مؤسسة الدرر السنية
  • الرئيسة
  • التعريف بالموقع
    • التعريف بالمؤسسة
    • سجل زوار المؤسسة
    • لماذا الدرر السنية؟
    • أقسام الموقع
    • الدرر السنية في وسائل الإعلام
  • الموسوعات
    • موسوعة التفسير
    • الموسوعة الحديثية
    • الموسوعة العقدية
    • موسوعة الأديان
    • موسوعة الفرق
    • المذاهب الفكرية
    • الموسوعة الفقهية
    • الأحاديث المنتشرة
    • موسوعة الأخلاق
    • الموسوعة التاريخية
  • الصفحات المتجددة
    • مقالات وبحوث
    • نفائس الموسوعات
    • قراءة في كتاب
    • شارك معنا
  • صفحات متنوعة
    • إصداراتنا
    • مداد المشرف
    • تطبيقات الجوال
    • الأرشيف
    • راسلنا
  • معلمة الدرر
  • Dorar - English
الدرر السنية

المشرف العام/

الشيخ علوي بن عبدالقادر السقاف
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
المتجر التعريف بالموقع مداد المشرف
لجنة الإشراف العلمي

تقوم اللجنة باعتماد منهجيات الموسوعات وقراءة
بعض مواد الموسوعات للتأكد من تطبيق المنهجية

الشيخ هتلان بن علي الهتلان

قاضي بمحكمة الاستئناف بالدمام

الشيخ أسامة بن حسن الرتوعي

المستشار العلمي بمؤسسة الدرر السنية

الشيخ الدكتور حسن بن علي البار

عضو الهيئة التعليمية بالكلية التقنية

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

الأستاذ بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

منهج العمل في الموسوعات

موسوعة التفسير

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الشيخ الدكتور خالد بن عثمان السبت

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الشيخ الدكتور أحمد سعد الخطيب

أستاذ التفسير بجامعة الأزهر

اعتمد المنهجية

بالإضافة إلى المراجعَين

الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن معاضة الشهري

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور مساعد بن سليمان الطيار

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الموسوعة الحديثية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة العقدية

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الأديان

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الفرق

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة المذاهب الفكرية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة الفقهية

منهج العمل في الموسوعة

تم اعتماد المنهجية من
الجمعية الفقهية السعودية
برئاسة الشيخ الدكتور
سعد بن تركي الخثلان
أستاذ الفقه بجامعة الإمام محمد بن سعود
عضو هيئة كبار العلماء (سابقاً)

موسوعة الأخلاق

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة التاريخية

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الأستاذُ صالحُ بنُ يوسُفَ المقرِن

باحثٌ في التَّاريخ الإسْلامِي والمُعاصِر
ومُشْرِفٌ تربَويٌّ سابقٌ بإدارة التَّعْليم

الأستاذُ الدُّكتور سعدُ بنُ موسى الموسى

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أُمِّ القُرى

الدُّكتور خالِدُ بنُ محمَّد الغيث

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

الدُّكتور عبدُ اللهِ بنُ محمَّد علي حيدر

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

الموسوعة الحديثية

  1. الرئيسة
  2. الموسوعة الحديثية
النتائج أكثر من 15000. زمن البحث بالثانية ( 0.055 )
  • البحث الموضوعي
  • كيفية الاستخدام
  • الطبعات المعتمدة
  • مراجع شروح الأحاديث
الأحكام هنا للمحدثين، وقد تختلف حسب اجتهاداتهم










(لاختيار أكثر من محدّث أو كتاب استمر في ضغط زر التحكم "Ctrl" أثناء الاختيار.)

ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: الراوي.
ترتيب النتائج حسب:: الأحاديث المشروحة.

