logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

151 - مَن شَرِب الخمرَ فاجْلِدوه، ثمَّ إذا شَرِب فاجْلِدوه، ثمَّ إذا شَرِب فاجْلِدوه، ثمَّ إذا شَرِبَ في الرَّابعةِ فاقْتُلوه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8328 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

152 - حاصَرْنا معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَصرَ الطَّائفِ، فسمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: «مَن بلَّغَ بسَهمٍ فله دَرَجةٌ في الجنَّةِ»، فبلَّغْتُ يَومَئذٍ ستَّةَ عَشرَ سَهمًا، وسمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: «مَن رَمى بسَهمٍ في سَبيلِ اللهِ فهو عِدلُ مُحرَّرٍ، ومَن شابَ شَيْبةً في الإسْلامِ كانَتْ له نورًا يومَ القِيامةِ، وأيُّما رَجلٍ أعتَقَ رَجلًا مُسلِمًا؛ فإنَّ اللهَ جاعِلٌ وَفاءَ كلِّ عَظمٍ بعَظمٍ، وأيُّما امْرأةٍ مُسلِمةٍ أعتَقَتِ امْرأةً مُسلِمةً؛ فإنَّ اللهَ جاعِلٌ كلَّ عَظمٍ من عِظامِها وَفاءَ كلِّ عَظمٍ من عِظامِ مُحرَّرِها منَ النَّارِ».
الراوي : أبو نجيح السلمي | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4425 | خلاصة حكم المحدث : صحيح عال | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

153 - بَيْنا أنا نائمٌ إذ أتاني رَجُلانِ فأخَذا بضَبْعَيَّ فأتَيَا بي جَبَلًا وَعْرًا فقالَا لي: اصعَدْ، فقُلتُ: إنِّي لا أُطيقُه، فقالَا: إنَّا نُسَهِّلُه لكَ، فصَعَدتُ حتَّى إذا كُنتُ في سَواءِ الجَبَلِ إذا أنا بأصواتٍ شَديدةٍ، فقُلتُ: ما هذه الأصواتُ؟ قالوا: هذا عُواءُ أهلِ النَّارِ، ثمَّ انطَلَق بي، فإذا أنا بقَومٍ مُعَلَّقين بعَراقيبِهِم مُشَقَّقةً أشداقُهم، تَسيلُ أشداقُهم دَمًا، قالَ: قُلتُ: مَن هَؤلاءِ؟ قالَ: هَؤلاءِ الَّذين يُفطِرون قَبْلَ تَحِلَّةِ صَومِهِم.
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1588 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

154 - بيْنا أنا نائمٌ، إذ أَتاني رَجُلانِ، فأَخَذا بضَبْعَيَّ، فأَتَيا بي جَبلًا وعِرًا، فقالا لي: اصْعَدْ. فقلتُ: إنِّي لا أُطيقُ. فقالا: إنَّا سنُسهِّلُه لكَ، فصَعِدتُ حتَّى كنتُ في سَواءِ الجبلِ، إذا أنا بأَصْواتٍ شديدةٍ، فقلتُ: ما هذه الأَصْواتُ؟ قالوا: هذا هو عِواءُ أهلِ النَّارِ، ثُمَّ انطَلَقَ بي، فإذا بقومٍ مُعلَّقينِ بعَراقيبِهم، مُشقَّقةٍ أَشْداقُهم، تَسيلُ أَشْداقُهُم دمًا، قلتُ: ما هؤلاء؟ قالَ: هؤلاء الَّذين يُفطِرونَ قَبلَ تَحِلَّةِ صَومِهم، ثُمَّ انطَلَقَ بي، فإذا بقومٍ أَشَدِّ شيءٍ انتفاخًا، وأَنتنِه ريحًا، وأَسوَئهِ مَنظرًا، فقلتُ: مَنْ هؤلاء؟ قالَ: هؤلاء الزَّانونَ والزَّواني، ثُمَّ انطَلَقَ بي، فإذا أنا بنِساءٍ يَنهَشْنَ بثَديهِنَّ الحيَّاتُ، فقلتُ: ما بالُ هؤلاء؟ فقالَ: هؤلاء اللَّواتي يَمنعْنَ أولادَهُنَّ ألبانَهُنَّ، ثُمَّ انطَلَقَ بي، فإذا بغِلْمانٍ يَلعَبونَ بيْنَ نَهرَينِ، فقلتُ: مَنْ هؤلاء؟ قالَ: هؤلاء ذَراريُّ المؤمنينَ، ثُمَّ شَرَفَ لي شَرَفٌ، فإذا أنا بثَلاثةِ نَفَرٍ يَشرَبونَ من خَمْرٍ لهم، قلتُ: مَنْ هؤلاء؟ قالَ: هؤلاء جعفرُ بنُ أبي طالبٍ، وزَيدُ بنُ حارِثةَ، وعبدُ اللهِ بنُ رَواحةَ، ثُمَّ شَرَفَ لي شَرَفٌ آخرُ، فإذا أنا بثلاثةِ نَفَرٍ، قلتُ: مَنْ هؤلاء؟ قالَ: هذا إبراهيمُ، وموسى، وعيسى، وهُم يَنتَظِرونَكَ.
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2876 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

155 - عنْ عَبْدِ اللهِ بنِ شَقيقٍ قالَ: جَلَسْتُ إلى قَوْمٍ أنا رابِعُهُمْ، فقالَ أَحَدُهُمْ: سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: «لَيَدْخُلَنَّ الجَنَّةَ بِشَفاعَةِ رَجُلٍ مِنْ أُمَّتي أَكْثَرُ مِنْ بَني تَميمٍ». قالَ: قُلْنا: سِواكَ يا رسولَ اللَّهِ؟ قالَ: «سِوايَ». قُلتُ: أنتَ سَمِعْتَهُ مِنْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قالَ: نَعَمْ. فلَمَّا قامَ قُلْتُ: مَنْ هذا؟ قالوا: هذا ابْنُ أَبي الجَدْعاءِ.
الراوي : - | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 238 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

