ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: الراوي.
ترتيب النتائج حسب:: الأحاديث المشروحة.
التشكيل
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حنيفة | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 5/272 | خلاصة حكم المحدث : ليس بشيء
التخريج : أخرجه البخاري(2109 )،ومسلم(1531)باختلاف يسير
- البَيِّعان بالخِيارِ ما لم يتفرَّقا.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: أبو حنيفة | المصدر: السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 5/272
خلاصة حكم المحدث: ليس بشيء
التخريج: أخرجه البخاري(2109 )،ومسلم(1531)باختلاف يسير
2 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كَرِهَ أنْ يأخُذَ مِنَ المُختَلِعةِ أكثَرَ ممَّا أعطاها.
الراوي : عطاء | المحدث : ابن جريج | المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم: 1/348 | خلاصة حكم المحدث : أنكره ولم يعرفه
- أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كَرِهَ أنْ يأخُذَ مِنَ المُختَلِعةِ أكثَرَ ممَّا أعطاها..
الراوي: عطاء | المحدث: ابن جريج | المصدر: العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم: 1/348
خلاصة حكم المحدث: أنكره ولم يعرفه
3 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كَرِهَ أنْ يأخُذَ مِنَ المُختَلِعةِ أكثَرَ ممَّا أعطاها.
الراوي : عطاء | المحدث : ابن جريج | المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم: 2/2 | خلاصة حكم المحدث : أنكره ولم يعرفه
- أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كَرِهَ أنْ يأخُذَ مِنَ المُختَلِعةِ أكثَرَ ممَّا أعطاها..
الراوي: عطاء | المحدث: ابن جريج | المصدر: العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم: 2/2
خلاصة حكم المحدث: أنكره ولم يعرفه
4 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبطل شهادةَ رجلٍ من كذِبِه
الراوي : موسى بن شيبة | المحدث : معمر بن راشد الأزدي | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم: 10/349 | خلاصة حكم المحدث : لا أدري كذب على الله أم على رسوله
- أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبطل شهادةَ رجلٍ من كذِبِه.
الراوي: موسى بن شيبة | المحدث: معمر بن راشد الأزدي | المصدر: تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم: 10/349
خلاصة حكم المحدث: لا أدري كذب على الله أم على رسوله
5 - كان النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يَحجُبُه -وربَّما قال: لا يَحجُزُه- مِن القُرآنِ شَيءٌ، ليس الجَنابةَ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعبة بن الحجاج | المصدر : كشاف القناع
الصفحة أو الرقم: 1/147 | خلاصة حكم المحدث : لست أروي حديثا أجود من هذا
- كان النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يَحجُبُه -وربَّما قال: لا يَحجُزُه- مِن القُرآنِ شَيءٌ، ليس الجَنابةَ..
الراوي: علي بن أبي طالب | المحدث: شعبة بن الحجاج | المصدر: كشاف القناع
الصفحة أو الرقم: 1/147
خلاصة حكم المحدث: لست أروي حديثا أجود من هذا
6 - مَن سَألَ وله ما يُغْنيهِ، كانتْ خُدُوشًا - أو كُدُوحًا - في وجْهِه يومَ القيامةِ. فقال رَجُلٌ: يا رسولَ اللهِ، ماذا غِناهُ؟ قال: خمسون دِرهمًا، أو قيمتُها ذهبًا.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعبة بن الحجاج | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم: 3/424 | خلاصة حكم المحدث : قد سمعته من حكيم إني أخاف الله أن أحدثه
التخريج : أخرجه أبو داود (1626)، والترمذي (650)، والنسائي (2592)، وابن ماجه (1840)، وأحمد (4440) باختلاف يسير، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/205) واللفظ له
- مَن سَألَ وله ما يُغْنيهِ، كانتْ خُدُوشًا - أو كُدُوحًا - في وجْهِه يومَ القيامةِ. فقال رَجُلٌ: يا رسولَ اللهِ، ماذا غِناهُ؟ قال: خمسون دِرهمًا، أو قيمتُها ذهبًا..
الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: شعبة بن الحجاج | المصدر: تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم: 3/424
خلاصة حكم المحدث: قد سمعته من حكيم إني أخاف الله أن أحدثه
التخريج: أخرجه أبو داود (1626)، والترمذي (650)، والنسائي (2592)، وابن ماجه (1840)، وأحمد (4440) باختلاف يسير، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/205) واللفظ له
7 - عنْ أنسٍ في المرأةِ تَرى في منامِها ما يرى الرجلُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعبة بن الحجاج | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم: 8/354 | خلاصة حكم المحدث : ليس صحيحاً
- عنْ أنسٍ في المرأةِ تَرى في منامِها ما يرى الرجلُ.
الراوي: أنس بن مالك | المحدث: شعبة بن الحجاج | المصدر: تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم: 8/354
خلاصة حكم المحدث: ليس صحيحاً
8 - حديثٌ في اقتضاءِ الوَرِقِ مِنَ الذَّهَبِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعبة بن الحجاج | المصدر : الجرح والتعديل
الصفحة أو الرقم: 1/158 | خلاصة حكم المحدث : ليس يرفعه أحد إلا سماك
- حديثٌ في اقتضاءِ الوَرِقِ مِنَ الذَّهَبِ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: شعبة بن الحجاج | المصدر: الجرح والتعديل
الصفحة أو الرقم: 1/158
خلاصة حكم المحدث: ليس يرفعه أحد إلا سماك
9 - حديثُ أمِّ سُلَيمٍ في المرأةِ ترَى في منامِها ما يرَى الرَّجلِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعبة بن الحجاج | المصدر : الجرح والتعديل
الصفحة أو الرقم: 1/157 | خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح
- حديثُ أمِّ سُلَيمٍ في المرأةِ ترَى في منامِها ما يرَى الرَّجلِ.
الراوي: أنس بن مالك | المحدث: شعبة بن الحجاج | المصدر: الجرح والتعديل
الصفحة أو الرقم: 1/157
خلاصة حكم المحدث: ليس بصحيح
10 - مَن توضَّأ فأحسنَ الوضوءَ دخل من أيِّ أبوابِ الجنَّةِ شاءَ
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : شعبة بن الحجاج | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم: 1/32 | خلاصة حكم المحدث : ليس له أصل
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/46)
- مَن توضَّأ فأحسنَ الوضوءَ دخل من أيِّ أبوابِ الجنَّةِ شاءَ.
الراوي: عقبة بن عامر | المحدث: شعبة بن الحجاج | المصدر: المجروحين
الصفحة أو الرقم: 1/32
خلاصة حكم المحدث: ليس له أصل
التخريج: أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/46)
11 - مَن مَسَّ ذكَرَه فلا يُصلِّي حتَّى يَتوضَّأَ.
الراوي : بسرة بنت صفوان | المحدث : شعبة بن الحجاج | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم: 1/260 | خلاصة حكم المحدث : لم يسمع هشام حديث أبيه في مسِّ الذَّكر
- مَن مَسَّ ذكَرَه فلا يُصلِّي حتَّى يَتوضَّأَ..
الراوي: بسرة بنت صفوان | المحدث: شعبة بن الحجاج | المصدر: تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم: 1/260
خلاصة حكم المحدث: لم يسمع هشام حديث أبيه في مسِّ الذَّكر
12 - خَيرُكم مَن علَّمَ القرآنَ وتَعلَّمَه.
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : شعبة بن الحجاج | المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم: 99 | خلاصة حكم المحدث : لم يسمع أبو عبد الرحمن، من عثمان، ولا من عبد الله، ولكن قد سمع من علي
- خَيرُكم مَن علَّمَ القرآنَ وتَعلَّمَه..
الراوي: عثمان بن عفان | المحدث: شعبة بن الحجاج | المصدر: المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم: 99
خلاصة حكم المحدث: لم يسمع أبو عبد الرحمن، من عثمان، ولا من عبد الله، ولكن قد سمع من علي
13 - اقتَدُوا باللَّذَيْن من بعدي أبي بكرٍ وعمرَ
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : سفيان الثوري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم: 371 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الملك عن ربعي والصحيح عن عبد الملك ، عن مولى لربعي ، عن ربعي
التخريج : أخرجه الترمذي (3662)، وابن ماجه (97)، وأحمد (23293)
- اقتَدُوا باللَّذَيْن من بعدي أبي بكرٍ وعمرَ.
الراوي: حذيفة بن اليمان | المحدث: سفيان الثوري | المصدر: العلل الكبير
الصفحة أو الرقم: 371
خلاصة حكم المحدث: [فيه] عبد الملك عن ربعي والصحيح عن عبد الملك ، عن مولى لربعي ، عن ربعي
التخريج: أخرجه الترمذي (3662)، وابن ماجه (97)، وأحمد (23293)
14 - إن أطيبَ ما أكلَ الرجلُ من كسبهِ وولدهُ من كسبهِ إذا احتجتُم إليهِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : سفيان الثوري | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 3/192 | خلاصة حكم المحدث : وهم فيه حماد بن أبي سليمان | انظر شرح الحديث رقم 131759
- إن أطيبَ ما أكلَ الرجلُ من كسبهِ وولدهُ من كسبهِ إذا احتجتُم إليهِ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: سفيان الثوري | المصدر: السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 3/192
خلاصة حكم المحدث: وهم فيه حماد بن أبي سليمان
15 - كنَّا نُسَلِّمُ على النبيِّ في الصلاةِ قَبلَ أنْ نأتِيَ أرضَ الحبَشَةِ فيَرُدَّ علينا ، فلمَّا رجَعْنا سلَّمتُ عليه وهو يُصَلِّي فلم يَرُدَّ عليَّ ، فأخَذَني ما قرُب وما بعُد ، فجلَستُ حتى قَضى النبيُّ صلاتَه ، فقال: يا رسولَ اللهِ ! سلَّمتُ عليكَ وأنتَ تُصَلِّي فلم تَرُدَّ عليَّ ؟ فقال: إنَّ اللهَ يُحدِثُ مِن أمرِه ما يشاءُ ، وإنَّ مما أَحدَثَ ألَّا تكَلَّموا في الصلاةِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : سفيان الثوري | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم: 1/547 | خلاصة حكم المحدث : أجود ما وجدنا عند عاصم في هذا الوجه | انظر شرح الحديث رقم 115807
- كنَّا نُسَلِّمُ على النبيِّ في الصلاةِ قَبلَ أنْ نأتِيَ أرضَ الحبَشَةِ فيَرُدَّ علينا ، فلمَّا رجَعْنا سلَّمتُ عليه وهو يُصَلِّي فلم يَرُدَّ عليَّ ، فأخَذَني ما قرُب وما بعُد ، فجلَستُ حتى قَضى النبيُّ صلاتَه ، فقال: يا رسولَ اللهِ ! سلَّمتُ عليكَ وأنتَ تُصَلِّي فلم تَرُدَّ عليَّ ؟ فقال: إنَّ اللهَ يُحدِثُ مِن أمرِه ما يشاءُ ، وإنَّ مما أَحدَثَ ألَّا تكَلَّموا في الصلاةِ.
الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: سفيان الثوري | المصدر: الاستذكار
الصفحة أو الرقم: 1/547
خلاصة حكم المحدث: أجود ما وجدنا عند عاصم في هذا الوجه
