logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - لا تُسافِرُ المرأةُ ثَلاثًا إلَّا مع ذي مَحْرَمٍ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 827 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح الحديث

2 - لا تسافِرُ امرأةٌ بريدًا إلَّا مع زوجٍ أو ذي مَحرَمٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 21/53 | خلاصة حكم المحدث : الألفاظ عن سهيل في هذا الحديث مضطربة لا تقوم بها حجة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

3 - أتى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم سباطةَ قومٍ فبال عليها ، ثم دعا بماءٍ فتوضأَ ومسح على نعليْهِ
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الألباني | المصدر : المسح على الجوربين
الصفحة أو الرقم : 44 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات ولكنه شاذ فإن الثقات الحفاظ رووه بلفظ "خفيه" بدل "نعليه" وهذا هو المحفوظ المخرج في الصحيحين وغيرهما | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح، والصحيح: خفيه | شرح حديث مشابه

4 - أُتِيَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم برجل ترعَدُ فرائصُه فقال : لا بأس عليك إنما أنا ابنُ أَمَةٍ تأكل القَديدَ
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/213 | خلاصة حكم المحدث : [روي] مرسلاً | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

5 - التَّائِبُ مِنَ الذَّنْبِ كَمَنْ لا ذَنْبَ لهُ
الراوي : أبو سعد بن أبي فضالة الأنصاري | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/434 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

6 - إِنَّ الرُّقى والتَّمائمَ والتِّولةَ شركٌ قُلْتُ : فإنِّي خرجْتُ يومًا فَأَبْصَرَنِي فُلانٌ ، فَدَمَعَتْ عَيْنِي التي تَلِيهِ ، فإذا رَقَيْتُها سَكَنَتْ دَمْعَتُها ، وإذا تَرَكْتُها دَمَعَتْ قال : ذَاكَ الشَّيْطَانُ ، إذا أَطَعْتيِهِ تركَكِ ، وإذا عَصَيْتِيِهِ طَعَنَ بِإِصْبَعِهِ في عَيْنِكِ ، ولكنْ لَوْ فَعَلْتِ كما فعلَ رسولُ اللهِ كان خيرًا لَكِ وأَجْدَرَ أنْ تُشْفَى : تَنضحِي في عَيْنِكِ الماءَ وتقولِي : أَذْهِبْ الباسْ رَبَّ النَّاسْ ، واشْفِ أنتَ الشَّافي ، لا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ ، شِفَاءً لا يُغَادِرُ سَقَمًا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2016 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

7 - إذا صلَّى أحدُكُمْ الرَّكْعَتَيْنِ قبلَ صَلاةِ الصُّبْحِ فَلْيَضْطَجِعْ على جَنبِهِ الأَيْمَنِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن تيمية | المصدر : المستدرك على مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 3/111 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح | شرح حديث مشابه

8 - لا يُؤمِنُ أحدُكُم حتَّى يكونَ هواهُ تَبَعًا لما جئتُ بهِ .
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن رجب | المصدر : جامع العلوم والحكم
الصفحة أو الرقم : 2/393 | خلاصة حكم المحدث : تصحيح هذا الحديث بعيد جداً من وجوه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه | شرح حديث مشابه

9 - تَوضَّأ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ مرَّةً مرَّةً وقال : هذا وُضوءٌ لا يقبلُ اللهُ الصَّلاةَ إلَّا بهِ ، وتَوضَّأَ مرَّتينِ مرَّتينِ وقال : مَن تَوضَّأَ مرَّتينِ مرَّتينِ آتاُه اللهُ أجرَه مرَّتينِ ، ثمَّ تَوضَّأَ ثلاثًا ثلاثًا وقالَ : هذا وُضوئي ووُضوءُ الأنبياءِ مِن قَبلي ووُضوءُ أبي إبراهيمَ
الراوي : - | المحدث : ابن العربي | المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 2/78 | خلاصة حكم المحدث : هذه الأحاديث لم تصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

