الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - ما من مسلمٍ تُصيبُهُ مصيبةٌ وإن قدمَ عهدُها فيحدِثُ لها استِرجاعًا إلا أعطاهُ اللهُ ثوابَ ذلك
الراوي : الحسين بن علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/332 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف | أحاديث مشابهة

2 - عن أبي مسلمٍ الخولانيِّ أنَّه لقي أبا مسلمٍ الجلوليَّ وكان مُترهِّبًا ، فنزل عن صومعتِه في عهدِ عمرَ بنِ الخطَّابِ فأسلم ، فقال له : ما أنزلك من صومعتِك ؟ تركتُ الإسلامَ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم وعلى عهدِ أبي بكرٍ ، فما حملك على الإسلامِ اليومَ ؟ قال : يا أبا مسلمٍ إنِّي قرأتُ في كتابِ اللهِ أنَّ هذه الأمَّةَ تُصنَّفُ يومَ القيامةِ على ثلاثةِ أصنافٍ ، صنفٍ يدخلون الجنَّةَ بغيرِ حسابٍ ، وصنفٍ يُحاسبُهم اللهُ حسابًا يسيرًا ، وصنفٍ يُؤخَذُ بهم ما شاء اللهُ ثمَّ يتجاوزُ اللهُ عنهم ، فنظرتُ فإذا الصِّنفِ الأوَّلِ قد مضَى فرجَوْت أن أكونَ من الثَّاني وألَّا يُخطئني الثَّالثُ فأسلمتُ
الراوي : أبو مسلم الخولاني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/190 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

3 - عن أبي جعفرِ بنِ محمدِ بنِ ركانةَ عن أبيه أنَّ رُكانةَ صارع النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ فصرعَه النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ ، قال : وسمعتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ يقول : فرقُ ما بيننا وبين أهلِ الكتابِ العمائمُ على القلانسِ
الراوي : محمد بن ركانة بن عبد يزيد القرشي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/512 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

4 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ مرَّ بدارِ هبارِ بنِ الأسودِ فسمع صوتَ غناءٍ فقال : ما هذا ؟ فقيل : تزويجٌ ، فجعل يقول : هذا النكاحُ لا السفاحُ
الراوي : هبار بن الأسود بن المطلب الأسدي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/598 | خلاصة حكم المحدث : في الإسناد ضعف | أحاديث مشابهة

5 - عن جدارٍ قال : غزونا مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم فلقينا عدوّنا ، فقامَ فحمدَ اللهَ وأثنى عليهِ ثم قال : أيها الناسُ إنّكم قد أصبحتُم وعليكُم من اللهِ نِعَم فيما بين خضراءَ وصفراءَ وحمراءَ وفي البيوتِ ما فيها ، فذكر الخطبةَ بطولِها
الراوي : جدار السلمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/228 | خلاصة حكم المحدث : [روي موقوفا] وتابعه الأعمش على وقفه عن مجاهد ، والعباس ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

6 - لمَّا حجَّ عمرُ حّجَّتَه الأخيرةَ غُودِرَ رجلٌ مِن المسلمينَ قتيلًا في بَني وَداعةَ فَبَعث إليهم عمرُ فسألهم فقالوا لا نعلمُ مَن قَتَله فَأَمر فاستُخْرِج منهم خمسون شيخًا فَأَدْخَلَهُم الحَطيمَ واستحلفهم باللهِ ربِّ هذا البيتِ الحرامِ والبلدِ الحرامِ والَمْشعَرِ الحرامِ لم يَقْتلوه ولا عَلِموا له قاتِلًا فَحَلفوا بذلك فقال أَدُّوا دِيَتَه فقال رجلٌ منهم يُقالُ له سِنانُ ما تَجْزِيني يميني مِن مالي ، قال : لا إنما قضيتُ فيكم بقضاءِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/116 | خلاصة حكم المحدث : في مسنده عمر بن صبيح وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

7 - دخَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم على القِبطِيَّةِ أمِّ ولدِه إبراهيمَ فوجَد عِندَها نَسيبًا لها قدِم معَها من مصرَ وكان كثيرًا ما يَدخُلُ عليها فوقَع في نفسِه شيءٌ فرجَع، فلَقِيه عُمَرُ فعرَف ذلك في وجهِه فسأَله، فأخبَره، فأخَذ عُمَرُ السيفَ ثم دخَل على مارِيَةَ وقَريبُها عِندَها فأهوى إليه بالسيفِ فلما رأى ذلك كشَف عن نفسِه وكان مَجبوبًا ليس بين رجلَيه شيءٌ، فلما رآه عُمَرُ رجَع إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فأخبَره، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم : إنَّ جِبرائيلَ أتاني فأخبَرني أنَّ اللهَ تعالى قد برَّأها وقَريبَها وأنَّ في بطنِها غُلامًا مني وأنه أشبَهُ الناسِ بي وإنه أمَرَني أن أُسَمِّيَه إبراهيمَ وكنَّاني أبا إبراهيمَ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/335 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ابن لهيعة وشذ بعض رواته في شيخه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

8 - عن علي قال : يجتمعُ في كل يومِ عرفةَ جبرائيل وميكائيلُ وإسرافيلُ والخضِرُ فيقولُ جبرائيل ما شاءَ الله لا قوةَ إلا باللهِ فيرُدّ عليهِ ميكائيلُ ما شاءَ اللهُ كل نعمةٍ فمنَ اللهِ فيرُدّ عليهما إسرافيل ما شاءَ اللهُ الخيرُ كله بيدِ اللهِ فيرد عليهم الخضرُ ما شاءَ اللهُ لا يدفعُ السوءَ إلا اللهُ ثم يتفرّقُون ولا يجتمعونَ إلى قابلٍ في مثلِ ذلكَ اليومُ
الراوي : محمد بن الحسن بن علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/438 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد بن إسحق متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

