ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: تاريخ وفاة المحدث.
ترتيب النتائج حسب:: الأحاديث المشروحة.
التشكيل
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم: 8/268 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين بن المنذر الخراساني وهو مجهول
التخريج : أخرجه أحمد (22257)، والطبراني (8/340) (8087)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/455) باختلاف يسير.
- استضْحَكَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقِيل له: يا رسولَ اللهِ، ما أضْحَكَك؟ قال: عجِبْتُ لأقوامٍ يُساقونَ إلى الجنَّةِ في السَّلاسلِ..
الراوي: أبو أمامة الباهلي | المحدث: البوصيري | المصدر: إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم: 8/268
خلاصة حكم المحدث: [فيه] حسين بن المنذر الخراساني وهو مجهول
التخريج: أخرجه أحمد (22257)، والطبراني (8/340) (8087)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/455) باختلاف يسير.
2 - أنَّ رجلًا سأل النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، قال : ما الإيمانُ ؟ قال : إذا سرَّتكَ حسنتُكَ وساءَتكَ سيئتُكَ فأنتَ مؤمنٌ ، قال : يا رسولَ اللهِ فما الإثمُ ؟ قال إذا حاكَ في نفسِكَ شيءٌ فدَعْه
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم: 1/84 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد لم أقف له على ترجمة ، وباقي رجال الإسناد ثقات
التخريج : أخرجه أحمد في ((المسند)) (5/252) واللفظ له، ووالطبراني في ((الكبير)) (8/138)، والحاكم في ((المستدرك)) (2/16) باختلاف يسير.
- أنَّ رجلًا سأل النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، قال : ما الإيمانُ ؟ قال : إذا سرَّتكَ حسنتُكَ وساءَتكَ سيئتُكَ فأنتَ مؤمنٌ ، قال : يا رسولَ اللهِ فما الإثمُ ؟ قال إذا حاكَ في نفسِكَ شيءٌ فدَعْه.
الراوي: أبو أمامة الباهلي | المحدث: البوصيري | المصدر: إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم: 1/84
خلاصة حكم المحدث: [فيه] يزيد لم أقف له على ترجمة ، وباقي رجال الإسناد ثقات
التخريج: أخرجه أحمد في ((المسند)) (5/252) واللفظ له، ووالطبراني في ((الكبير)) (8/138)، والحاكم في ((المستدرك)) (2/16) باختلاف يسير.
3 - كنا قُعودًا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، إذ جاءتِ امرأةٌ معها صبيٌّ لها ، أو صبيانٌ لها حاملتُهما وبنونَ أُخَرُ قال : وأحسبُها حاملًا ، قال : وأحسبُها لم تَسألْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومئذٍ شيئًا ، إلا أعطاها ، فلما أدبرَتْ ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : حاملاتٌ والداتٌ رحيماتٌ ، لولا ما يأتينَ إلى أزواجِهِنَّ دخَلنَ المصلياتُ منهن الجنةَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم: 4/ 75 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات, وفيه مقال
- كنا قُعودًا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، إذ جاءتِ امرأةٌ معها صبيٌّ لها ، أو صبيانٌ لها حاملتُهما وبنونَ أُخَرُ قال : وأحسبُها حاملًا ، قال : وأحسبُها لم تَسألْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومئذٍ شيئًا ، إلا أعطاها ، فلما أدبرَتْ ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : حاملاتٌ والداتٌ رحيماتٌ ، لولا ما يأتينَ إلى أزواجِهِنَّ دخَلنَ المصلياتُ منهن الجنةَ.
الراوي: أبو أمامة الباهلي | المحدث: البوصيري | المصدر: إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم: 4/ 75
خلاصة حكم المحدث: رجاله ثقات, وفيه مقال
4 - بَخٍ بَخٍ خمسٌ ما أثقلَهُنَّ : سبحانَ اللهِ ، والحمدُ للهِ ، ولا إلهَ إلا اللهُ ، واللهُ أكبرُ ، والولدُ الصالِحُ يموتُ فيحتسِبُه والدُه
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم: 6/426 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، وله شاهد
التخريج : أخرجه الطيالسي (1235) واللفظ له، وابن الجعد في ((مسنده)) (2107) باختلاف يسير، والروياني في ((مسنده)) (1253) مطولاً.
- بَخٍ بَخٍ خمسٌ ما أثقلَهُنَّ : سبحانَ اللهِ ، والحمدُ للهِ ، ولا إلهَ إلا اللهُ ، واللهُ أكبرُ ، والولدُ الصالِحُ يموتُ فيحتسِبُه والدُه.
الراوي: أبو أمامة الباهلي | المحدث: البوصيري | المصدر: إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم: 6/426
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف، وله شاهد
التخريج: أخرجه الطيالسي (1235) واللفظ له، وابن الجعد في ((مسنده)) (2107) باختلاف يسير، والروياني في ((مسنده)) (1253) مطولاً.