10 - إنَّ المسلِمَ إذا اغتسَلَ يومَ الجُُمُعةِ ، ثمَّ أقبلَ إلى المسجِدِ لا يؤذي أَحدًا فإنْ لَم يجدِ الإمامَ خرَجَ ؛ صلَّى ما بَدا لهُ ، وإن وَجدَ الإمامَ قد خرَجَ جلَس فاستَمعَ وأنصَتَ ، حتَّى يقضيَ الإمامُ جُمعتَه وكَلامَه ، إنْ لَم تُغفرْ لهُ في جُمعتِه تِلكَ ذنوبُه كلُّها أن يكونَ كفَّارةً للجمعةِ الَّتي تليِها
الراوي : نبيشة الخير الهذلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 422 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

11 - التَّائبُ من الذَّنبِ كمَنْ لا ذَنبِ له
الراوي : أبو سعد بن أبي فضالة الأنصاري | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 9/217 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

12 - مِفتاحُ الجنَّةِ الصَّلاةُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 212 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

13 - لا يجمع اللهُ هذه الأمةَ على الضَّلالةِ أبدًا ، وقال : يدُ اللهِ على الجماعةِ ، فاتَّبِعوا السوادَ الأعظمَ ، فإنه من شذَّ شذَّ في النَّارِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/529 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

14 - إنما يُبعَثُ المقتَتِلون على النِّيَّاتِ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2064 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

15 - من غدا يريدُ العلمَ يتعلَّمُه لله ؛ فتح اللهُ له بابًا إلى الجنةِ ، وفَرشتْ له الملائكةُ أكتافَها ، وصلَّت عليه ملائكةُ السمواتِ ، وحيتانُ البحرِ ، وللعالِم من الفضلِ على العابدِ كالقمرِ ليلةَ البدرِ على أصغرِ كوكبٍ في السماء ، والعلماءُ ورثةُ الأنبياءِ ، إنَّ الأنبياءَ لم يُورِّثوا دينارًا ولا درهمًا ، ولكنهم وَرَّثوا العلمَ ، فمن أخذه أخذَ بحظٍّ وافرٍ ، وموتُ العالمِ مصيبةٌ لا تُجبَرُ ، وثُلمةٌ لا تُسَدُّ ، وهو نجمٌ طُمِسَ ، وموتُ قبيلةٍ أيسرُ من موتِ عالِمٍ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 73 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

16 - إذا كنت في صلاةٍ فشككتَ في ثلاثٍ أو أربعٍ ، و أكبرَ ظنُّك على أربعٍ تشهَّدتَ ثم سجدتَ و أنت جالسٌ قبل أن تُسَلِّمَ ثم تشهَّدتَ أيضًا ثم تُسَلِّمُ .
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 684 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

17 - ثلاثٌ لا يحلُّ لأحدٍ أن يفعلَهنَّ : لا يَؤُمُّ رجلٌ قومًا فيخصُّ نفسَه بالدُّعاءِ دونَهم ، فإن فعل فقد خانهم ، ولا ينظرُ في قَعرِ بيتٍ قبل أن يستأذِنَ ، فإن فعل فقد دخل ، ولا يُصلِّي وهو حَقِنٌ حتى يتخفَّفَ .
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1633 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

18 - إذا جلس أحدُكم في مجلسٍ فلا يبرحنَّ منه حتى يقول ثلاثَ مراتٍ : ( سبحانك اللهم وبحمدِك ، لا إله إلا أنت اغفرْ لي ، وتُبْ عليَّ ) ، فإن كان أتى خيرًا كان كالطابعِ عليه ، وإن كان مجلسَ لغوٍ ؛ كان كفارةً لما كان في ذلك المجلسِ
الراوي : جبير بن مطعم | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 919 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

19 - سُبحانَكَ الَّلهُمَّ وبِحمدِكَ ، أشهدُ أنْ لا إلهَ إلا أنْتَ ، أستغفِرُكَ وأتُوبُ إِليكَ ، عَمِلتُ سُوءًا ، وظَلَمْتُ نَفْسِي ، فاغْفِرْ لِي ، إنَّه لا يَغفِرُ الذُّنوبَ إلا أنتَ قال : قُلنا يا رسولَ اللهِ : إنَّ هذه كَلِماتٌ أحْدَثْتَهُنَّ ؟ قال : أجَلْ ، جاءَنِي جِبرائِيلُ فقال : يا مُحمدُ هُنَّ كَفَّارَاتُ المجلِسِ
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 920 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

