logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - إذا أَتى أَحدُكم بابَ حُجرَتِه فلْيُسلِّمْ؛ فإنَّه يَرجِعُ قَرينُه الَّذي مَعه منَ الشَّيطانِ، فإذا دَخَلتُم حُجَرَكم فسَلِّموا، يَخرُجْ ساكِنُها مِنَ الشَّياطينِ، فإذا رَحَلْتُم فسَمُّوا عَلى أوَّلِ حِلْسٍ تَضَعونَه على دَوابِّكم لا يَشرَكُكم في مَركَبِها، فإنْ أنتُم لم تَفعَلوا شَرَكَكُم، وَإذا أَكَلتُم فسَمُّوا؛ حتَّى لا يَشرَكَكم في طَعامِكُم؛ فإنَّكم إنْ لَم تَفعَلوا شَركَكم في طَعامِكم وَلا تُبيِّتوا القُمامةَ مَعكُم في حُجَرِكم؛ فإنَّها مَقعَدُه، ولا تُبيِّتوا مَعكُم المِنديلَ، أيِ الَّذي تَتمسَّحُ به المَرأةُ والرَّجلُ في بيوتِكم؛ فإنَّها مَضجَعُه، ولا تَفتَرِشوا الوَلايا الَّتي تَلي ظُهورَ الدَّوابِّ، وَلا تَسكُنوا بُيوتًا غيرَ مُغلَقةٍ، ولا تَبيتوا عَلى سُطوحٍ غيرِ مَحوطةٍ، وإذا سَمِعتُم نُباحَ كَلبٍ أو نَهيقَ الحِمارِ فاستَعيذوا بِاللهِ؛ فإنَّه لا يَنهَقُ الحِمارُ وَلا يَنبَحُ كَلبٌ حتَّى يَراهُ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1841 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

2 - السلامُ قبلَ الكلامِ ، ولا تَدْعُوا أحدًا إلى الطعامِ حتى يُسَلِّمَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1736 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

3 - النظرُ إلى وجهِ المرأةِ الحَسْناءِ والخُضْرَةِ يَزِيدُ في البَصَرِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 133 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

4 - ثلاثةٌ لا يقبلُ اللَّهُ لَهُم صلاةً ، ولا يرفعُ لَهُم إلى السَّماءِ حسَنةٌ : العبدُ الآبقُ حتَّى يرجِعَ إلى مَواليهِ فيضعُ يدَهُ في أيديهِم ، والمرأةُ السَّاخِطُ علَيها زَوجُها حتَّى يَرضَى ، والسَّكرانُ حتَّى يَصحُوَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1075 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

5 - حسنُ الملكةِ يُمنٌ، وسوءُ الخُلقِ شؤمٌ، وطاعةُ المرأةِ ندامةٌ، والصدقةُ تدفع القضاءَ السوءَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3491 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

6 - لَو أنَّ الدُّنيا كلَّها بَيضةٌ واحدةٌ فأكلَها المسلمُ أو قال : حَساها ، ثمَّ قال : ( الحمدُ للهِ ) كان ( الحمدُ للهِ ) أفضلَ مِن ذلكَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 876 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

7 - تَعَبَّدَ رجلٌ في صومعتِهِ ، فمطرتِ السماءُ ، فأعشبتِ الأرضُ ، فرأى حمارَهُ يَرْعى ، فقال : يا ربِّ لو كان لكَ حمارًا ، أرعيتَهُ مع حماري ؟ فبلغَ ذلكَ نبيًّا من أنبياءِ بني إسرائيلَ ، فأرادَ أن يدعوَ عليهِ ، فأَوْحَى اللهُ إليهِ : إنَّما أُجازِي العبادَ على قَدْرِ عُقُولِهم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6876 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

8 - لو دَعَي بهذا الدعاءِ على شيءٍ بين المشرقِ والمغربِ في ساعةٍ مِنْ يومِ الجمعةِ لاستُجيبَ لصاحبِه : لا الهَ إلا أنتَ ، يا حنانُ يا منانُ ! يا بديعَ السماواتِ والأرضِ ! يا ذا الجلالِ والإكرامِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1398 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