التشكيل 
1 - البَيِّعان بالخِيارِ ما لم يتفرَّقا

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حنيفة | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي

الصفحة أو الرقم: 5/272 | خلاصة حكم المحدث : ليس بشيء

التخريج : أخرجه البخاري(2109 )،ومسلم(1531)باختلاف يسير


- البَيِّعان بالخِيارِ ما لم يتفرَّقا. الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: أبو حنيفة | المصدر: السنن الكبرى للبيهقي الصفحة أو الرقم: 5/272 خلاصة حكم المحدث: ليس بشيء التخريج: أخرجه البخاري(2109 )،ومسلم(1531)باختلاف يسير

2 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كَرِهَ أنْ يأخُذَ مِنَ المُختَلِعةِ أكثَرَ ممَّا أعطاها.

الراوي : عطاء | المحدث : ابن جريج | المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله

الصفحة أو الرقم: 1/348 | خلاصة حكم المحدث : أنكره ولم يعرفه


- أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كَرِهَ أنْ يأخُذَ مِنَ المُختَلِعةِ أكثَرَ ممَّا أعطاها.. الراوي: عطاء | المحدث: ابن جريج | المصدر: العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم: 1/348 خلاصة حكم المحدث: أنكره ولم يعرفه

3 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كَرِهَ أنْ يأخُذَ مِنَ المُختَلِعةِ أكثَرَ ممَّا أعطاها.

الراوي : عطاء | المحدث : ابن جريج | المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله

الصفحة أو الرقم: 2/2 | خلاصة حكم المحدث : أنكره ولم يعرفه


- أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كَرِهَ أنْ يأخُذَ مِنَ المُختَلِعةِ أكثَرَ ممَّا أعطاها.. الراوي: عطاء | المحدث: ابن جريج | المصدر: العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم: 2/2 خلاصة حكم المحدث: أنكره ولم يعرفه

4 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبطل شهادةَ رجلٍ من كذِبِه

الراوي : موسى بن شيبة | المحدث : معمر بن راشد الأزدي | المصدر : تهذيب التهذيب

الصفحة أو الرقم: 10/349 | خلاصة حكم المحدث : لا أدري كذب على الله أم على رسوله


- أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبطل شهادةَ رجلٍ من كذِبِه. الراوي: موسى بن شيبة | المحدث: معمر بن راشد الأزدي | المصدر: تهذيب التهذيب الصفحة أو الرقم: 10/349 خلاصة حكم المحدث: لا أدري كذب على الله أم على رسوله

5 - كان النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يَحجُبُه -وربَّما قال: لا يَحجُزُه- مِن القُرآنِ شَيءٌ، ليس الجَنابةَ.

الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعبة بن الحجاج | المصدر : كشاف القناع

الصفحة أو الرقم: 1/147 | خلاصة حكم المحدث : لست أروي حديثا أجود من هذا


- كان النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يَحجُبُه -وربَّما قال: لا يَحجُزُه- مِن القُرآنِ شَيءٌ، ليس الجَنابةَ.. الراوي: علي بن أبي طالب | المحدث: شعبة بن الحجاج | المصدر: كشاف القناع الصفحة أو الرقم: 1/147 خلاصة حكم المحدث: لست أروي حديثا أجود من هذا

6 - مَن سَألَ وله ما يُغْنيهِ، كانتْ خُدُوشًا - أو كُدُوحًا - في وجْهِه يومَ القيامةِ. فقال رَجُلٌ: يا رسولَ اللهِ، ماذا غِناهُ؟ قال: خمسون دِرهمًا، أو قيمتُها ذهبًا.

الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعبة بن الحجاج | المصدر : تاريخ بغداد

الصفحة أو الرقم: 3/424 | خلاصة حكم المحدث : قد سمعته من حكيم إني أخاف الله أن أحدثه

التخريج : أخرجه أبو داود (1626)، والترمذي (650)، والنسائي (2592)، وابن ماجه (1840)، وأحمد (4440) باختلاف يسير، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/205) واللفظ له


- مَن سَألَ وله ما يُغْنيهِ، كانتْ خُدُوشًا - أو كُدُوحًا - في وجْهِه يومَ القيامةِ. فقال رَجُلٌ: يا رسولَ اللهِ، ماذا غِناهُ؟ قال: خمسون دِرهمًا، أو قيمتُها ذهبًا.. الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: شعبة بن الحجاج | المصدر: تاريخ بغداد الصفحة أو الرقم: 3/424 خلاصة حكم المحدث: قد سمعته من حكيم إني أخاف الله أن أحدثه التخريج: أخرجه أبو داود (1626)، والترمذي (650)، والنسائي (2592)، وابن ماجه (1840)، وأحمد (4440) باختلاف يسير، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/205) واللفظ له

7 - عنْ أنسٍ في المرأةِ تَرى في منامِها ما يرى الرجلُ

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعبة بن الحجاج | المصدر : تهذيب التهذيب

الصفحة أو الرقم: 8/354 | خلاصة حكم المحدث : ليس صحيحاً


- عنْ أنسٍ في المرأةِ تَرى في منامِها ما يرى الرجلُ. الراوي: أنس بن مالك | المحدث: شعبة بن الحجاج | المصدر: تهذيب التهذيب الصفحة أو الرقم: 8/354 خلاصة حكم المحدث: ليس صحيحاً

8 - حديثٌ في اقتضاءِ الوَرِقِ مِنَ الذَّهَبِ

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعبة بن الحجاج | المصدر : الجرح والتعديل

الصفحة أو الرقم: 1/158 | خلاصة حكم المحدث : ليس يرفعه أحد إلا سماك


- حديثٌ في اقتضاءِ الوَرِقِ مِنَ الذَّهَبِ. الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: شعبة بن الحجاج | المصدر: الجرح والتعديل الصفحة أو الرقم: 1/158 خلاصة حكم المحدث: ليس يرفعه أحد إلا سماك

9 - حديثُ أمِّ سُلَيمٍ في المرأةِ ترَى في منامِها ما يرَى الرَّجلِ

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعبة بن الحجاج | المصدر : الجرح والتعديل

الصفحة أو الرقم: 1/157 | خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح


- حديثُ أمِّ سُلَيمٍ في المرأةِ ترَى في منامِها ما يرَى الرَّجلِ. الراوي: أنس بن مالك | المحدث: شعبة بن الحجاج | المصدر: الجرح والتعديل الصفحة أو الرقم: 1/157 خلاصة حكم المحدث: ليس بصحيح

10 - مَن توضَّأ فأحسنَ الوضوءَ دخل من أيِّ أبوابِ الجنَّةِ شاءَ

الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : شعبة بن الحجاج | المصدر : المجروحين

الصفحة أو الرقم: 1/32 | خلاصة حكم المحدث : ليس له أصل

التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/46)


- مَن توضَّأ فأحسنَ الوضوءَ دخل من أيِّ أبوابِ الجنَّةِ شاءَ. الراوي: عقبة بن عامر | المحدث: شعبة بن الحجاج | المصدر: المجروحين الصفحة أو الرقم: 1/32 خلاصة حكم المحدث: ليس له أصل التخريج: أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/46)

11 - مَن مَسَّ ذكَرَه فلا يُصلِّي حتَّى يَتوضَّأَ.

الراوي : بسرة بنت صفوان | المحدث : شعبة بن الحجاج | المصدر : تنقيح التحقيق

الصفحة أو الرقم: 1/260 | خلاصة حكم المحدث : لم يسمع هشام حديث أبيه في مسِّ الذَّكر


- مَن مَسَّ ذكَرَه فلا يُصلِّي حتَّى يَتوضَّأَ.. الراوي: بسرة بنت صفوان | المحدث: شعبة بن الحجاج | المصدر: تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم: 1/260 خلاصة حكم المحدث: لم يسمع هشام حديث أبيه في مسِّ الذَّكر

12 - خَيرُكم مَن علَّمَ القرآنَ وتَعلَّمَه.

الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : شعبة بن الحجاج | المصدر : المنتخب من العلل للخلال

الصفحة أو الرقم: 99 | خلاصة حكم المحدث : لم يسمع أبو عبد الرحمن، من عثمان، ولا من عبد الله، ولكن قد سمع من علي


- خَيرُكم مَن علَّمَ القرآنَ وتَعلَّمَه.. الراوي: عثمان بن عفان | المحدث: شعبة بن الحجاج | المصدر: المنتخب من العلل للخلال الصفحة أو الرقم: 99 خلاصة حكم المحدث: لم يسمع أبو عبد الرحمن، من عثمان، ولا من عبد الله، ولكن قد سمع من علي

13 - اقتَدُوا باللَّذَيْن من بعدي أبي بكرٍ وعمرَ

الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : سفيان الثوري | المصدر : العلل الكبير

الصفحة أو الرقم: 371 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الملك عن ربعي والصحيح عن عبد الملك ، عن مولى لربعي ، عن ربعي

التخريج : أخرجه الترمذي (3662)، وابن ماجه (97)، وأحمد (23293)


- اقتَدُوا باللَّذَيْن من بعدي أبي بكرٍ وعمرَ. الراوي: حذيفة بن اليمان | المحدث: سفيان الثوري | المصدر: العلل الكبير الصفحة أو الرقم: 371 خلاصة حكم المحدث: [فيه] عبد الملك عن ربعي والصحيح عن عبد الملك ، عن مولى لربعي ، عن ربعي التخريج: أخرجه الترمذي (3662)، وابن ماجه (97)، وأحمد (23293)

14 - إن أطيبَ ما أكلَ الرجلُ من كسبهِ وولدهُ من كسبهِ إذا احتجتُم إليهِ

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : سفيان الثوري | المصدر : السنن الصغير للبيهقي

الصفحة أو الرقم: 3/192 | خلاصة حكم المحدث : وهم فيه حماد بن أبي سليمان | انظر شرح الحديث رقم 131759


- إن أطيبَ ما أكلَ الرجلُ من كسبهِ وولدهُ من كسبهِ إذا احتجتُم إليهِ. الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: سفيان الثوري | المصدر: السنن الصغير للبيهقي الصفحة أو الرقم: 3/192 خلاصة حكم المحدث: وهم فيه حماد بن أبي سليمان

15 - كنَّا نُسَلِّمُ على النبيِّ في الصلاةِ قَبلَ أنْ نأتِيَ أرضَ الحبَشَةِ فيَرُدَّ علينا ، فلمَّا رجَعْنا سلَّمتُ عليه وهو يُصَلِّي فلم يَرُدَّ عليَّ ، فأخَذَني ما قرُب وما بعُد ، فجلَستُ حتى قَضى النبيُّ صلاتَه ، فقال: يا رسولَ اللهِ ! سلَّمتُ عليكَ وأنتَ تُصَلِّي فلم تَرُدَّ عليَّ ؟ فقال: إنَّ اللهَ يُحدِثُ مِن أمرِه ما يشاءُ ، وإنَّ مما أَحدَثَ ألَّا تكَلَّموا في الصلاةِ

الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : سفيان الثوري | المصدر : الاستذكار

الصفحة أو الرقم: 1/547 | خلاصة حكم المحدث : أجود ما وجدنا عند عاصم في هذا الوجه | انظر شرح الحديث رقم 115807


- كنَّا نُسَلِّمُ على النبيِّ في الصلاةِ قَبلَ أنْ نأتِيَ أرضَ الحبَشَةِ فيَرُدَّ علينا ، فلمَّا رجَعْنا سلَّمتُ عليه وهو يُصَلِّي فلم يَرُدَّ عليَّ ، فأخَذَني ما قرُب وما بعُد ، فجلَستُ حتى قَضى النبيُّ صلاتَه ، فقال: يا رسولَ اللهِ ! سلَّمتُ عليكَ وأنتَ تُصَلِّي فلم تَرُدَّ عليَّ ؟ فقال: إنَّ اللهَ يُحدِثُ مِن أمرِه ما يشاءُ ، وإنَّ مما أَحدَثَ ألَّا تكَلَّموا في الصلاةِ. الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: سفيان الثوري | المصدر: الاستذكار الصفحة أو الرقم: 1/547 خلاصة حكم المحدث: أجود ما وجدنا عند عاصم في هذا الوجه
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • ›
  • »