5 - كان بيْن أبي بكرٍ وعُمرَ رضِيَ اللهُ عنهما مُعاتبةٌ، فاعتذَرَ أبو بكرٍ إلى عُمرَ، فلم يَقبَلْ منه، فبلَغَ ذلك رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فاشتَدَّ عليه، ثمَّ راح إليه عُمَرُ، فجلَسَ، فأعرَضَ عنه، ثمَّ تحوَّلَ، فجلَسَ إلى الجانبِ الآخرِ، فأعرَضَ عنه، ثمَّ قام، فجلَسَ بيْن يَديهِ، فأعرَضَ عنه، فقال: يا رسولَ اللهِ، قد أرى إعْراضَك عنِّي، ولا أرى ذلك إلَّا لشَيءٍ بلَغَك، فما خيرُ حياتي وأنت مُعرِضٌ عَنِّي، واللهِ ما أُبالي ألَّا أُحْبَسَ في الدُّنيا ساعةً، وأنت مُعرِضٌ عنِّي، فقال: أنت الَّذي اعتذَرَ إليك أبو بكرٍ، فلم تَقبَلْ منه، إنِّي جِئتُكم جميعًا، فقلْتُم: كذبْتَ، وقال صاحِبي: صدَقْتَ، ثمَّ قال: هلْ أنتُم تاركيَّ وصاحِبي؟ ثلاثَ مرَّاتٍ.
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم: 7/151 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه أبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (7/151)
- كان بيْن أبي بكرٍ وعُمرَ رضِيَ اللهُ عنهما مُعاتبةٌ، فاعتذَرَ أبو بكرٍ إلى عُمرَ، فلم يَقبَلْ منه، فبلَغَ ذلك رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فاشتَدَّ عليه، ثمَّ راح إليه عُمَرُ، فجلَسَ، فأعرَضَ عنه، ثمَّ تحوَّلَ، فجلَسَ إلى الجانبِ الآخرِ، فأعرَضَ عنه، ثمَّ قام، فجلَسَ بيْن يَديهِ، فأعرَضَ عنه، فقال: يا رسولَ اللهِ، قد أرى إعْراضَك عنِّي، ولا أرى ذلك إلَّا لشَيءٍ بلَغَك، فما خيرُ حياتي وأنت مُعرِضٌ عَنِّي، واللهِ ما أُبالي ألَّا أُحْبَسَ في الدُّنيا ساعةً، وأنت مُعرِضٌ عنِّي، فقال: أنت الَّذي اعتذَرَ إليك أبو بكرٍ، فلم تَقبَلْ منه، إنِّي جِئتُكم جميعًا، فقلْتُم: كذبْتَ، وقال صاحِبي: صدَقْتَ، ثمَّ قال: هلْ أنتُم تاركيَّ وصاحِبي؟ ثلاثَ مرَّاتٍ..
الراوي: أبو أمامة الباهلي | المحدث: البوصيري | المصدر: إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم: 7/151
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف
التخريج: أخرجه أبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (7/151)
6 - رأيْتُنِي أُدخِلْتُ الجَنَّةَ، فسمِعْتُ خَشَفَةً بيْن يَدَيَّ، فقلتُ: ما هذا ؟ فقيل: هذا بِلالٌ، فنَظَرْتُ فإذا أعالي أهْلِ الجَنَّةِ فقراءُ المُهاجِرين وذَرَاريُّ المُسْلِمين، ولم أَرَ فيها أَقَلَّ مِنَ الأغنياءِ والنِّساءِ. فقلتُ: ما لي لا أرى فيها أَقَلَّ مِنَ الأغنياءِ والنِّساءِ ؟ قيل لي: أمَّا النِّساءُ: فألْهَاهُنَّ الأَحمرانِ: الذَّهَبُ والحريرُ، وأمَّا الأغنياءُ: فهُمْ هاهنا بالبابِ يُحاسَبون ويُمَحَّصُون. فخَرَجْتُ مِن إحدى أبوابِ الجَنَّةِ الثَّمانيةِ، فجِيءَ بكِفَّةٍ فوُضِعْتُ فيها، وجِيءَ بجميعِ أُمَّتي فوُضِعَتْ في كِفَّةٍ، فرَجَحْتُها، ثمَّ جِيءَ بأبي بكرٍ فوُضِعَ في كِفَّةٍ وجميعُ أُمَّتي في كِفَّةٍ فرَجَحَ بها، ثمَّ جِيءَ بعُمَرَ فرَجَحَها، فجَعَلَتْ أُمَّتي يَمُرُّون عليَّ أَفواجًا، حتَّى استبطأتُ عبدَ الرَّحمنِ بنَ عَوْفٍ، فمَرَّ بعدَ اليأسِ، فقال: بأَبي وأُمِّي ما كِدْتُ أَخلُصُ إليك إلَّا مِنَ [ بعد المشقات] فقلتُ: مِمَّ ذاك ؟ قال: مِن كثرةِ مالي، ما زِلتُ أُحاسَبُ بَعْدَكَ وأُمَحَّصُ.
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم: 7/158 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف وله شواهد
التخريج : أخرجه أحمد (22286)، وأحمد بن منيع كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (6/355) واللفظ له، والطبراني (8/281) (7923)
- رأيْتُنِي أُدخِلْتُ الجَنَّةَ، فسمِعْتُ خَشَفَةً بيْن يَدَيَّ، فقلتُ: ما هذا ؟ فقيل: هذا بِلالٌ، فنَظَرْتُ فإذا أعالي أهْلِ الجَنَّةِ فقراءُ المُهاجِرين وذَرَاريُّ المُسْلِمين، ولم أَرَ فيها أَقَلَّ مِنَ الأغنياءِ والنِّساءِ. فقلتُ: ما لي لا أرى فيها أَقَلَّ مِنَ الأغنياءِ والنِّساءِ ؟ قيل لي: أمَّا النِّساءُ: فألْهَاهُنَّ الأَحمرانِ: الذَّهَبُ والحريرُ، وأمَّا الأغنياءُ: فهُمْ هاهنا بالبابِ يُحاسَبون ويُمَحَّصُون. فخَرَجْتُ مِن إحدى أبوابِ الجَنَّةِ الثَّمانيةِ، فجِيءَ بكِفَّةٍ فوُضِعْتُ فيها، وجِيءَ بجميعِ أُمَّتي فوُضِعَتْ في كِفَّةٍ، فرَجَحْتُها، ثمَّ جِيءَ بأبي بكرٍ فوُضِعَ في كِفَّةٍ وجميعُ أُمَّتي في كِفَّةٍ فرَجَحَ بها، ثمَّ جِيءَ بعُمَرَ فرَجَحَها، فجَعَلَتْ أُمَّتي يَمُرُّون عليَّ أَفواجًا، حتَّى استبطأتُ عبدَ الرَّحمنِ بنَ عَوْفٍ، فمَرَّ بعدَ اليأسِ، فقال: بأَبي وأُمِّي ما كِدْتُ أَخلُصُ إليك إلَّا مِنَ [ بعد المشقات] فقلتُ: مِمَّ ذاك ؟ قال: مِن كثرةِ مالي، ما زِلتُ أُحاسَبُ بَعْدَكَ وأُمَحَّصُ..
الراوي: أبو أمامة الباهلي | المحدث: البوصيري | المصدر: إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم: 7/158
خلاصة حكم المحدث: سنده ضعيف وله شواهد
التخريج: أخرجه أحمد (22286)، وأحمد بن منيع كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (6/355) واللفظ له، والطبراني (8/281) (7923)
7 - لما بُعِث محمدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَعَث إبليسُ جنودَه فقال: لقد بُعِث نبيٌّ وأُخرِجَتْ أمةٌ فقال: أيُحبُّونَ الدنيا ؟ قالوا: نعَم قال: لئِن كانوا يحِبُّونها ما أُبالي ألا يعبُدوا الأوثانَ إنهَّم لن يتفلَّتوا مني وأنا أغدو عليهم وأروحُ بثلاثٍ: أخذِ المالِ مِن غيرِ حقِّه وإنفاقِه في غيرِ حقِّه وإمساكِه عن حقِّه والشرُّ كلُّه لهذا تبَعٌ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم: 7/434 | خلاصة حكم المحدث : في سنده محمد بن أبي قيس وهو ضعيف وله شاهد
- لما بُعِث محمدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَعَث إبليسُ جنودَه فقال: لقد بُعِث نبيٌّ وأُخرِجَتْ أمةٌ فقال: أيُحبُّونَ الدنيا ؟ قالوا: نعَم قال: لئِن كانوا يحِبُّونها ما أُبالي ألا يعبُدوا الأوثانَ إنهَّم لن يتفلَّتوا مني وأنا أغدو عليهم وأروحُ بثلاثٍ: أخذِ المالِ مِن غيرِ حقِّه وإنفاقِه في غيرِ حقِّه وإمساكِه عن حقِّه والشرُّ كلُّه لهذا تبَعٌ.