156 - صَلَّى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الصُّبحَ وذَكَر الحَديثَ.[صَلَّى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَلاةَ الصُّبحِ، فقالَ: أشاهِدٌ فُلانٌ؟ لنَفَرٍ منَ المُنافِقين لم يَشهَدوا الصَّلاةَ، ثمَّ قالَ: إنَّ هاتَينِ الصَّلاتَينِ من أثقَلِ الصَّلَواتِ على المُنافِقين، ولو يَعلَمون ما فيهِما لَأَتَوهُما ولو حَبوًا يَعني: صَلاةَ العِشاءِ والصُّبحِ، ثمَّ قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: عَلَيكُم بالصَّفِّ المُقَدَّمِ؛ فإنَّه مِثلُ صَفِّ المَلائكةِ، ولو تَعلَمون ما فيه لَابتَدَرتُمُوه. وقالَ: صَلاتُكَ مع الرَّجُلِ أزكى من صَلاتِكَ وَحدَكَ، وصَلاتُكَ مع الرَّجُلَينِ أزكى من صَلاتِكَ مع الرَّجُلِ، وما أكثَرتَ فهو أحَبُّ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ]
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 831 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

157 - صَلَّى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الصُّبحَ وذَكَر الحَديثَ.[صَلَّى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَلاةَ الصُّبحِ، فقالَ: أشاهِدٌ فُلانٌ؟ لنَفَرٍ منَ المُنافِقين لم يَشهَدوا الصَّلاةَ، ثمَّ قالَ: إنَّ هاتَينِ الصَّلاتَينِ من أثقَلِ الصَّلَواتِ على المُنافِقين، ولو يَعلَمون ما فيهِما لَأَتَوهُما ولو حَبوًا يَعني: صَلاةَ العِشاءِ والصُّبحِ، ثمَّ قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: عَلَيكُم بالصَّفِّ المُقَدَّمِ؛ فإنَّه مِثلُ صَفِّ المَلائكةِ، ولو تَعلَمون ما فيه لَابتَدَرتُمُوه. وقالَ: صَلاتُكَ مع الرَّجُلِ أزكى من صَلاتِكَ وَحدَكَ، وصَلاتُكَ مع الرَّجُلَينِ أزكى من صَلاتِكَ مع الرَّجُلِ، وما أكثَرتَ فهو أحَبُّ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ]
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : علي بن المديني | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 831 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

158 - ما ملأَ آدَميٌّ وِعاءً شَرًّا مِن بَطنٍ، بحَسْبِ ابنِ آدَمَ لُقَيماتٌ يُقِمْنَ صُلْبَه، فإن كان لا بُدَّ فاعِلًا فثُلُثٌ لطَعامِه، وثُلُثٌ لشَرابِه، وثُلُثٌ لنَفَسِه.
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : التعليقات البازية على زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 554 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

159 - أيُّما امْرَأةٍ نَكَحَتْ بغَيْرِ إذْنِ وَلِيِّها فنِكاحُها باطِلٌ، فنِكاحُها باطِلٌ، ولها الَّذي أَعْطاها بما أصابَ مِنها، فإن اشْتَجَروا فذلك إلى السُّلْطانِ، والسُّلْطانُ وَلِيُّ مَن لا وَلِيَّ له.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو موسى المديني | المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 556 | خلاصة حكم المحدث : ثابت مشهور يحتج به | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

160 - نَحْوُ: [شَهِدْتُ الأعاريبَ يَسأَلونَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هل علينا حَرَجٌ في كَذا؟ فقالَ: عِبادَ اللهِ، وَضَعَ اللهُ الحَرَجَ إلَّا مَن اقْتَرَضَ مِن عِرْضِ أخيه شَيئًا، فذلك الَّذي حَرِجَ وهَلَكَ، قالوا: يا رَسولَ اللهِ، نَتَداوى؟ قالَ: تَداوَوا؛ فإنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ لم يُنزِلْ داءً إلَّا قد أَنزَلَ له شِفاءً إلَّا الهَرَمَ، قالوا: يا رَسولَ اللهِ، فما خَيْرُ ما أُعْطِيَ العَبْدُ المُسلِمُ؟ قالَ: خُلُقٌ حَسَنٌ].
الراوي : أسامة بن شريك العامري | المحدث : أبو موسى المديني | المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 524 | خلاصة حكم المحدث : مشهور ثابت | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

161 - قيل: يا رسولَ اللهِ، أنتوضَّأُ من بِئرِ بُضاعةَ -وهي بِئرٌ يُلقى فيها الحِيَضُ ولُحومُ الكلابِ، والنَّتْنُ-؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "الماءُ طَهورٌ لا يُنَجِّسُه شَيءٌ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 19) | خلاصة حكم المحدث : حديث جيد | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

162 - "بَيْنا أنا نائِمٌ رَأيْتُ عَمودَ الكِتابِ احْتُمِلَ مِن تحتِ رَأسي، فظَنَنْتُ أنَّه مَذْهوبٌ به، فأَتْبَعْتُه بَصري، فعُمِدَ به إلى الشَّامِ، أَلَا وإنَّ الإيمانَ حينَ تَقَعُ الفِتَنُ بالشَّامِ".
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 374 | خلاصة حكم المحدث : هذا صحيح، ولعل هذه الفتن هي الَّتي تكون عند خروج الدجال، والله ورسوله أعلم. | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

