أرأيتَ اليومَ الذي يُصبحُ الناسُ فيه يقول قائلونَ هو من رمضانَ ، ويقول قائلون هو من شعبانَ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : إذا رأيتمُ الهلالَ فصوموا وإذا رأيتموهُ فأفطِرُوا ، فإن أغميَ عليكم فأتمُّوا العِدَّةَ ثلاثين يومًا
الراوي : طلق بن علي الحنفي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1431 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن جابر ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

59 - لمَّا كانَ المَرَضُ الذِي قُبِضَ فيهِ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: يا عائِشَةُ ائْتِنِي بِصَحِيفَةٍ ودَوَاةٍ وابْعَثِي إلَى عبدِ الرحمَنِ بنِ أبي بكرٍ ، قالتْ: فأتيتُ بصَحِيفَةٍ ودَوَاةٍ وبعثتُ إلى عبدِ الرحمنِ أدْعُوُهُ ، قالتْ: فألْقَى الصَّحيفَةَ من يدِهِ ثم قالَ: مَعَاذَ اللهُ أن يختَلِفَ الناسُ في أبِي بكرٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1980 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبان ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

60 - عن عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ قوله إذا كان غلاءٌ ومجاعةٌ فإذا كانَ ذلِكَ فخيرُ ما تدَّخرونَ الزَّيتُ والحمُّصُ.
الراوي : علقمة بن قيس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1004 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح
 

1 - ما رأيتُ النبيّ َصلَّى اللهُ عليه وسلَّم يصومُ في شهرٍ أكثر مما يصوم من شعبانَ كان يصوم عامته بَل يَصومُهُ كلَّهُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2083 | خلاصة حكم المحدث : عن الثوري غير محفوظ وكذلك عن صفوان
التخريج : أخرجه النسائي (2354)، وأحمد (26310) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (1969)، ومسلم (1156) بنحوه مطولاً | شرح حديث مشابه

2 - من أفطر يومًا من رمضانَ مُتعمِّدًا في غيرِ سبيلٍ رجع من الحسناتِ كيومِ ولدته أمُّه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2218 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن متروك الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/200)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/177) واللفظ له

3 - من صامَ يوما في سبيلِ اللهِ عز وجل تباعَدَتْ منهُ جهَنّمُ مسيرةَ خمسمائةِ عامٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2317 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله الليثي منكر الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو مسهر في ((نسخة)) (22) مطولاً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/303) واللفظ له

4 - منَ حضرَ ختانَ امرئٍ مسلمٍ فَكَأنَّما صامَ يومًا في سبيلِ اللَّهِ واليومُ سبعُمائةِ يومٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2265 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

5 - سألْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فقُلتُ: أَنا رَجلٌ أَسرُدُ الصَّومَ أَفأَصومُ الدَّهرَ؟ قال: لا. قُلتُ: فأَصومُ يَومَينِ وأُفطِرُ يومًا؟ قال: لا. قال: فجَعلتُ أُناقِصُه، قال: صُمْ صومَ داودَ، كان يَصومُ يومًا ويُفطِرُ يومًا.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1457 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حماد بن يحيى الأبح ولم يذكر عليه كلاما وينظر
التخريج : أخرجه البخاري (1977)، ومسلم (1159) بنحوه مطولاً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/247) واللفظ له

6 - ما شحبَ وجهُ عبدٍ ولا اغبرّتْ قدماهُ في عملٍ يبتغي بهِ درجاتَ الجنةِ بعدَ الصلاةِ المفروضةِ كجهادٍ في سبيلِ اللهِ ، ولا يثقّلُ ميزانُ عبدٍ يوم القيامةِ كدابّةٍ تُنفقُ في سبيلِ اللهِ أو يُحملُ عليها
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2089 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الحميد بن بهرام إنما عابوا عليه روايته عن شهر وإلا فهو لا بأس به