الراوي: أبو أمامة الباهلي | المحدث: البوصيري | المصدر: إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم: 7/434
خلاصة حكم المحدث: في سنده محمد بن أبي قيس وهو ضعيف وله شاهد
8 - قال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في غزوةِ خَيبرَ: مَن كان مُضْعِفًا أو مُصْعِبًا، فلْيرجِعْ. وأمَرَ مُناديًا، فنادَى بذلك، فرجَعَ النَّاسُ، وفي القومِ رجُلٌ على بَكرٍ صَعبٍ، فمَرَّ مِن اللَّيلِ على سَوادٍ، فنفَرَ به، فصَرَعَه فوقَصَه. فلمَّا جِيءَ به إلى النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: ما شأْنُ صاحبِكم؟ قالوا: كان مِن أمْرِه كذا وكذا، قال: يا بِلالُ، ما كنتَ أذَّنْتَ في النَّاسِ: مَن كان مُضْعِفًا أو مُصْعِبًا، فلْيرجِعْ؟ قال: بلى، قال: فأبَى أنْ يُصلِّيَ عليه.
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم: 2/474 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
- قال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في غزوةِ خَيبرَ: مَن كان مُضْعِفًا أو مُصْعِبًا، فلْيرجِعْ. وأمَرَ مُناديًا، فنادَى بذلك، فرجَعَ النَّاسُ، وفي القومِ رجُلٌ على بَكرٍ صَعبٍ، فمَرَّ مِن اللَّيلِ على سَوادٍ، فنفَرَ به، فصَرَعَه فوقَصَه. فلمَّا جِيءَ به إلى النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: ما شأْنُ صاحبِكم؟ قالوا: كان مِن أمْرِه كذا وكذا، قال: يا بِلالُ، ما كنتَ أذَّنْتَ في النَّاسِ: مَن كان مُضْعِفًا أو مُصْعِبًا، فلْيرجِعْ؟ قال: بلى، قال: فأبَى أنْ يُصلِّيَ عليه..
الراوي: أبو أمامة الباهلي | المحدث: البوصيري | المصدر: إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم: 2/474
خلاصة حكم المحدث: سنده ضعيف
9 - إنَّ الناسَ اليومَ كشجرةٍ ذاتِ جناءٍ ويوشِكُ أن يعودَ الناسُ كشجرةٍ ذاتِ شوكٍ ، إن نافَذتَهم نافَذوكَ وإن تركتَهم لم يترُكوكَ ، وإن هرَبتَ منهم طلَبوكَ قال : قُلنا : فكيف بالمَخرَجِ ؟ قال تقرضُهم مِن عِرضِكَ ليومِ فقرِكَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم: 6/142 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
- إنَّ الناسَ اليومَ كشجرةٍ ذاتِ جناءٍ ويوشِكُ أن يعودَ الناسُ كشجرةٍ ذاتِ شوكٍ ، إن نافَذتَهم نافَذوكَ وإن تركتَهم لم يترُكوكَ ، وإن هرَبتَ منهم طلَبوكَ قال : قُلنا : فكيف بالمَخرَجِ ؟ قال تقرضُهم مِن عِرضِكَ ليومِ فقرِكَ.
الراوي: أبو أمامة الباهلي | المحدث: البوصيري | المصدر: إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم: 6/142
خلاصة حكم المحدث: سنده ضعيف
10 - رأَيْتُني أُدْخِلْتُ الجنَّةَ، فسمِعْتُ خَشَفةً بيْن يديَّ، فقلْتُ: ما هذا؟ فقِيل: هذا بِلالٌ، فنَظرْتُ، فإذا أعالي أهْلِ الجنَّةِ فُقراءُ المهاجرينَ، وذَراري المُسلِمينَ، ولم أرَ فيها أقَلَّ مِن الأغنياءِ والنِّساءِ، فقلْتُ: ما لي لا أَرى فيها أقَلَّ مِن الأغنياءِ والنِّساءِ؟ قِيل لي: أمَّا النِّساءُ فأَلْهاهُنَّ الأحمرانِ؛ الذَّهبُ والحريرُ، وأمَّا الأغنياءُ فهم هاهنا بالبابِ يُحاسَبونَ ويُمحصُّونَ، فخَرجْتُ مِن أحدِ أبوابِ الجنَّةِ الثَّمانيةِ، فجِيءَ بكِفَّةٍ، فوُضِعْتُ فيها، وجِيءَ بجَميعِ أُمَّتي، فوُضِعَتْ في كِفَّةٍ، فرجَحْتُها، ثمَّ جِيءَ بأبي بكرٍ، فوُضِعَ في كِفَّةٍ، وجميعُ أُمَّتي في كِفَّةٍ، فرجَحَها، ثمَّ جِيءَ بعمَرَ، فرجَحَها، فجَعلَتْ أُمَّتي يَمُرُّونَ عليَّ أفواجًا، حتَّى استبطأْتُ عبدَ الرَّحمنِ بنَ عوفٍ، فمَرَّ بي بعْدَ الْيأسِ، فقال: بأبي وأُمِّي، ما كِدْتُ أخلُصُ إليك إلَّا مِن بعْدِ المشقَّات، فقلْتُ: مِمَّ ذلك؟ قال: مِن كثرةِ مالي؛ ما زِلْتُ أُحاسَبُ بعْدَك وأُمَحَّصُ.
