مؤسسة الدرر السنية
  • الرئيسة
  • التعريف بالموقع
    • التعريف بالمؤسسة
    • سجل زوار المؤسسة
    • لماذا الدرر السنية؟
    • أقسام الموقع
    • الدرر السنية في وسائل الإعلام
  • الموسوعات
    • موسوعة التفسير
    • الموسوعة الحديثية
    • الموسوعة العقدية
    • موسوعة الأديان
    • موسوعة الفرق
    • المذاهب الفكرية
    • الموسوعة الفقهية
    • الأحاديث المنتشرة
    • موسوعة الأخلاق
    • الموسوعة التاريخية
  • الصفحات المتجددة
    • مقالات وبحوث
    • نفائس الموسوعات
    • قراءة في كتاب
    • شارك معنا
  • صفحات متنوعة
    • إصداراتنا
    • مداد المشرف
    • تطبيقات الجوال
    • الأرشيف
    • راسلنا
  • معلمة الدرر
  • Dorar - English
الدرر السنية

المشرف العام/

الشيخ علوي بن عبدالقادر السقاف
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
المتجر التعريف بالموقع مداد المشرف
لجنة الإشراف العلمي

تقوم اللجنة باعتماد منهجيات الموسوعات وقراءة
بعض مواد الموسوعات للتأكد من تطبيق المنهجية

الشيخ هتلان بن علي الهتلان

قاضي بمحكمة الاستئناف بالدمام

الشيخ أسامة بن حسن الرتوعي

المستشار العلمي بمؤسسة الدرر السنية

الشيخ الدكتور حسن بن علي البار

عضو الهيئة التعليمية بالكلية التقنية

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

الأستاذ بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

منهج العمل في الموسوعات

موسوعة التفسير

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الشيخ الدكتور خالد بن عثمان السبت

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الشيخ الدكتور أحمد سعد الخطيب

أستاذ التفسير بجامعة الأزهر

اعتمد المنهجية

بالإضافة إلى المراجعَين

الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن معاضة الشهري

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور مساعد بن سليمان الطيار

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الموسوعة الحديثية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة العقدية

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الأديان

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الفرق

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة المذاهب الفكرية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة الفقهية

منهج العمل في الموسوعة

تم اعتماد المنهجية من
الجمعية الفقهية السعودية
برئاسة الشيخ الدكتور
سعد بن تركي الخثلان
أستاذ الفقه بجامعة الإمام محمد بن سعود
عضو هيئة كبار العلماء (سابقاً)

موسوعة الأخلاق

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة التاريخية

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الأستاذُ صالحُ بنُ يوسُفَ المقرِن

باحثٌ في التَّاريخ الإسْلامِي والمُعاصِر
ومُشْرِفٌ تربَويٌّ سابقٌ بإدارة التَّعْليم

الأستاذُ الدُّكتور سعدُ بنُ موسى الموسى

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أُمِّ القُرى

الدُّكتور خالِدُ بنُ محمَّد الغيث

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

الدُّكتور عبدُ اللهِ بنُ محمَّد علي حيدر

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

الموسوعة الحديثية

  1. الرئيسة
  2. الموسوعة الحديثية
عدد النتائج ( 117 ). زمن البحث بالثانية ( 0.009 )
  • البحث الموضوعي
  • كيفية الاستخدام
  • الطبعات المعتمدة
  • مراجع شروح الأحاديث
الأحكام هنا للمحدثين، وقد تختلف حسب اجتهاداتهم










(لاختيار أكثر من محدّث أو كتاب استمر في ضغط زر التحكم "Ctrl" أثناء الاختيار.)

ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: الراوي.
ترتيب النتائج حسب:: الأحاديث المشروحة. إظهار نتائج البحث لغير المتخصص

التشكيل عرض كامل الحديث 
1 - من لم يُبيِّتِ الصِّيامَ فلا صيامَ له

الراوي : حفصة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ

الصفحة أو الرقم: 354 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عباد البصري قلبه


- من لم يُبيِّتِ الصِّيامَ فلا صيامَ له. الراوي: حفصة أم المؤمنين | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: تذكرة الحفاظ الصفحة أو الرقم: 354 خلاصة حكم المحدث: [فيه] عبد الله بن عباد البصري قلبه

2 - خمسٌ لم يكُنِ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يتركُهنَّ في حضَرٍ ولا سفَرٍ المِرآةُ والمُكحُلةُ والمُشطُ والمَدرَى والسِّواكُ

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ

الصفحة أو الرقم: 186 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو أمية بن يعلى البصري يروي عن الثقات المعضلات

التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/408)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5242)، والآجري في ((مكارم الأخلاق)) (828) باختلاف يسير.


- خمسٌ لم يكُنِ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يتركُهنَّ في حضَرٍ ولا سفَرٍ المِرآةُ والمُكحُلةُ والمُشطُ والمَدرَى والسِّواكُ. الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: تذكرة الحفاظ الصفحة أو الرقم: 186 خلاصة حكم المحدث: [فيه] أبو أمية بن يعلى البصري يروي عن الثقات المعضلات التخريج: أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/408)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5242)، والآجري في ((مكارم الأخلاق)) (828) باختلاف يسير.

3 - عن ابنِ عمرَ قال من اشترَى ثوبًا بعشرةِ دراهمَ في ثمنِه درهمٌ حرامٌ لم يقبَلِ اللهُ له صلاةً ما دام عليه ثمَّ وضع إصبعَه في أذنَيْه فقال صُمَّتا إن لم أكُنْ سمِعتُه من رسولِ اللهِ

الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ

الصفحة أو الرقم: 305 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن أبي علاج الموصلي كذاب وهو الذي صنعه [وروي] بإسناد شبه لا شيء


- عن ابنِ عمرَ قال من اشترَى ثوبًا بعشرةِ دراهمَ في ثمنِه درهمٌ حرامٌ لم يقبَلِ اللهُ له صلاةً ما دام عليه ثمَّ وضع إصبعَه في أذنَيْه فقال صُمَّتا إن لم أكُنْ سمِعتُه من رسولِ اللهِ. الراوي: نافع مولى ابن عمر | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: تذكرة الحفاظ الصفحة أو الرقم: 305 خلاصة حكم المحدث: [فيه] عبد الله بن أبي علاج الموصلي كذاب وهو الذي صنعه [وروي] بإسناد شبه لا شيء

4 - كنتُ رديفَ رسولِ اللَّهِ فقالَ يا معاذُ ألا أحدِّثُكَ بحديثٍ ما حدَّثَ بِهِ نبيٌّ أمَّتَهُ إن أنتَ سمعتَهُ لم ينفعكَ عيشُكَ وفيه إنَّ للَّهِ تعالى سبعةَ أملاكٍ في كلِّ سماءٍ

الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ

الصفحة أو الرقم: 250 | خلاصة حكم المحدث : لست أدري الحمل في هذا على القاسم بن عبد الله أو على سلم الخواص


- كنتُ رديفَ رسولِ اللَّهِ فقالَ يا معاذُ ألا أحدِّثُكَ بحديثٍ ما حدَّثَ بِهِ نبيٌّ أمَّتَهُ إن أنتَ سمعتَهُ لم ينفعكَ عيشُكَ وفيه إنَّ للَّهِ تعالى سبعةَ أملاكٍ في كلِّ سماءٍ. الراوي: معاذ بن جبل | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: تذكرة الحفاظ الصفحة أو الرقم: 250 خلاصة حكم المحدث: لست أدري الحمل في هذا على القاسم بن عبد الله أو على سلم الخواص

5 - كنَّا إذا كنَّا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ في سفرٍ ونزلنا منزلا فزالتِ الشَّمسُ أو لم تزل صلَّى الظُّهرَ ثمَّ ارتحلَ.

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ

الصفحة أو الرقم: 245 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسحاج بن موسى الضبي قال ابن المبارك من مسحاج هذا حتى أقبل منه هذا الحديث

التخريج : أخرجه أبو داود (1204)، وأحمد (12111) باختلاف يسير.


- كنَّا إذا كنَّا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ في سفرٍ ونزلنا منزلا فزالتِ الشَّمسُ أو لم تزل صلَّى الظُّهرَ ثمَّ ارتحلَ.. الراوي: أنس بن مالك | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: تذكرة الحفاظ الصفحة أو الرقم: 245 خلاصة حكم المحدث: [فيه] مسحاج بن موسى الضبي قال ابن المبارك من مسحاج هذا حتى أقبل منه هذا الحديث التخريج: أخرجه أبو داود (1204)، وأحمد (12111) باختلاف يسير.

6 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ لم يأكل على خِوانٍ حتى مات ولم يأكل خبزًا مرقَّقًا

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ

الصفحة أو الرقم: 110 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الخليل بن سلم البزاز ينفرد بأشياء لا يتابع عليها


- أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ لم يأكل على خِوانٍ حتى مات ولم يأكل خبزًا مرقَّقًا. الراوي: أنس بن مالك | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: تذكرة الحفاظ الصفحة أو الرقم: 110 خلاصة حكم المحدث: [فيه] الخليل بن سلم البزاز ينفرد بأشياء لا يتابع عليها

7 - كنَّا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في غَزاةٍ لم يكُنِ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى ركعتَيِ الفجرِ فدخل حُجرةَ حفصةَ فصلَّى ركعتَيْن ثمَّ خرج فدخل مع النَّاسِ فصلَّى بهم

الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ

الصفحة أو الرقم: 246 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن الحسن النسوي كان ممن يقلب الأخبار


- كنَّا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في غَزاةٍ لم يكُنِ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى ركعتَيِ الفجرِ فدخل حُجرةَ حفصةَ فصلَّى ركعتَيْن ثمَّ خرج فدخل مع النَّاسِ فصلَّى بهم. الراوي: بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: تذكرة الحفاظ الصفحة أو الرقم: 246 خلاصة حكم المحدث: [فيه] علي بن الحسن النسوي كان ممن يقلب الأخبار

8 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال في مرضِه ادعو لي أخي فدُعي له أبو بكرٍ فأعرض عنه ثمَّ عمرُ ثمَّ عثمانُ ثمَّ عليٌّ فستره بثوبِه وأكبَّ عليه فلمَّا خرج من عنده قيل له ما قال لك قال علَّمني ألفَ بابٍ كلُّ بابٍ ألفُ بابٍ

الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ

الصفحة أو الرقم: 97 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن ليهعة أجمع أهل النقل على ترك الاحتجاج بحديثه


- أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال في مرضِه ادعو لي أخي فدُعي له أبو بكرٍ فأعرض عنه ثمَّ عمرُ ثمَّ عثمانُ ثمَّ عليٌّ فستره بثوبِه وأكبَّ عليه فلمَّا خرج من عنده قيل له ما قال لك قال علَّمني ألفَ بابٍ كلُّ بابٍ ألفُ بابٍ. الراوي: عبدالله بن عمرو | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: تذكرة الحفاظ الصفحة أو الرقم: 97 خلاصة حكم المحدث: [فيه] ابن ليهعة أجمع أهل النقل على ترك الاحتجاج بحديثه

9 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دخل المسجدَ فرأَى رجلًا طَليحًا فقال ما شأنُه قالوا صائمٌ قال من أحبَّ أن يتقوَّى على الصَّوْمِ فليتسحَّرْ وليَمسَّ طِيبًا ولا يُفطِرُ على ماءٍ

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ

الصفحة أو الرقم: 94 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] شعيب بن مبشر الكلبي يروي عن الثقات ما ليس من حديثهم


- أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دخل المسجدَ فرأَى رجلًا طَليحًا فقال ما شأنُه قالوا صائمٌ قال من أحبَّ أن يتقوَّى على الصَّوْمِ فليتسحَّرْ وليَمسَّ طِيبًا ولا يُفطِرُ على ماءٍ. الراوي: أنس بن مالك | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: تذكرة الحفاظ الصفحة أو الرقم: 94 خلاصة حكم المحدث: [فيه] شعيب بن مبشر الكلبي يروي عن الثقات ما ليس من حديثهم

10 - من دخل إلى طعامٍ لم يُدعَ إليه فقد دخل سارقًا وخرج مُغيرًا

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ

الصفحة أو الرقم: 325 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] درست بن زياد متروك الحديث


- من دخل إلى طعامٍ لم يُدعَ إليه فقد دخل سارقًا وخرج مُغيرًا. الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: تذكرة الحفاظ الصفحة أو الرقم: 325 خلاصة حكم المحدث: [فيه] درست بن زياد متروك الحديث

11 - يستجيبُ للمظلومين ما لم يكونوا أكثرَ من الظَّالمين

الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ

الصفحة أو الرقم: 409 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن عبد الله كذاب


- يستجيبُ للمظلومين ما لم يكونوا أكثرَ من الظَّالمين. الراوي: جرير بن عبدالله | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: تذكرة الحفاظ الصفحة أو الرقم: 409 خلاصة حكم المحدث: [فيه] إبراهيم بن عبد الله كذاب

12 - يمينُك على ما يُصدِّقُك عليه صاحبُك

الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ

الصفحة أو الرقم: 409 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن أبي صالح السمان يروي عن أبيه ما لا أصل له من حديثه لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد | انظر شرح الحديث رقم 131034

التخريج : أخرجه مسلم (1653)


- يمينُك على ما يُصدِّقُك عليه صاحبُك. الراوي: أبو هريرة | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: تذكرة الحفاظ الصفحة أو الرقم: 409 خلاصة حكم المحدث: [فيه] عباد بن أبي صالح السمان يروي عن أبيه ما لا أصل له من حديثه لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد التخريج: أخرجه مسلم (1653)

13 - من لم يرضَ بقضائي ولم يصبِرْ على بلائي

الراوي : أبو هند الداري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ

الصفحة أو الرقم: 354 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زياد بن فائد عن أبيه مجهولان


- من لم يرضَ بقضائي ولم يصبِرْ على بلائي. الراوي: أبو هند الداري | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: تذكرة الحفاظ الصفحة أو الرقم: 354 خلاصة حكم المحدث: [فيه] زياد بن فائد عن أبيه مجهولان

14 - من لم تكُنْ له حسنةٌ يرجوها فليتزوَّجِ امرأةً من جُهَينةَ

الراوي : عمرو بن مرة الجهني | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ

الصفحة أو الرقم: 354 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ظبيان بن محمد بن ظبيان الكلبي عن أبيه يروي عنه العجائب لا يحل الاحتجاج به

التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/422)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/259)


- من لم تكُنْ له حسنةٌ يرجوها فليتزوَّجِ امرأةً من جُهَينةَ. الراوي: عمرو بن مرة الجهني | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: تذكرة الحفاظ الصفحة أو الرقم: 354 خلاصة حكم المحدث: [فيه] ظبيان بن محمد بن ظبيان الكلبي عن أبيه يروي عنه العجائب لا يحل الاحتجاج به التخريج: أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/422)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/259)

15 - من لعق ثلاثَ لعَقاتِ عسلٍ ثلاثَ غدَواتٍ في كلِّ شهرٍ لم يصِبْه عِظَمٌ من البلاءِ

الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ

الصفحة أو الرقم: 355 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الزبير بن سعيد المدائني قليل الحديث منكر الرواية

التخريج : أخرجه ابن ماجه (3450)، وأبو يعلى (6415)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/350) واللفظ له


- من لعق ثلاثَ لعَقاتِ عسلٍ ثلاثَ غدَواتٍ في كلِّ شهرٍ لم يصِبْه عِظَمٌ من البلاءِ. الراوي: أبو هريرة | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: تذكرة الحفاظ الصفحة أو الرقم: 355 خلاصة حكم المحدث: [فيه] الزبير بن سعيد المدائني قليل الحديث منكر الرواية التخريج: أخرجه ابن ماجه (3450)، وأبو يعلى (6415)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/350) واللفظ له
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • ›
  • »


عرض أكثر النتائج حسب :

الراوي

  • أنس بن مالك (30).
  • عبدالله بن عمر (20).
  • أبو هريرة (13).
  • عائشة أم المؤمنين (7).
  • عبدالله بن عباس (7).
  • معاذ بن جبل (4).
  • جابر بن عبدالله (3).
  • عبدالله بن عمرو (3).
  • عبدالله بن مسعود (3).
  • علي بن أبي طالب (2).

شرح الحديث

  • الإمام الأشعري - حياته وأطواره - قراءة وتعريف
  • أسماء الفائزين - مسابقة الدرر - رجب 1442هـ ...
  • شراء نسخ pdf ...
  • الحرم المكي ومضاعفة الأجر فيه ...
  • بلغ ولو آية ...
  • dorar English ...


عرض أكثر النتائج حسب :

الراوي

  • أنس بن مالك (30).
  • عبدالله بن عمر (20).
  • أبو هريرة (13).
  • عائشة أم المؤمنين (7).
  • عبدالله بن عباس (7).
  • معاذ بن جبل (4).
  • جابر بن عبدالله (3).
  • عبدالله بن عمرو (3).
  • عبدالله بن مسعود (3).
  • علي بن أبي طالب (2).
  1. خدمة API للموسوعة الحديثية
  2. نافذة البحث فى الحديثية
  3. الأرشيف
  4. إصداراتنا
  5. راسلنا

جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة الدرر السنية 1441 هــ