9 - الجيرانُ ثلاثةٌ : جارٌ لهُ حقٌّ واحدٌ، وهو أدنى الجيرانِ حقًّا، وجارٌ لهُ حقانِ، وجارٌ لهُ ثلاثةُ حقوقٍ، وهو أفضلُ الجيرانِ ؛ قال . فأما الجارُ الذي لهُ حقٌّ واحدٌ ؛ فالجارُ المشركُ لا رحمَ لهُ، لهُ حقُّ الجوارِ، وأما الذي لهُ حقَّانِ ؛ فالجارُ المسلمُ لا رحمَ لهُ، لهُ حقُّ الإسلامِ وحقُّ الجوارِ، وأما الذي لهُ ثلاثةُ حقوقٍ ؛ فجارٌ مسلمٌ ذو رحمٍ، لهُ حقُّ الإسلامِ، وحقُّ الجوارِ، وحقُّ الرحمِ . وأدنى حقِّ الجوارِ أن لا تُؤذيَ جارَكَ بقُتارِ قِدْركَ إلا أنْ تقدحَ لهُ منها
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3493 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

10 - ثلاثٌ مَن فعلهن ثقةً بالله واحتِسابًا، كان حَقُّ اللهِ أن يُعِينَهُ وأن يُبارِكَ له : مَن سَعَى في فِكَاكِ رقبةٍ ثِقَةً باللهِ واحتسابًا كان حَقًّا على اللهِ أن يُعِينَه وأن يُبارِكَ له، ومَن تَزَوَّجَ ثقةً باللهِ واحتسابًا كان حَقًّا على اللهِ أن يُعِينَهُ وأن يُبارِكَ له، ومَن أَحْيَا أَرْضًا مَيِّتَةً ثقةً باللهِ واحتسابًا كان حَقًّا على اللهِ أن يُعِينَه وأن يُبارِكَ له
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1256 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

11 - الورودُ الدخولُ ؛ لا يبقى بَرٌّ ولا فاجرٌ إلا دخلها، فتكون على المؤمنين بردًا وسلامًا [ كما كانت ] على إبراهيمَ، حتى إن للنارِ - أو قال : لجهنمَ - ضجيجًا من بردهم، ثم يُنجي اللهُ الذين اتقوا ويذر الظالمين فيها جثيا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4761 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

12 - النساءُ على ثلاثةِ أصنافٍ، صِنْفٌ كالوِعاءِ تَحْمِلُ وتضعُ، وصِنْفٌ كالعَرِّ وهو الجَرَبُ، وصِنْفٌ وَدُودٌ ولودٌ، تُعِينُ زوجَها على إيمانِه، فهي خيرٌ له من الكَنْزِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 714 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

13 - إذا كنتَ تصلِّي ، فدعاكَ أبواكَ ؛ فأجب أمَّكَ ولا تُجِبْ أباكَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5744 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

14 - ليس للحاملِ المتوفَّى عنها زوجُها نفقةٌ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4388 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

15 - يَدْعُو اللهُ بالمؤمنِ يومَ القيامةِ حتى يُوقِفَهُ بين يَدَيْهِ، فيقولُ : عَبْدِي ! ‍‍ إني أمَرتُك أن تَدْعُوَنِي، ووعدتُك أن أستجيبَ لك، فهل كنتَ تَدعُونِي ؟ فيقولُ : نعم يا ربِّ ! ‍ فيقولُ : أَمَا إنك لم تَدْعُنِي بدعوةٍ إلا استُجِيبَ لك، فهل ليس دَعَوْتَنِي يومَ كذا وكذا لِغَمٍّ نزل بك أن أُفَرِّجَ عنك، فَفَرَّجْتُ عنك ؟ فيقولُ : نعم يا ربِّ ! فيقول : فإني عَجَّلْتُها لك في الدنيا، ودعوتَني يومَ كذا كذا لِغَمٍّ نزل بك أن أُفَرِّجَ عنك، فلم تَرَ فَرَجًا ؟ قال : نعم ياربِّ ! فيقولُ : إني ادَّخَرْتُ لك بها في الجنةِ كذا وكذا، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : فلا يَدَعُ اللهُ دعوةً دعاه بها عبدُه المؤمنُ إلا بَيَّنَ له، إما أن يكونَ عَجَّلَ له في الدنيا، وإما أن يكونَ ادَّخَرَ له في الآخرةِ، قال : فيقولُ المؤمنُ في ذلك المقامِ، يا لَيْتَهُ لم يكن عُجِّلَ له في شيءٍ من دعائِه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 886 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

16 - إن العارَ لَيَلْزَمُ المَرْءَ يومَ القيامةِ حتى يقولَ : يا رَبِّ لَإِرْسالُكَ بي إلى النارِ أَيْسَرُ عَلَيَّ مما أَلْقَى – وإنه لَيَعْلَمُ ما فيها - ؛ من شدةِ العذابِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3026 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

17 - لا أعافي أحدًا قتَل بعد أخذِه الديةَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4767 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