7 - ما راحَ عبدٌ في حجٍ أو عمرةٍ أو في سبيلِ اللهِ يهللُ ويكبرُ إلا ذهبتْ الشمسُ بجميعِ ذنوبهِ
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2079 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد العزيز بن عبيد الله ضعيف
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/284) واللفظ له، وأخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6165)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/402) بنحوه

8 - من ماتَ في خمرٍ سكرهُ كانَ بمنزلةِ من عبدَ الأوثانَ لا يقبلُ اللهُ منه صلاةَ أربعينَ يوما
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2409 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد النوفلي متروك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

9 - ما من رجلٍ يغبارُّ قدماه في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ إلَّا أمَّن اللهُ قدمَيْه من النَّارِ يومَ القيامةِ، وما من رجلٍ يموتُ مُرابِطًا في سبيلِ اللهِ إلَّا أمَّنه اللهُ من فتنةِ القبرِ ، وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ألا من صام يومًا وعاد مريضًا وشهِد جِنازةً وشهِد نِكاحًا إلَّا وجبت له الجنَّةُ في يومٍ واحدٍ ، ألا ومن توضَّأ في أهلِه وغدا إلى المسجدِ وراح لا يريدُ إلَّا أن يتعلَّمَ إلَّا كُتِب له بكلِّ خُطوةٍ يخطوها حسنةٌ ومحا بأخرَى سيِّئةً حتَّى إذا توسَّط المسجدَ قال : اللَّهمَّ أنزِلْني منزلًا مباركًا وأنت خيرُ المُنزِلين كتب اللهُ له أجرَ عِتقِ رقبةٍ ، وما من رجلٍ يعودُ مريضًا فيجلسُ عنده إلَّا تحفَّفته الرَّحمةُ من كلِّ جانبٍ فإذا خرج كُتِب له أجرُ صيامِ يومٍ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2107 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جميع بن ثوب متروك الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (8/114) (7482)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/165)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4296)

10 - ما دينارٌ أفضلُ من دينارٍ ينفقهُ الرجلُ على عيالهِ أو على دابتهِ في سبيلِ اللهِ أو على أصحابهِ في سبيلِ اللهِ
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2079 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن خالد مجهول

11 - من صدّعَ رأسهُ في سبيلِ اللهِ تعالى فاحتسبهُ غُفِرَ لهُ ما كانَ قبلَ ذلك من ذنبٍ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2318 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن زياد ضعيف
التخريج : أخرجه البزار (2437)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/280)، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (244)

12 - إنَّ أجرَ المُرابِطِ في سبيلِ اللهِ أعظمُ أجرًا من رجلٍ طولُ ما بين كعبَيْه في فالجٍ في شهرٍ صامه وقامه
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/520 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جميع بن ثوب متروك الحديث

13 - إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصومُ في السفرِ ويفطرُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/842 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد السلام بن أبي الجنوب منكر الحديث لا يتابع
التخريج : أخرجه أحمد (3813) مطولاً باختلاف يسير، والبزار (1549) باختلاف يسير، وأبو يعلى (5309) مطولاً واللفظ له

14 - أحبِبْ حبيبكَ هوْنًا ما عسى أن يكونَ بغيضكَ يوما ما ، وأبغضْ بغضيكَ هونًا ما عسَى أن يكونَ حبيبَكَ يوما ما
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/239 | خلاصة حكم المحدث : [روي من طريقين في إسنادهما ضعيف]
التخريج : أخرجه الترمذي (1997)

15 - من صامَ يومًا تطوعًا فلو أُعطِيَ مِلْءَ الأرضِ ذهَبًا ما وُفِّي أجرُه يومَ الحسابِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2317 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خراش مجهول [ومن طريق آخر فيه] الحسن العدوي متهم بوضع الحديث
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/75)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (52/40)

16 - إذا حملت المرأةُ فلها أجرُ الصائمِ القائِمِ المُخْبِتِ المجاهدُ في سبيلِ اللهِ ، فإذا ضربها الطّلقُ فلا يدرِي أحدٌ من الخلائِقِ ما لها من الأَجْرِ ، فإذا وضَعْتَ فلها بكلّ رضعةٍ عتقُ نسمةٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/307 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن البلخي منكر الحديث
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/276)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/322)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/273)