20 - مَنْ دَفَنَهُمْ هَهُنا اليومَ ؟ قالُوا : فُلانٌ وفُلانٌ ( قال : إنَّهُما لَيُعَذَّبانِ الآنَ ويُفْتَنانِ في قَبريْهِما ) قالُوا : يا نبيَّ اللهِ ! وما ذاكَ ! ؟ قال أمَّا أحدُهُما فكانَ لا يَتَنَزَّهُ من البوْلِ ، وأمَّا الآخَرُ فكانَ يَمشِي بالنَّميمةِ " وأَخَذَ جَريدةً رَطْبَةً فَشَقَّها ثُمَّ جَعلَها على القَبْريْنِ قالُوا : يا نبيَّ اللهِ ! حتى مَتَى هُما يُعَذَّبانِ ؟ قال : غَيْبٌ لا يَعلمُهُ إلا اللهُ ، ولولَا تَمَزُّعُ قُلُوبِكُمْ، وْ تَزَيُّدُكُمْ في الحدِيثِ ، لَسِمِعْتُمْ ما أسمعُ .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1673 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

21 - كلُّ مُخَمَّرٍ خَمْرٌ ، وكُلُّ مُسكِرٍ حرامٌ ، ومَنْ شرِبَ مُسكِرًا ؛ بُخِسَتْ صلاتُهُ أربعينَ صباحًا ، فإنْ تابَ تابَ اللهُ عليه ، فإنْ عادَ الرابعةَ ؛ كان حقًّا على اللهِ أنْ يُسقِيَهُ من طينةِ الخَبالِ . قِيلَ : وما طِينةُ الخبالِ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : صدِيدُ أهلِ النارِ ومَنْ سقاهُ صغِيرًا لا يَعرِفُ حلالَهُ من حرامِه ؛ كان حقًّا على اللهِ أنْ يُسقِيَهُ من طينةِ الخبالِ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1424 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

الراوي : حفصة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3168 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

23 - استاكوا ، استاكوا ، لا تأتوني قُلْحًا ، لولا أنْ أشقَّ على أمتي لفرضتُ عليهم السواكَ عندَ كلِّ صلاةٍ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 798 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

24 - أَعلِنوا هذا النكاحَ ، و اجعلوه في المساجدِ و اضربوا عليه بالدُّفوفِ ، ولْيولِمْ أحدُكُمْ بشاةٍ ، وإِذا خَطَبَ أحدُكم امرأةً وقَدْ خَضَبَ بالسوادِ فلْيُعْلِمْها ، لَا يَغُرَّنَّها .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 967 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

25 - رأسُ هذا الأمْرِ الإسلامُ ، ومَنْ أسْلَمَ سَلِمَ ، وعمُودُهُ الصلاةُ ، وذِرْوَةُ سَنامِهِ الجهادُ ، لَا ينالُهُ إلَّا أفضَلُهم
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3077 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

26 - لَا تسألِ المرأةُ زوْجَها الطلاقَ في غيرِ كُنْهِهِ فتجِدُ ريحَ الجنَّةِ ، وإِنَّ ريحَها لَيوجَدُ مِنْ مسيرَةِ أربعينَ عامًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6219 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

27 - مفتاحُ الجنةِ الصلاةُ ، ومفتاحُ الصلاةِ الطُّهورُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5265 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

28 - خلِّلُوا بينَ أصابِعِكم ، لا يُخَلَّلُ بينها بالنارِ ، ويلٌ للأعقابِ مِنَ النارِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2845 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

29 - وجِّهُوا هذِهِ البيوتَ عن المسجدِ ، فإِنَّي لَا أُحِلُّ المسجدَ لحائضٍ ولا جُنُبٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6117 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