9 - مَن أحيا لَيْلَتَي العيدِ وليلةَ النِّصفِ من شعبانَ لم يَمُت قلبُه يومَ تموتُ القلوبُ
الراوي : كردوس بن عمرو | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/290 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مروان هذا متروك متهم بالكذب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

10 - ما مِن عبدٍ مُسلِمٍ يقولُ إذا أصبَح: الحمدُ للهِ ربِّي لا أُشرِكُ به شيئًا، إلَّا غُفِرَتْ له ذُنوبُهُ.
الراوي : أبان المحاربي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/15 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبان بن أبي عياش ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

11 - عنِ ابنِ عباسٍ قال : بينما رسولُ اللهِ صلَّى اللهِ عليْهِ وآلِه وسلَّمَ جالسٌ في مسجدِهِ وحولُهُ أصحابُهُ إذ أقبلَ أعرابيٌّ طويلَ القامةِ على ناقةٍ علطاءَ فتخطَّى الناسَ حتى وقفَ بين يديْ النبيِّ صلَّى اللهِ عليْهِ وآلِه وسلَّمَ واندفعَ يتكلمُ ، فارتجَّ عليْهِ مرارًا إلى أن سكنَ روعُهُ فأنشدَ أبياتًا فقال له النبيُّ صلَّى اللهِ عليْهِ وآلِه وسلَّمَ : أنتَ وهبُ بنُ السماعِ ؟ قال : أنا وهبُ بنُ السماعِ العوفي الدفاعُ الشديدُ المناعُ ، قال : أنتَ الذي ذهبَ جلَّ قومِكَ في الغاراتِ ؟ فذكرَ له أشياءَ من أحوالِهِ ، فقال : لا أثرَ بعد عينٍ أشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وأشهدُ أنَّكَ رسولُ اللهِ ، ثم ذكرَ قصتَهُ مع صنمِهِ وقولِهِ له : يا وهبَ بنَ مالكٍ لا تجزعْ ، قد جاءَ ما ليس يدفعُ . فذكرَ الأبياتَ ، قال : وأسلمَ وحسنَ إسلامُهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/642 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

12 - أنَّ عبدَ العزيزِ قدِمَ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ واسمُه عزيزٌ بهديَّةٍ فقال ما اسمُكَ ؟ قال : عزيزٌ ، قال : بل أنتَ عبدُ العزيزِ
الراوي : عبدالعزيز بن سيف بن ذي يزن | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/428 | خلاصة حكم المحدث : رجال هذا الإسناد مجاهيل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

13 - خرجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ في جنازةٍ فقال النَّاسُ خَيرًا وأثنَوا علَيه خَيرًا ، فجاءَ جبرائيلُ فقال : إنَّ الرَّجلَ ليسَ كما ذكروا ، ولكن أنتُم شهداءُ اللهِ في الأرضِ ، وقد غُفِرَ لهُ ما لا يعلمونَ
الراوي : يزيد بن شجرة الرهاوي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/658 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

14 - قال رسولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ لزيدِ الخيلِ : ما وُصِفَ لي أحدٌ في الجاهليَّةِ فرأيتُهُ في الإسلامِ إلا رأيتُهُ دون الصِّفةِ غيرَكَ ، وسمَّاهُ زيدَ الخيرِ وأقطعَهُ فيدًا وكتبَ له بذلكَ فخرجَ راجعًا فقال النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ إن ينجُ زيدٌ من حُمَّى المدينةِ فإنَّه ، قال : فأصابتْهُ الحمَّى بماءٍ يقالُ له قردَةُ فمات بهِ ، وذكر هشامُ بن الكلبِيِّ هذه القصَّةَ بلفظِ : ما سمعتُ بفارِسٍ
الراوي : محمد بن إسحاق | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/573 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

15 - عن أسماءَ بنتَ أبي بكرٍ قالت : كنتُ أحملُ الطعامَ إلى أبي وهو مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ بالغارِ فاستأذَنه عثمانُ في الهجرةِ فأذن له في الهجرةِ إلى الحبشةِ ، فحملتُ الطعامَ فقال لي : ما فعل عثمانُ ورقيةُ ؟ قلتُ : قد سارا ، فالتفتَ إلى أبي بكر ٍفقال : والذي نفسي بيدِه إنَّه أولَ مَنْ هاجرَ بعد إبراهيمَ ولوطَ
الراوي : أسماء بنت أبي بكر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/304 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

16 - عن أبي هِندٍ قال : حملَ تميمُ الدَّاريُّ معهُ من الشَّامِ إلى المدينةِ قناديلَ وزيتًا ومُقطًا ، فلمَّا انتَهى إلى المدينةِ وافق ذلكَ يومَ الجمُعةِ فأمرَ غلامًا له يقالُ له أبو البرَّادِ فقام فشدَّ المُقطَ وهو بضمّ الميمِ وسكونِ القافِ وهو الحَبلُ وعلَّق القناديلَ وصبَّ فيها الماءَ والزَّيتَ وجعل فيها الفَتلَ ، فلمَّا غرَبتِ الشَّمسُ أسرجَها ، فخرَجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ إلى المسجِدِ فإذا هو يَزهرُ ، فقال : مَن فعلَ هذا ؟ قالوا تَميمٌ يا رسولَ اللَّهِ ، قال : نوَّرتَ الإسلامَ نوَّرَ اللَّهُ عليكَ في الدُّنيا والآخرَةِ ، أما إنَّهُ لو كانَت لي ابنَةٌ لزوَّجتُكها ، فقال نوفَلُ بن الحَرِثِ بنِ عبدِ المطَّلِبِ : لي ابنَةٌ يا رسولَ اللَّهِ تُسمَّى أمَّ المغيرةِ بنتَ نَوفلٍ ، فافعَل فيها ما أردتَ ، فأنكَحهُ إيَّاها على المكانِ
الراوي : أبو هند الداري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/18 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

