ترتيب النتائج حسب:: الراوي.
ترتيب النتائج حسب:: تاريخ وفاة المحدث.
ترتيب النتائج حسب:: الأحاديث المشروحة.
التشكيل
1 - إنَّ من مَعَادِنِ التَّقْوَى تَعَلُّمَكَ إلى ما قد عَلِمْتَ عِلْمَ ما لم تَعْلَمْ ، والنَّقْصَ فيما قد عَلِمْتَ قِلَّةَ الزيادةِ فيه ، وإنما يُزَهِّدُ الرجلُ في عِلْمَ ما لم يَعْلَمْ قِلَّةُ الانتفاعِ بما قد عَلِمَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم: 2011 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
2 - لحمُ صيدِ البرِّ لكم حلالٌ ، ما لَمْ تَصيدُوهُ أو يصادَ لكم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم: 4666 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
3 - لَحْمُ صيدِ البَرِّ لكمْ حلالٌ ، وأنتم حرُمٌ ، ما لم تصيدوهُ ، أوْ يصادَ لكم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم: 4667 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
4 - صيدُ البرِّ لَكُم حلالٌ وأنتُمْ حرُمٌ ، ما لم تَصيدوهُ أو يُصَدْ لَكُم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم: 3524 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه أبو داود (1851)، والترمذي (846)، والنسائي (2827)، وأحمد (14894) باختلاف يسير
5 - إذا أتَى أحدُكُم بابَ حُجرتِهِ فليُسلِّمْ ، فإنَّهُ يرُدُّ قرينَهُ الَّذي معهُ مِن الشَّيطانِ ، فإذا دخلتُم حُجَرَكُم فسلِّموا يخرجُ ساكنُها مِن الشَّيطانِ ، وإذا رحلتُم على أوَّلِ حِلْسٍ تضعونَهُ على دوابِّكُم لا يُشْرِكُكُم في مَركبِها ، فإن لَم تفعَلوا شَرَكَكُم ، وإذا أكلتُم فسمُّوا حتَّى لا يُشْرِكَكُم ، فإن لَم تفعَلوا شَرَكَكُمْ في طعامِكُم ، ولا تُبَيِّتُوا القمامةَ معكُم في حُجَرِكُمْ فإنَّها مَقعدُهُ ، ولا تُبَيِّتُوا المِنديلَ في بيوتِكُم فإنَّهُ مَضجعَهُ ، ولا تفتَرِشوا الولايا الَّتي تلي ظهورَ الدَّوابِّ ، ولا تَسكنوا بيوتًا غيرَ مُغلَقةٍ ، ولا تَبيتُوا على سطوحٍ غيرِ مُحَوَّطَةٍ ، فإذا سمِعتُم نُبَاحَ الكلبِ أو نهيقَ الحِمارِ فاستَعيذوا باللهِ ، فإنَّهُ لا ينهَقُ حِمارٌ ولا ينبحُ كلبٌ حتَّى يراهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم: 281 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه عبد بن حميد في ((المسند)) (1108)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (2/228)
6 - اللهم إنَّ قلوبَنا و جوارِحَنا بيدِكَ لم تُمَلِّكْنا منها شيئًا ، فإذا فَعَلْتَ ذلك بهِما فكن أنت وَلِيُّهُما .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم: 1185 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/367) واللفظ له، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (13/199).
7 - مَنْ أصبَحَ يومَ الجمُعَةِ صائِمًا ، وعادَ مريضًا ، و أطعمَ مسكينًا ، وشيَّعَ جنازَةً ، لم يَتْبَعْهُ ذنبٌ أربعينَ سنةً
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم: 5431 | خلاصة حكم المحدث : موضوع
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/60)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3865)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/107)
8 - اطْوُوا ثِيابَكُم ترجِعُ إليها أرواحُها ، فإِنَّ الشيطانَ إذا وجدَ ثوبًا مطويًّا لم يَلْبَسْهُ ، وإِنْ وجدَهُ منشورًا لَبِسَهُ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم: 915 | خلاصة حكم المحدث : موضوع
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5702)
9 - كان إذا أُتِيَ بامرئٍ قد شهِد بدرًا والشجرةَ كبَّر عليه تسعًا ، وإذا أُتِيَ به قد شهِد بدرًا ولم يشهدِ الشجرةَ أو شهِد الشجرةَ ولم يشهدْ بدرًا كبَّر عليه سبعًا ، وإذا أُتِيَ به لم يشهدْ بدرًا ولا الشجرةَ ، كبَّر عليه أربعًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم: 4322 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/142)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (8/194) واللفظ له
10 - مَن لم يَذَرِ المُخابَرَةَ فلْيَأْذَنْ بحَرْبٍ من اللهِ و رسولِه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم: 5841 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه أبو داود (3406)، وأبو يعلى (2030)، وابن حبان (5200)
11 - كانَ يعجبُهُ أن يُفطِرَ علَى الرُّطبِ ، مادامَ الرُّطبُ ، وعلَى التَّمرِ ، إذا لم يَكُن رطَبٌ ، ويختِمُ بِهِنَّ ، ويجعلُهُنَّ وِترًا ثلاثًا ، أو خمسًا ، أو سبعًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم: 4585 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه أبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (983)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/354)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (4/246)
12 - قتلوهُ قتلَهُمُ اللَّهُ ألا سألوه إذا لم يَعلَموا ، فإنَّما شفاءُ العِيِّ السُّؤالُ ؟ إنَّما كانَ يَكْفيهِ أن يَتيمَّمَ ، ويعصِبَ علَى جَرحِهِ خِرقةً ثمَّ يمسحَ علَيها ويغسلَ سائرَ جسدِهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم: 4074 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | انظر شرح الحديث رقم 131387
التخريج : أخرجه أبو داود (336)، والدارقطني (1/189)، والبيهقي (1115) باختلاف يسير
13 - الدنيا ملعونَةٌ ، ملعونٌ ما فيها ، إلَّا ما كان منها للهِ عزَّ وجلَّ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم: 3019 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه ابن الأعرابي في ((المعجم)) (1069 )، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء )) (3/ 157)، والخليلي في ((الإرشاد)) (196 )
14 - كلُّ عرفةَ مَوْقِفٌ ، وارفعوا عن بَطْنٍ مُحَسَّرٍ ، وكلُّ مِنًى مَنْحَرٌ إلا ما وراءَ العَقَبةِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم: 4241 | خلاصة حكم المحدث : موضوع
التخريج : أخرجه مسلم (1218)، وأحمد (14498) أوله في أثناء حديث، وأبو داود (1907) بعضه في أثناء حديث، والنسائي (3015) أوله، وابن ماجه (3012) باختلاف يسير
15 - إذا لعن آخرُ هذه الأمةِ أولَها ، فمن كتم حديثًا فقد كتم ما أنزلَ اللهُ عزَّ و جلَّ عليَّ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم: 687 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
التخريج : أخرجه ابن ماجه (263)
