ترتيب النتائج حسب:: الراوي.
ترتيب النتائج حسب:: تاريخ وفاة المحدث.
ترتيب النتائج حسب:: الأحاديث المشروحة.
التشكيل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم: 4/522 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
- قلتُ يا رسولَ اللهِ أراك تصومُ في شهرٍ ما لم أركَ تصومُ في شهرٍ مثلَ ما تصومُ فيه ؟ قال : أيُّ شهرٍ ؟ قلتُ : شعبانَ ، قال : شعبانُ بين رجبَ ورمضانَ يغفلُ الناسُ عنه تُرفعُ فيه أعمالُ العبادِ فأُحِبُّ أن لا يرفع عملي إلا وأنا صائمٌ قال : أراكَ تصومُ الإثنينِ والخميسَ فلا تدَعُهما ؟ قال : إنَّ أعمالَ العبادِ . . الحديث.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الألباني | المصدر: السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم: 4/522
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن
2 - لا تصومُ المرأةُ وزوجُها شاهدٌ يوما من غيرِ شهرِ رمضانَ إلا بإذنهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البغوي | المصدر : شرح السنة
الصفحة أو الرقم: 3/507 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 83053
- لا تصومُ المرأةُ وزوجُها شاهدٌ يوما من غيرِ شهرِ رمضانَ إلا بإذنهِ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: البغوي | المصدر: شرح السنة
الصفحة أو الرقم: 3/507
خلاصة حكم المحدث: صحيح
3 - لا تصومُ المرأةُ وزوجُها شاهدٌ يومًا من غيرِ شهرِ رمضانَ إلا بإذنِه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم: 2/224 | خلاصة حكم المحدث : كان أبو الزناد يضطرب فيه مرة يصله ومرة يقطعه خرج عن رسم الصحة
- لا تصومُ المرأةُ وزوجُها شاهدٌ يومًا من غيرِ شهرِ رمضانَ إلا بإذنِه.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: ابن العربي | المصدر: عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم: 2/224
خلاصة حكم المحدث: كان أبو الزناد يضطرب فيه مرة يصله ومرة يقطعه خرج عن رسم الصحة
4 - لا تصومُ المرأةُ يومًا من غيرِ شهرِ رمضانَ وزوجُها شاهدٌ إلا بإذنِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم: 2169 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح وأصله في الصحيحين | انظر شرح الحديث رقم 82802
- لا تصومُ المرأةُ يومًا من غيرِ شهرِ رمضانَ وزوجُها شاهدٌ إلا بإذنِهِ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم: 2169
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح وأصله في الصحيحين
5 - لاَ تصومُ المرأةُ وزوجُها شاهدٌ يومًا من غيرِ شَهرِ رمضانَ إلاَّ بإذنِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم: 1437 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 40127
- لاَ تصومُ المرأةُ وزوجُها شاهدٌ يومًا من غيرِ شَهرِ رمضانَ إلاَّ بإذنِهِ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم: 1437
خلاصة حكم المحدث: صحيح
6 - لا تَصومُ المرأةُ ، وزَوجُها شاهدٌ يومًا مِن غيرِ شَهْرِ رمضانَ، إلَّا بإذنِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 782 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 40126
- لا تَصومُ المرأةُ ، وزَوجُها شاهدٌ يومًا مِن غيرِ شَهْرِ رمضانَ، إلَّا بإذنِهِ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 782
خلاصة حكم المحدث: صحيح
7 - إذَا بقِيَ نصفٌ مِن شعبانَ فلا تصومُوا هذَا لفظُ التِّرمذِي و لفظُ أبي داودَ إذَا انتصفَ شعبانُ فلا تصومُوا و لفظُ النَّسائِيِّ فكفُوا عنِ الصَّومِ و لفظُ ابنِ ماجَه إذْا كانَ النِّصفُ مِن شعبانَ فلا صومَ و في لفظِ ابنِ حبانَ فأفطرُوا حتَّى يجيءَ رمضانُ و في لفظِ ابنِ عديٍّ إذَا انتصفَ شعبانُ فأفطرُوا و في لفظِ البيهقيِّ إذَا مضَى النِّصفُ مِن شعبانَ فأمسِكُوا عنِ الصِّيامِ حتَّى يدخلَ رمضانُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم: 11/120 | خلاصة حكم المحدث : اختلف في صحة هذا الحديث
التخريج : أخرجه أبو داود (2337)، والترمذي (738) واللفظ له، وابن ماجه (1651).
- إذَا بقِيَ نصفٌ مِن شعبانَ فلا تصومُوا هذَا لفظُ التِّرمذِي و لفظُ أبي داودَ إذَا انتصفَ شعبانُ فلا تصومُوا و لفظُ النَّسائِيِّ فكفُوا عنِ الصَّومِ و لفظُ ابنِ ماجَه إذْا كانَ النِّصفُ مِن شعبانَ فلا صومَ و في لفظِ ابنِ حبانَ فأفطرُوا حتَّى يجيءَ رمضانُ و في لفظِ ابنِ عديٍّ إذَا انتصفَ شعبانُ فأفطرُوا و في لفظِ البيهقيِّ إذَا مضَى النِّصفُ مِن شعبانَ فأمسِكُوا عنِ الصِّيامِ حتَّى يدخلَ رمضانُ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: العيني | المصدر: عمدة القاري
الصفحة أو الرقم: 11/120
خلاصة حكم المحدث: اختلف في صحة هذا الحديث
التخريج: أخرجه أبو داود (2337)، والترمذي (738) واللفظ له، وابن ماجه (1651).