17 - عن جابرٍ قال : كان في زمنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ شابٌ يُقالُ له مالكُ بنُ ثعلبةَ الأنصاريِّ ولم يكن بالمدينةِ شابٌ أغنى منه ، فمرَّ بالنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ وهو يتلو هذه الآيةَ وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ إلى قوله تعالى فَذُوقُوا مَا كُنْتُمْ تَكْنِزُونَ فَغُشِيَ على الشَّابِ ، فلمَّا أفاق قال : والذي بعثك بالحقِّ لَيُمْسينَّ مالكُ ولا يملكُ درهمًا ولا دينارًا ، قال : فتصدَّق بمالِه كلِّهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/341 | خلاصة حكم المحدث : فيه ضعف وانقطاع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

18 - من لم يُوصِ لم يُؤذَنْ له في الكلامِ مع الموتَى ، قيل : يا رسولَ اللهِ وهل يتكلَّمون ؟ قال : نعم ويتزاوَرُون
الراوي : قيس بن قبيصة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/257 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

19 - تذهبُ الأيَّامُ واللَّيالي حتَّى يخلَقَ القرآنُ في قلوبِ أقوامٍ من هذه الأمَّةِ كما يخلَقُ النَّباتُ ويكونُ ما سوَى القرآنِ أعجبُ إليهم
الراوي : عبدالله بن يسار | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/145 | خلاصة حكم المحدث : إسناده غير ثابت | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

20 - أنَّ زِنباعًا أبا روحٍ وجد غلامًا مع جاريةٍ له فجدَع أنفَه وجبَّه ، فأتَى العبدُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فذكر له ذلك ، فقال لزِنباعٍ : ما حملك على هذا ؟ فذكره ، فقال للعبدِ انطلِقْ فأنت حرٌّ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/551 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

21 - أيُّما امرأةٍ ماتت جُمعًا لم تُطمَثْ دخلت الجنَّةَ
الراوي : غطيف بن أبي سفيان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/196 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

22 - اصطخب قيسُ بنُ خرَشةَ وكعبٌ ذو الكتابَيْن حتَّى إذا بلغا صِفِّين وقف كعبٌ ساعةُ فقال : لا إلهَ إلَّا اللهُ ليُهراقَنَّ بهذه البقعةِ من دماءِ المسلمين شيءٌ لا يُهراقُه ببقعةٍ من الأرضِ … الحديثُ ، فقال محمَّدُ ابنُ يزيدَ : ومن قيسِ بنِ خَرَشةَ ؟ فقال له رجلٌ من قيسٍ : أوَما تعرِفُه وهو رجلٌ من أهلِ بلادِك ؟ قال : لا ، قال : فإنَّ قيسَ بنَ خرَشةَ وفد على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فقال : أبايعُك على ما جاءك من اللهِ وعلى أن أقولَ بالحقِّ ، فقال : عسَى أن يكونَ عليك من لا تقدِرُ أن تقومَ معه بالحقِّ ، فقال قيسٌ : واللهِ لا أبايعُك على شيءٍ إلَّا وفَيْتُ لك به ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم : إذًا لا يضرُّك شيءٌ ، قال : فكان قيسٌ يعيبُ زيادًا وابنَه عبيدَ اللهِ فأرسل إليه عبيدُ اللهِ فقال : أأنت الَّذي تزعُم أنَّه لن يضُرَّك شيءٌ ؟ قال : نعم ، قال : لتعلمَنَّ اليومَ أنَّك قد كذبتَ ائتوني بصاحبِ العذابِ ، قال : فمال قيسٌ عند ذلك فمات
الراوي : محمد بن يزيد بن زياد الثقفي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/245 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات لكن في السند انقطاع ورجل لم يسم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

23 - أنَّ عُكَّاشةَ بنَ وهبٍ صحِب النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم وأخًا لها آخرَ فجاءاها حين غابت الشَّمسُ يومَ النَّحرِ فألقيا قميصَيْهما فقالت : ما لكما ؟ قالا : إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم قال : من لم يكُنْ أفاض منها فليُلْقِ ثيابَه . وكانوا تطيَّبوا ولبسوا الثِّيابَ
الراوي : عكاشة بن وهب الأسدي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/495 | خلاصة حكم المحدث : اختلف فيه على ابن لهيعة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

24 - ابتعنا بقرةً في عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فانفلتت منَّا فعرض لها مولًى لنا يُقالُ له ذَكوانُ بسيفٍ في يدِه فضربها فوقعت فلم نُدرِكْ ذَكاتَها فسألنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فقال : ما فاتكم من هذه البهائمِ فاحبِسوه بما تحبِسون به الوحشَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/483 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده حرام بن عثمان وهو ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

