logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

121 - أنَّ أبا هريرةَ كان جريئًا على أن يسأل رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن أشياءَ لا يسألُه عنها غيرُه فقال يا رسولَ اللهِ ما أولُ ما رأيتَ من النُّبوَّةِ فاستوى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جالسًا وقال لقد سألتَ أبا هريرةَ إني لفي صحراءَ ابنِ عشرِ سنين َوأشهرٍ وإذا بكلامٍ فوق رأسي وإذا رجلٌ يقول لرجلٌ أهوَ هوَ قال نعم فاسقبلاني بوجوهٍ لم أرَها لخلقٍ قطُّ وأرواحٍ لم أجدْها من خلقٍ قطُّ وثيابٍ لم أرَها على أحدٍ قطُّ فأقبلا إليَّ يمشيان حتى أخذَ كلُّ واحدٍ منهما بعضُدي لا أجدِ لأحدهما مَسًّا فقال أحدُهما لصاحبِه أضجِعْهُ فأضجعَاني بلا قصرٍ ولا هصرٍ وقال أحدُهما لصاحبِه افلقْ صدرَه فهوى أحدُهما إلى صدري ففلقَها فيما أرى بلا دمٍ ولا وجعٍ فقال له أَخرِجِ الغِلَّ والحسدَ فأخرج شيئًا كهيئةِ العلقةِ ثم نبذَها فطرحها فقال له أَدخِلِ الرأفةَ والرحمةَ فإذا مثلُ الذي أخرج يشبهُ الفضةَ ثم هزَّ إبهامَ رجلي اليُمنى فقال اغدُ واسلَمْ فرجعتُ بها أغدو رِقَّةً على الصغيرِ ورحمةً للكبيرِ
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/60 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن معاذ بن محمد بن أبي بن كعب قال ابن المديني لا نعرف محمدا ولا أباه ولا جده في الرواية | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

122 - أنَّهُ ليلةَ أسريَ بِهِ وجدَ ريحًا طيِّبةً ، فقالَ : يا جبريلُ ما هذِهِ الرِّيحُ الطَّيِّبةُ ؟ قالَ : هذِهِ ريحُ قبرِ الماشطةِ وابنيْها وزوجِها ، قالَ : وَكانَ بدءُ ذلِكَ أنَّ الخضرَ كانَ من أشرافِ بني إسرائيلَ وَكانَ ممرُّهُ براهبٍ في صومعتِهِ ، فيطَّلعُ عليْهِ الرَّاهبُ ، فيعلِّمُهُ الإسلامَ ، فلمَّا بلغَ الخضرُ ، زوَّجَهُ أبوهُ امرأةً فعلَّمَها الخضرُ ، وأخذَ عليْها أن لاَ تعلمَهُ أحدًا ، وَكانَ لاَ يقربُ النِّساءَ ، فطلَّقَها ثمَّ زوَّجَهُ أبوهُ أخرى ، فعلَّمَها وأخذَ عليْها أن لاَ تعلمَهُ أحدًا ، فَكتمت إحداهما ، وأفشت عليْهِ الأخرى ، فانطلقَ هاربًا حتَّى أتى جزيرةً في البحرِ ، فأقبلَ رجلانِ يحتطبانِ فرأياهُ ، فَكتمَ أحدُهما ، وأفشى الآخرُ ، وقالَ : قد رأيتُ الخضرَ ، فقيلَ : ومن رآهُ معَكَ ؟ قالَ : فلانٌ ، فسئلَ ، فَكتمَ وَكانَ في دينِهم أنَّ من كذبَ قتلَ ، قالَ : فتزوَّجَ المرأةَ الْكاتمةَ ، فبينما هيَ تمشطُ ابنةَ فرعونَ ، إذ سقطَ المشطُ ، فقالت : تعسَ فرعونُ ، فأخبرت أباها ، وَكانَ للمرأةِ ابنانِ وزوجٌ ، فأرسلَ إليْهم ، فراودَ المرأةَ وزوجَها أن يرجعا عن دينِهما ، فأبيا ، فقالَ : إنِّي قاتلُكما ، فقالاَ : إحسانًا منْكَ إلينا ، إن قتلتنا أن تجعلنا في بيتٍ ، ففعلَ ، فلمَّا أسريَ بالنَّبيِّ صلَّى الله عليْهِ وسلَّمَ ، وجدَ ريحًا طيِّبةً ، فسألَ جبريلَ فأخبرَه.
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 804 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

123 - أنَّهُ كلَّمَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في الصَّدقةِ حينَ وفدَ عليهِ فقالَ يا أخا سبأٍ لا بدَّ من صدقةٍ فقالَ إنَّما زرعُنا القطنُ يا رسولَ اللَّهِ وقد تبدَّدت سبأٌ ولم يبقَ منهم إلَّا قليلٌ بمأربَ فصالحَ نبيُّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ علَى سبعينَ حلَّةَ بزٍّ من قيمةِ وفاءِ بزِّ المعافرِ كلَّ سنةٍ عمَّن بقيَ من سبأٍ بمأرَبَ فلم يزالوا يؤدُّونَها حتَّى قُبِضَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وإنَّ العمَّالَ انتقضوا عليهم بعدَ قبضِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فيما صالَحَ أبيضُ بنُ حمَّالٍ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في الحللِ السَّبعينَ فردَّ ذلِكَ أبو بكرٍ علَى ما وضعَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حتَّى ماتَ أبو بكرٍ فلمَّا ماتَ أبو بكرٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ انتقضَ ذلِكَ وصارَت علَى الصَّدقةِ
الراوي : أبيض بن حمال | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3028 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