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم: 6/355 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه أحمد (22286)، وأحمد بن منيع كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (6/355) واللفظ له، والطبراني (8/281) (7923)
- رأَيْتُني أُدْخِلْتُ الجنَّةَ، فسمِعْتُ خَشَفةً بيْن يديَّ، فقلْتُ: ما هذا؟ فقِيل: هذا بِلالٌ، فنَظرْتُ، فإذا أعالي أهْلِ الجنَّةِ فُقراءُ المهاجرينَ، وذَراري المُسلِمينَ، ولم أرَ فيها أقَلَّ مِن الأغنياءِ والنِّساءِ، فقلْتُ: ما لي لا أَرى فيها أقَلَّ مِن الأغنياءِ والنِّساءِ؟ قِيل لي: أمَّا النِّساءُ فأَلْهاهُنَّ الأحمرانِ؛ الذَّهبُ والحريرُ، وأمَّا الأغنياءُ فهم هاهنا بالبابِ يُحاسَبونَ ويُمحصُّونَ، فخَرجْتُ مِن أحدِ أبوابِ الجنَّةِ الثَّمانيةِ، فجِيءَ بكِفَّةٍ، فوُضِعْتُ فيها، وجِيءَ بجَميعِ أُمَّتي، فوُضِعَتْ في كِفَّةٍ، فرجَحْتُها، ثمَّ جِيءَ بأبي بكرٍ، فوُضِعَ في كِفَّةٍ، وجميعُ أُمَّتي في كِفَّةٍ، فرجَحَها، ثمَّ جِيءَ بعمَرَ، فرجَحَها، فجَعلَتْ أُمَّتي يَمُرُّونَ عليَّ أفواجًا، حتَّى استبطأْتُ عبدَ الرَّحمنِ بنَ عوفٍ، فمَرَّ بي بعْدَ الْيأسِ، فقال: بأبي وأُمِّي، ما كِدْتُ أخلُصُ إليك إلَّا مِن بعْدِ المشقَّات، فقلْتُ: مِمَّ ذلك؟ قال: مِن كثرةِ مالي؛ ما زِلْتُ أُحاسَبُ بعْدَك وأُمَحَّصُ..
الراوي: أبو أمامة الباهلي | المحدث: البوصيري | المصدر: إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم: 6/355
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف
التخريج: أخرجه أحمد (22286)، وأحمد بن منيع كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (6/355) واللفظ له، والطبراني (8/281) (7923)
11 - ما رفَعَ رجُلٌ صوتَه بعَقيرةٍ غِناءً إلَّا بَعَثَ اللهُ إليه شيطانينِ يَجلِسانِ على مَنكِبَيه ويَضربانِ بأعقابِهما في صدْرِه حتَّى يسكُتَ مَتَى ما سكَتَ.
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم: 7/390 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((ذم الملاهي)) (41)، وأبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (7/390) واللفظ له، والطبراني (8/241) (7825)
- ما رفَعَ رجُلٌ صوتَه بعَقيرةٍ غِناءً إلَّا بَعَثَ اللهُ إليه شيطانينِ يَجلِسانِ على مَنكِبَيه ويَضربانِ بأعقابِهما في صدْرِه حتَّى يسكُتَ مَتَى ما سكَتَ..
الراوي: أبو أمامة الباهلي | المحدث: البوصيري | المصدر: إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم: 7/390
خلاصة حكم المحدث: سنده ضعيف
التخريج: أخرجه ابن أبي الدنيا في ((ذم الملاهي)) (41)، وأبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (7/390) واللفظ له، والطبراني (8/241) (7825)
12 - غَزَونا البحرَ زمَنَ مُعاويةَ، فأرسَيْنا مَرْسًى، فصام مَرْكَبُ أبي أيُّوبَ الأنصاريِّ، فلمَّا حضَرَ غَداؤنا أرسَلْنا إلى أبي أيُّوبَ وأهْلِ مَرْكَبِه، فقال: دَعَوتُموني وأنا صائمٌ، فلم أجِدْ بُدًّا مِن أنْ أُجِيبَ؛ إنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّ للمُسلِمِ على المُسلمِ خِصالًا واجبةً: إذا دعاهُ أنْ يُجِيبَه، وإذا مَرِضَ أنْ يَعودَهُ، وإذا مات أنْ يَشهَدَ جنازتَه، وإذا لَقِيَه أنْ يُسلِّمَ عليه، وإذا عطَسَ أنْ يُشمِّتَه، وإذا اسْتنصَحَه أنْ يَنصَحَهُ. وكان فِينا رجُلٌ يَمزَحُ، فقال لأبي أيُّوبَ: إنَّ معنا رجُلًا إذا قُلْنا له: جزاكَ اللهُ خيرًا -أو بِرًّا- غضِبَ؟ فقال أبو أيُّوبَ: إنَّا كنَّا نقولُ: مَن لم يُصْلِحْه الخيرُ أصلَحَه الشَّرُّ.
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم: 3/94 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن زياد الأفريقي وهو ضعيف
التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (922)، ومسدد كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (3/94) واللفظ له، والطبراني (4/180) (4076)
- غَزَونا البحرَ زمَنَ مُعاويةَ، فأرسَيْنا مَرْسًى، فصام مَرْكَبُ أبي أيُّوبَ الأنصاريِّ، فلمَّا حضَرَ غَداؤنا أرسَلْنا إلى أبي أيُّوبَ وأهْلِ مَرْكَبِه، فقال: دَعَوتُموني وأنا صائمٌ، فلم أجِدْ بُدًّا مِن أنْ أُجِيبَ؛ إنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّ للمُسلِمِ على المُسلمِ خِصالًا واجبةً: إذا دعاهُ أنْ يُجِيبَه، وإذا مَرِضَ أنْ يَعودَهُ، وإذا مات أنْ يَشهَدَ جنازتَه، وإذا لَقِيَه أنْ يُسلِّمَ عليه، وإذا عطَسَ أنْ يُشمِّتَه، وإذا اسْتنصَحَه أنْ يَنصَحَهُ. وكان فِينا رجُلٌ يَمزَحُ، فقال لأبي أيُّوبَ: إنَّ معنا رجُلًا إذا قُلْنا له: جزاكَ اللهُ خيرًا -أو بِرًّا- غضِبَ؟ فقال أبو أيُّوبَ: إنَّا كنَّا نقولُ: مَن لم يُصْلِحْه الخيرُ أصلَحَه الشَّرُّ..
الراوي: أبو أيوب الأنصاري | المحدث: البوصيري | المصدر: إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم: 3/94
خلاصة حكم المحدث: [فيه] عبد الرحمن بن زياد الأفريقي وهو ضعيف
التخريج: أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (922)، ومسدد كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (3/94) واللفظ له، والطبراني (4/180) (4076)
13 - غزَونا زمَنَ مُعاويةَ، فأرْسَيْنا مَرْسًى فيها مَرْكَبُ أبي أيُّوبَ الأنصارِيِّ، فلمَّا حضَرَ غَداؤُنَا أرسَلْنا إلى أبي أيُّوبَ وأهْلِ مَرْكَبِه، فقال: دَعَوتموني صائمًا، فلم أجِدْ بُدًّا مِن أنْ أُجِيبَ؛ إنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ يقولُ: للمُسلِمِ على المُسلِمِ خِصالٌ سِتٌّ: إذا دعاهُ أنْ يُجيبَه، وإذا مرِضَ أنْ يَعُودَه، وإذا مات أنْ يَتبَعَ جنازتَه، وإذا لَقِيَهُ أنْ يُسَلِّمَ عليه، وإذا عطَسَ أنْ يُشمِّتَه، وإذا اسْتَنصَحَه أنْ يَنصَحَه. وكان فِينا رجُلٌ يَمزَحُ، فقال لأبي أيُّوبَ: إنَّ معنا رجُلًا إذا قُلْنا لهُ: جزاكَ اللهُ خيرًا أو بِرًّا، غضِبَ؟ فقال أبو أيُّوبَ: إنَّا كنَّا نقولُ: إنْ لم يُصْلِحْه الخيرُ أصلَحَه الشَّرُّ.
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم: 5/512 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الأفريقي ، وهو ضعيف
التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (922)، ومسدد كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (5/512) واللفظ له، والطبراني (4/180) (4076)
- غزَونا زمَنَ مُعاويةَ، فأرْسَيْنا مَرْسًى فيها مَرْكَبُ أبي أيُّوبَ الأنصارِيِّ، فلمَّا حضَرَ غَداؤُنَا أرسَلْنا إلى أبي أيُّوبَ وأهْلِ مَرْكَبِه، فقال: دَعَوتموني صائمًا، فلم أجِدْ بُدًّا مِن أنْ أُجِيبَ؛ إنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ يقولُ: للمُسلِمِ على المُسلِمِ خِصالٌ سِتٌّ: إذا دعاهُ أنْ يُجيبَه، وإذا مرِضَ أنْ يَعُودَه، وإذا مات أنْ يَتبَعَ جنازتَه، وإذا لَقِيَهُ أنْ يُسَلِّمَ عليه، وإذا عطَسَ أنْ يُشمِّتَه، وإذا اسْتَنصَحَه أنْ يَنصَحَه. وكان فِينا رجُلٌ يَمزَحُ، فقال لأبي أيُّوبَ: إنَّ معنا رجُلًا إذا قُلْنا لهُ: جزاكَ اللهُ خيرًا أو بِرًّا، غضِبَ؟ فقال أبو أيُّوبَ: إنَّا كنَّا نقولُ: إنْ لم يُصْلِحْه الخيرُ أصلَحَه الشَّرُّ..
