logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - ما بالُ أقوالٍ تُبلِّغُني عن أقوامٍ أنَّ اللهَ خلق سبعَ سمواتٍ فاختار العُليا فسكنَها . . .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/436 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن عوانة الكلبي قال العقيلي : لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

2 - فَرَضَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَدقةَ الفِطرِ على الحُرِّ والعَبدِ، والصَّغيرِ والكَبيرِ، والذَّكرِ والأُنثى صاعًا مِن تَمرٍ، أو صاعًا مِن شَعيرٍ، أو صاعًا مِن بُرٍّ، قال: ثُمَّ عَدَلَ النَّاسُ نِصفَ صاعٍ مِن بُرٍّ بصاعٍ ممَّا سِواه.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3392 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

3 - إنا لَقُعودٌ بفِنَاءِ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ مرَّتِ امرأةٌ فقال بعضُ القومِ هذه بنتُ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فقال أبو سفيانَ: مَثَلُ محمدٍ في بنِي هاشِمٍ مثلُ الريحانَةِ في وسْطِ النَّتَنِ ، فانطلقتِ المرأةُ فأخبرتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجاءَهُ النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُعرَفُ في وجهِهِ الغضبُ حتى قامَ على النسوةِ فقال: ما بال أقوامٍ ، بلغني عن أقوامٍ أن اللهَ خلقَ السمواتِ سبعًا فاختار العُليا منها وأسكنَ سائرَ سمواتِهِ مَن شاءَ من خلقهِ ، وخلقَ الأرضينَ سبعًا فاختارَ العليا منها فأسكن فيها مَن شاء مِن خلقِهِ ، ثم خلقَ الخلقَ فاختارَ مِن الخلقِ بني آدم واختارَ مِن بني آدَمَ العرَبَ واختارَ من العرَبِ مُضرَ واختارَ من مضرَ قريشًا واختارَ من قريشٍ بنِي هاشِمٍ واختارَنِي من بنِي هاشِمٍ ، فأنَا من خيارٍ إلى خيارٍ فمَن أحبَّ العرَبَ فبِحُبِّي أحبَّهم ، ومن أبغضَ العربَ فببغضِي أبغَضَهم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/988 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن ذكوان ضعيف منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

4 - ذُكرتْ الحماماتُ عندَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال : هِيَ حَراٌم على أمّتي ، فقيلَ : يا رسولَ اللهِ ، إن فيهَا كذا وفِيهَا كذا ، فقال : لا يَحِلّ لمسلمٍ يدخلها إلا بمِئزرٍ ، وعلى إناثِ أمّتِي إلا من مرضٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/315 | خلاصة حكم المحدث : [فيه محمد بن عبد الملك الأنصاري ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

5 - ذُكرتِ الحمَّاماتُ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : هي حرامٌ على أُمَّتي ، فقيل : يا رسولَ اللهِ إنَّ فيها كذا وفيها كذا ، فقال : لا يحلُّ لمسلمٍ أن يدخلَها إلا بمِئزرٍ ، وعلى إناثِ أُمَّتي إلا من مرضٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/631 | خلاصة حكم المحدث : [فيه محمد بن عبد الملك الأنصاري ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

6 - ما من أمَّةٍ إلَّا وبعُضها في النَّارِ وبعضُها في الجنَّةِ إلَّا أمَّتي كلُّها في الجنَّةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/72 | خلاصة حكم المحدث : فيه أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين وهو ضعيف‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

7 - ما مِن أُمَّةٍ إلَّا وبعضُها في النَّارِ، وبعضُها في الجَنَّةِ، إلَّا أُمَّتي؛ فإنَّها كلَّها في الجَنَّةِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9/447 | خلاصة حكم المحدث : فيه أحمد بن محمد والحجاج البغدادي، قال ابن الجوزي عن ابن عدي: كذبوه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