163 - كُنْتُ أُسْتَحاضُ حَيْضةً كَثيرةً شَديدةً، فأتَيْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَسْتَفْتيه وأُخبِرُه، فوَجَدْتُه في بَيْتِ أختي زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ، فقُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ إنِّي امْرَأةٌ أُسْتَحاضُ حَيْضةً كَثيرةً شَديدةً، فما تَرى فيها؟ قد مَنَعَتْني الصَّلاةَ والصَّوْمَ! قالَ: "أَنعَتُ لك الكُرْسُفَ فإنَّه يُذهِبُ الدَّمَ"، قالَتْ: هو أَكثَرُ مِن ذلك، قالَ: "فاتَّخِذي ثَوْبًا"، فقالَتْ هو أَكثَرُ مِن ذلك، قالَتْ: إنَّما أَثُجُّ ثَجًّا، قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "سآمُرُك بأَمْرَينِ أيَّهما فَعَلْتِ أَجْزَأَ عنك مِن الآخَرِ، وإن قَوِيْتِ عليهما فأنت أَعلَمُ"، فقالَ لها: "إنَّما هذا رَكْضةٌ مِن رَكَضاتِ الشَّيْطانِ، فتَحيَّضي سِتَّةَ أيَّامٍ أو سَبْعةَ أيَّامٍ في عِلمِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ، ثُمَّ اغْتَسِلي، حتَّى إذا رَأيْتِ أنَّكِ قد طَهُرْتِ واسْتَيْقَنْتِ فصلِّي ثَلاثًا وعِشْرينَ لَيْلةً أو أرْبَعًا وعِشْرينَ لَيْلةً وأيَّامَها وصومي، فإنَّ ذلك يُجْزِئُك، وكذلك فافْعَلي كلَّ شَهْرٍ كما تَحيضُ النِّساءُ وكما يَطهُرْنَ مِيقاتَ حَيْضِهنَّ وطُهْرِهنَّ، فإن قَوِيْتِ على أن تُؤَخِّري الظُّهْرَ وتُعَجِّلي العَصْرَ فتَغْسِلينَ فتَجْمَعينِ بَيْنَ الصَّلاتَينِ الظُّهْرِ والعَصْرِ، وتُؤَخِّرينَ المَغرِبَ وتُعَجِّلينَ العِشاءَ، ثُمَّ تَغْتَسِلينَ وتَجمَعينَ بَيْنَ الصَّلاتَينِ فافْعَلي، وتَغْسِلينَ معَ الفَجْرِ فافْعَلي، وصومي إن قَدَرْتِ على ذلك". قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "وهذا أَعجَبُ الأمْرَينِ إليَّ".
الراوي : حمنة بنت جحش | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 216 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

164 - اهتَمَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ للصَّلاةِ، كيفَ يَجمَعُ الناسَ لها؟ فقيل له: انصِبْ رايةً عند حضورِ الصَّلاةِ، فإذا رأَوها آذَنَ بعضُهم بعضًا، فلم يعجِبْه ذلكَ. قال: فذُكِر له القُنْعُ؛ يعني: الشَّبُّورَ. وقال زيادٌ: شَبُّورُ اليَهودِ، فلم يعجِبْه ذلك، وقال: هو مِن أمرِ اليَهودِ. قال: فذُكِر له النَّاقوسُ، فقال: هو مِن أمرِ النَّصارى. فانصَرفَ عبدُ اللهِ بنُ زيدٍ بنِ عبدِ ربِّه، وهو مهتَمٌ لِهمِّ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ، فأُرِيَ الأذانَ في مَنامِه، قال: فغدا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ، فأخبرَه، فقال: يا رسولَ اللهِ، إنِّي لَبينَ نائمٍ ويَقْظانَ؛ إذ أتاني آتٍ فأَراني الأَذانَ. قال: وكان عُمرُ بنُ الخطابِ قد رآه قبلَ ذلك، فكتَمَه عشرينَ يومًا. قال: ثمَّ أخبَر النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ، فقال له: ما منَعكَ أنْ تُخبرَني؟ فقال: سبَقَني عبدُ اللهِ بنُ زيدٍ، فاستَحيَيتُ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ: يا بلالُ، قمْ فانظُرْ ما يأمُرُكَ به عبدُ اللهِ بنُ زيدٍ فافعَلْه. قال: فأذَّن بلالٌ.
الراوي : عمومة أبي عمير بن أنس | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1514 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

165 - عن ابنِ عمرَ قال : من السُّنةِ أن يغتسلَ الرجلُ إذا أرادَ أن يُحرِمَ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 715 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

166 - إنَّ اللَّهَ خلقَ آدمَ مِن قبضةٍ قبضَها مِن جميعِ الأرضِ، فجاءَ بنو آدمَ على قدرِ الأرضِ، فجاءَ منُهمُ الأحمرُ والأبيضُ والأسودُ وبينَ ذلِك والسَّهلُ والحَزْنُ والخبيثُ والطِّيبُ .
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 713 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

167 - إنَّ اللهَ جعل الحقَّ على لسانِ عمرَ وقلبِه قال : وقال ابنُ عمرَ : ما نزل بالناسِ أمرٌ قطُّ فقالوا فيه وقال فيه عمرُ, أو قال ابنُ الخطابِ فيه شكَّ خارجةُ إلا نزل فيه القرآنُ على نحوِ ما قال عمرُ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 717 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

168 - جاءَ أعرابيٌّ إلى النبيِّ – صلى اللهُ عليه وعلى آلهِ وسلمَ – فقالَ : يا رسولَ اللهِ علمنِي عملًا يدخلنِي الجنةَ ؟ فقال : لئنْ كنتَ أقصرتَ الخطبةَ ، لقد أعرضتَ المسألةَ : اعتقْ النسمةَ وفكَ الرقبةَ فقالَ : يا رسولَ اللهِ : أوَ ليستْ بواحدةٍ ، قال : لا إنَّ عتقَ النسمةِ أن تفردَ بعتقِها ، وفكُ الرقبةِ أن تعينَ في عتقها ، والمنحةُ الوكوفُ والفيءُ على ذي الرحمِ الظالمِ ، فإنْ لمْ تطقْ ذلكَ فأطعمْ الجائعَ ، واسقْ الظمآنَ ، وأمرْ بالمعروفِ ، وانهَ عن المنكرِ ، فإنْ لم تطقْ ذلكَ فكفَّ لسانَك إلا من الخيرِ .
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 132 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

169 - ما منكُم مِن أحدٍ إلَّا لَهُ منزِلانِ ، منزِلٌ في الجنَّةِ ، ومنزِلٌ في النَّارِ ، فإذا ماتَ ، فدَخلَ النَّارَ ، ورثَ أَهْلُ الجنَّةِ منزلَهُ ، فذلِكَ قولُهُ تعالى : أُولَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1323 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

170 - ما مِن قومٍ يقومونَ من مَجلسٍ لا يذكُرونَ اللَّهَ فيهِ، إلَّا قاموا عَن مِثلِ جيفةِ حمارٍ وَكانَ لَهُم حَسرةً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1328 | خلاصة حكم المحدث : حسن على شرط مسلم | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

