الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

181 - إذا كان الرَّجلُ لا يُبالي ما قال وَلا ما قيلَ فيهِ فهوَ لِغيَّةٍ أو لِشيطانٍ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/351 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان النخعي كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

182 - قضى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في الطريقِ المَيْتاءِ الذي تُؤْتاه من كلِّ مكانٍ إذا استأْذنَ أهلهُ فيه فإن عرضهُ سبعة أذْرُع وقضَى في الشِعابِ قال : قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : ما أحطْتُم عليهِ وأعلمتموهُ فهوَ لكُم وما لم يُحَطْ عليهِ فهو للهِ ولرسولهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1682 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن منصور الناجي ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

183 - ما اغرَورقَتْ عينٌ بمائِها إلا حرَّمَ اللهُ على النارِ جسدَ صاحبِها ، فإن فاضَتْ على جسدِ صاحبِها لم يَرهقْ وجهَهُ قترٌ ولا ذلةٌ ، وما من عملٍ إلا وله ثوابٌ إلا الدمعةَ فإنَّها تُطفئُ بُحورَ النارِ ، ولو أن عبدًا بكى في أمةٍ فرحمَ اللهُ تلك الأمةَ ببكاءِ ذلك العبدِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2061 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

184 - نزلَ رجلٌ منَ العربِ بعامرِ بنِ ربيعةَ فأَكْرمَ مثواهُ وَكَلَّمَ فيهِ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فجاءَ الرَّجلُ فقالَ إني استقطعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ واديًا ما في العربِ مثلُهُ وقد أردتُ أن أُقْطِعَ لَكَ منهُ قطيعًا يَكونُ لَكَ ولعقِبِكِ من بعدِكَ قال لَا حاجةَ لَنا في قطيعتِكَ نزلتِ اليومَ سورةٌ أذهَلتنا عنِ الدُّنيا ((اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ)).
الراوي : عامر بن ربيعة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2477 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

185 - إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان جالسًا فسمِع ضَوضاءَ الناسِ والصِّبيانِ فنظَر فإذا حبشِيَّةٌ [ تَزفِنُ ] والناسُ حولهَا فقال: يا عائشةُ تعالَي انظُري ، قالَتْ فوضَعتُ خَدِّي على مَنكِبَيه فجعَلتُ أنظُرُ ما بينَ المَنكِبَينِ إلى رأسِه فجعَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: يا عائشةُ ما شَبِعتِ ، فأقولُ: لا لأنظُرَ مَنزِلَتي عِندَه ، فلقد رأيتُه يُراوِحُ بينَ قدَمَيهِ فطلَع عُمَرُ فتفرَّق الناسُ عنها والصِّبيانُ ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأيتُ شَياطينَ الإنسِ والجنِّ فرُّوا من عُمَرَ ، وقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا يَلبَثُ أن يُصرَعَ فصُرِعَتْ فجاء الناسُ فأُخبِرْنا بذلك
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/817 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خارجة بن عبد الله ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

186 - الفراعنةُ اثنا عشرَ ، خمسةٌ في الأممِ وسبعةٌ في أمَّتي ، وما بين أمَّتي وفرعونَ ذي الأوتادِ إلَّا وتدٌ واحدٌ ، وذلك أنَّ فرعونَ ذا الأوتادِ قال : أنا ربُّكم الأعلَى ، قيل : يا رسولَ اللهِ فمن يكون ذاك من فراعنةِ أمَّتِك ؟ فكلُّ سافكِ دمٍ قاطعٍ للرَّحِمِ جامعٍ في المعاصي لا يُبالي ما صنع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1650 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

187 - إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ يصلي الضُّحَى حتَّى يقولَ الناسُ: ما يدَعُها ، ثم يدَعُها حتى يقولَ الناسُ: ما يصلِّيهَا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/840 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن زياد كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