124 - يا مَعْشَرَ النساءِ ! أَمَا لكن في الفِضَّةِ ما تَحَلَّيْنَ به، أَمَا إنه ليس منكن امرأةٌ تَحَلَّى ذهبًا تُظْهِرُهُ - ؛ إلا عُذِّبَتْ به .
الراوي : أخت لحذيفة بن اليمان | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4329 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

125 - اجتمع جعفرٌ وعليٌ وزيدُ بنُ حارثةَ فقال جعفرٌ أنا أَحبُّكم إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقال عليٌّ أنا أَحبُّكم إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقال زيدٌ أنا أَحبُّكُم إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالوا انطلِقُوا بنا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حتى نسألَه فقال أسامةُ بنُ زيدٍ فجاؤوا يستأذِنونَه فقال اخرُجْ فانظُر مَن هؤلاءِ فقلتُ هذا جعفرٌ وعليٌّ وزيدٌ ما أقول أَبِي قال ائذنْ لهم ودخَلوا فقالوا مَنْ أَحَبُّ إليك قال فاطمةُ قالوا نسألُكَ عنِ الرِّجالِ قال أما أنتَ يا جعفرُ فأشبهَ خَلقُك خَلقِي . . . .
الراوي : أسامة بن زيد | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/66 | خلاصة حكم المحدث : فيه نظر لأن ابن إسحاق إنما أخرج له مسلم متابعة وهو مدلس وقد عنعنه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

126 - عن أسامةَ، قال : كنتُ جالسًا ؛ إذ جاء عليٌّ والعباسُ يستأذنان، فقالا لأسامةَ : استأذنْ لنا على رسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ -، قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! عليٌّ والعباسُ يستأذنان، فقال : أتدري ما جاء بهما ؟، قلتُ : لا، فقال : لكني أدري، ائذن لهما، فدخلا، فقالا : يا رسولَ اللهِ ! جئناك نسألك : أيُّ أهلِك أحبُّ إليك ؟ ! قال : فاطمةُ بنتُ محمدٍ، قالا : ما جئناك نسألك عن أهلك، قال : أحبُّ أهلي إليَّ من قد أنعم اللهُ عليه وأنعمتَ عليه : أسامةُ بنُ زيدٍ، قالا : ثم من ؟ ! قال : عليُّ بنُ أبي طالبٍ، فقال العباسُ : يا رسولَ اللهِ ! جعلتَ عمَّك آخرَهم ! فقال : إنَّ عليًّا قد سبقك بالهجرةِ .
الراوي : أسامة بن زيد | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 6126 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

127 - دخلتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في الكعبةِ فرأى صورًا قال : فدعا بدَلْوٍ من ماءٍ فأتيتُه به فجعل يمحوها ويقول : قاتَلَ اللهُ قومًا يُصَوِّرون ما لا يَخلُقون
الراوي : أسامة بن زيد | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/695 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن مهران مجهول | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

128 - مَكَثْنا ثلاثَ لَيالٍ ما ندري أينَ وجَّهَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ حتَّى أقبلَ رجلٌ مِن أسفلِ مكَّةَ يتغَنَّى بأبياتٍ مِن الشِّعرِ : جزَى اللهُ ربُّ النَّاسِ خَيرَ جزائِهِ رفيقَينِ حلَّا خَيمتَي أُمِّ مَعبَدِ هُما نزَلا بالبِرِّ ثمَّ ترَوَّحا . . ! فأفلحَ مَن أمسَى رفيقَ محمَّدٍ ليَهْنِ بني كعبٍ مكانُ فتاتِهِم ومَقعدُها للمؤمنينَ بمَرصَدٍ . ! قالَت أسماءُ : فلمَّا سمِعْنا قَولَهُ عرَفنا حَيثُ تَوجَّهَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ ، وأنَّ وجهَهُ إلى المدينةِ !
الراوي : أسماء بنت أبي بكر | المحدث : الألباني | المصدر : فقه السيرة
الصفحة أو الرقم : 167 | خلاصة حكم المحدث : إسناده معضل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

129 - مَن سبَق إلى ما لم يَسبِقْ إليه مُسلِمٌ، فهو له، فخرَج النَّاسُ يتعادَوْنَ يتخاطُّونَ، أي: يجعَلونَ في الأرضِ خُطوطًا؛ علامةً لِمَا سبَقوا إليه.
الراوي : أسمر بن مضرس الطائي | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 457/2 | خلاصة حكم المحدث : فيه مجهولون | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

130 - أتيتُ النبيَّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - فبايعْتُهُ، فقال : منْ سبقَ إلى ماءٍ لم يسبقْهُ إليهِ مسلمٌ ؛ فهو لهُ.
الراوي : أسمر بن مضرس الطائي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2935 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

131 - أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فبايعتُه فقال من سبقَ إلى ما لم يسبقْ إليه مسلمٌ فهو له فخرج الناسُ يتعادُون يتخاطُون
الراوي : أسمر بن مضرس الطائي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/9 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف مظلم | أحاديث مشابهة