171 - مَن منحَ مَنيحةَ ورِقٍ ، أو هدي زِقًّا ، أو سقَى لبنًا ، كانَ لَهُ عَدلُ رقَبةٍ أو نسَمةٍ ، ومَن قالَ : لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وحدَهُ لا شريكَ لَهُ ، لَهُ الملكُ ولَهُ الحمدُ ، وَهوَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ ، عشرَ مرات ، كانَ لَهُ عدلُ رقبةٍ أو نسَمةٍ وَكانَ يقولُ: إنَّ اللَّهَ وملائِكَتَهُ يصلُّونَ على الصَّفِّ الأوَّلِ أوِ الصُّفوفِ الأولِ .
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 133 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

172 - أنَّ رسولَ اللهِ - صلَّى الله عليه وعلى آله وسلم – رأى في المنامِ كأنَّ بني الحكمِ ينزون على منبرهِ وينزلون, فأصبحَ كالمُتغيِّظِ وقال : ما لي رأيتُ بني الحكمِ ينزون على منبري نزوَ القردةِ قال : فما رُئِيَ رسولُ اللهِ - صلَّى الله عليه وعلى آله وسلم – مستجمعًا ضاحكًا بعد ذلك حتَّى مات .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1435 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

173 - مَن وجدَ لُقَطةً فليُشهِدْ ذا عَدلٍ أو ذَوي عَدلٍ ، ولا يَكْتُمْ ولا يغيِّبْ . فإن وجدَ صاحبَها فليردَّها عليهِ ، وإلَّا فَهوَ مالُ اللَّهِ يؤتيهِ مَن يشاءُ
الراوي : عياض بن حمار | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1054 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

174 - خِلافةُ النُّبُوَّةِ ثَلاثونَ سَنةً، ثُمَّ يُؤْتي اللهُ المُلْكَ مَن يَشاءُ، أو مُلْكَه مَن يَشاءُ.
الراوي : سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1/364 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

175 - أوَّلُ ما يُحاسَبُ به العَبْدُ يَوْمَ القِيامةِ صَلاتُه، فإن أَتَمَّها كُتِبَتْ له تامَّةً، وإن لم يكنْ أَتَمَّها قالَ: انْظُروا تَجِدونَ لِعَبْدي مِن تَطوُّعٍ فأَكمِلوا ما ضَيَّعَ مِن فَريضتِه، ثُمَّ الزَّكاةُ، ثُمَّ تُؤخَذُ الأعْمالُ على حسَبِ ذلك.
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1478 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

176 - دَخَلَ عُمَرُ على حَفْصةَ وهي تَبْكي، فقالَ لها: ما يُبْكيكِ؟ لَعلَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ طَلَّقَك؟ إنَّه قد كانَ طَلَّقَك مَرَّةً ثُمَّ راجَعَكِ مِن أجْلي، واللهِ لَئِنْ كانَ طَلَّقَك مَرَّةً أخرى لا أُكَلِّمُك أبَدًا.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 2/72 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

177 - أنَّ رَجُلًا مِن أصْحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ قالَ: قُلْتُ وأنا في سَفَرٍ معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ: واللهِ لَأَرقُبَنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ لِصَلاةٍ حتَّى أرى فِعْلَه، فلمَّا صلَّى صَلاةَ العِشاءَ، وهي العَتَمةُ، اضْطَجَعَ هَوِيًّا مِن اللَّيْلِ، ثُمَّ اسْتَيْقَظَ فنَظَرَ في الأُفُقِ، فقالَ: {رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا}، حتَّى بَلَغَ: {إِنَّكَ لا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ}، ثُمَّ أَهْوى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ إلى فِراشِه، فاسْتَلَّ مِنه سِواكًا، ثُمَّ أَفرَغَ في قَدَحٍ مِن إداوةٍ عنْدَه ماءً فاسْتَنَّ، ثُمَّ قامَ فصلَّى حتَّى قُلْتُ: قد صلَّى قَدْرَ ما نامَ، ثُمَّ اضْطَجَعَ حتَّى قُلْتُ: قد نامَ قَدْرَ ما صلَّى، ثُمَّ اسْتَيْقَظَ ففَعَلَ كما فَعَلَ أوَّلَ مَرَّةٍ، وقالَ مِثلَ ما قالَ، ففَعَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ قَبْلَ الفَجْرِ.
الراوي : رجل من أصحاب النبي | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1467 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مُسلِم | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

178 - قامَ فينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ على ناقةٍ حَمْراءَ مُخَضْرمةٍ، فقالَ: «أَتَدْرونَ أيُّ يَوْمِكم هذا؟»، قالَ: قُلْنا: يَوْمُ النَّحْرِ، قالَ: «صَدَقْتُم، يَوْمُ الحَجِّ الأَكبَرِ، أَتَدْرونَ أيُّ شَهْرٍ شَهْرُكم هذا؟»، قُلْنا: ذو الحِجَّةِ، قالَ: «صَدَقْتُم، شَهْرُ اللهِ الأَصَمُّ، أَتَدْرونَ أيُّ بَلَدٍ بَلَدُكم هذا؟»، قالَ: قُلْنا: المَشعَرُ الحَرامُ، قالَ: «صَدَقْتُم»، قالَ: «فإنَّ دِماءَكم وأمْوالَكم عليكم حَرامٌ، كحُرْمةِ يَوْمِكم هذا، في شَهْرِكم هذا، في بَلَدِكم هذا -أو قالَ: كحُرْمةِ يَوْمِكم هذا، وشَهْرِكم هذا، وبَلَدِكم هذا- أَلَا وإنِّي فَرَطُكم على الحَوْضِ، أَنظُرُكم، وإنِّي مُكاثِرٌ بكم الأُمَمَ، فلا تُسَوِّدوا وَجْهي، أَلَا وقد رَأيْتُموني وسَمِعْتُم مِنِّي، وستُسأَلونَ عنِّي، فمَن كَذَبَ علَيَّ فلْيَتَبوَّأْ مَقعَدَه مِن النَّارِ، أَلَا وإنِّي مُسْتَنقِذٌ رِجالًا أو إناثًا، ومُسْتنقَذٌ منِّي آخَرونَ، فأَقولُ: يا رَبِّ، أصْحابي! فيُقالُ: إنَّك لا تَدْري ما أَحدَثوا بَعْدَك».
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1475 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

179 - حَقٌّ على كلِّ مُسلِمٍ يَغْتسِلُ يَوْمَ الجُمُعةِ يَتَسوَّكُ ويَمَسُّ مِن طيبٍ إن كانَ لأهْلِه.
الراوي : رجل من الأنصار | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1487 | خلاصة حكم المحدث : صحيح، رجاله رجال الصحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

180 - عن عبد الرحمن قال: شَهِدتُ جِنازةَ عبدِ الرَّحمنِ بنِ سَمُرةَ ، وخرجَ زيادٌ يَمشي بينَ يدَيِ السَّريرِ , فجعلَ رجالٌ مِن أهلِ عبدِ الرَّحمنِ ومَواليهم يستَقبِلونَ السَّريرَ ويمشونَ علَى أعقابِهم ويَقولونَ رُوَيدًا رُوَيدًا بارَكَ اللَّهُ فيكُم , فَكانوا يدبُّونَ دبيبًا حتَّى إذا كنَّا ببعضِ طريقِ المِربَدِ لحِقَنا أبو بَكرةَ علَى بَغلةٍ فلمَّا رأى الَّذي يصنَعونَ حملَ علَيهِم ببغلتِهِ وأهوَى إليهِم بالسَّوطِ , وقالَ خلُّوا , فوالَّذي أكرمَ وجْهَ أبي القاسِمِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ - لقد رأيتُنا معَ رسولِ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ - وإنَّا لنَكادُ نرمُلُ بِها رملًا فانبسَطَ القَومُ
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1171 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - إنَّ رَجُلًا كانَ فِيمَن كانَ قَبْلَكُمْ، أتاهُ المَلَكُ لِيَقْبِضَ رُوحَهُ، فقِيلَ له: هلْ عَمِلْتَ مِن خَيْرٍ؟ قالَ: ما أعْلَمُ، قيلَ له: انْظُرْ، قالَ: ما أعْلَمُ شيئًا، غيرَ أنِّي كُنْتُ أُبايِعُ النَّاسَ في الدُّنْيا وأُجازِيهِمْ، فَأُنْظِرُ المُوسِرَ، وأَتَجاوَزُ عَنِ المُعْسِرِ، فأدْخَلَهُ اللَّهُ الجَنَّةَ.
الراوي : حذيفة بن اليمان [وأبو مسعود الأنصاري] | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3451 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

2 - إنَّ رَجُلًا حَضَرَهُ المَوْتُ، فَلَمَّا يَئِسَ مِنَ الحَياةِ أوْصَى أهْلَهُ: إذا أنا مُتُّ فاجْمَعُوا لي حَطَبًا كَثِيرًا، وأَوْقِدُوا فيه نارًا، حتَّى إذا أكَلَتْ لَحْمِي وخَلَصَتْ إلى عَظْمِي فامْتُحِشَتْ، فَخُذُوها فاطْحَنُوها، ثُمَّ انْظُرُوا يَوْمًا راحًا فاذْرُوهُ في اليَمِّ، فَفَعَلُوا، فَجَمَعهُ اللَّهُ، فقالَ له: لِمَ فَعَلْتَ ذلكَ؟ قالَ: مِن خَشْيَتِكَ، فَغَفَرَ اللَّهُ له. قال عقبة بن عمرو: وأنا سمعته يقول ذاك، وكان نباشا
الراوي : حذيفة بن اليمان [وأبو مسعود الأنصاري] | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3452 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | شرح الحديث

3 - لا تُسافِرُ امرأةٌ فَوقَ ثلاثِ ليالٍ إلَّا مع ذي مَحْرَمٍ [وفي روايةٍ]: أكثَرَ مِن ثلاثٍ إلَّا مع ذي مَحْرَمٍ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 827 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 - إذا أحَدُكم أعجَبَتْه المرأةُ فوقَعَت في قَلْبِه، فليَعمِدْ إلى امرأتِه فلْيُواقِعْها؛ فإنَّ ذلك يَرُدُّ ما في نَفْسِه
الراوي : جابر | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1403 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | شرح الحديث

5 - من حَدَّث عنى بحديثٍ يُرى أنَّه كَذِبٌ، فهو أحَدُ الكاذِبِينَ
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1/7 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - واللَّهِ، لَأَنْ يَلِجَّ أحَدُكُمْ بيَمِينِهِ في أهْلِهِ، آثَمُ له عِنْدَ اللَّهِ مِن أنْ يُعْطِيَ كَفَّارَتَهُ الَّتي افْتَرَضَ اللَّهُ عليه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6624 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري (6624)، ومسلم (855، 1655) مفرقاً | شرح حديث مشابه

7 - بَيْنا أنا نائِمٌ إذْ أُوتِيتُ خَزائِنَ الأرْضِ، فَوُضِعَ في يَدَيَّ سِوارانِ مِن ذَهَبٍ، فَكَبُرا عَلَيَّ وأَهَمَّانِي، فَأُوحِيَ إلَيَّ أنِ انْفُخْهُما، فَنَفَخْتُهُما فَطارا، فأوَّلْتُهُما الكَذّابَيْنِ اللَّذَيْنِ أنا بيْنَهُما: صاحِبَ صَنْعاءَ، وصاحِبَ اليَمامَةِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 7036 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري (7036، 7037) ، ومسلم (855) أوله في أثناء حديث، (2274). | شرح حديث مشابه

8 - قَامَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في النَّاسِ، فأثْنَى علَى اللَّهِ بما هو أهْلُهُ، ثُمَّ ذَكَرَ الدَّجَّالَ، فَقالَ: إنِّي أُنْذِرُكُمُوهُ، وما مِن نَبِيٍّ إلَّا وقدْ أنْذَرَهُ قَوْمَهُ، لقَدْ أنْذَرَهُ نُوحٌ قَوْمَهُ، ولَكِنِّي سَأَقُولُ لَكُمْ فيه قَوْلًا لَمْ يَقُلْهُ نَبِيٌّ لِقَوْمِهِ، تَعْلَمُونَ أنَّه أعْوَرُ، وأنَّ اللَّهَ ليسَ بأَعْوَرَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6175 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه مسلم (169) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

9 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ للرَّجُلَيْنِ بعدَ فراغِهِ مِن صلاةِ الفجرِ: إذا صلَّيتُما في رِحالِكُما، ثمَّ جئتُما والإمامُ يصلِّي فصلِّيا معَهُ، تَكونُ لَكُما نافلةً
الراوي : يزيد بن الأسود | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2/ 433 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

10 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رفعَ يديهِ حينَ كبَّرَ، وحينَ رَكَعَ، وحينَ رفعَ رأسَهُ منَ الرُّكوعِ، وقالَ حينَ سجدَ: هَكَذا، وجافى يَديهِ عن إبطَيهِ، ووضعَ فخذَهُ اليُمنَى على فخِذِهِ اليُسرَى، وقالَ: هَكَذا، ونصَبَ وَهْبٌ السَّبَّابةَ وعقدَ بالوُسطَى، وأشارَ مُحمَّدُ بنُ يَحيى أيضًا بِسبَّابتِهِ وحلَّقَ بالوُسطَى والإبهامِ، وعَقدَ بالوُسطَى
الراوي : وائل بن حجر | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/ 695 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

11 - صلَّيتُ معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فَكَبَّرَ حينَ دخلَ في الصَّلاةِ، ورفعَ يدَيهِ، وحينَ أرادَ أن يركعَ رفعَ يدَيهِ، وحينَ رفعَ رأسَهُ منَ الرُّكوعِ رفعَ يدَيهِ ووضعَ كفَّيهِ وجافَى يعني في السُّجودِ وفرشَ فخذَهُ اليُسرَى، وأشارَ بأصبعِهِ السَّبَّابةِ يعني في الجُلوسِ في التَّشَهُّدِ
الراوي : وائل بن حجر | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/ 695 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

12 - كنتُ في مَن أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقلتُ لأنظرنَّ إلى صلاةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كيفَ يصلِّي، فلمَّا جلَسَ افترشَ رجلَهُ اليُسرَى، ثمَّ وضعَ يدَهُ اليُسرَى على فخذِهِ اليُسرَى، ثمَّ وضعَ حدَّ مرفقِهِ الأيمنِ علَى فخذِهِ اليُمنَى، ثمَّ عقدَ يَعني ثِنتينِ ثمَّ حلَّقَ، وجعلَ يشيرُ بالسَّبَّاحةِ يدعو وقالَ ابنُ خشرمٍ: وحلَّقَ بالوُسطَى والإِبهامِ ورفعَ الَّتي بينَهُما يَدعو بِها يَعني المسبِّحةَ
الراوي : وائل بن حجر | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/ 706 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

13 - اجتمعَ ناسٌ منَ الأنصارِ فيهم سَهْلُ بنُ سعدٍ السَّاعديُّ، وأبو حُمَيْدٍ السَّاعديُّ، وأبو أُسَيْدٍ السَّاعديُّ فذَكَروا صلاةَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ أبو حُمَيْدٍ: دَعوني أحدِّثْكم وأَنا أعلمُكُم بِهَذا قالوا: فحدِّث قالَ رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أحسنَ الوضوءَ، ثمَّ دخلَ الصَّلاةَ، وَكَبَّرَ فرفعَ يديهِ حذوَ مَنكِبَيهِ، ثمَّ رَكَعَ فوضعَ يديهِ على رُكْبتيهِ كالقابضِ عليهِما فلم يَصُبَّ رأسَهُ ولم يُقنِعْهُ، ونحَّى يديهِ عن جنبيهِ، ثمَّ رفعَ رأسَهُ، فاستوى قائمًا حتَّى عادَ كلُّ عظمٍ منهُ إلى موضعِهِ، ثمَّ ذَكَرَ بُندارُ بقيَّةَ الحديثِ، وقالَ في آخرِهِ فقالَ القومُ كلُّهم: هَكَذا كانَت صلاةُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : وأبو حميد الساعدي | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/ 625 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

14 - [عن]ناجيةَ الخُزاعي صاحبُ بُدنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ سألَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: كيفَ أصنعُ بما عطبَ مِن بُدني؟ فأمرَني أن أنحرَ كلَّ بَدَنةٍ عطَبت، ثمَّ يُلقَى نعلُها في دمِها ثمَّ يخلَّى بينَها وبينَ النَّاسِ فيأكلونَها . [وفي روايةٍ]: قالَ: وانحرْهُ واغمِس نعلَهُ في دمِهِ واضرِب بِها صفحتَهُ
الراوي : ناجية الخزاعي | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 261 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

15 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أصبحَ ذاتَ يومٍ وَهوَ واجمٌ يُنكرُ ما يُرَى منهُ، فسألتُهُ عمَّا أنكرتُ منهُ، فقالَ لَها: وعدَني جبريلُ أن يَلقاني اللَّيلةَ، فلم أرَهُ أما واللَّهِ ما أخلَفَني قالَت ميمونَةُ: وَكانَ في بَيتي جَروُ كلبٍ تحتَ نَضَدٍ لَنا، فأخرجَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، ثمَّ نضحَ مَكانَهُ بالماءِ بيدِهِ، فلمَّا كانَ اللَّيلُ لقيَهُ جبريلُ، فقالَ لَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: وعدتَني، ثمَّ لم أرَكَ، فقالَ جبريلُ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: إنَّا لا ندخلُ بيتًا فيهِ صورةٌ ولا كلبٌ
الراوي : ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/ 399 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

16 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ: حدَّثَتني خالتي مَيمونَةُ قالت: أدنَيتُ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ غسلَهُ منَ الجَنابةِ . قالَت: فغَسلَ كفَّيهِ مرَّتَينِ أو ثلاثًا، ثُمَّ أدخلَ كفَّهُ اليُمنَى في الإناءِ فأفرغَ بِها على فرجِهِ فغسلَهُ بشمالِهِ، ثمَّ ضرَبَ بشمالِهِ الأرضَ فدلَكَها دلكًا شَديدًا، ثمَّ تَوضَّأَ وضوءَهُ للصَّلاةِ، ثمَّ أفرغَ على رأسِهِ ثلاثَ حفَناتٍ مِلءَ كفَّيهِ، ثمَّ غسلَ سائرَ جَسدِهِ، ثمَّ تنحَّى عن مقامِهِ ذلِكَ فغسلَ رجلَيهِ، ثمَّ أتَيتُهُ بالمنديلِ فردَّهُ - وفي روايةٍ - : جعلَ ينفُضُ عنهُ الماءَ، - وفي روايةٍ - : فأُتيَ بمنديلٍ فأبَى أن يقبلَ، وجعلَ ينفُضُ الماءَ عنهُ
الراوي : ميمونة بنت الحارث | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/ 344 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

17 - قلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، إنَّا كنَّا حديثَ عَهْدٍ بجاهليَّةٍ، فجاءَ اللَّهُ بالإسلامِ، وإنَّ رجالًا منَّا يتطيَّرونَ قالَ: ذلِكَ شَيءٌ يجدونَهُ في صُدورِهِم، فلا يصدَّنَّهم قالَ: يا رسولَ اللَّهِ، رجالٌ يأتونَ الكَهَنةَ قالَ: فلا تأتوهم قالَ: يا رسولَ اللَّهِ رجالٌ منَّا يخطُّونَ قالَ: كانَ نَبيٌّ منَ الأنبياءِ يخطُّ فمَن وافقَ خطَّهُ فذاكَ قالَ: وبيَّنا أَنا أصلِّي معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، إذ عطسَ رجلٌ منَ القومِ، فقلتُ لَهُ: يرحَمُكُ اللَّهُ، فحدَّقَني القومُ بأبصارِهِم، فقلتُ: واثُكْلَ أُمِّياهُ، ما لَكُم تنظُرونَ إليَّ قالَ: فضربَ القومُ بأيديهم على أفخاذِهِم، فلمَّا رأيتُهُم - يُصمِتونَني - لَكِنِّي سَكَتُّ، فلمَّا انصرَفَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ دَعاني، فبأبي هوَ وأمِّي، ما رأيتُ معلِّمًا قطُّ قبلَهُ ولا بعدَهُ أحسَنَ تعليمًا منهُ، واللَّهِ ما ضَربَني، ولا كَهَرَني، ولا شتَمَني، ولَكِن قالَ: إنَّ صلاتَنا هذِهِ لا يصلُحُ فيها شيءٌ مِن كلامِ النَّاسِ، إنَّما هيَ التَّكبيرُ، والتَّسبيحُ، وتلاوةُ القُرآنِ هذا لفظُ حديثِ مَيسرةَ قالَ بُندارٌ: بينَما أَنا أصلِّي معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، وَهَكذا قالَ الباقونَ. وقالَ بندارٌ: فلمَّا رأيتُهُم يُصمِتوني، لَكِنِّي سَكَتُّ
الراوي : معاوية بن الحكم السلمي | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2/ 82 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

18 - جمعَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في سَفرةٍ سافرَها، وذلِكَ في غزوةِ تبوكَ، فجمعَ بينَ الظُّهرِ والعَصرِ، وبينَ المغربِ والعِشاءِ قالَ: قلتُ: ما حملَهُ على ذلِكَ؟ قالَ: أرادَ أن لا يُحْرِجَ أمَّتَهُ[ثمَّ أوردَ بإسنادِهِ إلى] أبي الزُّبَيْرِ، عن سَعيدِ بنِ جُبَيْرٍ، عنِ ابنِ عبَّاسٍ، بمثلِ ذلِكَ.
الراوي : معاذ بن جبل وابن عباس | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2/ 164 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

19 - أنَّهم، خرجوا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عامَ تبوكَ، فَكانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يجمَعُ بينَ الظُّهرِ والعصرِ، والمغربِ والعِشاءِ قالَ: فأخَّرَ الصَّلاةَ يومًا ثمَّ خرجَ فصلَّى الظُّهرَ والعصرَ جميعًا، ثمَّ دخلَ، ثمَّ خرجَ فصلَّى المغرِبَ والعشاءِ جميعًا، ثمَّ قالَ: إنَّكم ستَأتونَ غدًا إن شاءَ اللَّهُ عينَ تبوكَ، وإنَّكم لَن تأتوا حتَّى يُضْحيَ النَّهارُ، فمَن جاءَها فلا يمسَّ مِن مائِها شيئًا حتَّى آتيَ قالَ: فجِئناها وقد سبقَ إليها رَجُلانِ، والعَينُ مثلُ الشِّراكِ تبضُّ بشيءٍ مِن ماءٍ، فسألَهُما رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: هل مَسستُما مِن مائِها شيئًا؟، فقالا: نعَم، فسبَّهما، وقالَ لَهُما ما شاءَ اللَّهُ أن يقولَ، ثمَّ غَرفوا منَ العينِ بأيديهم قليلًا قليلًا حتَّى اجتمعَ في شيءٍ، ثمَّ غسلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فيهِ وجهَهُ ويدَيهِ، ثمَّ أعادَهُ فيها فجرتِ العينُ بماءٍ كثيرٍ، فاستَقَى النَّاسُ، ثمَّ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: يوشِكُ يا معاذُ إن طالَت بِكَ حياةٌ أن ترى ما ها هُنا قَد مُلِئَ جنانًا
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2/ 165 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

20 - خرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وخرجتُ معَهُ ألتمِسُهُ، أسألُ كلَّ مَن مررتُ بِهِ، فيقولُ: مرَّ قبلُ، حتَّى مررتُ فوجدتُهُ يصلِّي، فانتظرتُهُ حتَّى انصَرفَ، وقد أطالَ الصَّلاةَ، فقلتُ: لقد رأيتُكَ طوَّلتَ تطويلًا ما رأيتُكَ صلَّيتَها هَكَذا قالَ: إنِّي صلَّيتُ صلاةَ رغبةٍ ورَهْبةٍ، سألتُ اللَّهَ ثلاثًا، فأعطاني اثنتَينِ ومنعَني واحدةً، سألتُهُ أن لا يُهْلِكَ أمَّتي غرقًا فأعطانيها، وسألتُهُ أن لا يُسلِّطَ عدوًّا من غيرِهِم فأعطانيها، وسألتُهُ أن لا يُلْقيَ بأسَهُم بينَهُم فردَّ عليَّ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2/ 382 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

21 - كانَ سَعدٌ يعلِّمُ بَنيهِ هؤلاءِ الكَلِماتِ كما يعلِّمُ المُكْتبُ الغُلمانَ يقولُ: إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يتعوَّذُ بِهِنَّ دُبرَ الصَّلاةِ: اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ منَ البُخلِ، وأعوذُ بِكَ منَ الجُبنِ، وأعوذُ بِكَ من أن أردَّ إلى أرذلِ العمرِ، وأعوذُ بِكَ مِن فِتنةِ الدُّنيا، وأعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ
الراوي : مصعب بن سعد، وعمرو بن ميمون الأودي | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/ 728 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

22 - أنَّ عتبانَ بنَ مالِكٍ وَهوَ مِن أصحابِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، وممَّن شَهِدَ بدرًا منَ الأنصارِ أتى رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ: يا رَسولَ اللَّهِ، إنِّي قَد أنكرتُ بصري، وإنِّي أصلِّي لقومي، فإذا كانتِ الأمطارُ سالَ الوادي الَّذي بيني وبينَهُم، فلم أستَطِع أن آتيَ مسجدَهُم فأصلِّيَ بِهِم، فوَدِدْتُ يا رسولَ اللَّهِ أنَّكَ تأتي فتُصلِّي في بيتي أتَّخذُهُ مُصلًّى فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: سأفعلُ إن شاءَ اللَّهُ قالَ عِتبانُ بنُ مالِكٍ: فَغدا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأبو بَكْرٍ حينَ ارتفعَ النَّهارُ فاستأذنَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فأَذِنْتُ لَهُ، فلم يجلِس حتَّى دخلَ البيتَ، ثمَّ قالَ: أينَ تحبُّ أن أصلِّيَ مِن بيتِكَ؟ قالَ: فأشرتُ لَهُ إلى ناحيةِ البيتِ، فقامَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فَكَبَّرَ، فقُمنا فصفَفنا، فصلَّى رَكْعتَينِ ثمَّ سلَّمَ، فأجلسناهُ على خَزيرٍ صنعناهُ لَهُ قالَ: فثابَ رجالٌ من أَهْلِ الدَّارِ حولَنا حتَّى اجتمعَ في البيتِ رجالٌ ذوو عددٍ، فقالَ: أينَ مالِكُ بنُ الدُّخَيْشنِ؟ فقالَ بعضُهُم: ذلِكَ مُنافقٌ لا يُحبُّ اللَّهَ ورسولَهُ قالَ: فقالَ لَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: لا تقُل لَهُ ذلِكَ، ألا تراهُ قَد قالَ: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، يريدُ بذلِكَ وجهَ اللَّهِ؟ قالَ: اللَّهُ ورسولُهُ أعلمُ، إنَّا نَرى وجهَهُ ونصيحتَهُ إلى المُنافقينَ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: فإنَّ اللَّهَ حرَّمَ على النَّارِ مَن قالَ: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ يبتَغي بذلِكَ وجهَ اللَّهِ. قالَ محمَّدٌ يعني الزُّهريَّ - فسألتُ الحُصَيْنَ بنَ محمَّدٍ الأنصاريَّ - وَهوَ أحدُ بَني سالمٍ مِن سراتِهِم - عن حديثِ مَحمودِ بنِ الرَّبيعِ فصدَّقَهُ
الراوي : محمود بن الربيع | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 149 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

23 - مَن أمَّ النَّاسَ فأصابَ الوقتَ وأتمَّ الصَّلاةَ فلَهُ ولَهُم، ومنِ انتقصَ مِن ذلِكِ شيئًا، فعليهِ ولا عليهِم
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 44 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

24 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: نَهَى عنِ الشُّربِ مِن فيِّ السِّقا، وعَن رُكوبِ الجلَّالةِ، والمُجثَّمةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 248 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

25 - الحجرُ الأسوَدُ ياقوتةٌ بَيضاءُ من ياقوتِ الجنَّةِ، وإنَّما سوَّدتُهُ خطايا المشرِكينَ يُبعَثُ يومَ القيامةِ مثلُ أُحُدٍ يشهدُ لمنِ استلمَهُ، وقبَّلَهُ مِن أَهْلِ الدُّنيا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 382 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

26 - نزلَ الحجرُ الأسوَدُ مِنَ الجنَّةِ أشدَّ بياضًا منَ الثَّلجِ فسوَّدتهُ خَطايا بَني آدمَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 382 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

27 - بعثَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ معاذَ بنَ جبلٍ إلى اليمَنِ فقالَ: إنَّكَ ستأتي قومًا من أَهْلِ الكتابِ، فإذا جئتَهُم فادعُهُم أن يشهَدوا أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وأنَّ مُحمَّدًا رسولُ اللَّهِ فإن أطاعوا لذلِكَ، فأخبِرْهُم أنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ فرضَ علَيهم خَمسَ صلواتٍ كلَّ يومٍ وليلةٍ، فإن أطاعوا لذلِكَ، فأخبِرهُم إنَّ اللَّهَ فرضَ عليهم صدقةً في أموالِهِم تُؤخَذُ من أغنيائِهِم، فتُردُّ على فقرائِهِم، فإن أطاعوا بذلِكَ فإيَّاكَ وَكَرائمَ أموالِهِم، واتَّقِ دعوَةَ المظلومِ؛ فإنَّهُ ليسَ لَها دونَ اللَّهِ حجابٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 38 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

28 - أنَّ امرأةً مِن أزواجِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ اغتَسَلَتْ منَ الجَنابةِ، فتوضَّأَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أوِ اغتسلَ من فضلِها - وفي روايةٍ - : فتوضَّأَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من فضلِها - وفي روايةٍ - : فجاءَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يتوضَّأُ من فضلِها فقالَت لَهُ: فقالَ: الماءُ لا ينجِّسُهُ شيءٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/ 226 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

29 - قالَ أرادَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يتَوضَّأَ، فَقالتِ امرأةٌ مِن نسائِهِ: يا رسولَ اللَّهِ، إنِّي قد توضَّأتُ مِن هذا، فتَوضَّأَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وقالَ: الماءُ لا يَنجِّسُهُ شيءٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/ 209 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

30 - ليبعثنَّ اللَّهُ هذا الرُّكنَ يومَ القيامةِ لَهُ عَينانِ يبصرُ بِهِما، ولِسانٌ ينطقُ بِهِ يشهدُ علَى منِ استلمَهُ بِحَقٍّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 383 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه