ترتيب النتائج حسب:: الراوي.
ترتيب النتائج حسب:: تاريخ وفاة المحدث.
ترتيب النتائج حسب:: الأحاديث المشروحة.
التشكيل
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 1/338 | خلاصة حكم المحدث : [له طرق] غير محفوظة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/292)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/78)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (7/123)
- إذَا غَابَ الهلالُ قبلَ الشفَقِ فهو لليلةٍ وإذا غابَ بعد الشفقِ فهو لليلتينِ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 1/338
خلاصة حكم المحدث: [له طرق] غير محفوظة
التخريج: أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/292)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/78)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (7/123)
2 - المتبايعان بالخيارِ ما لم يتفرَّقا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 4/2451 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن يونس الكديمي متروك الحديث
التخريج : أخرجه مطولاً البخاري (2111)، ومسلم (1531)، وأبو داود (3454)، والنسائي (4467)، وأحمد (393) واللفظ له.
- المتبايعان بالخيارِ ما لم يتفرَّقا.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 4/2451
خلاصة حكم المحدث: [فيه] محمد بن يونس الكديمي متروك الحديث
التخريج: أخرجه مطولاً البخاري (2111)، ومسلم (1531)، وأبو داود (3454)، والنسائي (4467)، وأحمد (393) واللفظ له.
3 - إن الله يقبلُ توبةَ عبدهِ ما لم يُغَرْغِرْ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 2/612 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن ثوبان ضعيف
- إن الله يقبلُ توبةَ عبدهِ ما لم يُغَرْغِرْ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 2/612
خلاصة حكم المحدث: [فيه] ابن ثوبان ضعيف
4 - منِ انتفى مِن والديهِ أو أرى عينَهُ ما لم ترَ فليتبوَّأ مقعدَهُ منَ النَّارِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 4/2228 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبي الزعيزعة منكر الحديث لا يكتب حديثه ، قاله البخاري
- منِ انتفى مِن والديهِ أو أرى عينَهُ ما لم ترَ فليتبوَّأ مقعدَهُ منَ النَّارِ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 4/2228
خلاصة حكم المحدث: [فيه] محمد بن أبي الزعيزعة منكر الحديث لا يكتب حديثه ، قاله البخاري
5 - إني لأظُنُّ قُسِم لي منه ما لم يُقسَمْ لأحَدٍ إلا للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 2/1012 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن حمزة ضعيف
- إني لأظُنُّ قُسِم لي منه ما لم يُقسَمْ لأحَدٍ إلا للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 2/1012
خلاصة حكم المحدث: [فيه] عمر بن حمزة ضعيف
6 - من نظر إلى أخيهِ نظرةَ مودةٍ ليس في قلبِه عليه إِحْنةٌ لم ينصرف حتى يغفرَ اللهُ له ما تقدم من ذنبِه ، وما من مسلمٍ يُصافحُ أخاه ليس في قلبِ أحدٍ منهما على أخيهِ إحنةٌ لم تفترق أيديهِما حتى يغفرَ اللهُ لهما
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 4/2427 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سوار بن مصعب متروك الحديث
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8251)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/455) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6624)
- من نظر إلى أخيهِ نظرةَ مودةٍ ليس في قلبِه عليه إِحْنةٌ لم ينصرف حتى يغفرَ اللهُ له ما تقدم من ذنبِه ، وما من مسلمٍ يُصافحُ أخاه ليس في قلبِ أحدٍ منهما على أخيهِ إحنةٌ لم تفترق أيديهِما حتى يغفرَ اللهُ لهما.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 4/2427
خلاصة حكم المحدث: [فيه] سوار بن مصعب متروك الحديث
التخريج: أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8251)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/455) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6624)
7 - إذا كان الماءَ قلّتينِ لم يُنجّسهُ شيء ، والقلّةُ أربعُ آصعٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 1/352 | خلاصة حكم المحدث : [فيه المغيرة بن سقلاب وروي من طريق إبراهيم بن أبي يحيى وهو متروك الحديث]
التخريج : أخرجه ابن ماجه (517)، والدارمي (731)، وأحمد (4803) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/359) واللفظ له.