25 - عن جعفرِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ الحكَمِ قال : رآني الحكَمُ وأنا غلامٌ آكُلُ من هنا ومن هنا فقال : يا غلامُ هكذا يأكُلُ الشَّيطانُ ، إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم كان إذا أكل لم تعْدُ أصابعُه ما بين يدَيْه
الراوي : الحكم بن رافع بن سنان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/344 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

26 - ما من والي عشيرةٍ إلَّا جاء يومَ القيامةِ مغلولًا مُعذَّبًا أو مغفورًا …
الراوي : حصين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/340 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

27 - خرجتُ أنا وابنُ عمٍّ لي يُقالُ له أبو ثعلبةَ في يومٍ حارٍّ وعليَّ حذاءٌ ولا حذاءَ عليه فقال : أعطِني نعلَيْك فقلتُ لا إلَّا أن تُزوِّجَني ابنتَك ، قال : أعطِني فقد زوَّجتُكها ، فلمَّا انصرفنا بعث إليَّ بنعلي وقال : لا زوجةَ لك عندنا ، فذكرتُ ذلك للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فقال : دعَهْا فلا خيرَ لك فيها ، فقلتُ : نذرتُ لأنحرَنَّ ذودًا بمكانِ كذا وكذا ، فقال : أهل فيه عيدٌ من أعيادِ الجاهليَّةِ أو قطيعةِ رحِمٍ أو ما لا يُملَكُ ؟ فقلتُ : لا ، فقال : فِ بنذرِك ، ثمَّ قال : لا نذرَ في قطيعةِ رحِمٍ ولا فيما لا يُملَكُ
الراوي : كردم بن أبي السائب الأنصاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/290 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

28 - عن عليِ بنِ الحسينِ : سمِعتُ أبي يقولُ : لمَّا قُبِض رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم جاءت التَّعزيةُ يسمعون حِسَّه ولا يرَوْن شخصَه : السَّلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ أهلَ البيتِ إنَّ في اللهِ عزاءً من كلِّ مصيبةٍ ، وخُلفًا من كلِّ هالكٍ ، ودَرَكًا من كلِّ ما فات فباللهِ فثُقوا ، وإيَّاه فارجوا ، فإنَّ المحرومَ من حُرِم الثَّوابَ ، فقال عليٌّ : تدرون من هذا ؟ هذا الخضِرُ
الراوي : الحسين بن علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/442 | خلاصة حكم المحدث : رواه الواقدي وهو كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

29 - غزا عبدُ الرَّحمنِ بنُ سهلٍ الأنصاريُّ في زمنِ عثمانَ ، ومعاويةُ أميرًا على الشَّامِ فمرَّت به روايا خمرٍ فقام إليها برُمحِه فنقر كلَّ راويةٍ منها فناوشته الغِلمانُ حتَّى بلغ شأنُه معاويةَ فقال : دعوه فإنَّه شيخٌ قد ذهب عقلُه ، فبلغه فقال : كلَّا واللهِ ما ذهب عقلي ولكنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم نهانا أن نُدخِلَ بطونَنا وأسقيَتِنا خمرْا وأحلِفُ باللهِ لئن بقيتُ حتَّى أرَى في معاويةَ ما سمِعتُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم لابدَّ من بطنِه أو لأموتَنَّ دونه
الراوي : عبدالرحمن بن سهل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/401 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

30 - عن عليِّ بنِ يحيَى بنِ خلَّادٍ عن أبيه عن جدِّه أنَّه كان أتَى به النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم يومَ وُلِد فحنَّكه بتمرةٍ وقال : لأُسمِّينَّه باسمٍ لم يسُمَّ به أحدٌ بعد يحيَى بنِ زكريَّا ، فسمَّاه يحيَى
الراوي : يحيى بن خلاد بن رافع الزرقي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/671 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - ما من قومٍ جلسوا مجلسًا يذكرونَ اللهَ إلا ناداهم منادٍ من السماءِ : قوموا فقد غفرتُ لكم وتَبَدَّلَتْ سيئاتكم حسناتٍ
الراوي : حنظلة العبشمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/362 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده إلى قتادة ضعف | الصحيح البديل

2 - ما من مسلمٍ تُصيبُهُ مصيبةٌ وإن قدمَ عهدُها فيحدِثُ لها استِرجاعًا إلا أعطاهُ اللهُ ثوابَ ذلك
الراوي : الحسين بن علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/332 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1600) مختصرا، وأحمد (1734) باختلاف يسير.

3 - عن أبي مسلمٍ الخولانيِّ أنَّه لقي أبا مسلمٍ الجلوليَّ وكان مُترهِّبًا ، فنزل عن صومعتِه في عهدِ عمرَ بنِ الخطَّابِ فأسلم ، فقال له : ما أنزلك من صومعتِك ؟ تركتُ الإسلامَ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم وعلى عهدِ أبي بكرٍ ، فما حملك على الإسلامِ اليومَ ؟ قال : يا أبا مسلمٍ إنِّي قرأتُ في كتابِ اللهِ أنَّ هذه الأمَّةَ تُصنَّفُ يومَ القيامةِ على ثلاثةِ أصنافٍ ، صنفٍ يدخلون الجنَّةَ بغيرِ حسابٍ ، وصنفٍ يُحاسبُهم اللهُ حسابًا يسيرًا ، وصنفٍ يُؤخَذُ بهم ما شاء اللهُ ثمَّ يتجاوزُ اللهُ عنهم ، فنظرتُ فإذا الصِّنفِ الأوَّلِ قد مضَى فرجَوْت أن أكونَ من الثَّاني وألَّا يُخطئني الثَّالثُ فأسلمتُ
الراوي : أبو مسلم الخولاني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/190 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح ضعيف | أحاديث مشابهة