132 - أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فبايعتُهُ فقالَ من سبَقَ إلى ماءٍ لم يسبقهُ إليهِ مُسلمٌ فَهوَ لَهُ قالَ فخرجَ النَّاسُ يتعادَونَ يتخاطُّونَ
الراوي : أسمر بن مضرس الطائي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3071 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

133 - أتاني أهلُ بيتينِ من قومِي أهلِ بيتٍ من بني ظَفَرٍ وأهلُ بيتٍ من بني معاويةَ فقالوا كلِّم رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَقْسِمُ لنا أو يُعطينا أو نحوًا من هذا فكلَّمتهُ فقال نعم أَقسمُ لكلِّ أهلِ بيتٍ منهم شطرًا فإن عادَ اللهُ علينا عُدْنَا عليهم قال قلتُ جزاكَ اللهُ خيرًا يا رسولَ اللهِ قال وأنتمْ فجزاكمُ اللهُ خيرًا فإنَّكم ما علمتُكُم أعفةٌ صُبُرٌ قال وسمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ إنكم ستلقونَ أَثَرَةً بعدي فلمَّا كانَ عمرُ بنُ الخطابِ قَسَمَ حُلَلًا بينَ الناسِ . . . .
الراوي : أسيد بن حضير | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/257 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات على عنعنة ابن إسحاق غير ابن شفيع فلم أجد له ترجمة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

134 - أنَّ عليًّا رضي اللهُ عنهُ مرَّ على قومٍ يلعبونَ بالشِّطرنْجِ فقال ما هَذِهِ التَّمَاثِيلُ الَّتِي أَنْتُمْ لَهَا عَاكِفُونَ لأن يمَسَّ أحدُكم جمرًا حتى يُطْفَى خيرٌ لهُ من أن يَمَسَّها
الراوي : أصبغ بن نباتة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/288 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

135 - أنها كانت عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأُتِيَ بقصعةٍ من ثريدٍ فأكلتُ معه ومعه ذو اليدين فناولَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عَرْقًا فقال يا أمَّ إسحاقَ أصيبي من هذا فذكرتُ أني صائمةٌ فرددتُ يديَّ لا أُقدِّمُها ولا أُؤخِّرُها فقال النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ما لكِ قالتْ كنتُ صائمةً فنسيتُ فقال ذو اليدين الآنَ بعد ما شبعتِ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أَتِمِّي صومَكِ فإنما هو رزقٌ ساقَه اللهُ إليكِ
الراوي : أم إسحاق الغنوية مولاة أم حكيم | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/87 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

136 - يا رسولَ اللَّهِ ! لا يزالُ يصيبُكَ في كلِّ عامٍ وجعٌ منَ الشَّاةِ المسمومةِ الَّتي أَكَلتَ ؟ قالَ : ما أصابَني شيءٌ منها ؛ إلَّا وَهوَ مَكْتوبٌ عليَّ وآدمُ في طينتِهِ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 120 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

137 - من أَهَلَّ بحَجَّةٍ أو عُمرةٍ من المسجدِ الأقصَى إلى المسجدِ الحرامِ ؛ غُفِرَ له ما تقدم من ذنبِه وما تأخر – أو وَجَبَتْ له الجنةُ -
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2465 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

138 - كانت ليلتي وكان رسولُ اللهِ عندي فجاءت إليَّ فاطمةُ مُسَلِّمَةً فتبعها عَلِيٌّ فرفع رسولُ اللهِ رأسَه فقال : أَبْشِرْ يا عَلِيُّ أنت وأصحابُك في الجنةِ إلا إنَّ مِمَّن يَزعُمُ أنه يُحِبُّك قومٌ يَرفضون الإسلامَ يَلْفُظونه يُقالُ لهم الرافضةُ فإذا التَقَيْتَهم فجاهِدْهم فإنهم مشركون قلتُ يا رسولَ اللهِ ما العلامة فيهم ؟ قال لا يَشْهَدون جُمُعةً ولا جماعةً ويَطْعَنون على السَّلَفِ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 980 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

139 - أنه سأل أمَّ سلمةَ عن قراءةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم وصلاتِهِ، فقالت: وما لكم وصلاتَه، كان يصلي ثم ينامُ قَدْرَ ما صلى، ثم يصلي قَدْرَ ما نام، ثم ينامُ قَدْرَ ما صلى حتى يُصْبِحَ، ونَعَتَتْ له قراءتُهُ فإذا هي تَنْعَتُ قراءةً مُفَسَّرَةً حَرْفًا حَرْفًا .
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1158 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

140 - كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يَصومُ يومَ السَّبتِ ويومَ الأحدِ أكثرَ ما يَصومُ مِنَ الأيَّامِ، ويَقولُ: إنَّهما يَوما عيدٍ لِلمُشركينَ؛ فأَنا أُحِبُّ أن أُخالِفَهُم.
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2010 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