30 - ثلاثٌ لا يَحِلُّ لأحدٍ أنْ يَفْعَلَهُنَّ : لا يؤمُّ ، رجلٌ قومًا فيخُصُّ نفسَهُ بالدعاءِ دونَهم ، فإِنْ فعَلَ فقَدْ خانَهُمْ ، ولَا ينظُرُ في قَعرْ ِبيْتٍ قبلَ أنْ يَسْتَأْذِنَ ، فإِنْ فعل فقَدْ دخلَ ، و لا يُصَلِّ وهو حَقِنٌ حتى يَتَخَفَّفَ
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2565 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه
 

1 - لا تُسافِرُ المرأةُ ثَلاثًا إلَّا مع ذي مَحْرَمٍ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 827 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح الحديث

2 - أكِثروا الصَّلاةَ عليَّ يومَ الجمعةِ ، فإنَّه مشهودٌ تشهَدُه الملائكةُ ، وإنَّ أحدًا لن يُصلِّيَ عليَّ إلَّا عُرِضت عليَّ صلاتُه حتَّى يفرَغَ منها قال : قلتُ : وبعد الموتِ ؟ قال : وبعد الموتِ ، إنَّ اللهَ حرَّم على الأرضِ أن تأكُلَ أجسادَ الأنبياءِ ، فنبيُّ اللهِ حيٌّ يُرزَقُ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 324 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف لكن غالبه في الصحيح
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1637) واللفظ له، والطبري في ((التفسير)) (24/ 337) مختصرًا، وفي ((تهذيب الآثار (الجزء المفقود))) (1/ 225) باخبلاف يسير. | شرح حديث مشابه

3 - لا تسافِرُ امرأةٌ بريدًا إلَّا مع زوجٍ أو ذي مَحرَمٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 21/53 | خلاصة حكم المحدث : الألفاظ عن سهيل في هذا الحديث مضطربة لا تقوم بها حجة | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 - لا ضررَ ولا ضِرارَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1577 | خلاصة حكم المحدث : وروي مرسلا
التخريج : أخرجه الدارقطني (3/77)، والحاكم (2345) مطولاً واللفظ لهما، والبيهقي (11717) مطولاً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

5 - صليتُ خلف النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأبي بكرٍ وعمرَ وعثمانَ فكانوا يفتتحون القراءةَ بالْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لا يذكرون بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 2/228 | خلاصة حكم المحدث : خطأ [يعني في رفعه]
التخريج : أخرجه البخاري (743) دون قوله: "لا يذكُرونَ بسمِ اللَّهِ ..." ولم يذكر عثمان، ومسلم (399) مطولاً باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

6 - أتى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم سباطةَ قومٍ فبال عليها ، ثم دعا بماءٍ فتوضأَ ومسح على نعليْهِ
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الألباني | المصدر : المسح على الجوربين
الصفحة أو الرقم : 44 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات ولكنه شاذ فإن الثقات الحفاظ رووه بلفظ "خفيه" بدل "نعليه" وهذا هو المحفوظ المخرج في الصحيحين وغيرهما | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبري في ((تفسيره)) (10/75) | شرح حديث مشابه

7 - دعْ ما يَريبُك إلى ما لا يَريبُك
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 16/242 | خلاصة حكم المحدث : غريب ، تفرد به العلاء ، وهو مجهول | شرح حديث مشابه

8 - أُتِيَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم برجل ترعَدُ فرائصُه فقال : لا بأس عليك إنما أنا ابنُ أَمَةٍ تأكل القَديدَ
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/213 | خلاصة حكم المحدث : [روي] مرسلاً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/286) | شرح حديث مشابه

9 - لا وصيةَ لوارثٍ ولا إقرارَ بدَينٍ
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : انتقاض الاعتراض
الصفحة أو الرقم : 2/207 | خلاصة حكم المحدث : الجملة الأولى جاءت من طرق متعددة يشد بعضها بعضاً، وقد صححه جماعة، وأما الزيادة فضعيفة، فإن والد جعفر من صغار التابعين فخبره مرسل أو معضل فلا حجة فيه | شرح حديث مشابه

10 - طلبُ العلمِ فريضةٌ على كلِّ مسلمٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 216 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له من حديث ابن عمر إنما هو من حديث أنس
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/58)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/169)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/179) | شرح حديث مشابه

11 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم مرَّ على صِبيانٍ فسلَّمَ عليهم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 92 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3983) واللفظ له، وأخرجه البخاري (6247)، ومسلم (2168) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

12 - إِنَّ اللهَ لا يَقْبِضُ العلمَ بقبضِ العُلَماءِ انْتِزَاعًا ، يَنْتَزِعُهُ مِنَ الناسِ ، ولكنْ يَقْبِضُ العلمَ بِقَبْضِ العُلَماءِ ، فإِذَا لمْ يَتْرُكْ عَالِمًا ، اتَّخذَ الناسُ رُؤَساءً جُهَّالًا ، فَسُئِلوا ، فَأَفْتَوْا بغيرِ عِلْمٍ ، فَضَلُّوا وأَضَلُّوا
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 11/144 | خلاصة حكم المحدث : غريب من طريق عيسى
التخريج : أخرجه البخاري (100)، ومسلم (2673) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

13 - لا ضَرَرَ ولا ضِرَارَ في الإسلامِ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن رجب | المصدر : جامع العلوم والحكم
الصفحة أو الرقم : 2/209 | خلاصة حكم المحدث : غريب وفي رواية مرسلا, وهو أصح | شرح حديث مشابه

14 - التَّائِبُ مِنَ الذَّنْبِ كَمَنْ لا ذَنْبَ لهُ
الراوي : أبو سعد بن أبي فضالة الأنصاري | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/434 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (22/ 306) (775 )،وأبو نعيم في معرفة الصحابة (6821 )،و في ((الحلية)) (10/398) | شرح حديث مشابه

15 - إِنَّ المَيِّتَ تَحْضُرُهُ الملائكةُ فإذا كان الرجلُ الصَّالِحُ قالوا اخْرُجِي أَيَّتُها النَّفْسُ الطَّيِّبَةُ كانَتْ في الجَسَدِ الطَّيِّبِ اخْرُجِي حَمِيدَةً وأَبْشِرِي بِرَوْحٍ ورَيْحانٍ ورَبٍّ غَيْرِ غَضْبانَ فلا يزالُ يقالُ ذلكَ حتى تَخْرُجَ ثُمَّ يُعْرَجَ بِها إلى السَّماءِ فَيُسْتَفْتَحُ لها فيقالُ مَنْ هذا فيقالُ فُلانٌ فيقالُ مرحبًا بِالنَّفْسِ الطَّيِّبَةِ كانَتْ في الجَسَدِ الطَّيِّبِ ادْخُلِي حَمِيدَةً وأَبْشِرِي بِرَوْحٍ ورَيْحانٍ ورَبٍّ غَيْرِ غَضْبانَ فلا يزالُ يقالُ لها حتى يُنْتَهَى بِها إلى السَّماءِ التي فيها اللهُ عزَّ وجلَّ وإذا كان الرجلُ السَّوْءُ قالوا اخْرُجِي أَيَّتُها النَّفْسُ الخَبيثَةُ كانَتْ في الجَسَدِ الخَبيثِ اخْرُجِي ذَمِيمَةً وأَبْشِرِي بِحَمِيمٍ وغَسَّاقٍ وآخَرَ من شَكْلِه أَزْوَاجٍ فلا يزالُ يقالُ لها ذلكَ حتى تَخْرُجَ ثُمَّ يُعْرَجُ بِها إلى السَّماءِ فَيُسْتَفْتَحُ لَها، فيقالُ مَنْ هذا فيقالُ فُلانٌ فيقالُ لا مرحبًا بِالنَّفْسِ الخَبيثَةِ كانَتْ في الجَسَدِ الخَبيثِ ارْجِعِي ذَمِيمَةً فإنَّهُ لا يُفْتَحُ لَكِ أبوابُ السَّماءِ فَتُرْسَلُ مِنَ السَّماءِ ثُمَّ تَصِيرُ إلى القبرِ فَيُجْلَسُ الرجلُ الصَّالِحُ فيقالُ لهُ مثل ما قيل لهُ في الحديثِ الأوْلِ ويُجْلَسُ الرجلُ السوءُ فيقالُ لهُ مثل ما قيل في الحديثِ الأوْلِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 3/262 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه أحمد (8769) واللفظ له، وأخرجه ابن ماجه (4262) باختلاف يسير. وأصله في صحيح مسلم (2872) | شرح حديث مشابه