8 - لا تَصومُ المرأةُ وبَعلُها شاهدٌ إلا بإذنِه وما أنفَقَتْ مِن كسْبِه من غيرِ أمرِه فله نصفُ الأجرِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم: 3/187 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الوهاب الكاتب كان صدوقا
- لا تَصومُ المرأةُ وبَعلُها شاهدٌ إلا بإذنِه وما أنفَقَتْ مِن كسْبِه من غيرِ أمرِه فله نصفُ الأجرِ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الخطيب البغدادي | المصدر: تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم: 3/187
خلاصة حكم المحدث: [فيه] محمد بن عبد الوهاب الكاتب كان صدوقا
9 - تُقْطَعُ الآجالُ من شعبانَ إلى شعبانَ حتى إنَّ الرجلَ لينكحَ ويولدُ لهُ وقد خرجَ اسمُه في المَوْتَى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم: 4/801 | خلاصة حكم المحدث : غير صحيح
التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((سلسلة الأحاديث الضعيفة)) للألباني (14/256)
- تُقْطَعُ الآجالُ من شعبانَ إلى شعبانَ حتى إنَّ الرجلَ لينكحَ ويولدُ لهُ وقد خرجَ اسمُه في المَوْتَى.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الشوكاني | المصدر: فتح القدير
الصفحة أو الرقم: 4/801
خلاصة حكم المحدث: غير صحيح
التخريج: أخرجه الديلمي كما في ((سلسلة الأحاديث الضعيفة)) للألباني (14/256)
10 - تُقطعُ الآجالُ من شعبانَ إلى شعبانَ حتى إنَّ الرجلَ لَيَنْكِحُ ويولدُ لهُ وقد خرجَ اسمُه في المَوْتَى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 6607 | خلاصة حكم المحدث : منكر
التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((سلسلة الأحاديث الضعيفة)) للألباني (14/256)
- تُقطعُ الآجالُ من شعبانَ إلى شعبانَ حتى إنَّ الرجلَ لَيَنْكِحُ ويولدُ لهُ وقد خرجَ اسمُه في المَوْتَى.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الألباني | المصدر: السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 6607
خلاصة حكم المحدث: منكر
التخريج: أخرجه الديلمي كما في ((سلسلة الأحاديث الضعيفة)) للألباني (14/256)
11 - لا تَصُومُ المَرْأَةُ وبَعْلُها شاهِدٌ إلَّا بإذْنِهِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 5192 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | انظر شرح الحديث رقم 13202
- لا تَصُومُ المَرْأَةُ وبَعْلُها شاهِدٌ إلَّا بإذْنِهِ..
الراوي: أبو هريرة | المحدث: البخاري | المصدر: صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 5192
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
12 - لا تصومُ المرأةُ وبعلُها شاهدٌ إلَّا بإذنِه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم: 3572 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | انظر شرح الحديث رقم 13206
- لا تصومُ المرأةُ وبعلُها شاهدٌ إلَّا بإذنِه.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: ابن حبان | المصدر: صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم: 3572
خلاصة حكم المحدث: أخرجه في صحيحه
13 - لا تصومُ المرأةُ وبعلُها شاهدٌ إلَّا بإذنِه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم: 3572 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
- لا تصومُ المرأةُ وبعلُها شاهدٌ إلَّا بإذنِه.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: شعيب الأرناؤوط | المصدر: تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم: 3572
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح على شرط الشيخين
14 - لا تَصومُ المرأةُ وزَوجُها حاضِرٌ، إلَّا بإذْنِهِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند
الصفحة أو الرقم: 9986 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 138584
التخريج : أخرجه البخاري (5192)، والترمذي (782)، وابن ماجه (1761) باختلاف يسير، ومسلم (1026) مطولاً باختلاف يسير، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (2920)، وأحمد (9986) واللفظ لهما
- لا تَصومُ المرأةُ وزَوجُها حاضِرٌ، إلَّا بإذْنِهِ..
الراوي: أبو هريرة | المحدث: شعيب الأرناؤوط | المصدر: تخريج المسند
الصفحة أو الرقم: 9986
خلاصة حكم المحدث: صحيح
التخريج: أخرجه البخاري (5192)، والترمذي (782)، وابن ماجه (1761) باختلاف يسير، ومسلم (1026) مطولاً باختلاف يسير، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (2920)، وأحمد (9986) واللفظ لهما
15 - لا تصومُ امرأةٌ وزوجُها شاهدٌ إلَّا بإذنِه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم: 2045 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
- لا تصومُ امرأةٌ وزوجُها شاهدٌ إلَّا بإذنِه..
الراوي: أبو هريرة | المحدث: شعيب الأرناؤوط | المصدر: تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم: 2045
خلاصة حكم المحدث: إسناده قوي