141 - أنَّ ابنَ عباسٍ وناسًا من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعثوني إلى أمِّ سلمةَ أسألُهَا أيُّ الأيامِ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أكثرُ لصيامِها قالت يومُ السبتِ والأحدِ فرجعتُ إليهم فأخْبَرْتُهُمْ فكأنَّهم أنكروا ذلكَ فقاموا بأجمعِهم إليها فقالوا إنَّا بعثنا إليكِ هذا في كذا وذَكَرَ أنَّكِ قلتِ كذا فقالت صدقَ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أكثرُ ما كان يصومُ من الأيامِ السبتُ والأحدُ وكان يقولُ إنَّهما عيدانِ للمشركينَ وأنا أُريدُ أن أُخالفَهم
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/124 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

142 - عن أمِّ سلمةَ قالت : كنتُ ألبَسُ أوضَاحًا من ذهبٍ فقلتُ : يا رسولَ اللهِ أَكنْزٌ هو فقال : ما بلغ أن تُؤدَّى زكاتُه فزُكِّيَ فليس بكنزٍ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/100 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

143 - أنَّها رَأتْ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أتَتْه امرأةٌ بابْنٍ لها، فقالت: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ ابْني هذا ذاهِبُ العَقلِ؛ فادْعُ اللهَ له. قال لها: ائتِني بماءٍ. فأتَتْه بماءِ تَوْرٍ مِن حِجارةٍ، فتَفَلَ فيه، وغَسَلَ وَجهَهُ ثم دَعا فيه، ثم قال: اذْهَبي فاغسِليه به، واستَشْفي اللهَ عزَّ وجلَّ. فقُلتُ لها: هَبي لي منه قَليلًا لابْني هذا. فأخَذتُ منه قَليلًا بأصابِعي، فمَسَحتُ بها شِقَّةَ ابْني، فكانَ مِن أبَرِّ الناسِ، فسألتُ المَرأةَ بَعْدُ ما فَعَلَ ابنُها، قالت: بَرِئَ أحسَنَ بَرءٍ.
الراوي : أم سليمان بن عمرو بن الأحوص | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/65 | خلاصة حكم المحدث : فيه يزيد بن عطاء وهو لين الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

144 - ما قالتْ طال عُمُرُها
الراوي : أم قيس بنت محصن | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 102 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

145 - توفِّيَ ابني ، فجزعتُ عليهِ ، فقلتُ للَّذي يغسلُه : لا تغسلِ ابني بالماءِ الباردِ فتقتلَه فانطلقَ عُكاشةُ بنُ محصنٍ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأخبرَه بقولِها فتبسَّمَ ثمَّ قالَ ما قالت طالَ عمرُها فلا نعلمُ امرأةً عمرتْ ما عمرتْ
الراوي : أم قيس بنت محصن | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 1881 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

146 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جالسًا ورجلٌ يأكل فلم يُسمِّ حتى لم يبقَ من طعامِه إلا لقمةٌ فلما رفعَها إلى فيه قال بسمِ اللهِ أولَه وآخرَه فضحك النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثم قال ما زال الشيطانُ يأكل معه فلما ذكر اسمَ اللهِ عزَّ وجلَّ استقاءَ ما في بطنِه
الراوي : أمية بن مخشي الخزاعي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/26 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] المثنى بن عبد الرحمن لا يعرف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

147 - كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ جالسًا رجلٌ يأكلُ ، فلم يسمِّ اللهَ تعالى حتَّى لم يبقَ من طعامِهِ إلَّا لُقمةٌ فلمَّا رفعَها إلى فيهِ ، قالَ : بسمِ اللَّهِ أوَّلَهُ وآخرَهُ فضحِكَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ثمَّ قالَ : ما زالَ الشَّيطانُ يأكلُ معَهُ ، فلمَّا ذَكَرَ اسمَ اللَّهِ استقاءَ ما في بطنِهِ
الراوي : أمية بن مخشي الخزاعي | المحدث : الألباني | المصدر : الكلم الطيب
الصفحة أو الرقم : 184 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

148 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم جالسًا ورجلٌ يأكلُ لم يُسَمِّ اللهَ حتى لم يَبْقَ من طعامِه لُقمَةٌ، فلما رفعها إلى فيه قال : بِسمِ اللهِ أولُه وآخِرُه فضَحِك النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ثم قال : ما زال الشيطانُ يأكلُ معه، فلما ذكر اسمَ اللهِ استقاء ما في بطنِه .
الراوي : أمية بن مخشي الخزاعي | المحدث : الألباني | المصدر : رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 736 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

149 - عن أميةَ بنِ مخشيٍّ، قال : كان رجلٌ يأكلُ، فلم يسمِّ حتى لم يبقَ من طعامِه إلا لقمةٌ، فلما رفعها إلى فيهِ ؛ قال : بسم اللهِ أولَهُ وآخرَهُ، فضحك النبيُّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ -، ثم قال : ما زال الشيطانُ يأكل معهُ، فلما ذكر اسمَ اللهِ ؛ استقاءَ ما في بطنهِ .
الراوي : أمية بن مخشي الخزاعي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4133 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

150 - أنَّها سألت عائشةَ عن قولِ اللَّهِ تبارك تعالَى : إِنْ تُبْدُوا مَا فِي أنْفُسِكُمْ أوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بهِ اللَّهُ وعن قولِه : مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بهِ فقالت ما سألني عنها أحدٌ منذُ سألتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ هذِه معاتبةُ اللَّهِ العبدَ بما يصيبُه منَ الحمَّى والنَّكبةِ حتَّى البضاعةُ يضعُها في يد قميصِه فيفقدُها فيفزعُ لَها حتَّى إنَّ العبدَ ليخرجُ من ذنوبِه كما يخرجُ التِّبرُ الأحمرُ منَ الكيرِ "
الراوي : أميمة بنت رقيقة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2991 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
 