18 - إنَّ أخوَفَ ما أخافُ علَى أمَّتي الهوى وطولُ الأمَلِ فأمَّا الهوَى فيَصدُّ عنِ الحقِّ وأما طولُ الأمَلِ ، فيُنَسِّي الآخرةَ وَهَذِهِ الدُّنيا مرتَحِلةٌ وَهَذِهِ الآخرةُ قادمةٌ ولِكُلِّ واحدةٍ منها بنونَ فكونوا بَني الآخرةِ ، ولا تَكونوا من بَني الدُّنيا ، فإنَّكمُ اليومَ في دارِ العملِ وأنتُمْ غدًا في دارِ جزاءٍ ولا عملَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2177 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

19 - جزاك اللهِ من أمِّ وربيبةٍ خيرًا ؛ فنعم الأمُّ، ونعم الربيبةُ كنتِ لي . يعني : فاطمةَ بنتَ أسدٍ أمَّ علي .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5493 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

20 - ليسَ على الماءِ جنابةٌ ، ولا على الأرضِ جنابةٌ ، ولا على الثوبِ جنابةٌ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6587 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

21 - خَرَج مِن عِندي خَليلي جِبريلُ آنِفًا، فقال: يا مُحمَّدُ، والَّذي بَعَثك بِالحقِّ، إنَّ للهِ عَبدًا مِن عَبيدِه عَبَد اللهَ خَمْسَ مِئةِ سَنةٍ على رَأسِ جَبَلٍ في البَحرِ، عَرضُه وطولُه ثَلاثونَ ذِراعًا في ثَلاثينَ ذِراعًا، والبَحرُ مُحيطٌ بِه أربعةَ آلافِ فَرْسَخٍ مِن كلِّ ناحيةٍ، وأَخرَجَ اللهُ تَعالى له عَينًا عَذْبةً بِعَرضِ الإصبَعِ تَبُضُّ بِماءٍ عَذْبٍ، فتَستَنقِعُ في أَسفَلِ الجَبلِ، وشَجرةَ رُمَّانٍ تُخرِجُ له كلَّ لَيلةٍ رُمَّانةً فتُغذِّيه يَومَه، فإذا أَمسى نزَل فأَصابَ منَ الوَضوءِ، وأَخذَ تلكَ الرُّمَّانةَ فأَكَلَها، ثُمَّ قامَ لِصَلاتِه، فسألَ ربَّه عزَّ وجلَّ عندَ وقْتِ الأَجلِ أنْ يَقبِضَه ساجِدًا، وأنْ لا يَجعَلَ لِلأرضِ ولا لِشيءٍ يُفسِدُه عليهِ سَبيلًا حتَّى يَبعَثَه وهوَ ساجِدٌ. قال: فَفعَلَ، فنَحنُ نَمُرُّ عليه إذا هَبَطْنا وَإذا عَرَجْنا، فنَجِدُ له في العِلمِ أنَّه يُبعَثُ يومَ القيامَةِ، فيُوقَفُ بَينَ يَدَيِ اللهِ عزَّ وجلَّ، فيَقولُ له الرَّبُّ: أَدخِلوا عَبدِيَ الجنَّةَ بِرَحمَتي، فيَقولُ: بل بِعَمَلي! فيَقولُ الرَّبُّ: أَدخِلوا عَبديَ الجنَّةَ بِرَحمَتي، فيَقولُ: يا ربِّ بَل بِعَملي! فيَقولُ الرَّبُّ: أَدخِلوا عَبْدي بِرَحمَتي، فيَقولُ: رَبِّ بِعَملي! فيَقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ للمَلائكَةِ: قايِسُوا عَبْدي بنِعمَتي عليهِ وبِعَمَلِه، فتوجَدُ نِعمةُ البَصرِ قد أحاطَتْ بِعِبادةِ خَمسِ مِئةِ سنةٍ وبَقيَتْ نِعمةُ الجَسدِ فَضلًا عَليهِ، فيَقولُ: أَدخِلوا عَبْدِيَ النَّارَ، قال: فيُجَرُّ إلى النَّارِ، فيُنادي: رَبِّ، بِرَحمتِك أَدخِلني الجنَّةَ، فيَقولُ: رُدُّوه، فيُوقَفُ بينَ يَديْه، فيَقولُ: يا عَبدي، مَن خَلَقَك ولَم تَكُ شيئًا؟ فيَقولُ: أنتَ يا ربِّ، فيَقولُ: كان ذَلك مِن قِبَلِك أو بِرَحمَتي؟ فيَقولُ: بَل بِرَحمتِك، فيَقولُ: مَن قوَّاك لِعِبادةِ خَمسِ مِئةِ عامٍ؟ فيَقولُ: أنت يا ربِّ، فيَقولُ: مَن أَنزَلك في جَبلٍ وَسَطَ اللُّجَّةِ وأَخرَج لكَ الماءَ العذْبَ مِنَ الماءِ المالحِ، وأَخرَج لكَ كلَّ لَيلةٍ رُمَّانةً وإنَّما تَخرُجُ مَرَّةً في السَّنةِ، وسَألْتَني أنْ أقبِضَك ساجِدًا، ففَعَلتُ ذلكَ بكَ؟ فيَقولُ: أنتَ يا ربِّ، فَقال اللهُ عزَّ وجلَّ: فذلكَ بِرَحمَتي، وبِرَحمَتي أُدخِلُك الجنَّةَ، أَدْخِلوا عَبدِيَ الجنَّةَ، فنِعمَ العَبدُ كُنتَ يا عَبدي! فيُدخِلُه اللهُ الجنَّةَ، قال جِبريلُ عليهِ السَّلامُ: إنَّما الأَشياءُ بِرَحمةِ اللهِ تَعالى يا مُحمَّدُ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1183 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