188 - بيْنما نحنُ عِندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في السُّوقِ، إذِ امرأةٌ قد أخَذَتْ بعِنانِ دابَّتِه وهو على حِمارٍ، فقالتْ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ زَوجي لا يَقرَبُني، ففَرِّقْ بيْني [وبيْنه]، فقال: ومَن زَوجُها؟ فدَعاهُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: ما لكَ وما لَها؟ جاءَتْ تَشْكو مِنك، أحقًّا أنَّك لا تَقرَبُها؟ قال: يا رسولَ اللهِ، والَّذي أكرَمَكَ، إنَّ عَهْدي بها لهذه اللَّيلةِ، وبكَتِ المرأةُ، وقالتْ: كذَبَ، فرِّقْ بيْني وبيْنه؛ فإنَّه مِن أبغَضِ خَلْقِ اللهِ إليَّ. فتَبسَّمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثمَّ أخَذَ برأْسِه ورأْسِها، فجمَعَ بيْنهُما، وقال: اللَّهمَّ أَدْنِ كلَّ واحدٍ منهُما مِن صاحبِه. قال جابرٌ: فلَبِثْنا ما شاءَ اللهُ أنْ نَلبَثَ، ثمَّ مَرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالسُّوقِ، فإذا نحنُ بالمرأةِ تَحمِلُ أَدَمًا، فلمَّا رأَتْه طرَحَتِ الأَدَمَ وأقبَلَتْ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالتْ: يا رسولَ اللهِ، والَّذي بعَثَكَ بالحقِّ، لَمَّا يَخلُقِ اللهُ مِن بَشَرٍ أحَبَّ إليَّ منه إلَّا أنتَ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1122 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن محمد متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

189 - ما من رجلٍ يغبارُّ قدماه في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ إلَّا أمَّن اللهُ قدمَيْه من النَّارِ يومَ القيامةِ، وما من رجلٍ يموتُ مُرابِطًا في سبيلِ اللهِ إلَّا أمَّنه اللهُ من فتنةِ القبرِ ، وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ألا من صام يومًا وعاد مريضًا وشهِد جِنازةً وشهِد نِكاحًا إلَّا وجبت له الجنَّةُ في يومٍ واحدٍ ، ألا ومن توضَّأ في أهلِه وغدا إلى المسجدِ وراح لا يريدُ إلَّا أن يتعلَّمَ إلَّا كُتِب له بكلِّ خُطوةٍ يخطوها حسنةٌ ومحا بأخرَى سيِّئةً حتَّى إذا توسَّط المسجدَ قال : اللَّهمَّ أنزِلْني منزلًا مباركًا وأنت خيرُ المُنزِلين كتب اللهُ له أجرَ عِتقِ رقبةٍ ، وما من رجلٍ يعودُ مريضًا فيجلسُ عنده إلَّا تحفَّفته الرَّحمةُ من كلِّ جانبٍ فإذا خرج كُتِب له أجرُ صيامِ يومٍ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2107 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جميع بن ثوب متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

190 - لا يقطعُ الصلاةَ كلبٌ ولا حمارٌ ولا امرأةٌ ، وادرأْ ما مرَّ أمامَكَ ما استطعْتَ إنَّ أبى إلا أن تُلاطمَهُ فلاطِمْهُ فإنَّما تلاطمُ شيطانًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2733 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق ابن أبي فروة متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

191 - جاء بلالٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يتغَدَّى فقال: ادنُ مِن هذا الغَداءِ ، فقال: إني صائمٌ ، فقال: نأكُلُ رِزقَنا ورِزقَ بلالٍ في الجنَّةِ ، يا بلالُ أعلِمتَ أنَّ طعامَ الصائمِ يُسَبِّحُ مادام يؤكَلُ عِندَه ، يا بلالُ أعلِمتَ أنَّ الصائمَ في سبيلِ اللهِ يُدني المصيرَ ويُباعِدُ مِن عَذابِ السَّعيرِ ، يا بلالُ أعلِمتَ أنَّ اللهَ أعَدَّ للصائمينَ في سَلسَبيلِه في الجنَّةِ ما لا عينٌ رأَتْ ولا أُذُنٌ سمِعَتْ ولا خطَر على قلبِ بشَرٍ
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1196 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن السفر كذاب متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