4 - عن أبي جعفرِ بنِ محمدِ بنِ ركانةَ عن أبيه أنَّ رُكانةَ صارع النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ فصرعَه النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ ، قال : وسمعتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ يقول : فرقُ ما بيننا وبين أهلِ الكتابِ العمائمُ على القلانسِ
الراوي : محمد بن ركانة بن عبد يزيد القرشي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/512 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة

5 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ مرَّ بدارِ هبارِ بنِ الأسودِ فسمع صوتَ غناءٍ فقال : ما هذا ؟ فقيل : تزويجٌ ، فجعل يقول : هذا النكاحُ لا السفاحُ
الراوي : هبار بن الأسود بن المطلب الأسدي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/598 | خلاصة حكم المحدث : في الإسناد ضعف | أحاديث مشابهة

6 - عن جدارٍ قال : غزونا مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم فلقينا عدوّنا ، فقامَ فحمدَ اللهَ وأثنى عليهِ ثم قال : أيها الناسُ إنّكم قد أصبحتُم وعليكُم من اللهِ نِعَم فيما بين خضراءَ وصفراءَ وحمراءَ وفي البيوتِ ما فيها ، فذكر الخطبةَ بطولِها
الراوي : جدار السلمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/228 | خلاصة حكم المحدث : [روي موقوفا] وتابعه الأعمش على وقفه عن مجاهد ، والعباس ضعيف جدا | أحاديث مشابهة

7 - لمَّا حجَّ عمرُ حّجَّتَه الأخيرةَ غُودِرَ رجلٌ مِن المسلمينَ قتيلًا في بَني وَداعةَ فَبَعث إليهم عمرُ فسألهم فقالوا لا نعلمُ مَن قَتَله فَأَمر فاستُخْرِج منهم خمسون شيخًا فَأَدْخَلَهُم الحَطيمَ واستحلفهم باللهِ ربِّ هذا البيتِ الحرامِ والبلدِ الحرامِ والَمْشعَرِ الحرامِ لم يَقْتلوه ولا عَلِموا له قاتِلًا فَحَلفوا بذلك فقال أَدُّوا دِيَتَه فقال رجلٌ منهم يُقالُ له سِنانُ ما تَجْزِيني يميني مِن مالي ، قال : لا إنما قضيتُ فيكم بقضاءِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/116 | خلاصة حكم المحدث : في مسنده عمر بن صبيح وهو متروك | أحاديث مشابهة

8 - دخَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم على القِبطِيَّةِ أمِّ ولدِه إبراهيمَ فوجَد عِندَها نَسيبًا لها قدِم معَها من مصرَ وكان كثيرًا ما يَدخُلُ عليها فوقَع في نفسِه شيءٌ فرجَع، فلَقِيه عُمَرُ فعرَف ذلك في وجهِه فسأَله، فأخبَره، فأخَذ عُمَرُ السيفَ ثم دخَل على مارِيَةَ وقَريبُها عِندَها فأهوى إليه بالسيفِ فلما رأى ذلك كشَف عن نفسِه وكان مَجبوبًا ليس بين رجلَيه شيءٌ، فلما رآه عُمَرُ رجَع إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فأخبَره، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم : إنَّ جِبرائيلَ أتاني فأخبَرني أنَّ اللهَ تعالى قد برَّأها وقَريبَها وأنَّ في بطنِها غُلامًا مني وأنه أشبَهُ الناسِ بي وإنه أمَرَني أن أُسَمِّيَه إبراهيمَ وكنَّاني أبا إبراهيمَ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/335 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ابن لهيعة وشذ بعض رواته في شيخه | أحاديث مشابهة

9 - عن علي قال : يجتمعُ في كل يومِ عرفةَ جبرائيل وميكائيلُ وإسرافيلُ والخضِرُ فيقولُ جبرائيل ما شاءَ الله لا قوةَ إلا باللهِ فيرُدّ عليهِ ميكائيلُ ما شاءَ اللهُ كل نعمةٍ فمنَ اللهِ فيرُدّ عليهما إسرافيل ما شاءَ اللهُ الخيرُ كله بيدِ اللهِ فيرد عليهم الخضرُ ما شاءَ اللهُ لا يدفعُ السوءَ إلا اللهُ ثم يتفرّقُون ولا يجتمعونَ إلى قابلٍ في مثلِ ذلكَ اليومُ
الراوي : محمد بن الحسن بن علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/438 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد بن إسحق متروك | أحاديث مشابهة

10 - مَن أحيا لَيْلَتَي العيدِ وليلةَ النِّصفِ من شعبانَ لم يَمُت قلبُه يومَ تموتُ القلوبُ
الراوي : كردوس بن عمرو | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/290 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مروان هذا متروك متهم بالكذب | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (5908) واللفظ له، وأخرجه ابن الأعرابي في ((المعجم)) (2252)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (924) باختلاف يسير

11 - قال جابرُ بنُ عبدِ اللهِ لرجلٍ يقالُ له شهابٌ أما سمعْتَ النبيَّ صلَّى اللهِ عليْهِ وآلِه وسلَّمَ يقولُ … فقال نعم فقال له جابرٌ أبشرْ فإن هذا حديثٌ لم يسمعْهُ غيري وغيركَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/159 | خلاصة حكم المحدث : فيه نظر
التخريج : أخرجه مطولا الطبراني (7/313) (7231)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (3742)، وابن منده كما في ((الإصابة)) لابن حجر (3/366) واللفظ له