22 - المجالسُ بالأمانةِ إلا ثلاثةَ مَجَالِسَ، مَجْلِسٌ يُسْفَكُ فيه دمٌ حرامٌ، ومَجْلِسٌ يُسْتَحَلُّ فيه فَرْجٌ حرامٌ ومَجْلِسٌ يُسْتَحَلُّ فيه مالٌ من غيرِ حَقٍّ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1909 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

23 - ما من أَحَدٍ من بني آدمَ يقولُ أَحَدَ عشرَ مرةً : لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ لهُ ، أَحَدًا صمدًا { لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ } إلا كتبَ اللهُ لهُ ألفيْ ألفِ حسنةٍ ، ومن زادَ زادهُ اللهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6537 | خلاصة حكم المحدث : منكر جدا | أحاديث مشابهة

24 - نهى أن يركبَ ثلاثةً على دابَّةٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 493 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

25 - إن اللهَ يُحِبُّ المداومةَ على الإِخاءِ القديمةِ، فداوِمُوا عليها
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2888 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

26 - كلُّ نفسٍ تحشرُ علَى هواها ، فمَنْ هَوي الكفرَ ؛ فهو مع الكفرةِ ، ولا ينفعُه عملُه شيئًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5916 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

27 - مكتوبٌ على بابِ الجنةِ : لا إله إلا اللهُ، مُحَمَّدٌ رسولُ اللهِ، عَلِيٌّ أَخُو رسولِ اللهِ ؛ قبلَ أن تُخْلَقَ السماواتُ والأرضُ بألْفَيْ عامٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4901 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

28 - ليس على الرجلِ المسلمِ زكاةٌ في كرْمهِ، ولا في زرْعهِ ؛ إذا كان أقل من خمسةِ أوسُقٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4377 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

29 - إنَّ مِنْ موجِباتِ المغفرةِ إدخالَك السُّرورَ على أخيك المسلمِ : إشباعَ جَوْعَتِه ، وتنفيسَ كُرْبَتِه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3206 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

30 - أَوحى اللهُ إلى مَلَكٍ مِنَ المَلائكةِ أنِ اقلِبْ مَدينةَ كَذا وَكذا عَلى أَهلِها، قال: فَقال: يا ربِّ، إنَّ فيها عبدًا لم يَعصِكَ طرْفةَ عَينٍ، قال: اقلِبْها عَليهِ وَعَليهِم؛ فإنَّ وَجهَه لَم يَتمعَّرْ فِيَّ ساعةً قطُّ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1904 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
 

1 - إذا أَتى أَحدُكم بابَ حُجرَتِه فلْيُسلِّمْ؛ فإنَّه يَرجِعُ قَرينُه الَّذي مَعه منَ الشَّيطانِ، فإذا دَخَلتُم حُجَرَكم فسَلِّموا، يَخرُجْ ساكِنُها مِنَ الشَّياطينِ، فإذا رَحَلْتُم فسَمُّوا عَلى أوَّلِ حِلْسٍ تَضَعونَه على دَوابِّكم لا يَشرَكُكم في مَركَبِها، فإنْ أنتُم لم تَفعَلوا شَرَكَكُم، وَإذا أَكَلتُم فسَمُّوا؛ حتَّى لا يَشرَكَكم في طَعامِكُم؛ فإنَّكم إنْ لَم تَفعَلوا شَركَكم في طَعامِكم وَلا تُبيِّتوا القُمامةَ مَعكُم في حُجَرِكم؛ فإنَّها مَقعَدُه، ولا تُبيِّتوا مَعكُم المِنديلَ، أيِ الَّذي تَتمسَّحُ به المَرأةُ والرَّجلُ في بيوتِكم؛ فإنَّها مَضجَعُه، ولا تَفتَرِشوا الوَلايا الَّتي تَلي ظُهورَ الدَّوابِّ، وَلا تَسكُنوا بُيوتًا غيرَ مُغلَقةٍ، ولا تَبيتوا عَلى سُطوحٍ غيرِ مَحوطةٍ، وإذا سَمِعتُم نُباحَ كَلبٍ أو نَهيقَ الحِمارِ فاستَعيذوا بِاللهِ؛ فإنَّه لا يَنهَقُ الحِمارُ وَلا يَنبَحُ كَلبٌ حتَّى يَراهُ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1841 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه عبد بن حميد في ((المسند)) (1108)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (2/228)