1 - أنَّ رجلًا قال : يا رسولَ اللهِ ما حقُّ الوالدَينِ على ولدِهما ؟ ‍ قال : هما جنتُّكَ ونارُكَ .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4869 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

2 - منْ لمْ يغزُ , ولمْ يجهِّزْ غازيًا , أو يخلُفْ غازيًا في أهلهِ بخيرٍ ؛ أصابهُ اللهُ بقارعةٍ قبلَ يومِ القيامةِ .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3744 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (2503)، وابن ماجه (2762)

3 - من لم يمنعْه من الحَجِّ حاجةٌ ظاهرةٌ، أو سلطانٌ جائرٌ، أو مرضٌ حابِسٌ . فمات ولم يَحُجَّ ؛ فَلْيَمُتْ إن شاء يهوديًّا وإن شاء نصرانيًّا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2468 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارمي (1785) واللفظ له، وأبو يعلى في ((المعجم)) (231)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/72) باختلاف يسير.

4 - ما استفاد المؤمنُ بعد تقوى اللهِ خيرًا له من زوجةٍ صالحةٍ : إن أمرها أطاعتْه، وإن نظر إليها سَرَّتْه، وإن أقسم عليها أَبَرَّتْه، وإن غاب عنها نَصَحَتْه في نفسِها ومالِه
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3031 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان بن أبي العاتكة ، عن علي بن يزيد الألهاني- وكلاهما ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1857) واللفظ له، والطبراني (8/264) (7881)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (43/279) باختلاف يسير.

5 - . . . تَعلَّمْهنَّ وعلِّمهنَّ عَقِبَكَ من بعدِك [ في حديثِ -الحمدُ للهِ عددَ ما خلقَ الحمد للهِ ملءَ ما خلَق . . ]
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/158 | خلاصة حكم المحدث : فيه ليث هو ابن أبي سليم وهو ضعيف | أحاديث مشابهة

6 - لا تصُمْ يومَ السَّبتِ إلَّا في فريضةٍ ، ولو لم تجِدْ إلَّا لحاءَ شجرةٍ فأفطِرْ عليه
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3101 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات لكن فيه علة وله شاهد صحيح

7 - لا يَحِلُّ بَيعُ المغَنِّياتِ ، ولا شراؤهنَّ ، ولا تجارةٌ فيهنَّ ، وثمنُهنَّ حرامٌ _ وقال : _ إنما نزلت هذه الآيةُ في ذلك : " وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ " حتى فرغ من الآيةِ ، ثم أتبعَها : والذي بعثَني بالحقِّ ما رفع رجلٌ عقيرتَه بالغناءِ ، إلا بعث اللهُ عزَّ وجلَّ عند ذلك شيطانَينِ يرتقِيانِ على عاتقَيه ، ثم لا يزالانِ يضربانِ بأرجلِهما على صدرِه _ وأشار إلى صدرِ نفسِه _ حتى يكون هو الذي يسكتُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : تحريم آلات الطرب
الصفحة أو الرقم : 68 | خلاصة حكم المحدث : تبين لي أن في أحدهما ضعفا شديدا فعدلت عن تقويته إلا نزول الآية فإن لها شواهد
التخريج : أخرجه الطبراني (8/212) (7749) واللفظ له، وأخرجه ابن ماجه (2168) مختصراً باختلاف يسير، وأحمد (22218) مطولاً دون قوله: "وقال: إنما نزلت هذه الآية ..."

8 - مَنْ قال في دُبُرِ صَلاةِ الغَدَاةِ : " لا إلهَ إلَّا اللهُ وحْدَهُ لا شريكَ لهُ، لهُ الملكُ ، و لهُ الحمدُ ، يُحيي ويميتُ ، بيدِهِ الخَيْرُ وهوَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ" ، مئَةَ مَرَّةٍ ، و هو ثَانِ رجلِيه ، كان يومَئذٍ أفضلَ أهلِ الأرضِ عَمَلًا إلَّا مَنْ قال مِثْلَ ما قال ، أوْ زَادَ على ما قال
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2664 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو غالب حسن الحديث ومثله آدم بن الحكم
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7200) واللفظ له، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (142)

9 - ما جاءني جبريلُ – عليه السلام – قطُّ إلَّا أمَرَني بالسواكِ ، لقدْ خشيتُ أنْ أُخْفِيَ مُقَدَّمَ فِيَّ .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 370 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
التخريج : أخرجه ابن ماجه (289) مطولاً باختلاف يسير، وأحمد (22269) مختصراً.