12 - عائشة قالَتْ : سمعْتُ سبيعةَ القرشيةَ قالَتْ : يا رسولَ اللهِ إنِّي زنيْتُ فأقمْ عليَّ حدَّ اللهِ ، قال : اذهَبي حتى تَضعي ما في بطنِكِ ، فلمَّا وضعَتْ أتتْهُ ، ولو تركَتْ ما سألَ عنها ، فقال : اذهبي فأرضعيهِ حتى تفطميهِ ، فلمَّا فطمَتْهُ أتتْهُ فقالَتْ : مَن لهذا الصبيِّ ؟ فقال رجلٌ منَ الأنصارِ : أنا ، فقال : اذهَبوا بها فارجُموها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/325 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

13 - عن أبي أمامةَ الباهليِّ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهِ عليْهِ وآلِه وسلَّمَ قال لأصحابِهِ : ألَا أُحدِّثُكم عنِ الخَضرِ ؟ قالوا : بلى يا رسولَ اللهِ ، قال : بينما هو ذاتَ يومٍ يَمشي في سوقِ بني إسرائيلَ أبصرَهُ رجلٌ مكاتبٌ ، فقال : تصدَّقْ عليَّ باركَ اللهُ فيك ، قال الخضرُ : آمنْتُ باللهِ ما شاء اللهُ من أمرٍ يكنْ . ما عندي من شيءٍ أُعطيكَهُ ، فقال المسكينُ : أسألُكَ بوجهِ اللهِ لما تصدقْتَ عليَّ فإنِّي نظرْتُ السماحةَ في وجهِكَ ، ورجوْتُ البركةَ عِندَكَ ، فقال الخضرُ : آمنْتُ باللهِ ما عندي شيءٌ أُعطيكَهُ إلَّا أن تأخذَني فتَبيعَني فقال المسكينُ : وهل يستقيمُ هذا ؟ قال : نعم الحقَّ أقولُ : لقد سألتَني بأمرٍ عظيمٍ أما إنِّي لا أُخيبُكَ بوجهِ ربِّي بِعْني . قال : فقدَّمَهُ إلى السوقِ فباعَهُ بأربعِمائةِ درهمٍ فمكثَ عِندَ المُشتري زمانًا لا يَستعملُهُ في شيءٍ ، فقال له إنَّكَ إنَّما اشتريتَني الْتماسَ خيرٍ عندي فأوصِني بعملٍ ، قال : أكرَهُ أنْ أشقَّ عليكَ إنَّكَ شيخٌ كبيرٌ ضعيفٌ قال ليس يشقُّ عليَّ قال فقمْ فانقلْ هذه الحجارةَ وكان لا ينقلُها دونَ ستةِ نفرٍ في يومٍ فخرجَ الرجلُ لبعضِ حاجتِهِ ثم انصرفَ ، وقد نقلَ الحجارةَ في ساعةٍ فقال : أحسنْتَ وأجملْتَ وأطقْتَ ما لم أركَ تُطيقُهُ ، قال : ثم عرضَ للرجلِ سفرٌ ، فقال إنِّي أحسبُكَ أمينًا ، فاخلُفْني في أهلي خلافةً حسنةً . قال : نعم وأوصني بعملٍ قال : إنِّي أكرَهُ أن أشقَّ عليك قال : ليس يشقُّ عليَّ ، قال فاضربْ منَ اللبنِ لبَيتي حتى أقدمَ عليك ، قال ومرَّ الرجلُ لسفرِهِ ، ثم رجع وقد شيَّدَ بناءَهُ ، فقال : أسألُكَ بوجهِ اللهِ ما سبيلُكَ ؟ وما أمرُكَ ؟ قال سألتَني بوجهِ اللهِ ووجهِ اللهِ أوقعَني في العبوديةِ ، فقال الخَضِرُ : سأخبرُكَ من أنا ، أنا الخضرُ الذي سمعْتَ به ، سألَني مسكينٌ صدقةً ، فلم يكنْ عندي شيءٌ أعطيهِ فسألَني بوجهِ اللهِ ، فمكنْتُهُ من رَقبتي فباعَني وأخبرُكَ أنَّهُ من سُئِلَ بوجْهِ اللهِ فردَّ سائلَهُ وهو يَقدرُ وقفَ يومَ القيامةِ وليس على وجهِهِ جلدٌ ولا لحمٌ ولا عظمَ يَتقعقعُ ، فقال الرجلُ آمنْتُ باللهِ شققْتُ عليك يا نبيَّ اللهِ ولم أعلمْ ، قال : لا بأسَ أحسنْتَ وأبقيْتَ فقال الرجلُ : بأبي وأمي يا نبيَّ اللهِ احكمْ في أهلي ومالي بما شئْتَ ، أوِ اخترْ فأُخلِّي سبيلَكَ ، قال : أحبُّ أن تخليَ سبيلي ، فأعبدَ ربِّي . قال فخلَّى سبيلَهُ ، فقال الخضرُ : الحمدُ للهِ الذي أوقعَني في العبوديةِ ثم نجَّاني منها
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/434 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن لولا عنعنة بقية
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1877)، والطبراني (8/132) (7530)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/76) باختلاف يسير.

14 - عن أبي الأسودِ النهديِّ وقد أدرك النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ قال : بكيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ وهو متوجهٌ إلى الغارِ وقد دَميتْ أصبعُه فقال : هل أنتِ إلَّا أصبعٌ دميتِ ، وفي سبيلِ اللهِ ما لقيتِ
الراوي : أبو الأسود النهدي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/7 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده نظر
التخريج : أخرجه الباوردي كما في ((الإصابة)) لابن حجر (7/15).