8 - ما من أمَّةٍ إلَّا وبعضُها في النَّارِ وبعضُها في الجنَّةِ إلَّا أمَّتي فإنَّها كلَّها في الجنَّة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 510 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعف | أحاديث مشابهة

9 - أفضلُ شهداءُ أمتي من قُتِلَ دونَ مالهِ وولدهِ أو قتلهُ الخوارجُ ، وشرّ القتلى الحروريةُ لأنهم كلابُ النارِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/431 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الفرات بن السائب الجزري ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

10 - ذكرت الحمّاماتِ فقال هِيَ حرامٌ على أمّتي فقيل إن فيها . . . فقال لا يحِلُّ لمسلمٍ أن يدخلَ إلا بمئزرٍ ولا لامرأةً إلا من سُقْمٍ أو مَرَضٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 115 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عبد الملك كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

11 - أَرْحَمُ أمَّتي بأُمَّتي أبو بكرٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/385 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كوثر بن حكيم متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

12 - الدَّجاجُ غنمُ فقراءِ أمَّتي والجمعةُ حجُّهم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 218 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن يزيد محمش – كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

13 - على أُمَّتي ألَّا يتَكَلَّموا في القَدَرِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 50 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ظلمات إلى عمرو بن دينار | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

14 - إنَّ اللهَ لا يجمعُ أمتي على ضلالةٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/295 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن يزيد، لا يعرف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

15 - كنَّا جُلوسًا ذاتَ يومٍ بفناءِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، إذ مرَّتِ امرأةٌ من بناتِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال أبو سفيانَ: ما مَثَلُ مُحمَّدٍ في بني هاشمٍ إلَّا كمَثَلِ الرَّيحانةِ في وسْطِ الزِّبْلِ، فسمِعْتُ، فأبلغتُه رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ فخرَجَ، فصَعِدَ على مِنْبَرِه، وقال: ما بالُ أقوالٍ تُبلِّغُني عن أقوامٍ؟! إن اللهَ خلق سمواتٍ سبعًا، فاختار العُلْيا، فسكنها، وأسكَنَ سمواتِهِ مَن شاء مِن خَلْقِه، ثم اختار خَلْقَه، فاختار بني آدمَ، فاختار العربَ، فاختارَ مُضَرَ، فاختار قريشًا، فاختار بني هاشمٍ، فاختارني، فلم أزلْ خِيَارًا مِن خيارٍ؛ فمَن أحبَّ قريشًا فبحُبِّي أحبَّهم، ومَن أبغَضَ العربَ فببُغْضي أبغضَهم.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : العرش للذهبي
الصفحة أو الرقم : 31 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به محمد بن ذكوان وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

16 - خيارُ أمَّتي في كلِّ قرنٍ خمسُمائةٍ , والأبدالُ أربعون , كلَّما مات رجلٌ منهم أبدل اللهُ من الخمسِمائةِ مكانَه , قالوا يا رسولَ اللهِ دُلَّنا على أعمالِهم , قال : يَعفون عن من ظلمهم ويُحسنون إلى من أحسنَ إليهم , ويتوسَّلون فيما آتاهم اللهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 272 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن هارون الصوري _ متهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

17 - خِيارُ أُمَّتي في كلِّ قَرْنٍ خَمْسُمائةٍ، والأبدالُ أربعون؛ فلا الخَمْسُمائةِ ينقُصُون، ولا  [الأَرْبَعون]، كلَّما مات رَجُلٌ أبدَلَ اللهُ مِن الخَمْسمائةِ مكانَه، وأدخَلَ في الأربعِينَ مكانَه؛ يَعْفُون عمَّن ظلَمهم، ويُحسِنون إلى مَن أساء إليهم، ويَتواسَوْنَ فيما آتاهم اللهُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5/528 | خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن عبدوس عن عبد الله بن هارون الصوري مجهولان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

18 - إذا مشَتْ أمَّتي بالمُطَيطياءِ وخدَمَها أبناءُ الملوكِ أبناءُ فارسَ والرُّومِ سلِّطَ شرارُها على خيارِها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 6/134 | خلاصة حكم المحدث : في سنده موسى بن عبيدة وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