192 - لمَّا حَكَّمَ عليٌ الحَكَمينِ يومَ صِفَّينَ كتبَ الكتابَ وكتبَ : هذا ما قاضَى عليهِ أميرُ المؤمنينَ عليٌ معاوِيَةَ ، فقالَ معاوِيَةُ : لو شَهِدْتُ أنَّكَ أميرُ المؤمنينَ مَا قَاتَلتُكَ
الراوي : علقمة بن قيس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1971 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بريدة بن سفيان قال البخاري : فيه نظر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

193 - إنا لَقُعودٌ بفِنَاءِ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ مرَّتِ امرأةٌ فقال بعضُ القومِ هذه بنتُ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فقال أبو سفيانَ: مَثَلُ محمدٍ في بنِي هاشِمٍ مثلُ الريحانَةِ في وسْطِ النَّتَنِ ، فانطلقتِ المرأةُ فأخبرتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجاءَهُ النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُعرَفُ في وجهِهِ الغضبُ حتى قامَ على النسوةِ فقال: ما بال أقوامٍ ، بلغني عن أقوامٍ أن اللهَ خلقَ السمواتِ سبعًا فاختار العُليا منها وأسكنَ سائرَ سمواتِهِ مَن شاءَ من خلقهِ ، وخلقَ الأرضينَ سبعًا فاختارَ العليا منها فأسكن فيها مَن شاء مِن خلقِهِ ، ثم خلقَ الخلقَ فاختارَ مِن الخلقِ بني آدم واختارَ مِن بني آدَمَ العرَبَ واختارَ من العرَبِ مُضرَ واختارَ من مضرَ قريشًا واختارَ من قريشٍ بنِي هاشِمٍ واختارَنِي من بنِي هاشِمٍ ، فأنَا من خيارٍ إلى خيارٍ فمَن أحبَّ العرَبَ فبِحُبِّي أحبَّهم ، ومن أبغضَ العربَ فببغضِي أبغَضَهم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/988 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن ذكوان ضعيف منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

194 - جاءت امرأةٌ إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالتْ : يا رسولَ اللهِ إن فلانا قد تزوّجَ فلانَةً قد أرضعتهُما ، فقال : كيف أرضعتهِما ؟ قالت : أرضعتُ الجاريةَ وهي بنْتُ سنتينِ ونصف وأرضعتُ الغلامَ وهو ابن ثلاث سنينَ ، فقال لها : اذهبي فقولي له فيضاجعها هنيا مريا ، لا رضاعَ بعد فطامٍ ، وإنما يحرمُ من الرضاعِ ما في المهدِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1218 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] القطامي كذاب وأبو المهزم يزيد بن سفيان ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

195 - أوَّلُ غَزاةٍ غزاها الأبواءُ ، حتَّى إذا كنَّا بالرَّوحاءِ نزلَ بعِرقِ الظِّبيةِ فصلَّى ثمَّ قالَ : هل تَدرونَ ما اسمُ هذا الجبلِ ؟ قالوا : اللَّهُ ورسولُهُ أعلمُ ، قالَ هذا حَمنٌ جبلٌ من جبالِ الجنَّةِ اللَّهمَّ بارِكْ فيهِ وبارِكْ لاهْلِهِ فيهِ ، ثمَّ قالَ للرَّوحاءِ هذا سجالِجُ وادٍ مِن أوديةِ الجنَّةِ ، لقد صلَّى في هذا المسجدِ قبلَهُ سبعونَ نبيًّا ولقد مرَّ بِها موسى عليهِ السَّلامُ عليهِ عباءتانِ قَطَوانِيَّتانِ وعلى ناقةٍ وَرقاءَ في سبعينَ ألفًا من بَني إسرائيلَ حاجِّيِ البيتِ العتيق ، ولا تقوم السَّاعةُ حتَّى يمرَّ بِها عيسى ابنُ مريمَ عبد اللَّهِ ورسولُهُ حاجًّا أو معتمِرًا أو يجمَعُ اللَّهُ له ذلكَ
الراوي : عمرو بن عوف المزني | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1023 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن عبد الله ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

196 - إنَّ يزيدَ بنَ رُكَانَةَ طلَّقَ امرأتَهُ الْبَتَّةَ فأتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فقال: ما أردتَّ بَهَا ؟ قال: واحدةً ، قال: آللهِ ، قال: آللهِ ، قال: هو علَى ما أردتَّ
الراوي : يزيد بن ركانة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/986 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن يزيد بن ركانة قال البخاري : لم يصح حديثه [ومن طريق آخر فيه] الزبير بن سعيد قال ابن معين : ليس بشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

197 - أحبّ الأسماءِ إلى الله ما سُمّيَ به له والحارثُ وهمّامٌ ، وأكذبُ الأسماء خالدٌ ومالكٌ ، وأبغضُ الأسماءِ إلى اللهِ ما سُمّي به لغيرهِ ويقظة ومُرّة والحبّابُ وذلكَ اسمُ شيطانٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/238 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن الفضل المدني منكر الحديث ليس بشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

198 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان كثيرًا ما يُقَبِّلُ نَحْرَ فاطمةَ وفيه لما أُسرِيَ بي إلى السماءِ أُمِرَ جبريلُ فأدخَلني فأوقفَني على شجرةٍ ما رأيتُ أطيبَ رائحةً منها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 100 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو قتادة الحراني عبد الله بن واقد منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

199 - سُئل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الفِراءِ والسَّمنِ والجُبنِ فقال : الحلالُ ما أحلَّ اللهُ والحرامُ ما حرَّم اللهُ في كتابِه ، وما سكت عنه فهو ممَّا عفا عنه
الراوي : عبدالله بن عباس وسلمان الفارسي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1444 | خلاصة حكم المحدث : عن سلمان فيه ضعيف وعن ابن عمر غير محفوظ وفيه ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

200 - جاءَ جبريلُ عليه السلامُ فأوْمَا إلى التمرَةِ فقالَ: ما تُسَمُّونَ هذهِ في أرضِكُم ؟ قلت: نُسَمِّيهِ تمرَ البَرْنيِّ ، فقال: كُلْهُ فإنَّ فيهِ سبعُ خصالٍ: أولُه يُطيبُ المَعِدَةَ والثاني يهضِمُ الطعامَ والثالثُ يَزيد في الفَقَارِ. يعني ماءَ الظَّهْرِ والرابعُ يَزيدُ في السمعِ والبصرِ والخامسُ يُحِيدُ شيطانَهُ والسادِسُ يقربُهُ إلى اللهِ تعالى ويباعِدُ من الشيطَانِ والسابِعُ خير ثمراتكم البَرْنيُّ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1197 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن إبراهيم البصري يحدث عن الثقات بالبواطيل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

201 - بعَث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعْثًا فاغتنَموا الغنيمَةَ، وأسرَعُوا الكَرَّةَ فقال : يا رسولَ اللهِ ما رأينا بَعثًا قطُّ أسرَعَ منه كَرَّةً ولا أعظمَ غنيمَةً من هذا البَعثِ، فقال : ألا أُخبِرُكم بأسْرَعَ كَرَّةً وأعْظَمَ غَنيمَةً : رَجُلٌ توَضَّأ في بيتِهِ فأحْسَن وضوءَهُ ثم عَمَدَ إلى المسجدِ فصلَّى فيه الغَداةَ ثم عَقَّبَ بصلاةِ الضَّحوَةِ، لقد أسرَع الكَرَّةَ وأعْظَم الغَنيمَةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1101 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حميد بن صخر ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