17 - لا يُحبسُ في الدَّينِ أكثرَ من أربعينَ يومًا
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 255 | خلاصة حكم المحدث : فيه يونس بن عطاء الصدائي لا يحتج به إذا انفرد

18 - لا يُحبسُ إنسانٌ في الدَّيْنِ أكثرَ من أربعين يومًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 400 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يونس بن عطاء الصدائي يروي العجائب لا يحتج به إذا انفرد

19 - أَحْبِبْ حَبيبَكَ هَوْنًا ما عَسَى أنْ يَكُونَ بَغِيضَكَ يومًا ما
الراوي : أبو هريرة وعلي بن أبي طالب وعبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 16 | خلاصة حكم المحدث : ليس من قول رسول الله إنما هو من قول علي بن أبي طالب [وروي] عن علي بسند فيه متروك وعن ابن عمر بسند فيه كذاب
التخريج : أخرجه الترمذي (1997 )، والطبراني في ((الوسط)) (3395 ) من حديث أبي هريرة، وأخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (5119 ) من حديث ابن عمر، وفي (5120 ) من حديث ابن عمرو بن العاص.

20 - أحبِبْ حَبيبَك هَونًا ما؛ عسى أنْ يكونَ بَغيضَك يومًا ما
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 86 | خلاصة حكم المحدث : الصحيح أنه من قول علي رضي الله تعالى عنه | أحاديث مشابهة

21 - ما استَوْدعَ اللهُ عزَّ وجلَّ عبدًا عقلًا إلا استنقذَهُ به يومًا ما
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2056 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو حذافة وهو ضعيف
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/177)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/175)، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (258).

22 - خير الرزقِ ما كان يومًا بيومٍ كفافًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1308 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن عمرو كذاب
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/184) مختصراً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/247)، والديلمي في ((الفردوس)) (2907) واللفظ لهما

23 - من تقلَّدَ سَيْفًا في سبيلِ اللهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 315 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] نافع أبو هرمز متروك الحديث [وروي من طريق بزيادة طويلة في سندها كذاب]

24 - من تقلَّدَ سيفًا في سبيلِ اللهِ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 207 | خلاصة حكم المحدث : فيه نافع بن هرمز متروك الحديث وعبد العزيز كذاب

25 - مَنْ كَبَّرَ تَكْبيرَةً في سبيلِ اللهِ كانَتْ صَخْرَةً في مِيزَانِهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 352 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن إبراهيم الطبري كذاب | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه مطولاً الحارث في ((المسند)) (622)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/167) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/249) بنحوه.

26 - من كبَّر تكبيرةً في سبيلِ اللهِ كانت صخرةً في ميزانِه
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 230 | خلاصة حكم المحدث : فيه إسحاق بن إبراهيم الطبري كذاب | أحاديث مشابهة

27 - إذا نزل على قومٍ ضيفٌ فلا يصومُ إلا بإذنِهم
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 97 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو بكر الداهري عبد الله بن حكيم وأيوب بن واقد ضعيفان

28 - إذا نزَلَ على قومٍ ضيفٌ فلا يصومُ إلَّا بإذنِهِم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 49 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر الداهري عبد الله بن الحكم يضع الحديث ورواه أيوب بن واقد لا شيء في الحديث
التخريج : أخرجه بنحوه الترمذي (789)، وابن ماجه (1763) باختلاف يسير.

29 - ما استودع اللهُ عبدًا عقلًا إلا استنقَذه به يومًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 283 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو حذافة هذا أحد ما أنكر عليه
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/177)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/175)، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (258).

30 - ما استودعَ اللهُ عبدًا عقلًا إلا استنقذَه به يومًا
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 194 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو حذافة أحمد بن إسماعيل منكر الحديث