- إذا كان الماءَ قلّتينِ لم يُنجّسهُ شيء ، والقلّةُ أربعُ آصعٍ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 1/352
خلاصة حكم المحدث: [فيه المغيرة بن سقلاب وروي من طريق إبراهيم بن أبي يحيى وهو متروك الحديث]
التخريج: أخرجه ابن ماجه (517)، والدارمي (731)، وأحمد (4803) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/359) واللفظ له.
8 - مَن جرَّ ثيابَهُ مخيلةً ، لم ينظرِ اللَّهُ إليهِ يومَ القِيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 4/2256 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن قيس ضعيف
- مَن جرَّ ثيابَهُ مخيلةً ، لم ينظرِ اللَّهُ إليهِ يومَ القِيامةِ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 4/2256
خلاصة حكم المحدث: [فيه] محمد بن قيس ضعيف
9 - إن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يرفعُ يديهِ في التكبيرِ فوقَ صدره
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 2/873 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشر بن حرب الندبي ضعيف
- إن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يرفعُ يديهِ في التكبيرِ فوقَ صدره.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 2/873
خلاصة حكم المحدث: [فيه] بشر بن حرب الندبي ضعيف
10 - َ من شربَ مُسكرا لم يقبلِ اللهُ صلاتهُ مادامَ في بطنهِ منه قطعٌ أو قطرة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 4/2311 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بكر بن الشرود ليس بشيء في الحديث
- َ من شربَ مُسكرا لم يقبلِ اللهُ صلاتهُ مادامَ في بطنهِ منه قطعٌ أو قطرة.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 4/2311
خلاصة حكم المحدث: [فيه] بكر بن الشرود ليس بشيء في الحديث
11 - من أَمَّ قومًا وفيهِم أقرأُ لكتابِ اللهِ وأعلمُ منهُ لم يزلْ في سفالةٍ إلى يومِ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 4/2226 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن سليمان متروك الحديث
- من أَمَّ قومًا وفيهِم أقرأُ لكتابِ اللهِ وأعلمُ منهُ لم يزلْ في سفالةٍ إلى يومِ القيامةِ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 4/2226
خلاصة حكم المحدث: [فيه] حفص بن سليمان متروك الحديث
12 - إنما رخصَ لنَا رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أيامَ التشريقِ أن نصومَهُنَّ لمن لم يجِدْ ذبحًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 2/998 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح بن أحمد ضعيف جدا
- إنما رخصَ لنَا رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أيامَ التشريقِ أن نصومَهُنَّ لمن لم يجِدْ ذبحًا.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 2/998
خلاصة حكم المحدث: [فيه] صالح بن أحمد ضعيف جدا
13 - احتجمَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وهو محرمٌ صائم وأعطى الحجامَ أجرهُ ، ولو كان حراما لم يُعْطهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 1/243 | خلاصة حكم المحدث : [روي بإسنادين فيهما ضعيف]
التخريج : أخرجه الطبراني (12/378) (13399) باختلاف يسير.
- احتجمَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وهو محرمٌ صائم وأعطى الحجامَ أجرهُ ، ولو كان حراما لم يُعْطهِ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 1/243
خلاصة حكم المحدث: [روي بإسنادين فيهما ضعيف]
التخريج: أخرجه الطبراني (12/378) (13399) باختلاف يسير.
14 - من وَلِيَ شيئا من أُمورِ الناسِ فلم ينْظُرْ في حوائجهِم لم ينظرِ اللهُ تعالى له في حاجَةٍ يومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 4/2434 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن قيس متروك الحديث
- من وَلِيَ شيئا من أُمورِ الناسِ فلم ينْظُرْ في حوائجهِم لم ينظرِ اللهُ تعالى له في حاجَةٍ يومَ القيامةِ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 4/2434
خلاصة حكم المحدث: [فيه] الحسن بن قيس متروك الحديث
15 - لم يكنْ يُسْمَعُ من رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وهو يمشِي خلفَ الجنازةِ إلا قولُ : لا إله إلا اللهُ مُبْدِيا وراجعا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 4/1961 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن أحمد هذا قال أبو عروبة : كان يضع الحديث
- لم يكنْ يُسْمَعُ من رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وهو يمشِي خلفَ الجنازةِ إلا قولُ : لا إله إلا اللهُ مُبْدِيا وراجعا.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 4/1961
خلاصة حكم المحدث: [فيه] إبراهيم بن أحمد هذا قال أبو عروبة : كان يضع الحديث