19 - لِجَهنَّمَ سَبعةُ أَبوابٍ، بابٌ منها لِمَن سَلَّ سَيْفَه على أُمَّتي، أو قال: أُمَّةِ محمَّدٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5689 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

20 - إنَّ في أُمَّتي لَنَيِّفًا وسبْعينَ داعيًا، كلُّهم داعٍ إلى النَّارِ، ولو أشاءُ لَأنْبأْتُكم بآبائِهم وقبائلِهم. قال: ثمَّ مَرَرْنا على بِركةٍ، فجعَلْنا نَكْرَعُ فيها، فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تَكْرَعوا، ولكنِ اغْسِلوا أيديَكم، ثمَّ اشْرَبوا فيها؛ فإنَّه ليس مِن إناءٍ أطيبَ مِن اليدِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 345 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

21 - إنَّ اللهَ تعالى لا يَجمَعُ أُمَّتي على ضَلالةٍ، ويدُ اللهِ على الجماعةِ، ومَن شَذَّ شَذَّ إلى النَّارِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/354 | خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده ثقات إلا أن فيه اضطرابًا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

22 - لكلِّ أمةٍ مجوسٌ ومجوسُ أمتي الذين يقولون لا قدرَ إن مرضوا فلا تعودُوهم وإن ماتوا فلا تشهدوهم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 8/5 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

23 - لكُلِّ أُمَّةٍ مَجُوسٌ، ومَجوسُ أُمَّتي الَّذينَ يَقولونَ: لا قَدَرَ! إنْ مَرِضوا فلا تَعُودُوهم، وإنْ ماتُوا فلا تَشهَدُوهُم.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5584 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

24 - إنَّ لكُلِّ أُمَّةٍ مَجوسًا، وإنَّ مَجوسَ أُمَّتي المُكَذِّبونَ بالقَدَرِ، فإنْ ماتوا فلا تَشْهَدوهم، وإنْ مَرِضوا فلا تَعودوهم.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6077 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

25 - خُيِّرتُ بينَ الشفاعةِ أو يدخُلَ نِصفُ أُمَّتي الجنَّةَ، فاختَرتُ الشفاعةَ؛ لأنَّها أعَمُّ وأكفى، أتَرَوْنَها للمتَّقِينَ؟! لا، ولكنَّها للمتلَوِّثينَ الخَطَّائينَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 7/227 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

26 - كنتُ آخذًا بيدِ ابنِ عُمرَ في طريقٍ من طُرُقِ المدينةِ؛ إذ أتى على رأسٍ منصوبٍ، فقال: شَقِيٌّ قاتلُ هذا، فلمَّا مضى قال: وما أرى هذا إلَّا قد شَقِيَ، سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن مشى إلى رجُلٍ من أُمَّتي ليقتُلَه، فليقُلْ هكذا –يعني: فليمُدَّ عُنُقَه- فالقاتلُ في النارِ، والمقتولُ في الجنَّةِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4260 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

27 - إنَّ اللهَ لا يجمعُ أمَّتي أو قال : أمَّةَ محمَّدٍ على ضلالةٍ ويدُ اللهِ مع الجماعةِ ، ومن شذَّ شذَّ إلى النَّارِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 324 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان المدني منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | شرح حديث مشابه

28 - خُيِّرتُ بينَ الشَّفاعةِ أو نِصفِ أمَّتي في الجنَّةِ فاختَرتُ الشَّفاعةَ لأنَّها أعمُّ وأَكْفى أتُرَوْنَها للمتَّقينَ المنتقينَ ؟ لا، ولَكِنَّها للخاطئينَ المتلوِّثينَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 791 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