16 - لا تُسَمُّوا العِنَبَ الكَرْمَ ، فإنَّ الكَرْمَ الرجلُ المسلمُ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 13/539 | خلاصة حكم المحدث : غريب | شرح حديث مشابه

17 - إِنَّ الرُّقى والتَّمائمَ والتِّولةَ شركٌ قُلْتُ : فإنِّي خرجْتُ يومًا فَأَبْصَرَنِي فُلانٌ ، فَدَمَعَتْ عَيْنِي التي تَلِيهِ ، فإذا رَقَيْتُها سَكَنَتْ دَمْعَتُها ، وإذا تَرَكْتُها دَمَعَتْ قال : ذَاكَ الشَّيْطَانُ ، إذا أَطَعْتيِهِ تركَكِ ، وإذا عَصَيْتِيِهِ طَعَنَ بِإِصْبَعِهِ في عَيْنِكِ ، ولكنْ لَوْ فَعَلْتِ كما فعلَ رسولُ اللهِ كان خيرًا لَكِ وأَجْدَرَ أنْ تُشْفَى : تَنضحِي في عَيْنِكِ الماءَ وتقولِي : أَذْهِبْ الباسْ رَبَّ النَّاسْ ، واشْفِ أنتَ الشَّافي ، لا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ ، شِفَاءً لا يُغَادِرُ سَقَمًا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2016 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (3883)، وابن ماجه (3530) واللفظ له، وأحمد (3615) | شرح حديث مشابه

18 - إذا صلَّى أحدُكُمْ الرَّكْعَتَيْنِ قبلَ صَلاةِ الصُّبْحِ فَلْيَضْطَجِعْ على جَنبِهِ الأَيْمَنِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن تيمية | المصدر : المستدرك على مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 3/111 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (9357) | شرح حديث مشابه

19 - مَن دَفَنْتُمْ هاهُنا اليومَ؟ قالوا: فلانٌ وفلانٌ، قال: إنَّهما لَيُعَذَّبانِ الآنَ ويُفْتَنانِ في قَبْرَيْهِما، قالوا: يا نبيَّ اللهِ، وما ذاكَ؟ قال: أمَّا أحَدُهما فكان لا يَتَنَزَّهُ مِنَ البَولِ، وأمَّا الآخَرُ فكان يمشي بالنَّميمةِ، وأخَذَ جَريدةً رَطْبةً فشَقَّها، ثمَّ جعَلَها على القَبْرَيْنِ، قالوا: يا نبيَّ اللهِ، لِمَ فعَلْتَ هذا؟ قال: لَيُخَفَّفَنَّ عنهما، قالوا: يا رسولَ اللهِ، حتَّى متى هُمَا يُعَذَّبانِ؟ قال: غَيْبٌ لا يَعْلَمُهُ إلَّا اللهُ، ولولا تَمَزُّعُ قُلوبِكم، وتَزَيُّدُكم في الحديثِ، لَسَمِعْتُمْ ما أَسْمَعُ.
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 121 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | شرح حديث مشابه

20 - لا يُؤمِنُ أحدُكُم حتَّى يكونَ هواهُ تَبَعًا لما جئتُ بهِ .
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن رجب | المصدر : جامع العلوم والحكم
الصفحة أو الرقم : 2/393 | خلاصة حكم المحدث : تصحيح هذا الحديث بعيد جداً من وجوه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (15)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/368) واللفظ لهما، والبيهقي في ((المدخل إلى السنن الكبرى)) (209) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

21 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ سُئلَ عن مسِّ الذَّكَرِ في الصَّلاةِ ، فقال : هَل هوَ إلَّا بَضعةٌ مِنكَ
الراوي : طلق بن علي الحنفي | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/189 | خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
التخريج : أخرجه أبو داود (183)، والنسائي (165) باختلاف يسير، والترمذي (85) مختصراً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