15 - ما خلفَ أحد عند أَهلِهِ أفضلَ من رَكعتينِ يرْكعُهما عندَهم حينَ يريدُ سفرًا.
الراوي : المطعم بن المقدام | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/529 | خلاصة حكم المحدث : معضل
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (4914)، والخطيب في ((الموضح)) (2/466)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (58/356) باختلاف يسير.

16 - كنَّا جُلوسًا ببابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ فخرج علينا أبو طيبةَ بشيءٍ يحملُه في ثوبِه فقلنا : ما هذا معك يا أبا طيبةَ ؟ قال : حجمتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ فأعطاني أجري
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/115 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - حديثُ أبي هريرةَ في كفارةِ ما يكونُ في المجلسِ من اللغوِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/588 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

18 - عن الأعورِ بن بِشامةَ ووَردانَ بنَ مخرَمٍ وابنِ ربيعةَ بنِ رُفيعٍ العنبرِيِّينَ أنَّهُم أتَوُا النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ وهو في حُجرتِهِ نائمٌ إذ جاء عُيَينةُ بنُ حصنٍ بسبيِ بني العنبَرِ ، فقُلنا : ما لنا يا رسول اللَّهِ سُبينا وقد جئنا مُسلِمينَ ؟ قال : احلِفوا أنَّكُم جئتُم مسلِمينَ ، قلتُ : فكنتُ أنا ووَردانُ وخلَفُ بنُ ربيعَةَ …
الراوي : الأعور بن بشامة ووردان بن مخرم وخلف بن ربيعة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/55 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده من لا يعرف

19 - ذرارِيُّ المشرِكينَ تحتَ عرشِ الرَّحمنِ بأسمائهِم ما تبلغُ ثلاثَ عشرَةَ
الراوي : أبو مسلم الجليلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/191 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

20 - وفدتُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فسألته عن الرَّجلِ يلتمِسُ الأجرَ والذِّكرَ ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم : لا شيءَ له إنَّ اللهَ لا يقبلُ من العملِ إلَّا ما كان خالصًا يُبتغَى به وجهُه
الراوي : لاحق بن ضميرة الباهلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/324 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه مجاهيل

21 - وفدنا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فلقينا الضَّحَّاكُ بنُ سفيانَ وابنُ ذي اللِّحيةِ الكلابيُّ ولم يُؤذَنْ لهما ، فقال : يا مالكُ بنُ أبي عيزارةَ وهو أحدُ الوفدِ إنَّ جِسرًا قد أتَى بها فإذا دخلتَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فقُلْ كذا وقُلْ كذا ، فقال : أنا إلى الإذنِ أحوجُ منِّي إلى التَّلقينِ ، ثمَّ نادَى مالكٌ ائذَنْ لوفدِ جِسرٍ يا رسولَ اللهِ ؟ فأذِن لنا فلمَّا دخلنا وجدنا عنده عَلْقَمةَ بنَ عُلاثَةَ وكان المجلسُ متضايِقًا ، فقال علقمةُ : ألا أرفِدُك يا بنَ أبي عِيزارةَ ، قال مالكٌ : أنا إلى المجلسِ أحوجُ منِّي إلى رِفدِك ، فقام علقمةُ وفرش يدَيْه هاهنا اجلِسْ بأبي حتَّى تفرَغَ من كلامِك ، فقال مالكٌ : يا رسولَ اللهِ عليك بذي مُحسِّرٍ دهرًا وبهوانٍ شهرًا إلى ذلك ما قد قضَوْا أمرًا وبلَغتْ عُذرًا ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم : القضاءُ قضاءُ ابنِ أبي عِيزارةَ إنَّ جِسرًا طُلَقاءُ للهِ أسلموا وحضرَموا قال : والحضرَمةُ شقُّ آذانِ الإبلِ حتَّى إذا غارت عليهم خيلُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم عرَفتْ ولم تهِجْ
الراوي : عائذ بن سعيد الجسري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/353 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه من لا يعرف

22 - أنَّ رجلًا أتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فقال : يا رسولَ اللهِ ما هذا الأمرُ إلَّا في قومِك فأوصِهم بنا . الحديثُ
الراوي : جبير بن نفير وعمير بن الأسود عبدالله بن عمرو بن العاص المقدام بن معدي كرب وأبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/180 | خلاصة حكم المحدث : الصواب عمرو بن الأسود ليس هو صحابيا لكنه أرسله

23 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قال : كان بالمدينةِ امرأةٌ عطَّارةٌ تُسمَّى الحولاءَ بنتَ تُويَتٍ ، فجاءت حتَّى دخلت على عائشةَ فقالت : يا أمَّ المؤمنين إنِّي لأتطيَّبُ كلَّ ليلةٍ وأتزيَّنُ كأنِّي عروسٌ أُزَفُّ ، فأجيءُ حتَّى أدخُلَ في لحافِ زوجي أبتغي بذلك مرضاةَ ربِّي فيُحوِّلُ وجهَه عنِّي ، فأستقبِلُه فيُعرِضُ عنِّي ، ولا أراه إلَّا قد أبغضني ، فقالت لها عائشةُ لا تَبرحي حتَّى يجيءَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فلمَّا جاء قال : إنِّي لأجدُ ريحَ الحوْلاءِ فهل أتتكم ؟ وهل ابتعتم منها شيئًا ؟ قالت عائشةُ لا ولكن جاءت تشكو زوجَها ، فقال لها : ما لك يا حولاءُ ، فذكرت له ما ذكرت لعائشةَ ، فقال : اذهَبي أيَّتها المرأةُ فاسمعي وأطيعي لزوجِك ، قالت : يا رسولَ اللهِ فما لي من الأجرِ ؟ فذكر الحديثَ في حقِّ الزَّوجِ على المرأةِ والمرأةِ على الزَّوجِ وما لها في الحَملِ والوِلادةِ والفِطامِ …
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/278 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ جدا