عرض أكثر النتائج حسب :

الراوي

  • أبو هريرة (18873).
  • أنس بن مالك (11868).
  • عبدالله بن عباس (11867).
  • عبدالله بن عمر (9776).
  • عائشة أم المؤمنين (9632).
  • جابر بن عبدالله (6029).
  • عبدالله بن مسعود (5097).
  • أبو سعيد الخدري (4331).
  • علي بن أبي طالب (3893).

المصدر

  • تخريج المسند (11125).
  • مجمع الزوائد (9657).
  • صحيح البخاري (4325).
  • صحيح ابن حبان (4217).
  • تخريج صحيح ابن حبان (4213).
  • صحيح الجامع (3809).
  • المعجم الأوسط (3748).
  • السلسلة الضعيفة (3604).
  • مسند أحمد (3420).
  • صحيح مسلم (3207).

المحدث

  • الألباني (33594).
  • شعيب الأرناووط (25013).
  • الهيثمي (9705).
  • ابن حجر العسقلاني (7753).
  • ابن حبان (4974).
  • البخاري (4819).
  • الذهبي (4370).
  • أحمد شاكر (4252).
  • الطبراني (3755).
  • ابن القيسراني (3400).

خلاصة حكم المحدث

  • أحاديث حكم المحدثون عليها بالصحة، ونحو ذلك (48555).
  • أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالضعف، ونحو ذلك (41418).
  • أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالصحة، ونحو ذلك (36177).
  • أحاديث حكم المحدثون عليها بالضعف، ونحو ذلك (25024).

شرح الحديث

  • الحرم المكي ومضاعفة الأجر فيه ...
  • مسابقة الدرر - جمادى الآخرة 1442
  • شراء نسخ pdf ...
  • dorar English ...
  • شارك معنا ...


عرض أكثر النتائج حسب :

الراوي

  • أبو هريرة (18873).
  • أنس بن مالك (11868).
  • عبدالله بن عباس (11867).
  • عبدالله بن عمر (9776).
  • عائشة أم المؤمنين (9632).
  • جابر بن عبدالله (6029).
  • عبدالله بن مسعود (5097).
  • أبو سعيد الخدري (4331).
  • علي بن أبي طالب (3893).

المصدر

  • تخريج المسند (11125).
  • مجمع الزوائد (9657).
  • صحيح البخاري (4325).
  • صحيح ابن حبان (4217).
  • تخريج صحيح ابن حبان (4213).
  • صحيح الجامع (3809).
  • المعجم الأوسط (3748).
  • السلسلة الضعيفة (3604).
  • مسند أحمد (3420).
  • صحيح مسلم (3207).

المحدث

  • الألباني (33594).
  • شعيب الأرناووط (25013).
  • الهيثمي (9705).
  • ابن حجر العسقلاني (7753).
  • ابن حبان (4974).
  • البخاري (4819).
  • الذهبي (4370).
  • أحمد شاكر (4252).
  • الطبراني (3755).
  • ابن القيسراني (3400).

خلاصة حكم المحدث

  • أحاديث حكم المحدثون عليها بالصحة، ونحو ذلك (48555).
  • أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالضعف، ونحو ذلك (41418).
  • أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالصحة، ونحو ذلك (36177).
  • أحاديث حكم المحدثون عليها بالضعف، ونحو ذلك (25024).
  1. خدمة API للموسوعة الحديثية
  2. نافذة البحث فى الحديثية
  3. الأرشيف
  4. إصداراتنا
  5. راسلنا

جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة الدرر السنية 1441 هــ