22 - أنَّ أسماءَ بنتَ يَزيدِ بنِ السَّكَنِ الأنصاريَّةِ قالَت طُلِّقْتُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ولم يكُن للمُطلَّقةِ عِدَّةٌ فأنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ حين طُلِّقَت أسماءُ العِدَّةُ للطَّلاقِ فكانَت أوَّلَ مَن نزلَت فيها العدةُ للطَّلاقِ يَعني وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ
الراوي : أسماء بنت يزيد بن السكن | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 1/396 | خلاصة حكم المحدث : غريب من هذا الوجه | شرح حديث مشابه

23 - تغنَّوْا بالقرآنِ ، ليسَ منَّا من لَم يتغنَّ بالقرآنِ ، وابكُوا فإن لَم تقدِروا على البُكاءِ فتَباكُوا
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 11/505 | خلاصة حكم المحدث : غريب | شرح حديث مشابه

24 - تَوضَّأ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ مرَّةً مرَّةً وقال : هذا وُضوءٌ لا يقبلُ اللهُ الصَّلاةَ إلَّا بهِ ، وتَوضَّأَ مرَّتينِ مرَّتينِ وقال : مَن تَوضَّأَ مرَّتينِ مرَّتينِ آتاُه اللهُ أجرَه مرَّتينِ ، ثمَّ تَوضَّأَ ثلاثًا ثلاثًا وقالَ : هذا وُضوئي ووُضوءُ الأنبياءِ مِن قَبلي ووُضوءُ أبي إبراهيمَ
الراوي : - | المحدث : ابن العربي | المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 2/78 | خلاصة حكم المحدث : هذه الأحاديث لم تصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

25 - إنَّ المسلِمَ إذا اغتسَلَ يومَ الجُُمُعةِ ، ثمَّ أقبلَ إلى المسجِدِ لا يؤذي أَحدًا فإنْ لَم يجدِ الإمامَ خرَجَ ؛ صلَّى ما بَدا لهُ ، وإن وَجدَ الإمامَ قد خرَجَ جلَس فاستَمعَ وأنصَتَ ، حتَّى يقضيَ الإمامُ جُمعتَه وكَلامَه ، إنْ لَم تُغفرْ لهُ في جُمعتِه تِلكَ ذنوبُه كلُّها أن يكونَ كفَّارةً للجمعةِ الَّتي تليِها
الراوي : نبيشة الخير الهذلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 422 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (20721) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

26 - التَّائبُ من الذَّنبِ كمَنْ لا ذَنبِ له
الراوي : أبو سعد بن أبي فضالة الأنصاري | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 9/217 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (22/ 306) (775 )،وأبو نعيم في معرفة الصحابة (6821 )،و في ((الحلية)) (10/398) | شرح حديث مشابه

27 - لا يمنعنَّ أحدُكُم جارَه أن يضَعَ خَشبةً في جدارِه ، ما لي أرَاكُم عَنها مُعرِضينَ ، واللهِ لأَرمينَّ بها بينَ أكتافِكُم .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 8/299 | خلاصة حكم المحدث : غريب من الأفراد العوالي
التخريج : أخرجه البخاري (2463)، ومسلم (1609) بلفظ: "أن يغرز خشبة" وقوله: "ما لي أراكم ..." عندهما من قول أبي هريرة | شرح حديث مشابه

28 - الدُّعاءُ لا يُرَدُّ بين الأذانِ والإقامةِ قالوا : فماذا نقولُ يا رَسولَ اللهِ ؟ قال : سَلوا اللهَ العافيةَ ، في الدُّنيا والآخِرةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1978 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه الترمذي (3594)،وأخرجه أبوداود(521 )،والنسائي (9812 )، والترمذي(9812 ) (بدون زيادة قالوا فماذا نقول ....) | شرح حديث مشابه

29 - مِفتاحُ الجنَّةِ الصَّلاةُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 212 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (4)، وأحمد (14662) مطولاً | شرح حديث مشابه

30 - سألَ أبو الجوزاءِ ابنَ عبَّاسٍ : هل علِمتَ أنَّ الثَّلاثَ كانَتْ علَى عهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وأبي بَكرٍ وعمرَ تُرَدُّ إلى الواحدةِ ؟ قال : نعَم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/342 | خلاصة حكم المحدث : [فيه علة] | شرح حديث مشابه