29 - كنتُ أَمْشي مع عبدِ اللهِ بنِ عُمرَ، فإذا نحنُ برأسٍ مَنصوبٍ على خشبةٍ، قال: فقال: شَقِيَ قاتِلُ هذا، قال: قلْتُ: آنتَ تقولُ هذا يا أبا عبدِ الرَّحمنِ؟! قال: فنَبَذَ يدَهُ مِن يدِي، وقال: أبو عبدِ الرَّحمنِ! سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إذا مَشَى الرَّجُلُ مِن أُمَّتي إلى الرَّجُلِ لِيَقْتُلَه، فلْيَقُلْ هكذا، فالمقتولُ في الجَنَّةِ، والقاتلُ في النَّارِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5708 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

30 - خُيِّرْتُ بيْن الشَّفاعةِ، أو يَدخُلَ نِصفُ أُمَّتي الجَنَّةَ، فاختَرْتُ الشَّفاعةَ؛ لأنَّها أَعَمُّ وأَكْفَى، أَتَرَوْنَها لِلَّمُتقَّيْنِ؟ لا، ولكنَّها لِلمُتَلَوِّثِينَ، الخَطَّاؤُونَ. قال زِيادٌ: أمَا إنَّها لَحْنٌ، ولكنْ هكذا حدَّثَنا الَّذي حدَّثَنا.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5452 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
 

1 - لَيَفْتِنَنَّ أمتي بعدي فِتَنٌ كَقِطَعِ الليلِ المظلِمِ يصبِحُ الرجلُ مؤمنًا ويمسي كافِرًا ويمسي مؤْمِنًا ويصبِحُ كافرًا يبيعُ أقوامٌ دينَهُم بعَرَضٍ مِنَ الدنيا قليلٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/312 | خلاصة حكم المحدث : فيه عافية بن أيوب وهو ضعيف‏‏
التخريج : أخرجه الطبراني (13/321) (14118)، والحاكم (8354) باختلاف يسير

2 - لَيَكُونَنَّ قبلَ يومِ القيامةِ الدجالُ وثلاثون كذَّابًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن أبي حاتم | المصدر : الجرح والتعديل
الصفحة أو الرقم : 5/293 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن نعيم قال أبو زرعة لا أعرفه إلا في هذا الحديث
التخريج : أخرجه أحمد (5694)، وسعيد بن منصور (851)، وأبو يعلى (5706) مطولاً باختلاف يسير

3 - حسنةُ الحُرّ بعشرَةٍ وحسنَةُ المملوكِ بعشرينَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العراقي | المصدر : ذيل ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/143 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن موسى [و] يحيى بن المبارك قال الدارقطني ضعيفان
التخريج : لم نقف عليه مسنداً.

4 - حسنةُ الحرّ بعشرةٍ ، وحسنةُ المملوكِ بعشرينَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/472 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن المبارك الدمشقي قال الدارقطني : ضعيف
التخريج : لم نقف عليه مسنداً.

5 - إنَّا لقعودٌ بفناءِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذ مرت امرأةٌ فقال بعضهم : هذه بنتُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقال أبو سفيانُ : مثلُ محمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في بني هاشمٍ كريحانةٍ في وَسَطِ النَّتَنِ, فانطلق الناسُ فأخبروا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فجاء يُعْرَفُ في وجهِه الغضبُ, حتى قام فقال : ما بالُ أقوامٍ تُبْلِغني عن أقوامٍ ! إنَّ اللهَ خلق السماواتِ سبعًا ، فاختار العليا منها, وأسكنَ سائرَ سماواتِه من شاء من خلقِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/600 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حماد بن واقد ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه الطبراني (12/455) (13650)، والحاكم (6953)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1393) باختلاف يسير

6 - ما بالُ أقوالٍ تُبلِّغُني عن أقوامٍ أنَّ اللهَ خلق سبعَ سمواتٍ فاختار العُليا فسكنَها . . .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/436 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن عوانة الكلبي قال العقيلي : لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة

7 - حَديثٌ رَواه شَريكٌ، عن الحُرِّ بنِ الصَّيَّاحِ، عن ابنِ عُمَرَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ يَصومُ مِن الشَّهْرِ الاثْنَينِ والخَميسَ الَّذي يَليه، ثُمَّ اثْنينِ الَّذي يَليه؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 671 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، إنَّما هو: الحُرُّ بنُ [صَيَّاحٍ]، عن هُنَيْدةَ بنِ خالِدٍ، عن امْرَأتِه، عن أُمِّ سَلَمةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

8 - حَديثٌ رَواه شَريكٌ، عن الحُرِّ بنِ الصَّيَّاحِ، عن ابنِ عُمَرَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ يَصومُ مِن الشَّهْرِ الاثْنَينِ والخَميسَ الَّذي يَليه، ثُمَّ اثْنينِ الَّذي يَليه؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 671 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، إنَّما هو: الحُرُّ بنُ [صَيَّاحٍ]، عن هُنَيْدةَ بنِ خالِدٍ، عن امْرَأتِه، عن أُمِّ سَلَمةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

9 - فَرَضَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَدقةَ الفِطرِ على الحُرِّ والعَبدِ، والصَّغيرِ والكَبيرِ، والذَّكرِ والأُنثى صاعًا مِن تَمرٍ، أو صاعًا مِن شَعيرٍ، أو صاعًا مِن بُرٍّ، قال: ثُمَّ عَدَلَ النَّاسُ نِصفَ صاعٍ مِن بُرٍّ بصاعٍ ممَّا سِواه.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3392 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البخاري (1511)، ومسلم (984) باختلاف يسير ودون قوله: "ثم عدل الناس نصف صاع من بر بصاع مما سواه"

10 - أنَّ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ لأبي مَحذورةَ بمَكَّةَ: أنتَ بأرضٍ حارَّةٍ شديدةِ الحرِّ، فأبرِد، ثمَّ أبرِد بالأذانِ للصَّلاةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 3/462 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن نافع [ضعيف]

11 - لَيَأتينَّ على أمَّتي ما أتَى على بَني إسرائيلَ حَذْوَ النَّعلِ بالنَّعلِ، حتَّى إنْ كان مِنهم مَن أتى أمَّه عَلانيةً كان في أُمَّتي مَن يَصنَعُ ذلك، وإنَّ بَني إسرائيلَ تَفرَّقوا على ثِنْتينِ وسَبعينَ مِلَّةً، وتفترِقُ أمَّتي على ثلاثٍ وسَبْعين مِلَّةً، كلُّهم في النَّارِ إلَّا مِلَّةً واحدةً. قالوا: مَن هي يا رسولَ اللهِ؟ قال: ما أنا عليه وأصحابي.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 339 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الرحمن بن زياد الإفريقي، وهو ضعيف، [والحديث يتقوى بغيره] 
التخريج : أخرجه الترمذي (2641) واللفظ له، والطبراني (14/53) (14646)، والحاكم (444)

12 - إنا لقعودٌ بفناءِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ إذ مرَّت امرأةٌ فقال بعضُ القومِ هذهِ بنتُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فقال أبو سفيانَ مثلُ محمدٍ في بني هاشمٍ مثلُ الريحانةِ في وسطِ النتنِ فانطلقت المرأةُ فأخبرت النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فجاء النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يُعرفُ في وجهه الغضبُ حتى قام على النسوةِ فقال ما بالُ أقوامٍ بلغني عن أقوامٍ أن اللهَ خلق السماواتِ سبعًا فاختار العُليا منها وأسكن سائرَ سماواتِه مَن شاء مِن خلقِه وخلق الأرضينَ سبعًا فاختار العليا منها فأسكن فيها مَن شاء مِن خلقِه ثم خلق الخلقَ فاختار من الخلقِ بني آدمَ واختار من بني آدمَ العربَ واختار من العربِ مضرَ واختار من مضرَ قريشًا واختار من قريشٍ بني هاشمٍ واختارني من بني هاشمٍ فأنا من خيارٍ إلى خيارٍ فمن أحبَّ العربَ فبحُبِّي أحبَّهم ومن أبغض العربَ فببُغضي أبغضهم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/417 | خلاصة حكم المحدث : لا أعلم يرويه غير محمد بن ذكوان وعامة ما يرويه إفرادات وغرائب ومع ضعفه يكتب حديثه
التخريج : أخرجه الطبراني (12/455) (13650)، والحاكم (6953)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1393) باختلاف يسير

13 - إنا لَقُعودٌ بفِنَاءِ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ مرَّتِ امرأةٌ فقال بعضُ القومِ هذه بنتُ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فقال أبو سفيانَ: مَثَلُ محمدٍ في بنِي هاشِمٍ مثلُ الريحانَةِ في وسْطِ النَّتَنِ ، فانطلقتِ المرأةُ فأخبرتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجاءَهُ النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُعرَفُ في وجهِهِ الغضبُ حتى قامَ على النسوةِ فقال: ما بال أقوامٍ ، بلغني عن أقوامٍ أن اللهَ خلقَ السمواتِ سبعًا فاختار العُليا منها وأسكنَ سائرَ سمواتِهِ مَن شاءَ من خلقهِ ، وخلقَ الأرضينَ سبعًا فاختارَ العليا منها فأسكن فيها مَن شاء مِن خلقِهِ ، ثم خلقَ الخلقَ فاختارَ مِن الخلقِ بني آدم واختارَ مِن بني آدَمَ العرَبَ واختارَ من العرَبِ مُضرَ واختارَ من مضرَ قريشًا واختارَ من قريشٍ بنِي هاشِمٍ واختارَنِي من بنِي هاشِمٍ ، فأنَا من خيارٍ إلى خيارٍ فمَن أحبَّ العرَبَ فبِحُبِّي أحبَّهم ، ومن أبغضَ العربَ فببغضِي أبغَضَهم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/988 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن ذكوان ضعيف منكر الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (12/455) (13650)، والحاكم (6953)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1393) باختلاف يسير

14 - شفاعتي لأهلِ الكبائرِ من أُمَّتي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/314 | خلاصة حكم المحدث : رواه عن صديق الصوناخي من يجهل حاله، وهو أحمد الزينبي فما أدرى من وضعه
التخريج : أخرجه البزار (5840)، وأبو يعلى (5813)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5942) مطولاً | شرح حديث مشابه

15 - رأى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كأنَّ في ساعديْهِ سوارينِ من ذهبٍ فنَفَخَهُمَا فطارَا فقال هما كذَّابَا أُمَّتِي صاحبُ اليمنِ وصاحبُ اليمامةِ وليسا بضارِّي أُمَّتِي شيئًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/184 | خلاصة حكم المحدث : فيه حسين بن قيس وهو متروك
التخريج : أخرجه أبو يعلى (5657)، والطبراني (12/439) (13601)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/353) باختلاف يسير

16 - من حَفِظَ على أُمَّتي أربعينَ حَديثًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/449 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يعقوب بن إسحاق العسقلاني كذاب

17 - رأى النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان في يدهِ سوارينِ من ذهبٍ ، قال النبي صلى الله عليه وسلم فنفختُهما فطارا وهما كذابَا أمتي صاحبُ اليمامَةِ وصاحبُ اليمنِ ولن يَضُرّا أمّتِي شيئا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1357 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين بن قيس متروك الحديث
التخريج : أخرجه أبو يعلى (5657)، والطبراني (12/439) (13601)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/353) باختلاف يسير

18 - صنفانِ من أمتي ليس لهما في الإسلامِ نصيبٌ المُرجئةُ والقدَريةُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/396 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى مع سوء حفظه يكتب حديثه
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/290) واللفظ له، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (5/367)، والديلمي في ((الفردوس)) (3780).

19 - صنفانِ من أُمَّتي ليس لهم في الإسلامِ نصيبٌ المرجئةُ والقدريةُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/470 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو إسرائيل الملائي عامة ما يرويه يخالف الثقات وهو في جملة من يكتب حديثه
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/290) واللفظ له، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (5/367)، والديلمي في ((الفردوس)) (3780).

20 - ذُكرتْ الحماماتُ عندَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال : هِيَ حَراٌم على أمّتي ، فقيلَ : يا رسولَ اللهِ ، إن فيهَا كذا وفِيهَا كذا ، فقال : لا يَحِلّ لمسلمٍ يدخلها إلا بمِئزرٍ ، وعلى إناثِ أمّتِي إلا من مرضٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/315 | خلاصة حكم المحدث : [فيه محمد بن عبد الملك الأنصاري ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/159)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (560) باختلاف يسير.

21 - ذُكرتِ الحمَّاماتُ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : هي حرامٌ على أُمَّتي ، فقيل : يا رسولَ اللهِ إنَّ فيها كذا وفيها كذا ، فقال : لا يحلُّ لمسلمٍ أن يدخلَها إلا بمِئزرٍ ، وعلى إناثِ أُمَّتي إلا من مرضٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/631 | خلاصة حكم المحدث : [فيه محمد بن عبد الملك الأنصاري ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/159)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (560) باختلاف يسير.

22 - من تمنَّى الغلاءَ على أمَّتي ليلةً أحبط اللهُ عملَه أربعين سنةً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/291 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن عيسى أحاديثه كلها أو عامتها موضوعة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/289)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/59)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/241)

23 - مَن تمنَّى الغلاءَ على أمتي ليلةً أحبط اللهُ عملَه أربعين سنةً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/218 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن عيسى السجزي هالك
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/289)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/59)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/241)

24 - مَن تمنَّى الغلاءَ على أمَّتي ليلةً أحبطَ اللَّهُ عملَهُ أربعينَ سنةً .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 143 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده سليمان بن عيسى السجزي, وهو كذاب
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/289)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/59)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/241)

25 - مَن تمَنَّى علَى أُمَّتي الغَلاءَ لَيلَةً واحدَةً أحبَطَ اللَّه عَمَلَه أربَعينَ سَنَةً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 57/4 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مأمون بن أحمد الهروي أحد المشهورين بوضع الحديث
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/289)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/59)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (4/57) واللفظ له

26 - أقلُّ ما يوجدُ في آخرِ الزَّمانِ في أمَّتي دِرْهمٌ من حلالٍ أو أخٌ يوثقُ بِهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/508 | خلاصة حكم المحدث : أتي هذا الحديث من يزيد بن سنان
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/260) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (48/29) باختلاف يسير.

27 - أقلُّ ما يوجدُ في آخرِ الزَّمانِ في أمَّتي درهمٌ مِن حلالٍ أو أخٌ يوثَقُ بِهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/441 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن يزيد لم يتابع عليه
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/260) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (48/29) باختلاف يسير.

28 - ما من أمَّةٍ إلَّا وبعُضها في النَّارِ وبعضُها في الجنَّةِ إلَّا أمَّتي كلُّها في الجنَّةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/72 | خلاصة حكم المحدث : فيه أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين وهو ضعيف‏‏ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (648)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (9/376)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (483)

29 - ما مِن أُمَّةٍ إلَّا وبعضُها في النَّارِ، وبعضُها في الجَنَّةِ، إلَّا أُمَّتي؛ فإنَّها كلَّها في الجَنَّةِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9/447 | خلاصة حكم المحدث : فيه أحمد بن محمد والحجاج البغدادي، قال ابن الجوزي عن ابن عدي: كذبوه | أحاديث مشابهة

30 - ما من أمَّةٍ إلَّا وبعضُها في النَّارِ وبعضُها في الجنَّةِ إلَّا أمَّتي فإنَّها كلَّها في الجنَّة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 510 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (648)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (9/376)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (483)