202 - إن سُبَيْعَةَ بنت أبي لهبٍ جاءتْ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالت : يا رسولَ اللهِ إن الناسَ يصيحونَ بِي : يا ابنةَ حطبِ النارِ ، قال : فقام رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مُغْضَبا شديدَ الغضبِ فقال : ما بالُ أقوامٍ يُؤذونَ نسبِي وذِي رحمِي ، ألا وإنّ من آذَى نسبِي وذِي رحمِي فقد آذانِي ومن آذانِي فقد آذَى اللهَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/913 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن عبد الملك ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

203 - مَرِضْتُ ثمَّ أفقتُ فلقيَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقالَ : صَحَّ جسمُكَ يا خوَّاتُ ، قلتُ : وَجِسْمُكَ يا رسولَ اللَّهِ ، فقالَ : يا خوَّاتُ فِ للَّهِ بما وعدتُ ، قلتُ : يا رسولَ اللَّهِ ما وعدتُ شيئًا ، قالَ : بلى يا خوَّاتُ إنَّهُ لَيسَ من مريضٍ إلا جعلَ اللَّهُ على نفسِهِ إذا عافاهُ يفعلُ خيرًا ، وينتَهي عنِ الشَّرِّ ففِ للَّهِ بما وعدتَ
الراوي : خوات بن جبير | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2149 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الحجاج متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

204 - ليس الإيمانُ بالتَّحلِّي ولا بالتَّمنِّي ولكن ما وقر في القلبِ وصدَّقته الأعمالُ ، والَّذي نفسي بيدِه لا يدخلُ عبدٌ الجنَّةَ إلَّا بعملٍ يُتقِنُه ، قالوا : يا رسولَ اللهِ ما يُتقِنُه ؟ قال : يُحكِمُه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2021 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

205 - ما انْتَعَلَ عَبْدٌ قطُّ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 272 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن يحيى بن عبيد الله التيمي يروي الموضوعات عن الثقات وما لا أصل له | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

206 - قامَ رجلٌ فقالَ : يا رسولَ اللهِ ما الحاجُّ ؟ فقالَ : الأَشْعَثُ الثَّقِلُ ، وقامَ الآخرُ فقالَ : ما السبيلُ ؟ قالَ : الزادُ والراحِلَةُ ، وقامَ آخرٌ فقالَ : يا رسولَ اللهِ أيُّ الحجِّ أفضلُ ؟ قالَ : العَجُّ والثَّجُّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1668 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم الخوزي متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

207 - أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بِغَرِيمٍ لِي ومعِي صَكٌّ ، فقالَ: يا رسولَ اللهِ واللهِ ما عِندِي ما أُعْطِيِهِ ، قالَ: إن كنتَ صادقًا فلا شيءَ لكَ عليه ، ثم دعاَ بصَكِّهِ فشَقَّهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/222 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلمة بن صالح الأحمر ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

208 - كُن ورعًا تَكن أعبدَ النَّاسِ وارضِ نفسَكَ منَ اللَّهِ تَكن أغنى النَّاسِ وأحسن جوارَ من جاورَكَ تَكن مؤمنًا وأحبَّ للنَّاسِ ما تحبُّ لنفسِكَ تَكن مسلمًا ولَا تُكثرِ الضَّحِكَ فإنَّ كثرةَ الضَّحِكِ تميتُ القلبَ وَكلُّ معروفٍ تصنعُهُ إلى أخيكَ المسلِمِ فَهوَ صدقةٌ واللَّهُ في عونِ المسلِمِ مادامَ المسلمُ في عونِ أخيهِ ومن فرَّجَ عن مَكروبٍ كربةً فرَّجَ اللَّهُ عنْهُ كُرَبًا يومَ القيامةِ ومن أغاثَ ملْهوفًا غفرَ اللَّهُ لَهُ ثلاثةً وسبعينَ مغفرةً واحدةً لإصلاحِ دنياهُ وآخرتَهُ وثلاثةً وسبعينَ يرفعُ بِها درجاتِ يومِ القيامةِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1865 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

209 - ما قتلتِ البهائمُ فهو جبارٌ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2095 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] شمر بن نمير وحسين بن عبد الله متروكا الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

210 - اترُكوا هؤلاءِ الحبشةَ ما تركوكم
الراوي : عمرو بن عوف المزني | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/229 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن عبد الله ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - قلتُ يا رسولَ اللهِ لم تكنْ تصومُ من الشهر ما تصوم من شعبانَ ؟ فقال : ذاكَ شهرٌ يغفلُ الناسُ عنهُ بين رجبَ ورمضانَ وهو شهرٌ تُرفَعُ فيهِ الأعمالُ إلى ربِ العالمينَ فأحبُّ أن يُرْفعَ عملِي وأنا صائم
الراوي : أسامة بن زيد | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1692 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ثابت بن قيس أبو الغصن ليس بذاك
التخريج : أخرجه النسائي (2357) باختلاف يسير، وأحمد (21753) مطولاً

2 - ما رأيتُ النبيّ َصلَّى اللهُ عليه وسلَّم يصومُ في شهرٍ أكثر مما يصوم من شعبانَ كان يصوم عامته بَل يَصومُهُ كلَّهُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2083 | خلاصة حكم المحدث : عن الثوري غير محفوظ وكذلك عن صفوان
التخريج : أخرجه النسائي (2354)، وأحمد (26310) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (1969)، ومسلم (1156) بنحوه مطولاً | شرح حديث مشابه

3 - إنها صامتْ تطوعا فأفْطرتْ ، فأمرها النبي صلى الله عليه وسلم أن تصومَ يوما مكانهُ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1007 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الضحاك بن حمزة ليس بشيء

4 - ينزِلُ ربُّنا إلى السَّماءِ الدُّنيا ليلةَ النِّصفِ من شعبانَ فيغفِرُ لكلِّ واحدٍ إلَّا مُشرِكًا أو رجلًا في قلبِه شحْناءُ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2805 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((فضائل رمضان)) (2)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (509)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/309) واللفظ له

5 - إذا انتصفَ شعبانُ فلا تَصُوموا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/290 | خلاصة حكم المحدث : [روي من طرق ضعاف]
التخريج : أخرجه أبو داود (2337) واللفظ له، والترمذي (738)، وابن ماجه (1651)

6 - أحْصُوا هلالَ شعبانَ لرؤيةِ رمضانَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/247 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى المازني ضعيف
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8242)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/211)

7 - نهَى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن صَوْمِ ستَّةِ أيامٍ من السنَةِ: أيامِ التشريقِ ويومِ الأضحَى والفطرِ وآخرِ يومٍ من شعبانَ يُوصَلُ برمضَانَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2516 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن سعيد منكر الحديث ليس بشيء | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (8445)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/163)، والدارقطني (2/157) باختلاف يسير.

8 - خطبنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم آخرَ يومٍ من شعبانَ وأوّلُ يومٍ من رمضانَ فقال : إنه قد أظلكُم شهرٌ عظيمٌ شهرٌ مباركٌ فيه ليلةٌ خيرٌ من ألفِ شهرٍ افترضهُ اللهُ وجعلَ قيامهُ تطوعا
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1288 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد العزيز القرشي لم يذكره المتقدمون بضعف ولم يتابعه أحد على روايته له عن سعيد

9 - سأل رجلٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قال : يا رسولَ اللهِ أرأيتَ اليومَ الذي يُصبحُ الناسُ فيه يقول قائلونَ هو من رمضانَ ، ويقول قائلون هو من شعبانَ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : إذا رأيتمُ الهلالَ فصوموا وإذا رأيتموهُ فأفطِرُوا ، فإن أغميَ عليكم فأتمُّوا العِدَّةَ ثلاثين يومًا
الراوي : طلق بن علي الحنفي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1431 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن جابر ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

10 - استكثِروا من الحذاءِ ويُروَى من النِّعالِ ما استطعتم ، فإنَّ الرَّجلَ ما يزالُ راكبًا ما كان له حذاءٍ ، فشكَوْنا إليه العياءَ فقال : اشتَدُّوا
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/398 | خلاصة حكم المحدث : [له طرق في أسانيده ضعفاء]
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/284)

11 - ما من حافظيْنِ يرفعانِ ما حفظا
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 192 | خلاصة حكم المحدث : فيه تمام بن نجيح يروي الموضوعات

12 - ما مِن عبدٍ مُسلِمٍ خَرَّ للهِ تَعالى ساجِدًا فدَعا باسمٍ مِن أسمائِه إلا أُعطي إِحدى واحدةٍ مِن ثلاثٍ: إمَّا أن يُعطى ما سأَل بعينِه وإمَّا أنْ يُصرَفَ عنه مِنَ السُّوءِ ما هو أفضَلُ مما سأَل وإمَّا أنْ يُعطى درجَةً في الجنَّةِ لم يكُنْ يَنالُها بشيءٍ مِن عمَلِه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2113 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحيم العمي ضعيف
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/282)

13 - ما مِن رجلٍ من أمتِي وُلِدَتْ له جارِيَةٌ فلَمْ يسخَطْ ما خَلَقَ اللهُ إلا هَبَطَ ملَكٌ من السَّمَاءِ حتَّى ينتَهِيَ إليهَا بالبَرَكَةِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2106 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن حوشب غير معروف وعباد ضعيف
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/234)

14 - ما يزالُ العبدُ يمشي مُطلَقًا ما خَمُصَ بطنُهُ من أموالِ المسلمينَ وسلمَ ظَهْرُهُ من بطنِهِم وسلمَ لسانُهُ من أعراضِهِم واستقامت طريقتُهُ ولزمَ جماعةَ المسلمينَ.
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2127 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

15 - ما من حافظَيْن يَرْفَعان إلى اللهِ عزَّ وجلَّ ما حفِظا ..
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 277 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] تمام بن نجيح الملطي يروي الموضوعات
التخريج : أخرجه الترمذي (981)، والبزار (6696)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7053) مطولاً واللفظ له

16 - والَّذي نَفسُ أبي القَاسِمِ بيدِهِ ما أهلَّ مُهِلٌّ ولا كبَّرَ مكبِّرٌ على شَرَفٍ من الأشرافِ إلَّا أهلَّ ما بينَ يديهِ وكبَّرَ ما بين يديهِ بتكبيرِهِ وتَهليلِهِ مِن حَجرٍ ومدَرٍ أو شجَرٍ إلى منقطَعِ التُّرابِ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2565 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبي حميد المدني ليس بشيء | أحاديث مشابهة

17 - مَا مِن أحد ٍيُدخِلُهُ اللهُ الجنةَ إلا زوَّجَهُ ثِنْتَيْن ِوسبعينَ زوجةً ، ثنتينِ من الحورِ العينِ وسبعينَ من ميراثِهِ من أهلِ الجنةِ ، ما منهنَّ واحدةٌ إلا ولَهَا قُبُلٌ شهِيٌّ وله ذَكَرٌ لا يَنثَنِي
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2101 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن يزيد ليس بشيء
التخريج : أخرجه ابن ماجه (4337)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/11)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (367) باختلاف يسير

18 - ما من عبدٍ رأى عبدا ذا بلاءٍ فقال : الحمْدُ للهِ الذي عافانِي مما ابتلاكَ به من غيرِ أن يُسمعَهُ إلا عافاهُ اللهُ من ذلكَ البلاءَ كائنا ما كان
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2113 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن موسى ليس بذاك المعروف | أحاديث مشابهة

19 - من مرّ بمبْتَلى فقال : الحمدُ للهِ الذي عافَانِي مما ابتلاكَ بهِ وفضّلنِي على كثيرٍ من خلقهِ تفضِيلا إلا عافاهُ اللهُ من ذلكَ البلاءُ كائنا ما كانَ أبدا ما عاش
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2415 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحكم بن سنان ضعيف
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3892)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5324) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/206) واللفظ له

20 - ما من نبيٍّ إلَّا وقد أخطأ أو همَّ بخطيئةٍ إلَّا يَحْيى بنَ زكريا فإنَّه لم يُخطئ ولم يَهِمَّ بخطيئةٍ ، وقال ابنُ زهيرٍ : ما من أحدٍ إلَّا وقد أذنب ذنبًا أو همَّ بذنبٍ ما خلا يَحْيى بنَ زكريا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2123 | خلاصة حكم المحدث : إسناده غريب | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (2736) مختصراً باختلاف يسير، وأبو يعلى (2544) بنحوه، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/407) واللفظ له

21 - ما من صدقةٍ أفضَلُ من قَوْلٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2110 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] المغيرة بن صقلاب كان النفيلي يقول : لم يكن مأمونا على حديث النبي صلى الله عليه وسلم
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/360)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7684)

22 - قلتُ : يا رسولَ اللهِ ما يكفينِي من الدنيا ؟ قال : ما سدّ جوْعتكَ ووارَى عورتكَ
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1704 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الهيثم بن عدي متروك الحديث

23 - سمعتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يذكرُ زمانًا يُقالُ للرجلِ فيه : ما أظرفَه ما أجلدَه ما أعقلَه ، وما في قلبِه مثقالُ حبةٍ من إيمانٍ
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1475 | خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا الإسناد

24 - ما من عملٍ أفضلُ من كبدٍ جائعٍ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 192 | خلاصة حكم المحدث : فيه زربي أبو يحيى مؤذن هشام منكر الحديث

25 - ما مِن صدَقَةٍ أفضَلَ مِن سَقيِ الماءِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2110 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مبارك بن سحيم ضعيف الحديث منكره | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/322)، والمخلص في ((المخلصيات)) (2443) | شرح حديث مشابه

26 - ما من رجلٍ يموتُ فيشهدُ لهُ رجلانِ من جيرانهِ الأدنينِ فيقولانِ : اللهم إنه لا نعلمُ إلا خيرا ، إلا قبلَ اللهُ شهادتهُما وغفرَ له ما لا يعلمونَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2108 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الضحاك بن حمزة ليس بشيء | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (13541)، وأبو يعلى (3481)، وابن حبان (3026) باختلاف يسير.

27 - اللَّهمَّ إنِّي أعُوذُ بكَ مِن شرِّ ما تَجِيءُ به الرِّيحُ وشرِّ ما تَجيءُ بِه الرُّسُلُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/463 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] رشدين بن كريب ليس بشيء
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((المطر والرعد والبرق)) (130) باختلاف يسير، وأبو يعلى (2469)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/148) واللفظ لهما.

28 - إنَّ آخرَ ما أدرك النَّاسُ من كلامِ النُّبوَّةِ الأولَى : إذا لم تستحْيِ فاصنَعْ ما شئتَ
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1821 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (2/939) واللفظ له، وأخرجه البخاري (3484) بلفظ: "إن مما أدرك" | شرح حديث مشابه

29 - يعتقُ الرَّجلُ مِن عبدِهِ ما شاءَ ، إن شاءَ أعتَقَ ثُلُثَهُ أو نصفَهُ أو ما شاءَ
الراوي : عبدالله بن سنان المزني | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2788 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن فضاء ليس بشيء

30 - ما من عملٍ أفضلُ من إشباعِ كبدٍ جائعٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 276 | خلاصة حكم المحدث : فيه زربي أبو يحيى منكر الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي في ((العلل الكبير)) (571)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/349) واللفظ لهما، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/239) باختلاف يسير.