24 - عن أمِّ فُرَيعٍ قالت : أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فقلتُ : إنِّي امرأةٌ أُغلَبُ على عقلي فقال : ما شئتِ ، إن شئتِ دعوتُ اللهَ لك وإن شئتِ تصبرين وقد وجبت لك الجنَّةُ ، فقالت له : أصبِرُ
الراوي : أم زفر سعيرة الحبشية | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/453 | خلاصة حكم المحدث : [قوله عن أم فريع تصحيف] وإسناده إلى عمر بن قيس ضعيف

25 - عن ابنِ عبَّاسٍ قال جعلت أمُّ سعدٍ تقولُ ويلُ أمِّ سعدٍ سعدًا ، حَزامةً وجِدًّا ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم لا تَزيدي على هذا كان واللهِ ما علِمتِ حازمًا وفي أمرِ اللهِ قويًّا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/38 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

26 - قد علِمتَ يا أبا سعيدٍ أنَّ الدَّجَّالَ لا يدخُلُ المدينةَ وأنا وُلِدتُ بالمدينةِ وائتُدِلتُ وقد سمِعتُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم يقولُ : إنَّ الدَّجَّالَ لا يُولَدُ له ، وقد وُلِد لي ، واللهِ لقد هممتُ ممَّا يَصنعُ بي هؤلاء النَّاسُ أن آخُذَ حبلًا فأختِنقَ حتَّى أستريحَ ، واللهِ ما أنا بالدَّجَّالِ ، واللهِ لو شئتُ لأخبرتُك باسمِه واسمِ أبيه وأمِّه والقريةِ الَّتي يخرُجُ منها
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/134 | خلاصة حكم المحدث : رجال هذا السند موثقون لكن محاضر في حفظه شيء

27 - أنَّ محمَّدَ بنَ مَسلمةَ قال : أعطاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم سيفًا فقال : قاتِلْ به المشركين ما قاتلوا فإذا رأيتَ أمَّتي يضرِبُ بعضُهم بعضًا فائْتِ به أُحُدًا فاضرِبْ به حتَّى ينكسِرَ ثمَّ اجلِسْ في بيتِك حتَّى تأتيَك يدٌ خاطئةٌ أو منيَّةٌ قاضيةٌ ، ففعل
الراوي : محمد بن مسلمة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/383 | خلاصة حكم المحدث : رجال هذا السند ثقات إلا أن الحسن لم يسمع من محمد بن مسلمة

28 - أنَّ رجلًا من الأنصارِ يُقالُ له صِرْمَةُ بنُ مالكٍ وكان شيخًا كبيرًا فجاء أهلُه عِشاءً وهو صائمٌ ، وكانوا إذا نام أحدُهم قبل أن يُفطِرَ لم يأكُلْ إلى مثلِها ، والمرأةُ إذا نامت لم يكُنْ لزوجِها أن يأتيَها حتَّى مثلِها ، فلمَّا جاء صِرْمةُ إلى أهلِه دعا بعَشائِه ، فقالوا : أمهِلْ حتَّى نجعلَ لك سُخنًا تُفطِرُ عليه ، فوضع الشَّيخُ رأسَه فنام فجاءوا بطعامِه ، فقال : قد كنتُ نمتُ فلم يطعَمْ ، فبات ليلتَه يتقلَّقُ بطنًا لظهرٍ فلمَّا أصبح أتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فأخبره فأُنزِلت هذه الآيةُ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ فرخَّص لهم أن يأكلوا اللَّيلَ كلَّه من أوَّلِه إلى آخرِه ، ثمَّ ذكر قصَّةَ عمرَ في نزولِ قولِه تعالَى أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ
الراوي : هشيم بن حصين عن عبدالرحمن بن أبي ليلى | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/183 | خلاصة حكم المحدث : مرسل صحيح الإسناد

29 - عن جابرٍ أنَّ امرأةً من الجنِّ كانت تأتي النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم في نساءٍ من قومِها ، فأبطأت عليه مرَّةً ثمَّ جاءت فقال : ما أبطأك ؟ قالت : موتُ ميِّتٍ لنا بأرضِ الهندِ فذهبتُ في تعزيتِه فرأيتُ إبليسَ في طريقي قائمًا يُصلِّي على صخرةٍ ، فقلتُ : ما حملك على أن أضللتَ آدمَ ، قال : دَعي عنك هذا ، قلتُ : تُصلِّي وأنت أنت ، قال : نعم يا فارعةُ بنتُ العبدِ الصَّالحِ إنِّي لأرجو من ربِّي إذا أبرَّ قسمَه أن يغفِرَ لي
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/376 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده من لا يعرف

30 - يا رسولَ اللهِ ما أخوفُ ما تخافُ عليَّ قال فأخذ بلسانِ نفسِه ثم قال هذا
الراوي : سعيد بن عبدالله الثقفي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/127 | خلاصة حكم المحدث : فيه تصحيف وإنما هو سفيان وأصله في مسلم