logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - مَنِ انتَفَى مِن والِدَيهِ أو أرَى عَينَه ما لَم تَرَ فليَتَبَوَّأ مَقعَدَه مِنَ النارِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/426 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن سميع لا بأس به وابن أبي الزعيزعة عامة ما يرويه ما لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

2 - تحدَّثوا عنِّي ولا حرجَ كأنمَّا أنتُم في ذلِك كما قلتُ لكم في بني إسرائيلَ تحدَّثوا عنهم ولا حرجَ فإنَّكم لم تبلغوا ما كانوا فيهِ من خيرٍ أو شرٍّ ألا ومن قال كذِبًا ليُضلَّ النَّاسَ بغيرِ علمٍ فإنَّهُ بينَ عيني جَهنَّمَ يومَ القيامةِ وما قال من حسنةٍ فاللَّهُ ورسولُهُ يأمرانِ بِها قال { إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ }
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/426 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن سميع لا بأس به وابن أبي الزعيزعة عامة ما يرويه ما لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

3 - إذا كان الماءُ قُلتينِ مِنْ قلالِ هَجَرَ لمْ يُنَجِّسْهُ شيءٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/82 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مغيرة بن سقلاب منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

4 - إنَّ المملوكَ يُخاصمُ ربَّهُ يومَ القيامةِ يقول لم تُعذِّبني جعلتَ لي ربًّا من دونِكَ شغَلَنِي عن عبادتِكَ فلم أكن أفرغُ لها فيقول اللهُ قد كنتُ أراك تسرِقُ منه لنفسِكَ فهلا سرقتَ لي كما تسرقُ لنفسِكَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/384 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني البلاء منه وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

5 - أَنكِحوا الأيامى قيل يا رسولَ اللهِ ما العلائقُ قال ما تراضى عليه أهلُوهم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/383 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني البلاء منه وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/287 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان بن عمير أبو اليقظان رديء المذهب غال في التشييع يكتب حديثه على ضعفه | أحاديث مشابهة

7 - ما رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ شرب شرابًا قطُّ إلا نفَس فيه ثلاثًا كلها يقولُ بسمِ اللهِ والحمدُ للهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/203 | خلاصة حكم المحدث : إسناده غير محفوظ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

8 - إذَا جلَستِ المرأةُ في الصَّلاةِ وَضعَت فَخِذَها على فخذِها الأخرى ، وإذا سجَدَتْ ألصَقت بطنَها في فخِذِها كأستَرِ ما يَكونُ لَها ، فإنَّ اللَّهَ ينظرُ إليها ويقولُ : يا ملائِكتي أشهِدُكم أنِّي قد غفرتُ لَها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/501 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو مطيع بين الضغف في أحاديثه وعامة ما يرويه لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

9 - إذا جلَستِ المرأةُ في الصَّلاةِ وضَعت فخِذَها على فخِذِها الأُخرى ، وإذا سجَدت ألصَقت بطنَها في فخِذَيها كأستَرِ ما يَكونُ لَها ، وإنَّ اللَّهَ تعالى يَنظرُ إليها ويقولُ : يا ملائِكَتي أشهدُكُم أنِّي قد غفرتُ لَها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/223 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو مطيع البلخي بيّن الضعف في أحاديثه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

10 - آخى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بين أصحابِه فجاء عليٌّ رضي اللهُ عنه وعيناه تدمعُ قال يا رسولَ اللهِ ما لي آخيتَ بين أصحابِك ولم تؤاخِ بيني وبين أحدٍ ؟ فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنت أخي في الدنيا والآخرةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/418 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جميع بن عمير عامة ما يرويه أحاديث لا يتابعه غيره عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

11 - مرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بين مكَّةَ والمدينةِ فإذا رجلٌ بادِنٌ متَّكِئٌ بين رجلَيْن وناقتُه تُقادُ إلى جنبِه فقال : ما هذا ؟ قالوا : رجلٌ نذر أن يمشيَ حافيًا ، فقال : أيُّها الرَّجلُ اركَبْ ناقتَك فإنَّ اللهَ ليس له حاجةٌ أن تُعذِّبَ نفسَك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/531 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو إسحاق الحميسي عامة حديثه لا يتابعه أحد عليه وهو ضعيف يكتب حديثه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

12 - من كان له شِركٌ في عبدٍ أو أمَةٍ فأعتق نصيبَه فإنَّ عليه عِتقَ ما بقي من العبدِ أو الأمَةِ من حصصِ شركائِه تمامَ قيمةِ العبدِ ويردُّ على شركائِه قيمةَ حصَّتِهم ويعتِقُ العبدَ أو الأمةَ إن كان في مالِ المُعتِقِ وفاءٌ لقيمةِ حصَّتِه صَرْفَ شُركائِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/479 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن يزيد بن تميم وهو من جملة من يكتب حديثه من الضعفاء | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

13 - كان لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جارٌ يهوديٌّ وكان له ابنٌ فمرض ابنُه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذاتَ يومٍ لأصحابِه ألا تذهبون بنا فنعودُ جارَنا هذا قالوا بلى فقام وقاموا معه فدخلوا عليه فجلس النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عند رأسِ الصبيِّ فقال ويحك اشهدْ أن لا إله إلا اللهُ وحده لا شريك له وأنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه فنظر إلى أبيه فقال أبوه قل ما يقول لك محمدٌ فقال أشهدُ أن لا إله إلا اللهُ وحده لا شريكَ له وأنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ومن معه فلما خرجوا قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الحمدُ لله الذي رحِم جُوَيرَنا هذا بمدخلِنا عليه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/383 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني البلاء منه وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - إذا غابَ الهلالُ قبلَ الشفَقِ فهو لِلَيْلَةٍ وإذا غابَ بعدَ الشفقِ فهو لليلتَيْنِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/81 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] رشدين بن سعد عامة أحاديثه عمن يرويه عنه ما أقل فيها ما يتابعه أحد عليه وهو مع ضعفه يكتب حديثه
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/292)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/78)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (7/123)

2 - البيعان بالخيارِ ما لم يتفرقا إلا بيعَ الخيارِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/114 | خلاصة حكم المحدث : زاد في إسناده غسان نافعا وليس فيه نافع وغسان الضعف على حديثه بين
التخريج : أخرجه البخاري(2109 )،ومسلم(1531)بمعناه

3 - إنَّ اللهَ يقبلُ توبةَ عبدِه ما لم يُغَرْغِرْ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/461 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان يكتب حديثه على ضعفه
التخريج : أخرجه الترمذي (3537)، وأحمد (6160)

4 - مَنِ انتَفَى مِن والِدَيهِ أو أرَى عَينَه ما لَم تَرَ فليَتَبَوَّأ مَقعَدَه مِنَ النارِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/426 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن سميع لا بأس به وابن أبي الزعيزعة عامة ما يرويه ما لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة
التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن عدي في الكامل في الضعفاء

5 - من نظر إلى أخيه نظرةَ مودةٍ ليس في قلبِه عليه إحنةٌ لم ينصرفْ حتى يُغفَرَ له ما تقدم من ذنبِه وما من مسلمٍ يصافحُ أخاه ليس في قلبِ أحدٍ منهما على أخيه إحنةٌ لم تفترقْ أيديهما حتى يغفرَ اللهُ لهما
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/533 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سوار بن مصعب عامة ما يرويه ليس بمحفوظ وهو ضعيف
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8251)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/455) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6624)

6 - تحدَّثوا عنِّي ولا حرجَ كأنمَّا أنتُم في ذلِك كما قلتُ لكم في بني إسرائيلَ تحدَّثوا عنهم ولا حرجَ فإنَّكم لم تبلغوا ما كانوا فيهِ من خيرٍ أو شرٍّ ألا ومن قال كذِبًا ليُضلَّ النَّاسَ بغيرِ علمٍ فإنَّهُ بينَ عيني جَهنَّمَ يومَ القيامةِ وما قال من حسنةٍ فاللَّهُ ورسولُهُ يأمرانِ بِها قال { إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ }
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/426 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن سميع لا بأس به وابن أبي الزعيزعة عامة ما يرويه ما لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/206) واللفظ له، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/96) مختصراً.

7 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ رضي الله عنه خطبَ الناسَ يومًا فقال أيُّها الناسُ لا تَغالوا بمهورِ النساءِ فإنَّها لوْ كانتْ مكرمةً لمْ يكنْ أحدٌ أحقَّ بذلكَ ولا أَولى مِنَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ما أمهرَ أحدًا مِنْ نسائهِ ولا أصدقَ أحدًا مِنْ بناتِهِ بأكثرَ مِنَ اثنتيْ عشرةَ أوقيةً والأوقيةُ أربعونَ درهمًا إلا شيئًا تصدقَ عنهُ النجاشيُّ أربعَ مئةِ دينارٍ بأرضِ الحبشةِ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/420 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن ميمون عامة ما يرويه لا يتابعه أحد
التخريج : أخرجه الحاكم (2726) باختلاف يسير

8 - مَنْ حفِظني في أصحابي ورَدَ عليَّ حوضي ومَنْ لم يحفظْني فيهم لم يرَني إلا مِنْ بعيدٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/229 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كادح بن رحمة عامة ما يرويه غير محفوظ ولا يتابع عليه
التخريج : أخرجه الطبراني (12/283) (13125)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/84)

9 - إذا كان الماءُ قُلتينِ مِنْ قلالِ هَجَرَ لمْ يُنَجِّسْهُ شيءٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/82 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مغيرة بن سقلاب منكر الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/359)

10 - إذا كان الماءُ قُلتينِ لمْ ينجسْهُ شيءٌ والقلةُ أربعُ آصُعٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/81 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مغيرة بن سقلاب منكر الحديث
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/359)

11 - مَن أمَّ قومًا وفيهِم أقرأُ لِكِتابِ اللَّهِ وأعلمُ منهُ لم يزلَ في سفالةٍ إلى يومِ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/270 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن سليمان عامة حديثه غير محفوظ
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/355)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4582)، والخطيب في ((المتفق والمفترق)) (3/344) باختلاف يسير

12 - لم يحمل النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رأسا قط إلى المدينة ولا إلى غيرها ولا يوم بدر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/200 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زمعة بن صالح ربما يهم في بعض ما يرويه وأرجو أن حديثه صالح لا بأس به

13 - السُّجودُ على سبعٍ: الجبهةِ، والْكفَّين، والرُّكبتينِ، وصدورِ القدمينِ، فمن لم يمَكِّن شيئًا منْهُ منَ الأرضِ أحرقَهُ اللَّهُ بالنارِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/20 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن موسى لا يتابع عليه وهو في عداد من يضع الحديث متنا وإسنادا
التخريج : أخرجه الدارقطني في ((الثالث والثمانون من الفوائد الأفراد)) (2/ 361)

14 - السجودُ على سبعٍ : الجبهةِ والكفينِ والركبتينِ وصدورِ القدمينِ فمَنْ لمْ يُمَكِّنْ شيئًا مِنهُ مِنَ الأرضِ أحرقَهُ اللهُ بالنارِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/432 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن موسى ضعيف
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في ضعفاء الرجال)) (1/ 431)، أخرجه الدارقطني في ((الثالث والثمانون من الفوائد الأفراد)) (2/ 361)

15 - من وَلِيَ شيئًا من أمورِ الناسِ فلم ينظرْ في حوائجِهم لم ينظرِ اللهُ تعالى له في حاجةٍ يومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/219 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسين بن قيس هو إلى الضعف أقرب
التخريج : أخرجه الطبراني (12/440) (13603)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/225)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (1007) باختلاف يسير

16 - لم يكنْ يُسمعُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يمشي خلفَ الجِنازةِ إلَّا قولُ لا إلهَ إلَّا اللهُ مُبديًا وراجعًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/487 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار بعض ما يرويه منكر مما لا يتابع عليه وهو في جملة من يكتب حديثه من الضعفاء
التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن عدي في الكامل في الضعفاء

17 - لم يكن يسمعُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يمشي خلْفَ الجنازةِ إلا قولَ لا إلهَ إلا اللهُ مُبْدِيًا وراجعًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/437 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن أبي حميد عامة ما يرويه هذا من النسخ وغيره لا يتابع عليه أحد
التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن عدي في الكامل في الضعفاء

18 - أنَّ رجلاً سألَ ابنَ عمرَ عنِ الوترِ أواجبٌ هوَ ؟فقالَ ابنُ عمرَ : أوترَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ والمسلِمونَ بعدَهُ لم يزِدهُ على ذلكَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/38 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن محمد بن زيد هو في جملة من يكتب حديثه
التخريج : أخرجه أحمد (5216)، ومالك (1/124) باختلاف يسير

19 - كان رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يُضحِّي بالجَزورِ وبالكَبشِ إذا لم يكُنْ جزورٌ وأنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قال في الرِّكازِ العُشورُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/272 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن نافع ممن يكتب حديثه وإن كان غيره يخالفه فيه
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6236)، والبيهقي (19552) مختصراً، والدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) (3/ 485، 457) مفرقاً

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/372 | خلاصة حكم المحدث : العلاء بن عبد الرحمن اضطرب في هذا الحديث
التخريج : أخرجه الطبراني (12/341) (13292)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/218) | شرح حديث مشابه

21 - إنَّ المملوكَ يُخاصمُ ربَّهُ يومَ القيامةِ يقول لم تُعذِّبني جعلتَ لي ربًّا من دونِكَ شغَلَنِي عن عبادتِكَ فلم أكن أفرغُ لها فيقول اللهُ قد كنتُ أراك تسرِقُ منه لنفسِكَ فهلا سرقتَ لي كما تسرقُ لنفسِكَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/384 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني البلاء منه وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن عدي في الكامل في الضعفاء

22 - أَنكِحوا الأيامى قيل يا رسولَ اللهِ ما العلائقُ قال ما تراضى عليه أهلُوهم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/383 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني البلاء منه وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البيهقي (14768)

23 - ما يمنعُ أحدُكم إذا عسرَ عليه أمرُ معيشتِه أن يقولَ إذا خرجَ من بيتِه بسمِ اللهِ على نفسي ومالي وديني اللهمَّ أرضني بقضائِك وباركْ لي في قدرِك حتى لا أحبَّ تعجيلَ ما أخرتَ ولا تأخيرَ ما عجلتَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/423 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن ميمون عامة ما يرويه لا يتابعه أحد
التخريج : أخرجه الطبراني في ((الدعاء)) (410)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (350)، والديلمي في ((الفردوس)) (6346) باختلاف يسير

24 - منِ اغتسَلَ يومَ الجمعةِ ولبِسَ أجوَدَ ما يجِدُ من ثيابِهِ وادَّهَنَ بأطيَبَ ما يَجِدُ من دُهنِه ثمَّ غدا لا يفرِّق بينَ اثنينِ حتَّى يقومَ في مقامِهِ ثُمَّ استَمَعَ وأنصتَ إلَّا غفرَ لهُ ما بينَ الجمعتينِ وزيادةٌ ثلاثةُ أيَّامٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/401 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن بن الرداد عامة ما يرويه غير محفوظ
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7399) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

25 - من مرَّ بمبتلًى فقال : الحمدُ للهِ الَّذي عافاني ممَّا ابتلاك به وفضَّلني على كثيرٍ من خلقِه تفضيلًا . إلَّا عافاه اللهُ من ذلك البلاءِ كائنًا ما كان أبدًا ما عاش
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/486 | خلاصة حكم المحدث : أخطأ الحكم بن سنان في إسناده
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3892)، والبزار (5838)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5324) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

26 - ابنَ آدمَ عندِكَ ما يَكْفيكَ وأنتَ تَطلبُ ما يُطغيكَ ؟ ابنَ آدمَ لا بقليلٍ تقنعُ ، ولا بكثيرٍ تشبعُ ؟ ابنَ آدمَ ، إذا أصبحتَ معافًى في جسدِكَ ، آمنًا في سربِكَ ، عندِكَ قوتُ يومِكَ فعلى الدُّنيا العَفاءُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/231 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر الداهري منكر الحديث ولا يتابع عليه
التخريج : أخرجه القضاعي في ((مسند الشهاب)) (618)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10360)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (16/212)

27 - ما زلنا نمسكُ عن الاستغفارِ لأهلِ الكبائرِ حتى سمعنا من نبينِا : إن اللهَ لا يغفرُ أن يشركَ به ويغفرُ ما دون ذلك لمن يشاءُ ، وإني ادخرتُ دعواتي شفاعةً لأهلِ الكبائرِ من أمتي يومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/336 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حرب بن سريج كأن حديثه غرائب وإفرادات وأرجو أنه لا بأس به
التخريج : أخرجه البزار (5840)، وأبو يعلى (5813)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5942)

28 - ما يُقبلُ حجٌّ من امرئٍ لا يرفعُ حصاةً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/383 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] واسط بن الحارث لا يتابع عليه

29 - ما قطعَ من بهيمةٍ وهي حيةٌ فهو مَيِّتٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/397 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم بن عمر أحاديثه أحاديث حسان ومع ضعفه يكتب حديثه
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3216) مطولاً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/230) واللفظ له، والدارقطني (4/292) باختلاف يسير

30 - لا يُعجبنَّكم إسلامُ المرءِ حتَّى تعلموا ما عقدةُ عقلِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/535 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن أبي فروة لا يتابعه أحد على إسناده ولا على متنه وهو بين في الضعفاء
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/102)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/160)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4641) باختلاف يسير