10 - من لم يَغْزُ أو يُجَهِّزْ غازِيًا . أو يَخْلُفْ غازِيًا في أهلِه بخيرٍ ، أصابه اللهُ بقارعةٍ قبلَ يومِ القيامةِ .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 1356 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده الوليد بن مسلم، مدلس وقد عنعنه
التخريج : أخرجه أبو داود (2503)، وابن ماجه (2762)

11 - مَن احتَكر طعامًا أربعينَ يومًا ، ثمَّ تصدَّق بهِ؛ لم يكُن لهُ كفارةٌ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2829 | خلاصة حكم المحدث : فيه كذاب

12 - كما بينَ عَدنٍ إلى عُمانَ وأوسعُ، وأوسعُ ، يشيرُ بيدِهِ، فيهِ مَثْعَبَانِ من ذَهَبٍ وفضَّةٍ قالَ : فما حوضُكَ ؟ قالَ : أشدُّ بياضًا منَ اللَّبنِ وأحلى منَ العسَلِ وأطيبُ رائحةً منَ المسكِ من شربَ مِنهُ لم يظمأ بعدَهُ أبدًا ولم يسودَّ وجهُهُ أبدًا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 729 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مضطرب | شرح حديث مشابه

13 - يجيءُ الظالمُ يومَ القيامةِ حتى إذا كان على جسرِ جهنمَ بينَ الظُّلمةِ والوَعْرَةِ لَقِيَهُ المظلومُ فعرفَهُ وعرفَ ما ظلمَهُ بهِ فما يبرحُ الذينَ ظُلِمُوا يَقْتصُّونَ من الذينَ ظَلموا حتى يَنزعوا ما في أيديهم من الحسناتِ فإن لم يكنْ لهم حسناتٌ رُدَّ عليهم من سيئاتِهم مثلَ ما ظَلموا حتى يُورَدوا الدَّركَ الأسفلَ من النارِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/1122 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الجهم بن فضالة لم يوثقه غير ابن حبان [وفيه] أيوب حسن الحديث أو قريب منه
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5976)

14 - . . . الحجُّ يُكفِّرُ ما قبلَه إلى الحجِّ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/958 | خلاصة حكم المحدث : قال الهيثمي فيه المفضل بن صدقة وهو متروك الحديث قلت ومثله أبان ابن أبي عياش وأبو بلال الأشعري ضعفه الدارقطني

15 - كفى بالمرءِ منَ الكذبِ أن يُحدِثَ بكلِّ ما سمِعَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/39 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه الحاكم (2196)، والديلمي في ((الفردوس)) (4858) مطولاً، والقضاعي في ((المسند)) (1415) واللفظ له | شرح حديث مشابه

16 - لا تزالُ طائفةٌ من أمَّتي على الدِّين ظاهرين لعدوِّهم قاهرين لا يضرُّهم مَن خالفَهم إلا ما أصابهم من لأواءٍ حتى يأتيَهم أمرُ اللهِ وهم كذلك قالوا وأين هم قال ببيتِ المقدسِ وأكنافِ بيتِ المَقدسِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/599 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف وله شاهد بنحوه

17 - خَرَجْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سَرِيَّةٍ ، فمر رجلٌ بغارٍ فيه شيءٌ من ماءٍ وبَقْلٍ ، فحَدَّث نفسَه بأن يُقِيمَ فيه ويَتَخَلَّى من الدنيا ، فاستأذن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في ذلك ؟ فإني لم أُبْعَثْ باليهوديةِ ، ولا بالنصرانيةِ ، ولكني بُعِثْتُ بالحَنِيفِيَّةِ السَّمْحَةِ ، والذي نفسُ مُحَمَّدٍ بيدِه ؛ لَغَدْوةٌ أو رَوْحَةٌ في سبيلِ اللهِ ؛ خيرٌ من الدنيا وما فيها ، ولَمُقامُ أحدِكم في الصفِّ ؛ خيرٌ من صلاتِه سِتِّينَ سنةً .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3772 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده علي بن يزيد الألهاني وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (22345)، والطبراني (8/257) (7868) مطولاً.

18 - خطبنا رسولُ اللهِ ذاتَ يومٍ فكان أكثرَ خُطْبَتِه ما يحدثُنا عن الدَّجَّالِ ويُحَذِّرُناه فكان من قولِه أَيُّها الناسُ إنه لم تكن فتنةٌ على الأرضِ أعظمَ من فتنةِ الدَّجَّالِ وإنَّ اللهَ لم يَبْعَثْ نبيًّا إلا حَذَّرَه أُمَّتَه وأنا آخِرُ الأنبياءِ وأنتم آخِرُ الأُمَمِ وهو خارجٌ فيكم لا مَحالةَ فإن يَخْرُجْ وأنا فيكم فأنا حَجِيجُ كلِّ مسلمٍ وإن يَخْرُجْ بعدي فكلُّ امرِئٍ حَجِيجُ نفسِه واللهُ خليفتي على كلِّ مسلمٍ وإنه يخرجُ من قِلَّةٍ بين الشامِ والعراقِ فيَعِيثُ يمينًا ويَعِيثُ شمالًا فيا عبادَ اللهِ اثبُتوا فإنه يبدأُ فيقولُ : أنا نبيٌّ ولا نبيَّ بعدي ثم يُثَنِّي فيقولُ : أنا ربُّكم ولن تَرَوْا ربَّكم حتى تموتوا وإنه أَعْوَرُ ، وإنَّ ربَّكم ليس بأَعْوَرَ وإنه مكتوبٌ بين عَيْنَيْهِ كافرٌ يَقْرَؤُه كلُّ مؤمنٍ فمَن لَقِيَه منكم فلْيَتْفُلْ في وجهِه وإنَّ من فتنتِه أنه معه جنةً ونارًا فنارُه جنةٌ وجَنَّتُه نارٌ فمن ابتُلِىَ بنارِه فلْيَقْرَأْ خواتيمَ سورةِ الكهفِ ولَيَسْتَعِذْ باللهِ تَكُن عليه بَرْدًا وسلامًا كما كانتِ النارُ على إبراهيمَ وإنَّ من فتنتِه أنَّ معه شياطينَ كذا تتمثلُ على صورةِ الناسِ فيأتي الأعرابيُّ فيقولُ : أرأيتَ إن بَعَثْتُ لك أباك وأُمَّك أتشهدُ أنِّي ربُّكَ ؟ فيقولُ : نعم فتَمَثَّلُ شياطينُ على صورةِ أبيه وأُمِّه فيقولانِ له يا بُنَيَّ اتَّبِعْهُ فإنه ربُّكَ وإنَّ من فتنتِه أن يُسَلَّطَ على نفسٍ فيقتلَها ثم يُحْيِيَها ولن يُقَدَّرَ لها بعدَ ذلك ولا يصنعُ ذلك بنفسٍ غيرِها ويقولُ انظُروا إلى عَبْدِي هذا فإني أبعثُه الآنَ فيَزْعُمُ أنَّ له ربًّا غيرَه فيبعثُه فيقولُ مَن ربُّكَ ؟ فيقولُ : ربِّيَ اللهُ وأنت الدَّجَّالُ عَدُوُّ اللهِ وإنَّ من فتنتِه أن يقولَ للأعرابيِّ أرأيتَ إن بَعَثْتُ لك أباك أتشهدُ أَنِّي ربُّك فيقولُ نعم فيُمَثِّلُ له شياطينَه على صورةِ أبيه و إنَّ من فتنتِه أن يأمرَ السماءَ أن تُمْطِرَ فتُمْطِرَ ويأمرَ الأرضَ أن تُنْبِتَ فتُنْبِتَ فيَمُرُّ بالحيِّ من العربِ فيُكَذِّبونه فلا يَبْقَى لهم سائمةٌ إلا هَلَكَت ويَمُرُّ بالحيِّ من العربِ فيُصَدِّقونه ويأمرُ السماءَ أن تُمْطِرَ فتُمْطِرَ ويأمرُ الأرضَ أن تُنْبِتَ فتُنْبِتَ فتَرُوحُ إليهم مَواشِيهِم من يومِهِم ذلك أعظمَ ما كانت وأَسْمَنَه وأَمَدَّه خَواصِرَ و أَدَرَّه ضُرُوعًا وإنَّ أيامَه أربعونَ يومًا يومًا كالسنةِ ويومًا دون ذلك ويومًا كالشهرِ ويومًا دون ذلك ويومًا كالجُمُعةِ ويومًا دون ذلك ويومًا كالأيامِ وسائرُ أيامِه كالشَّرَرَةِ في الجريدةِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 391 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (4077)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (391) واللفظ له، وابن خزيمة في ((التوحيد)) (2/459)

19 - ما أذنَ اللَّهُ لعبدٍ في شيءٍ أفضلَ مِن رَكْعتينِ يصلِّيهما
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 234 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (2911)، وأحمد (22306) مطولاً

20 - ما منْ مسلمٍ ينظر إلى محاسنِ امرأةٍ أولَ مرةٍ، ثم يغضُّ بصرَهُ ؛ إلا أحدث اللهُ لهُ عبادةً يجد حلاوتَها
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3060 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (22278)، والطبراني (8/247) (7842)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/151) باختلاف يسير

21 - من مسح رأسَ يتيمٍ - لم يمسحْه إلا للهِ - ؛ كان له بكلِّ شعرةٍ تمرُّ عليها يدُه حسناتٍ، ومن أحسن إلى يتيمةٍ - أو يتيمٍ - عنده ؛ كنتُ أنا وهو في الجنةِ كهاتَين وقرَن بين أصبعَيهِ .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4902 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (22284)، وابن المبارك في ((الزهد)) (655)، والطبراني (8/239) (7821) باختلاف يسير.

22 - خرجْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلّمَ في سَرِيَّةٍ من سراياه قال فمرَّ رجلٌ بغارٍ فيه شيءٌ من ماءٍ قال فحدَّث نفسَه بأن يقيمَ في ذلك الغارِ فيقوته ما كان فيه من ماء ويصيبُ ما حولَه من البَقلِ ويتخلَّى من الدُّنيا ثم قال لو أني أتيتُ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فذكرتُ ذلك له فإنْ أذِنَ لي فعلتُ وإلا لم أفعلْ فأتاه فقال يا نبيَّ اللهِ إني مررتُ بغارٍ فيه ما يقوتُني من الماءِ والبقلِ فحدَّثَتْني نفسي بأن أُقيمَ فيه وأتخلَّى من الدُّنيا قال فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إني لم أُبعَثْ باليهوديَّةِ ولا بالنَّصرانيَّةِ ولكني بُعثتُ بالحنيفيةِ السَّمحةِ والذي نفسي بيدهِ لَغدوةٌ أو رَوحةٌ في سبيلِ اللهِ خيرٌ من الدُّنيا وما فيها ولَمقامُ أحدِكم في الصفِّ خيرٌ من صلاتِه سِتَّينَ سنةً
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/1022 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (22345)، والطبراني (8/257) (7868) باختلاف يسير.

23 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أُتيَ بلصٍّ اعترف اعترافًا، ولم يُوجدْ معهُ متاعٌ، فقال لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ما إِخالُكَ سرقتَ ! قال : بلى _ مرتينِ أو ثلاثًا _
الراوي : أبو أمية المخزومي | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 299/3 | خلاصة حكم المحدث : فيه نظر لكن له شاهد بسند صحيح | شرح حديث مشابه

24 - يا أبا أيوبٍ لو لمْ تُذنِبوا . . . . . فيَغفِر لهم
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/658 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن عمر لم أعرفه وكذلك عبد الله مولى عفرة لم أجد من ذكره وأخشى أن يكون في الإسناد شيء من السقط أو التحريف

25 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ قالَ : اكتُمِ الخطبةَ ، ثمَّ توضَّأ فأحسِنْ وضوءَكَ ثمَّ صلِّ ما كتبَ اللَّهُ لَكَ ، ثمَّ احمد ربَّكَ ومجِّدهُ ، ثمَّ قلِ . اللَّهمَّ إنَّكَ تقدِرُ ولا أقدِرُ وتعلَمُ ولا أعلَمُ ، وأنتَ علَّامُ الغيوبِ فإِن رأيتَ لي في فلانةَ - تسمِّيها باسمِها - خَيرًا لي في ديني ودُنْيايَ وآخرتي، فاقدُرها لي ، وإن كانَ غيرُها خيرًا لي منها في ديني ودُنْيايَ وآخرتي فاقضِ لي بِها - أو قالَ - اقدُرها لي .
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1220 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

26 - ما فوقَ الرُّكبتيْنِ من العورةِ وما أسفلَ السُّرَّةِ من العورةِ
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/302 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الدارقطني (1/231)، والبيهقي (3362).

27 - خرج أبو أيوبٍ إلى عُقبةَ بنِ عامرٍ وهو بمصرَ يسأله عن حديثٍ سمِعهُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لم يبقَ أحدٌ سمعه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ غيرُه وغيرُ عُقبةَ فلما قدِمَ أتى منزلَ مَسلمةَ بنَ مَخلدٍ الأنصاريِّ وهو أميرُ مصرَ فأخبَر به فعجَل فخرج إليه فعانقَه ثم قال ما جاء بكَ يا أبا أيوبٍ فقال حديثٌ سمعتُه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لم يبقَ أحدٌ سمعَه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ غيري وغيرُ عُقبةَ فابعَثْ مَن يدلُّني على منزلهِ قال فبعث معه من يدلُّه على منزلِ عُقبةَ فأخبر عُقبةُ به فعجَل فخرج إليه فعانقَه وقال ما جاء بك يا أبا أيوبٍ فقال حديثُّ سمعتَه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لم يبقَ أحدٌ سمعَه غيري وغيرُك في سِترِ المؤمنِ فقال عُقبةُ نعم سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول من سَترَ مؤمنًا في الدنيا على خِزيةٍ سترهُ اللهُ يومَ القيامةِ فقال له أبو أيوبٍ صدَقْتَ ثم انصرف أبو أيوبٍ إلى راحلتِه فركبها راجعًا إلى المدينةِ فما أدركَتْه جائزةُ مَسلمةَ بنِ مَخلدٍ إلا بعريشِ مصرَ
الراوي : أبو أيوب الأنصاري وعقبة بن عامر الجهني | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/449 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي سعيد الأعمى مجهول | أحاديث مشابهة

28 - عن أبي الحلالِ قال سألتُ عثمانَ عن رجلٍ جعل أمر امرأتِه بيدِها فقال القضاءُ ما قضَتْ
الراوي : أبو الحلال العتكي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/116 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو طلحة سرار لم أعرفه
التخريج : أخرجه عبدالرزاق في ((المصنف)) (11902)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (18382) واللفظ له، والدولابي في ((الكنى والأسماء)) (876)

29 - سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أفي كلِّ صلاةٍ قراءةٌ قال نعم فقال رجلٌ من الأنصارِ وَجَبَتْ هذهِ فقال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وكنتُ أقربَ القومِ إليهِ ما أرى الإمامَ إذا أمَّ القومَ إلا كَفَاهُمْ
الراوي : أبو الدراء | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/276 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن لولا أن النسائي والدارقطني أعلاه بالوقف
التخريج : أخرجه النسائي (923)، وابن ماجه (842)، وأحمد (27530) باختلاف يسير.

30 - إنَّ العبدَ إذا لعن شيئًا ؛ صعِدتِ اللعنةُ إلى السماءِ، فتغلق أبوابُ السماءِ دونها، ثم تهبط إلى الأرضِ، فتغلق أبوابها دونها، ثم تأخذ يمينًا وشمالًا، فإذا لم تجد مساغًا ؛ رجعت إلى الذي لُعنَ ؛ إن كان لذلك أهلًا ؛ وإلا رجعت إلى قائلِها
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4778 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف وله شاهد
التخريج : أخرجه أبو داود (4905)، والبزار (4084)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5162) باختلاف يسير