الراوي: أبو أيوب الأنصاري | المحدث: البوصيري | المصدر: إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم: 5/512
خلاصة حكم المحدث: [فيه] عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الأفريقي ، وهو ضعيف
التخريج: أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (922)، ومسدد كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (5/512) واللفظ له، والطبراني (4/180) (4076)
14 - غَزَونا البحرَ مع مُعاويةَ، فانضَمَّ مَرْكَبُنا إلى مَركَبٍ فيه أبو أيُّوبَ الأنصاريُّ، فلمَّا حضَرَ غداؤنا أرسَلْنا إليه فأتَانا، فقال: دَعَوتموني وأنا صائمٌ، وإنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إذا دُعِيَ أحدُكم فلْيُجِبْ، وإنْ كان صائمًا. وكان معنا رجُلٌ مَزَّاحٌ، فكان يقولُ لصاحبِ طعامِنا: يا فُلانُ، جزاكَ اللهُ خيرًا وبِرًّا، فلمَّا أكثَرَ عليه جعَلَ يَغضَبُ ويَشتُمُ، فقال المزَّاحُ: ما تقولُ يا أبا أيُّوبَ إذا أنا قلْتُ لرجُلٍ: جزاكَ اللهُ خيرًا وبِرًّا، شَتَمني؟ فقال أبو أيُّوبَ: اقلِبْ له، ثمَّ قال أبو أيُّوبَ: كنَّا نقولُ: مَن لم يُصْلِحْه الخيرُ أصلَحَه الشَّرُّ، فقال المزَّاحُ للرَّجلِ: جزاكَ اللهُ شَرًّا وعُسْرًا، فضَحِكَ ورضِيَ، فقال: لا تَدَعُ بَطالتَك على حالٍ، فقال المزَّاحُ: جزاكَ اللهُ أبا أيُّوبَ خيرًا وبِرًّا، قد قال لي.
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم: 5/513 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الأفريقي ، وهو ضعيف
التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (922)، وأحمد بن منيع كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (5/513) واللفظ له، والطبراني (4/180) (4076)
- غَزَونا البحرَ مع مُعاويةَ، فانضَمَّ مَرْكَبُنا إلى مَركَبٍ فيه أبو أيُّوبَ الأنصاريُّ، فلمَّا حضَرَ غداؤنا أرسَلْنا إليه فأتَانا، فقال: دَعَوتموني وأنا صائمٌ، وإنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إذا دُعِيَ أحدُكم فلْيُجِبْ، وإنْ كان صائمًا. وكان معنا رجُلٌ مَزَّاحٌ، فكان يقولُ لصاحبِ طعامِنا: يا فُلانُ، جزاكَ اللهُ خيرًا وبِرًّا، فلمَّا أكثَرَ عليه جعَلَ يَغضَبُ ويَشتُمُ، فقال المزَّاحُ: ما تقولُ يا أبا أيُّوبَ إذا أنا قلْتُ لرجُلٍ: جزاكَ اللهُ خيرًا وبِرًّا، شَتَمني؟ فقال أبو أيُّوبَ: اقلِبْ له، ثمَّ قال أبو أيُّوبَ: كنَّا نقولُ: مَن لم يُصْلِحْه الخيرُ أصلَحَه الشَّرُّ، فقال المزَّاحُ للرَّجلِ: جزاكَ اللهُ شَرًّا وعُسْرًا، فضَحِكَ ورضِيَ، فقال: لا تَدَعُ بَطالتَك على حالٍ، فقال المزَّاحُ: جزاكَ اللهُ أبا أيُّوبَ خيرًا وبِرًّا، قد قال لي..
الراوي: أبو أيوب الأنصاري | المحدث: البوصيري | المصدر: إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم: 5/513
خلاصة حكم المحدث: [فيه] عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الأفريقي ، وهو ضعيف
التخريج: أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (922)، وأحمد بن منيع كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (5/513) واللفظ له، والطبراني (4/180) (4076)
15 - دخَلَ أبو أيُّوبَ على مُعاويةَ ومعه رجُلانِ مِن قُريشٍ، فأمَرَ لهما بجائزةٍ، وفضَّلَ القُرشيَينِ على أبي أيُّوبَ، فلمَّا خرَجَتْ جوائِزُهم، قال أبو أيُّوبَ: ما هذا؟ قالوا: أخواكَ القُرشيَّانِ فضَّلَهما في جَوائزِهما، فقال: صدَقَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ سمِعْتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: يا مَعشرَ الأنصارِ، إنَّكم ستَلْقَون بَعْدي أثرَةً، فعليكمْ بالصَّبرِ. فبلَغَتْ مُعاويةَ، فقال: صدَقَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أنا أوَّلُ مَن صَدقَهُ، فقال أبو أيُّوبَ: أجَراءةٌ على اللهِ وعلى رسولِه؟! لا أُكلِّمُه أبدًا، ولا يَأْوِيني وإيَّاهُ سَقْفُ بَيتٍ، ثمَّ رجَعَ مِن فَورِه إلى الصَّائفةِ، فمرِضَ، فأتاهُ يَزيدُ بنُ مُعاويةَ يَعودُه وهو على الجيشِ، فقال له: هلْ مِن حاجةٍ؟ أو تُوصيني بشَيءٍ؟ فقال: ما ازدَدْتُ عنك وعن أبيكَ إلَّا غِنًى، إلَّا أنَّك إنْ شِئْتَ أنْ تجْعَلَ قَبْري ممَّا يَلِي العَدُوَّ مِن غَيرِ أنْ تَشُقَّ على المُسلِمينَ، فلمَّا قُبِضَ كان يَزيدُ كأنَّه على وَجَلٍ حتَّى فرَغَ مِن غُسْلِه، فناداهُ أهْلُ القُسطنطينيَّةِ: إنَّا قد عَلِمْنا أنَّكم إنَّما صنَعْتُم هذا لِقِسٍّ كان فيكمْ أراد أنْ يكونَ تُجاهنَا حيًّا وميِّتًا، فلو قدْ قفَلْتُم نَبشْناهُ، ثمَّ حَرَّقناهُ، ثمَّ ذَرَيْناهُ في الرِّيحِ، فقال يَزيدُ: والَّذي نَفْسي بيَدِه، لئِنْ فعَلْتُم لا أمُرُّ بكَنيسةٍ فيما بَيْني وبيْن الشَّامِ إلَّا حَرَّقْتُها، قالوا: فإنَّا تارِكوهُ، قال: ما شِئْتُم.
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم: 7/306 | خلاصة حكم المحدث : سنده فيه راو لم يسم
- دخَلَ أبو أيُّوبَ على مُعاويةَ ومعه رجُلانِ مِن قُريشٍ، فأمَرَ لهما بجائزةٍ، وفضَّلَ القُرشيَينِ على أبي أيُّوبَ، فلمَّا خرَجَتْ جوائِزُهم، قال أبو أيُّوبَ: ما هذا؟ قالوا: أخواكَ القُرشيَّانِ فضَّلَهما في جَوائزِهما، فقال: صدَقَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ سمِعْتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: يا مَعشرَ الأنصارِ، إنَّكم ستَلْقَون بَعْدي أثرَةً، فعليكمْ بالصَّبرِ. فبلَغَتْ مُعاويةَ، فقال: صدَقَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أنا أوَّلُ مَن صَدقَهُ، فقال أبو أيُّوبَ: أجَراءةٌ على اللهِ وعلى رسولِه؟! لا أُكلِّمُه أبدًا، ولا يَأْوِيني وإيَّاهُ سَقْفُ بَيتٍ، ثمَّ رجَعَ مِن فَورِه إلى الصَّائفةِ، فمرِضَ، فأتاهُ يَزيدُ بنُ مُعاويةَ يَعودُه وهو على الجيشِ، فقال له: هلْ مِن حاجةٍ؟ أو تُوصيني بشَيءٍ؟ فقال: ما ازدَدْتُ عنك وعن أبيكَ إلَّا غِنًى، إلَّا أنَّك إنْ شِئْتَ أنْ تجْعَلَ قَبْري ممَّا يَلِي العَدُوَّ مِن غَيرِ أنْ تَشُقَّ على المُسلِمينَ، فلمَّا قُبِضَ كان يَزيدُ كأنَّه على وَجَلٍ حتَّى فرَغَ مِن غُسْلِه، فناداهُ أهْلُ القُسطنطينيَّةِ: إنَّا قد عَلِمْنا أنَّكم إنَّما صنَعْتُم هذا لِقِسٍّ كان فيكمْ أراد أنْ يكونَ تُجاهنَا حيًّا وميِّتًا، فلو قدْ قفَلْتُم نَبشْناهُ، ثمَّ حَرَّقناهُ، ثمَّ ذَرَيْناهُ في الرِّيحِ، فقال يَزيدُ: والَّذي نَفْسي بيَدِه، لئِنْ فعَلْتُم لا أمُرُّ بكَنيسةٍ فيما بَيْني وبيْن الشَّامِ إلَّا حَرَّقْتُها، قالوا: فإنَّا تارِكوهُ، قال: ما شِئْتُم..
الراوي: أبو أيوب الأنصاري | المحدث: البوصيري | المصدر: إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم: 7/306
خلاصة حكم المحدث: سنده فيه راو لم يسم