2 - السلامُ قبلَ الكلامِ ، ولا تَدْعُوا أحدًا إلى الطعامِ حتى يُسَلِّمَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1736 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (2699 )، وأبو يعلى (2059 )، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (34 )

3 - النظرُ إلى وجهِ المرأةِ الحَسْناءِ والخُضْرَةِ يَزِيدُ في البَصَرِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 133 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/201) باختلاف يسير، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (289)، وقاضي المارستان في ((مشيخته)) (367) بنحوه.

4 - ثلاثةٌ لا يقبلُ اللَّهُ لَهُم صلاةً ، ولا يرفعُ لَهُم إلى السَّماءِ حسَنةٌ : العبدُ الآبقُ حتَّى يرجِعَ إلى مَواليهِ فيضعُ يدَهُ في أيديهِم ، والمرأةُ السَّاخِطُ علَيها زَوجُها حتَّى يَرضَى ، والسَّكرانُ حتَّى يَصحُوَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1075 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن خزيمة (940)، وابن حبان (5355)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9231) باختلاف يسير

5 - حسنُ الملكةِ يُمنٌ، وسوءُ الخُلقِ شؤمٌ، وطاعةُ المرأةِ ندامةٌ، والصدقةُ تدفع القضاءَ السوءَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3491 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (16/445)

6 - لَو أنَّ الدُّنيا كلَّها بَيضةٌ واحدةٌ فأكلَها المسلمُ أو قال : حَساها ، ثمَّ قال : ( الحمدُ للهِ ) كان ( الحمدُ للهِ ) أفضلَ مِن ذلكَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 876 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو محمد السراج القارئ في ((منتخب الفوائد)) كما في ((سلسلة الأحاديث الضعيفة)) للألباني (876)

7 - تَعَبَّدَ رجلٌ في صومعتِهِ ، فمطرتِ السماءُ ، فأعشبتِ الأرضُ ، فرأى حمارَهُ يَرْعى ، فقال : يا ربِّ لو كان لكَ حمارًا ، أرعيتَهُ مع حماري ؟ فبلغَ ذلكَ نبيًّا من أنبياءِ بني إسرائيلَ ، فأرادَ أن يدعوَ عليهِ ، فأَوْحَى اللهُ إليهِ : إنَّما أُجازِي العبادَ على قَدْرِ عُقُولِهم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6876 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/165)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4640)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/46).

8 - لو دَعَي بهذا الدعاءِ على شيءٍ بين المشرقِ والمغربِ في ساعةٍ مِنْ يومِ الجمعةِ لاستُجيبَ لصاحبِه : لا الهَ إلا أنتَ ، يا حنانُ يا منانُ ! يا بديعَ السماواتِ والأرضِ ! يا ذا الجلالِ والإكرامِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1398 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/115) باختلاف يسير

9 - الجيرانُ ثلاثةٌ : جارٌ لهُ حقٌّ واحدٌ، وهو أدنى الجيرانِ حقًّا، وجارٌ لهُ حقانِ، وجارٌ لهُ ثلاثةُ حقوقٍ، وهو أفضلُ الجيرانِ ؛ قال . فأما الجارُ الذي لهُ حقٌّ واحدٌ ؛ فالجارُ المشركُ لا رحمَ لهُ، لهُ حقُّ الجوارِ، وأما الذي لهُ حقَّانِ ؛ فالجارُ المسلمُ لا رحمَ لهُ، لهُ حقُّ الإسلامِ وحقُّ الجوارِ، وأما الذي لهُ ثلاثةُ حقوقٍ ؛ فجارٌ مسلمٌ ذو رحمٍ، لهُ حقُّ الإسلامِ، وحقُّ الجوارِ، وحقُّ الرحمِ . وأدنى حقِّ الجوارِ أن لا تُؤذيَ جارَكَ بقُتارِ قِدْركَ إلا أنْ تقدحَ لهُ منها
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3493 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في (( مسند الشاميين)) (2458 )، وابو نعيم في ((حلية الأولياء )) (5/ 207)، والبزار كما في (( كشف الأستار)) (1896)

10 - ثلاثٌ مَن فعلهن ثقةً بالله واحتِسابًا، كان حَقُّ اللهِ أن يُعِينَهُ وأن يُبارِكَ له : مَن سَعَى في فِكَاكِ رقبةٍ ثِقَةً باللهِ واحتسابًا كان حَقًّا على اللهِ أن يُعِينَه وأن يُبارِكَ له، ومَن تَزَوَّجَ ثقةً باللهِ واحتسابًا كان حَقًّا على اللهِ أن يُعِينَهُ وأن يُبارِكَ له، ومَن أَحْيَا أَرْضًا مَيِّتَةً ثقةً باللهِ واحتسابًا كان حَقًّا على اللهِ أن يُعِينَه وأن يُبارِكَ له
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1256 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4918)، والبيهقي (22135)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (12/332)

11 - الورودُ الدخولُ ؛ لا يبقى بَرٌّ ولا فاجرٌ إلا دخلها، فتكون على المؤمنين بردًا وسلامًا [ كما كانت ] على إبراهيمَ، حتى إن للنارِ - أو قال : لجهنمَ - ضجيجًا من بردهم، ثم يُنجي اللهُ الذين اتقوا ويذر الظالمين فيها جثيا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4761 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (14560)، وعبد بن حميد في ((مسنده)) (1104) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (370)

12 - النساءُ على ثلاثةِ أصنافٍ، صِنْفٌ كالوِعاءِ تَحْمِلُ وتضعُ، وصِنْفٌ كالعَرِّ وهو الجَرَبُ، وصِنْفٌ وَدُودٌ ولودٌ، تُعِينُ زوجَها على إيمانِه، فهي خيرٌ له من الكَنْزِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 714 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

13 - إذا كنتَ تصلِّي ، فدعاكَ أبواكَ ؛ فأجب أمَّكَ ولا تُجِبْ أباكَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5744 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (1105)

14 - لا تَسألوا الآياتِ ؛ فقد سألَها قومُ صالحٍ ، فكانت ( يعني : الناقةَ ) تَرِدُ مِنْ هذا الفَجِّ ، وتَصْدُرُ مِنْ هذا الفَجِّ ، فَعَتَوْا عن أمرِ ربِّهِم ، فعقروها ، وكانت تشربُ ماءَهم يومًا ، ويشربون لبَنَها يومًا ، فعقروها ، فأخذتهم صيحةٌ أَهْمَدَ اللهُ مَنْ تحتَ أديمِ السماءِ منهم ؛ إلا رجلًا واحدًا كان في حَرَمِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ ، قيل : مَن هو يا رسولَ اللهِ ؟ قال : هو أبو رِغالٍ ، فلما خرج مِنَ الحَرَمِ أصابه ما أصاب قومَه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4334 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

15 - ليس للحاملِ المتوفَّى عنها زوجُها نفقةٌ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4388 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني (4/21)

16 - يَدْعُو اللهُ بالمؤمنِ يومَ القيامةِ حتى يُوقِفَهُ بين يَدَيْهِ، فيقولُ : عَبْدِي ! ‍‍ إني أمَرتُك أن تَدْعُوَنِي، ووعدتُك أن أستجيبَ لك، فهل كنتَ تَدعُونِي ؟ فيقولُ : نعم يا ربِّ ! ‍ فيقولُ : أَمَا إنك لم تَدْعُنِي بدعوةٍ إلا استُجِيبَ لك، فهل ليس دَعَوْتَنِي يومَ كذا وكذا لِغَمٍّ نزل بك أن أُفَرِّجَ عنك، فَفَرَّجْتُ عنك ؟ فيقولُ : نعم يا ربِّ ! فيقول : فإني عَجَّلْتُها لك في الدنيا، ودعوتَني يومَ كذا كذا لِغَمٍّ نزل بك أن أُفَرِّجَ عنك، فلم تَرَ فَرَجًا ؟ قال : نعم ياربِّ ! فيقولُ : إني ادَّخَرْتُ لك بها في الجنةِ كذا وكذا، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : فلا يَدَعُ اللهُ دعوةً دعاه بها عبدُه المؤمنُ إلا بَيَّنَ له، إما أن يكونَ عَجَّلَ له في الدنيا، وإما أن يكونَ ادَّخَرَ له في الآخرةِ، قال : فيقولُ المؤمنُ في ذلك المقامِ، يا لَيْتَهُ لم يكن عُجِّلَ له في شيءٍ من دعائِه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 886 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو بكر الدينوري في ((المجالسة وجواهر العلم)) (126)، والحاكم (1819)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1133)

17 - إن العارَ لَيَلْزَمُ المَرْءَ يومَ القيامةِ حتى يقولَ : يا رَبِّ لَإِرْسالُكَ بي إلى النارِ أَيْسَرُ عَلَيَّ مما أَلْقَى – وإنه لَيَعْلَمُ ما فيها - ؛ من شدةِ العذابِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3026 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الحاكم (8720) واللفظ له، وأخرجه أبو يعلى (1776)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/13) بنحوه

18 - لا أعافي أحدًا قتَل بعد أخذِه الديةَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4767 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (4507)، وأحمد (14911) باختلاف يسير، والطيالسي في ((المسند)) (1872) واللفظ له

19 - إنَّ أخوَفَ ما أخافُ علَى أمَّتي الهوى وطولُ الأمَلِ فأمَّا الهوَى فيَصدُّ عنِ الحقِّ وأما طولُ الأمَلِ ، فيُنَسِّي الآخرةَ وَهَذِهِ الدُّنيا مرتَحِلةٌ وَهَذِهِ الآخرةُ قادمةٌ ولِكُلِّ واحدةٍ منها بنونَ فكونوا بَني الآخرةِ ، ولا تَكونوا من بَني الدُّنيا ، فإنَّكمُ اليومَ في دارِ العملِ وأنتُمْ غدًا في دارِ جزاءٍ ولا عملَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2177 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((قصر الأمل)) (4)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/185)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10616) باختلاف يسير

20 - جزاك اللهِ من أمِّ وربيبةٍ خيرًا ؛ فنعم الأمُّ، ونعم الربيبةُ كنتِ لي . يعني : فاطمةَ بنتَ أسدٍ أمَّ علي .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5493 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

21 - ليسَ على الماءِ جنابةٌ ، ولا على الأرضِ جنابةٌ ، ولا على الثوبِ جنابةٌ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6587 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني (1/113)

22 - خَرَج مِن عِندي خَليلي جِبريلُ آنِفًا، فقال: يا مُحمَّدُ، والَّذي بَعَثك بِالحقِّ، إنَّ للهِ عَبدًا مِن عَبيدِه عَبَد اللهَ خَمْسَ مِئةِ سَنةٍ على رَأسِ جَبَلٍ في البَحرِ، عَرضُه وطولُه ثَلاثونَ ذِراعًا في ثَلاثينَ ذِراعًا، والبَحرُ مُحيطٌ بِه أربعةَ آلافِ فَرْسَخٍ مِن كلِّ ناحيةٍ، وأَخرَجَ اللهُ تَعالى له عَينًا عَذْبةً بِعَرضِ الإصبَعِ تَبُضُّ بِماءٍ عَذْبٍ، فتَستَنقِعُ في أَسفَلِ الجَبلِ، وشَجرةَ رُمَّانٍ تُخرِجُ له كلَّ لَيلةٍ رُمَّانةً فتُغذِّيه يَومَه، فإذا أَمسى نزَل فأَصابَ منَ الوَضوءِ، وأَخذَ تلكَ الرُّمَّانةَ فأَكَلَها، ثُمَّ قامَ لِصَلاتِه، فسألَ ربَّه عزَّ وجلَّ عندَ وقْتِ الأَجلِ أنْ يَقبِضَه ساجِدًا، وأنْ لا يَجعَلَ لِلأرضِ ولا لِشيءٍ يُفسِدُه عليهِ سَبيلًا حتَّى يَبعَثَه وهوَ ساجِدٌ. قال: فَفعَلَ، فنَحنُ نَمُرُّ عليه إذا هَبَطْنا وَإذا عَرَجْنا، فنَجِدُ له في العِلمِ أنَّه يُبعَثُ يومَ القيامَةِ، فيُوقَفُ بَينَ يَدَيِ اللهِ عزَّ وجلَّ، فيَقولُ له الرَّبُّ: أَدخِلوا عَبدِيَ الجنَّةَ بِرَحمَتي، فيَقولُ: بل بِعَمَلي! فيَقولُ الرَّبُّ: أَدخِلوا عَبديَ الجنَّةَ بِرَحمَتي، فيَقولُ: يا ربِّ بَل بِعَملي! فيَقولُ الرَّبُّ: أَدخِلوا عَبْدي بِرَحمَتي، فيَقولُ: رَبِّ بِعَملي! فيَقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ للمَلائكَةِ: قايِسُوا عَبْدي بنِعمَتي عليهِ وبِعَمَلِه، فتوجَدُ نِعمةُ البَصرِ قد أحاطَتْ بِعِبادةِ خَمسِ مِئةِ سنةٍ وبَقيَتْ نِعمةُ الجَسدِ فَضلًا عَليهِ، فيَقولُ: أَدخِلوا عَبْدِيَ النَّارَ، قال: فيُجَرُّ إلى النَّارِ، فيُنادي: رَبِّ، بِرَحمتِك أَدخِلني الجنَّةَ، فيَقولُ: رُدُّوه، فيُوقَفُ بينَ يَديْه، فيَقولُ: يا عَبدي، مَن خَلَقَك ولَم تَكُ شيئًا؟ فيَقولُ: أنتَ يا ربِّ، فيَقولُ: كان ذَلك مِن قِبَلِك أو بِرَحمَتي؟ فيَقولُ: بَل بِرَحمتِك، فيَقولُ: مَن قوَّاك لِعِبادةِ خَمسِ مِئةِ عامٍ؟ فيَقولُ: أنت يا ربِّ، فيَقولُ: مَن أَنزَلك في جَبلٍ وَسَطَ اللُّجَّةِ وأَخرَج لكَ الماءَ العذْبَ مِنَ الماءِ المالحِ، وأَخرَج لكَ كلَّ لَيلةٍ رُمَّانةً وإنَّما تَخرُجُ مَرَّةً في السَّنةِ، وسَألْتَني أنْ أقبِضَك ساجِدًا، ففَعَلتُ ذلكَ بكَ؟ فيَقولُ: أنتَ يا ربِّ، فَقال اللهُ عزَّ وجلَّ: فذلكَ بِرَحمَتي، وبِرَحمَتي أُدخِلُك الجنَّةَ، أَدْخِلوا عَبدِيَ الجنَّةَ، فنِعمَ العَبدُ كُنتَ يا عَبدي! فيُدخِلُه اللهُ الجنَّةَ، قال جِبريلُ عليهِ السَّلامُ: إنَّما الأَشياءُ بِرَحمةِ اللهِ تَعالى يا مُحمَّدُ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1183 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

23 - المجالسُ بالأمانةِ إلا ثلاثةَ مَجَالِسَ، مَجْلِسٌ يُسْفَكُ فيه دمٌ حرامٌ، ومَجْلِسٌ يُسْتَحَلُّ فيه فَرْجٌ حرامٌ ومَجْلِسٌ يُسْتَحَلُّ فيه مالٌ من غيرِ حَقٍّ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1909 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4869) باختلاف يسير، وأحمد (14734) واللفظ له

24 - ما من أَحَدٍ من بني آدمَ يقولُ أَحَدَ عشرَ مرةً : لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ لهُ ، أَحَدًا صمدًا { لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ } إلا كتبَ اللهُ لهُ ألفيْ ألفِ حسنةٍ ، ومن زادَ زادهُ اللهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6537 | خلاصة حكم المحدث : منكر جدا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/26)، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (11) باختلاف يسير، وذكره ابن أبي حاتم في ((العلل)) (2042) واللفظ له

25 - نهى أن يركبَ ثلاثةً على دابَّةٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 493 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7512)

26 - إن اللهَ يُحِبُّ المداومةَ على الإِخاءِ القديمةِ، فداوِمُوا عليها
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2888 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

27 - كلُّ نفسٍ تحشرُ علَى هواها ، فمَنْ هَوي الكفرَ ؛ فهو مع الكفرةِ ، ولا ينفعُه عملُه شيئًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5916 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8978)

28 - مكتوبٌ على بابِ الجنةِ : لا إله إلا اللهُ، مُحَمَّدٌ رسولُ اللهِ، عَلِيٌّ أَخُو رسولِ اللهِ ؛ قبلَ أن تُخْلَقَ السماواتُ والأرضُ بألْفَيْ عامٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4901 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/33) بنحوه، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5498) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/256) واللفظ له

29 - ليس على الرجلِ المسلمِ زكاةٌ في كرْمهِ، ولا في زرْعهِ ؛ إذا كان أقل من خمسةِ أوسُقٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4377 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن خزيمة (2304)، والحاكم (1460)، والبيهقي (7721)

30 - إنَّ مِنْ موجِباتِ المغفرةِ إدخالَك السُّرورَ على أخيك المسلمِ : إشباعَ جَوْعَتِه ، وتنفيسَ كُرْبَتِه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3206 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل