الموسوعة الحديثية

نتائج البحث
 

1 - أن قَيلةَ بنتَ مَخْرَمةَ كانت إذا أخَذَتْ حَظَّها مِنَ المضجَعِ بعدَ العَتَمةِ قالت بسمِ اللهِ وأتوَكَّلُ على اللهِ وضَعْتُ جَنْبي لربِّي أستغفِرُه لذنبي حتَّى تقولَها مِرارًا ثمَّ تقولُ أعوذُ باللهِ وبكلماتِ اللهِ التَّامَّاتِ الَّتي لا يجاوِزُهُنُّ بَرٌّ ولا فاجرٌ مِن شرِّ ما ينزِلُ مِنَ السَّماءِ وما يعرُجُ فيها وشرِّ ما ينزِلُ في الأرضِ وشرِّ ما يخرُجُ منها وشرِّ فِتَنِ النَّهارِ وطوارقِ اللَّيلِ إلَّا طارقًا يطرُقُ بخيرٍ آمَنْتُ باللهِ اعتصَمْتُ باللهِ الحمدُ للهِ الَّذي استسْلَمَ لقُدرتِه كلُّ شيءٍ والحمدُ للهِ الَّذي ذَلَّ لعزَّتِه كلُّ شيءٍ والحمدُ للهِ الَّذي تواضَع لعظمتِه كلُّ شيءٍ والحمدُ للهِ الَّذي خضَع لمُلكِه كلُّ شيءٍ اللهمَّ إنِّي أسألُك بمعاقِدِ العِزِّ مِن عرشِك ومنتهى الرَّحمةِ مِن كتابِك وجَدِّك الأعلى واسمِك الأكبَرِ وكلماتِك التَّامَّاتِ الَّتي لا يجاوِزُهنَّ بَرُّ ولا فاجرٌ أن تنظُرَ إلينا نظرةً مرحومةً لا تَدَعْ لنا ذنبًا إلَّا غفَرْتَه ولا فقيرًا إلَّا جبَرْتَه ولا عدوًّا إلَّا أهلَكْتَه ولا عُريانًا إلَّا كسَوْتَه ولا دَينًا إلَّا قضَيْتَه ولا أمرًا لنا في الدُّنيا والآخِرةِ إلَّا أعطَيْتَناه يا أرحمَ الرَّاحمينَ آمَنْتُ باللهِ واعتصَمْتُ به ثمَّ تقولُ سُبحانَ اللهِ ثلاثًا وثلاثين والحمدُ للهِ أربعًا وثلاثين واللهُ أكبَرُ ثلاثًا وثلاثين ثمَّ تقولُ يا بِنْتي هذه رأسُ الخاتمةِ إنَّ بنتَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أتَتْه تستخدِمُه فقال ألَا أدُلُّكِ على خيرٍ مِن خادمٍ قالت بلى فأمَرها بهذه المئةِ عندَ المَضْجَعِ بعدَ العَتَمةِ
الراوي : قيلة بنت مخرمة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/127 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن

2 - قالَتْ فجاء رجلٌ فقال السلامُ عليكَ يا رسولَ اللهِ ، فقال : وعليكَ السلامُ ورحمةُ اللهِ ، وعليْهِ أسمالُ مليتينِ قد كانَتا بزعفرانَ فنفضَتا ، وبيدِهِ عسيبُ نخلةٍ مقشرةٍ قاعدا القرفصاءَ . قالَتْ : فلمَّا رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ المُتخشعَ في الجلسةِ أرعدْتُ منَ الفَرقِ ، فقال له جليسُهُ : يا رسولَ اللهِ أرعدْتَ المسكينةَ ، فقال ولم ينظرْ إليَّ : يا مسكينةُ عليكِ السكينةُ ، فذهبَ عني ما أجدُ منَ الرعبِ
الراوي : قيلة بنت مخرمة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/68 | خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به

3 - صلَّى بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الفجرَ حين انشَقَّ والنجومُ شابكةٌ في السماءِ ، ما نكادُ نتعارفُ مع ظلمةِ الليلِ ، والرجالُ ما تكادُ تعارفُ
الراوي : قيلة بنت مخرمة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/450 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات، وله شاهد

4 - ذكرتْ عند النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم ولدًا لها مات ثمَّ بكتْ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم أيُغلبُ أُحيدُكم أنْ يصاحبَ صُويحبَه في الدنيا معروفًا فإذا حال بينه وبينه من هو أَولَى به منه استرجَع ، ثمَّ قال : اللهمَّ أثِبني فيما أمضيتَ وأعنِّي على ما أبقيتَ ، فوالذي نفسُ محمدٍ بيدِه إنَّ أُحيدَكم ليبكي فيستعبِرُ له صويحبُهُ ، يا عبادَ اللهِ لا تعذِّبوا موتاكم
الراوي : قيلة بنت مخرمة | المحدث : القرطبي المفسر | المصدر : التذكرة للقرطبي
الصفحة أو الرقم : 102 | خلاصة حكم المحدث : معروف إسناده لا بأس به

5 - قدمنا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يصلي بالناسِ صلاةَ الغداةِ وقد أقيمتْ حين شَقَّ الفجرُ والنجومُ شابكةٌ في السماءِ والرجالُ لا تكادُ تُعرَفُ من ظُلمةِ الليلِ فَصففْتُ مع الرِّجالِ امرأةً حديثةَ عهدٍ بجاهليةٍ فقال لي الرجلُ الذي يليني في الصَّفِّ امرأةٌ أنتَ أمْ رجلٌ فقلتُ لا بل امرأةٌ فقال إنَّكِ قد كدْتِ تفتنيني فَصلِّي في صَفِّ النِّساءِ وراءَكِ وإذا صفٌّ من نساءٍ قد حدثَ عندَ الحُجُراتِ لم أكنْ رأَيْتُه حينَ دخلتُ فكنتُ فيه حتى إذا طلعتِ الشمسُ دنوتُ فإذا رأيتُ رجلًا ذا رِواءٍ وذا بَشَرٍ طمحَ إليه بصري لأَرَى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فوقَ الناسِ حتى جاءَ رجلٌ بعد ما ارتفعتِ الشمسُ فقال السلامُ عليكَ يا رسولَ اللهِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وعليكَ السلامُ ورحمةُ اللهِ وعليه أسمالُ حِلْيَتَيْنِِِ قد كانتا بزعفرانٍ وقد نُفِّضَتا وبيدِه عسيبُ نخلٍ مَقشُوٍّ غيرَ خوصَتيْنِ من أعلاه قاعِدًا القُرْفُصاءَ فلمَّا رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المُتخَشِّعَ في الجلسةِ أُرْعِدْتُ من الفَرْقِ فقال له جليسُه يا رسولَ اللهِ أُرْعِدَتِ المسكينةُ فقال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ولم ينظرْ إليَّ وأنا عندَ ظهرِه يا مِسكينَةُ عليكِ السكينةُ فلمَّا قالها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أذهبَ اللهُ عني ما كان دخلَ في قلبي من الرُّعْبِ فتقدَّمَ صاحبي أولُ رجلٍ حُرَيْثُ بنُ حسَّانَ فبايعَه على الإسلامِ وعلى قومِه ثم قال يا رسولَ اللهِ اكتبْ بيننا وبينَ بني تميمٍ بالدَّهْناءِ لا يجاوزُهَا إلينا منهم إلَّا مسافرٌ أو مُجاوِرٌ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اكتبْ له بالدَّهْناءِ يا غلامُ فلمَّا رأيتُه شخصَ لي وهي وطني وداري فقلتُ يا رسولَ اللهِ لم يَسلكِ السَّوِيَّةَ من الأمرِ إذْ سلكَ إنَّما هذه الدَّهْناءُ عندَ مَقيلِ الجملِ ومَرعى الغنمِ ونساءُ بني تميمٍ وأبناؤُها وراءَ ذلك فقال أمسكْ يا غلامُ صدقتِ المسكينةُ المسلمُ أخو المسلمِ يَسعُهُما الماءُ والشَّجَرُ ويتعاونانِ على الفَتَّانِ فلمَّا رأى حُرَيْثٌ أنَّ قد حيلَ دونَ كتابِه ضربَ إحدَى يَديْهِ على الأُخرى ثم قال كنتُ أنا وأنتِ كما قال حَتْفُها تحملُ ضأنٌ بأظلافِها فقالتْ واللهِ ما علمتُ إنْ كنتَ لدليلًا في الظَّلماءِ مِدْوَلًا لَدى الرَّحْلِ عفيفًا عن الرفيقَةِ حتى قَدِمْنا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ولكنْ لا تَلُمْني على أن أسألَ حَظِّي إذْ سألتَ حَظَّكَ قال وما حظُّكِ في الدَّهْناءِ لا أَبا لَكِ قلتُ مَقيلُ جَملي تَسأَلُه لِجمَلِ امْرأَتِكَ قال لا جَرَمَ أُشهِدُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنِّي لكِ أَخٌ وصاحبٌ ما حَيِيتُ إذا ثَنَّيْتُ على هذا عِندَه قلتُ إذا بَدأْتُها فلنْ أُضَيِّعَها فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أيلامُ ابنُ هذِه أنْ يَفْصِلَ الخُطَّةَ ويَنْصُرَ مَن وراءَ الحُجْرَةِ فبكيتُ ثم قلتُ قد واللهِ ولَدَتْه يا رسولَ اللهِ حرامًا فقاتَلَ معكَ يومَ الرَّبذةِ ثم ذهبَ بِمِيرَتِي من خيبرَ فأصابَتْه حُمَّاها فماتَ فتركَ علىَّ النِّساءَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فوالذي نفسي بيدِه لو لم تكوني مسكينةً لجرَرْناكِ على وجْهِكِ _ أو لَجُرِرْتِ على وجهِكِ شكَّ عبدُ اللهِ بنُ حسَّانٍ أيُّ الحرفينِ حَدَّثَتْه المرأَتانِ _ أتغلبُ إحداكُنَّ أن تُصاحِبَ صُوَيْحِبَه في الدنيا معروفًا فإذا حالَ بينَه وبينَه مَن هو أولى به منه استرجعَ ثم قال ربِّ آسِنِّي لِما أمضيتَ فأَعِنِّي على ما أبقيتَ فوالذي نفسُ محمدٍ بيدِه إنَّ أحدَكُم ليبكي فيسْتَعبِرُ له صُوَيْحِبُهُ فيا عبادَ اللهِ لا تُعذِّبوا موتاكُم ثم كتبَ لها في قطعةِ أديمٍ أحمرَ لِقَيْلَةَ والنِّسوةَ من بناتِ قَيْلَةَ لا يُظْلَمَنَ حقًّا ولا يُكْرَهْنَ على مُنكِحٍ وكلُّ مؤمنٍ ومسلمٍ لَهنَّ نَصيرٌّ أَحسِنَّ ولا تُسِئْنَ
الراوي : قيلة بنت مخرمة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/13 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات

6 - إنها رأتْ رسولَ اللهِ في المسجد وهو قاعدٌ القُرْفُصاءَ قالت : فلما رأيتُ رسولَ اللهِ المْتُخَشِّعَ في الجِلسةِ ، فأُرْعِدْتُ من الفَرَقِ
الراوي : قيلة بنت مخرمة | المحدث : الألباني | المصدر : مختصر الشمائل
الصفحة أو الرقم : 101 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

7 - رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قاعدًا القُرفُصاءَ فلما رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ المُتخَشِّعُ في الجِلسةِ أُرعِدتُ من الفَرَقِ
الراوي : قيلة بنت مخرمة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/157 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن في الشواهد | شرح حديث مشابه

8 - أتيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فصلَّيْتُ معه بعضَ الصَّلاةِ فلمَّا قضى الصَّلاةَ قُمْتُ ونظَر إليَّ وكانَتِ امرأةً طويلةً فقال إنْ كان ابنُ هذه لَيُقاتِلُ مِن وراءِ الحاجِزِ قالت واللهِ إنْ كان لَكذلك يا رسولَ اللهِ ولكنَّه مات قالت اكتُبْ لي كتابًا قالت ومعي ثلاثُ بناتٍ فكتَب مِن محمَّدٍ رسولِ اللهِ لقَيلةَ والنِّسوةِ الثَّلاثِ لا يُظلمَنَّ حقًّا ولا يُسْتَكْرَهنَ على نكاحٍ وكلُّ مؤمنٍ ومسلمٍ لي ولهنَّ ناصرٌ وأحْسِنَّ ولا تُسِئْنَ
الراوي : قيلة بنت مخرمة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/268 | خلاصة حكم المحدث : فيه رجل لم يسم وبقية رجاله ثقات
التخريج : أخرجه الطبراني (11/25) (2)

9 - كان له مِلْحَفَةٌ مصبوغةٌ بالزعفرانِ وربَّما صلَّى بالنَّاسِ فيها من حديثِ قَيْلَةِ بنتِ مَخْرَمَةَ قالت : رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وعليه أسمالُ ملاءتينِ كانتا بزعفرانٍ .
الراوي : قيلة بنت مخرمة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/460 | خلاصة حكم المحدث : رواته موثقون

10 - أنَّها رأتْ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في المسجِدِ، وهُوَ قاعِدٌ القُرْفُصاءَ، قالَتْ: فلمَّا رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المُتخشِّعَ أُرْعِدْتُ مِنَ الفَرَقِ.
الراوي : قيلة بنت مخرمة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3356 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد اللَّهِ بن حسان مجهول، وجدتاه لم يوثقهما غير ابن حبان | أحاديث مشابهة

11 - أنَّها رأت النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهو قاعِدٌ القُرفُصاءَ، فلمَّا رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: المختَشِع -وقال موسى: المتخَشِّعَ- في الجلسةِ، أُرعِدْتُ مِنَ الفَرَقِ
الراوي : قيلة بنت مخرمة | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4847 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح] | شرح حديث مشابه

12 - أنَّها، رأَتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ، وَهوَ قاعدٌ القُرفُصاءَ فلمَّا رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ المختَشِعَ وقالَ موسَى: المتخشِّعَ، في الجِلسةِ ، أرعدتُ منَ الفرَقِ
الراوي : قيلة بنت مخرمة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4847 | خلاصة حكم المحدث : حسن | شرح الحديث

13 - أنَّها رأت رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في المسجدِ وَهوَ قاعدٌ القُرفُصاء قالت فلمَّا رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ المتخشِّعَ في الجِلسةِ أرعدتُ مِنَ الفرَقِ
الراوي : قيلة بنت مخرمة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/341 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة] | شرح حديث مشابه

14 - عن قَيْلَةَ بنتِ مَخْرَمَةَ : أنها رَأَتْ رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - في المسجدِ، وهو قاعدٌ القُرْفُصاءَ، قالت : فلما رأيتُ رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - المُتَخَشِّعَ في الجِلْسَةِ ؛ أُرْعِدْتُ من الفَرَقِ .
الراوي : قيلة بنت مخرمة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4640 | خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به | شرح حديث مشابه

15 - قَدِمْنا على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَتْ: تَقدَّمَ صاحِبي حُرَيْثُ بنُ حَسَّانَ وافِدَ بَكْرِ بنِ وائِلٍ، فبايَعَه على الإسْلامِ عليه وعلى قَوْمِه، ثُمَّ قالَ: يا رَسولَ اللهِ، اكْتُبْ بَيْنَنا وبَيْنَ بَني تَميمٍ بالدَّهْناءِ ألَّا يُجاوِزَها إلينا إلَّا مُسافِرٌ أو مُجاوِرٌ فقالَ: "اكْتُبْ له يا غُلامُ بالدَّهْناءِ"، فلمَّا رَأيْتُه قد أمَرَ له بِها شُخِصَ بي وهي وَطَني وداري، فقُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّه لم يَسأَلْك السَّوِيَّةَ مِن الأرْضِ إذ سَألَك، إنَّما هي هذه الدَّهْناءُ عنْدَك، مُقَيَّدُ الجَمَلِ ومَرْعى الغَنَمِ، ونِساءُ تَميمٍ وأبْناؤُها وَراءَ ذلك، فقالَ: "أَمسِكْ يا غُلامُ، صَدَقَتِ المِسْكينةُ، المُسلِمُ أخو المُسلِمِ، يَسَعُهم الماءُ والشَّجَرُ، ويَتَعاوَنانِ على الفَتَّانِ.
الراوي : قيلة بنت مخرمة | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/299 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]

16 - قَدِمْنا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالتْ: تقدَّمَ صاحِبي -تعني حُرَيْثَ بنَ حسَّانَ، وافدَ بكرِ بنِ وائلٍ- فبايَعَه على الإسلامِ عليه وعلى قومِه، ثمَّ قال: يا رسولَ اللهِ، اكتُبْ بينَنا وبينَ بَني تميمٍ بالدَّهْناءِ: ألَّا يُجاوِزَها إلينا منهم أحدٌ إلَّا مُسافِرٌ أو مُجاوِرٌ، فقال: اكتُبْ له يا غلامُ بالدَّهْناءِ، فلمَّا رأيتُه قد أمَرَ له بها، شُخِصَ بي وهي وطني وداري، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّه لم يَسألْك السَّويَّةَ مِن الأرضِ إذ سأَلَك، إنَّما هذه الدَّهْناءُ عِندَك مُقَيَّدُ الجَمَلِ، ومَرْعى الغنمِ، ونساءُ تميمٍ وأبناؤُها وراءَ ذلك، فقال: أَمسِكْ يا غلامُ، صدَقَتِ المِسكينةُ، المسلمُ أخو المسلمِ، يَسَعُهما الماءُ والشجرُ، ويَتعاونانِ على الفَتَّانِ.
الراوي : قيلة بنت مخرمة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3070 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

17 - قدمنا على رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم قالت تقدم صاحبي تعني حريث بن حسان وافد بكر بن وائل فبًايعه على الإسلام عليه وعلى قومه ثم قال يا رسول اللهِ اكتب بيننا وبين بني تميم بًالدهناء أن لا يجاوزها إلينا منهم أحد إلا مسافر أو مجاور فقال اكتب له يا غلام بًالدهناء فلما رأيته قد أمر له بها شخص بي وهي وطني وداري فقلت يا رسول اللهِ إنه لم يسألك السوية من الأرض إذ سألك إنما هي هذه الدهناء عندك مقيد الجمل ومرعى الغنم ونساء بني تميم وأبناؤها وراء ذلك فقال أمسك يا غلام صدقت المسكينة المسلم أخو المسلم يسعهما الماء والشجر ويتعاونان على الفتان
الراوي : قيلة بنت مخرمة | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3070 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]

18 - قدِمنا على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالت تقدَّمَ صاحبي - تعني حُريثَ بنَ حسَّانَ - وافدَ بَكرِ بنِ وائلٍ فبايعَهُ على الإسلامِ عليهِ وعلى قومِهِ ثمَّ قالَ يا رسولَ اللَّهِ اكتُب بيننا وبينَ بني تميمٍ بالدَّهناءِ أن لا يجاوزَها إلينا منهُم أحدٌ إلَّا مسافرٌ أو مجاورٌ فقالَ اكتُب لَهُ يا غلامُ بالدَّهناءِ فلمَّا رأيتُهُ قد أمرَ لَهُ بِها شُخِصَ بي وَهيَ وطني وداري فقلتُ يا رسولَ اللَّهِ إنَّهُ لم يسألْكَ السَّويَّةَ منَ الأرضِ إذ سألَكَ إنَّما هيَ هذِهِ الدَّهناءُ عندَكَ مقيَّدُ الجمَلِ ومرعى الغَنمِ ونساءُ بني تميمٍ وأبناؤُها وراءَ ذلِكَ فقالَ أمسِك يا غلامُ صدَقتِ المسْكينةُ المسلمُ أخو المسلمِ يسعُهما الماءُ والشَّجرُ ويتعاونانِ على الفتَّانِ
الراوي : قيلة بنت مخرمة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3070 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف [ثم تراجع الشيخ وحسن إسناده في صحيح سنن أبي داود 8/393]