الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - فضلُ صلاةِ اللَّيلِ على صلاةِ النَّهارِ ؛ كفَضلِ صدَقةِ السِّرِ على صدقةِ العلانيةِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4010 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

2 - لا صلاةَ لمن لا يُطيعُ الصلاةَ ، وطاعةُ الصلاةِ ، أنْ تَنْهَى عن الفحشاءِ والمنكرِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6943 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

3 - كان لا يكونُ ذاكرونَ إلَّا كانَ معَهم ، ولا مُصلُّونَ إلَّا كان أكثرَهم صلاةً
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4251 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

4 - ما صلَّتِ امرأَةٌ صلاةً أحبَّ إلى اللهِ من صلاتِها في أشدِّ بيتِها ظُلْمَةً
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4453 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

5 - المؤمنُ لا يُثَرَّبُ على شيءٍ أصابه في الدنيا، إنما يُثَرَّبُ على الكافرِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4672 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

6 - كانَ رجلٌ يصلِّي ، فلمَّا سجدَ أتاهُ رجلٌ ، فوطئَ على رقبتِهِ فقالَ الَّذي تحتَهُ : واللَّهِ لا يَغفرُ لَهُ أبدًا فقالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ : تألَّى عليَّ عبدي أن لا أغفِرَ لعبدي ، فإنِّي قد غفَرتُ لَهُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6015 | خلاصة حكم المحدث : منكر بذكر (الصلاة والسجود) | أحاديث مشابهة

7 - أُنزِلَ القرآنُ على سَبْعَةِ أَحْرُفٍ، فمن قرأ على حَرْفٍ لا يَتَحولْ إلى غيرِهِ رغبةً عنه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2969 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

8 - مِن أشراطِ السَّاعةِ أن يمرَّ الرَّجلُ في المسجدِ لا يصلِّي فيهِ رَكْعتينِ ، وأن لا يسلِّمَ الرَّجلُ إلَّا علَى من يعرفُ ، وأن يبرِّدَ الصَّبيَّ الشَّيخُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1530 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

9 - منْ أشراطِ الساعةِ : أن يمرَّ الرجلُ في المسجدِ، لا يصلّي فيه ركعتَينِ، وأن لا يسلمَ الرجلُ إلا على من يعرفُ، وأن يُبردَ الصبيُّ الشيخَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4514 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

10 - ألا أُخْبِرُكَ بتفسيرِ ( لا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إلا باللهِ ) ؟ قلتُ : بلى، يا رسولَ اللهِ، فقال : لا حَوْلَ عن معصيةِ اللهِ إلا بِعِصْمَةِ اللهِ، ولا قوةَ على طاعةِ اللهِ إلا بعَوْنِ اللهِ، هكذا أَخْبَرَني بها جبريلُ يا ابنَ أُمِّ عَبْدٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3355 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

11 - إذا فَرَغ أحدُكم من طُهُورِهِ فيَشْهَدُ أن لا إله إلا اللهُ وأنَّ مُحَمَّدًا عبدُه ورسولُه ، ثم يُصَلِّي عَلَيَّ ، فإذا قال ذلك فُتِحَتْ له أبوابُ الجنةِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2634 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

12 - يأتي علَى النَّاسِ زمانٌ يكونُ عامَّتُهم يقرأونَ القرآنَ ، ويجتهدونَ في العبادَةِ ، ويشتَغِلونَ بأهلِ البدَعِ ، يُشركونَ مِن حيث لا يعلَمونَ ، يأخذونَ علَى قراءتِهِم وعِلمهِم الرِّزقَ ( الأصل : وعليهِمُ الوِزرُ ) ، يأكلونَ الدُّنيا بالدِّينِ ، هم أتباعُ الدَّجَّالِ الأعوَرِ . قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! كيف ذاكَ وعندَهُم القرآنُ ؟ قال : يحرِّفونَ تفسيرَ القرآنِ علَى ما يُريدونَ كما فعلَتِ اليهودُ ؛ حرَّفوا التَّوراةَ ، فضربَ اللهُ قلوبَ بعضِهِم علَى بعضٍ ولعَنَهم علَى لسانِ داودَ وعيسى ابنِ مريَم ؛ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5988 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

13 - لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى تُتَّخذَ المساجدُ طرُقًا ، وحتَّى يسلِّمَ الرَّجلُ علَى الرَّجلِ بالمعرِفةِ ، وحتَّى تتَّجِرَ المرأةُ وزوجُها ، وحتَّى تغلوَ الخيلُ والنِّساءُ ، ثمَّ ترخُصَ فلا تَغلو إلى يومِ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1531 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

14 - أعظمُ آيةٍ في القرآنِ (اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الحَيُّ القَيُّومُ) وأعدَلُ آيةٍ في القرآنِ : إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ إلى آخرِها وأخف آيةٍ في القُرآنِ فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ ومَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ شرًّا يَرَهُ ، وأَرجَى آيةٍ في القُرآنِ قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 7025 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

15 - لا يزال أربعون رجلًا من أمتي ؛ قلوبُهم على قلبِ إبراهيمَ، يدفع اللهُ بهم عن أهلِ الأرضِ، يقال لهم : الأبدالُ ؛ إنهم لم يدركوها بصلاةٍ، ولا بصومٍ، ولا بصدقةٍ . قالوا : فبم أدركوها ؟ قال : بالسخاءِ والنصيحةِ للمسلمين .
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5248 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

16 - مرحبًا بِكم حيَّاكمُ اللَّهُ جمعَكمُ اللَّهُ نصرَكمُ اللَّهُ رفعَكمُ اللَّهُ نفعَكمُ اللَّهُ وفَّقَكمُ اللَّهُ قبلَكمُ اللَّهُ هداكمُ اللَّهُ سلَّمَكمُ اللَّهُ أوصيكم بتقوى اللَّهِ وأوصي اللَّهَ بِكم أن لا تعلوا على اللَّهِ في عبادِهِ وبلادِهِ . . ( إلى أن قال ) قُلنا يا رسولَ اللَّهِ متى أجلُكَ قالَ: قد دنا الأجلُ. قلنا يا رسولَ اللَّهِ من يغسِّلُكَ قالَ: رجالُ أَهلِ بيتي الأدنى فالأدنى . . . وأقرئوا أنفسَكمُ السَّلامَ كثيرًا ومن كانَ غائبًا من أصحابي فأقرِئوهُ منِّي السَّلامَ كثيرًا ألا وإنِّي أشْهدُكم أنِّي قد سلَّمتُ على كلِّ من دخلَ في الإسلامِ وعلى كلِّ من تابَعني على ديني منَ اليومِ إلى يومِ القيامَةِ. قُلنا: يا رسولَ اللَّهِ ففيمَ نُكفِّنُكَ؟ قالَ: في ثيابي هذِهِ إن شئتُم أو يمنيَّةٍ أو بياضِ مصرَ. قلنا: يا رسولَ اللَّهِ ومن يصلِّي عليْكَ وبَكينا؟ فقالَ: مَهلًا غفرَ اللَّهُ لَكم وجزاكمُ اللَّهُ عن نبيِّكم خيرًا إذا غسَّلتموني وَكفَّنتموني فضعوني على شفيرِ قبري ثمَّ اخرُجوا عنِّي ساعةً فإنَّ أوَّلَ من يصلِّي عليَّ خليلي وحبيبي جبريلُ ثمَّ ميكائيلُ ثمَّ إسرافيلُ ثمَّ ملَكُ الموتِ معَ ملائِكةٍ كثيرةٍ ثمَّ ادخُلوا عليَّ فصلُّوا عليَّ وسلِّموا تسليمًا قلنا يا رسولَ اللَّهِ فمن يدخلُ قبرَكَ قالَ رجالُ أَهلِ بيتي معَ ملائِكةٍ كثيرةٍ يرونَكم من حيثُ لا ترونَهم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6445 | خلاصة حكم المحدث : موضوع. ليس عليه بهاء كلام النبوة والرسالة؛ بل إن يد الصنع والوضع عليه ظاهرة | أحاديث مشابهة

17 - لا يَزالُ أَربَعونَ رَجلًا مِن أُمَّتي، قُلوبُهم عَلى قلْبِ إبراهيمَ عليهِ السَّلامُ، يَدفَعُ اللهُ بِهِم عنْ أهلِ الأَرضِ، يُقالُ لَهم: الأَبْدالُ؛ إنَّهم لَن يُدرِكوها بِصَلاةٍ وَلا صومٍ ولا صَدقةٍ، قالوا: يا رَسولَ اللهِ، فبِمَ أَدرَكوها؟ قال: بِالسَّخاءِ وَالنَّصيحةِ لِلمُسلِمينَ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1478 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

18 - لقيتُ ليلةَ أُسريَ بي إبراهيمَ وموسى وعيسى، قال : فتذاكروا أمرَ الساعةِ، فردُّوا أمرَهم إلى إبراهيمَ، فقال : لا علم لي بها . فرَدُّوا الأمرَ إلى موسى، فقال : لا علمَ لي بها . فردُّوا الأمرَ إلى عيسى، فقال : أما وجبتُها ؟ فلا يعلمها أحدٌ إلا اللهُ، ذلك ؛ وفيما عَهِد إليَّ ربي عز وجل أنَّ الدجَّالَ خارجٌ . قال : ومعي قضيبانِ، فإذا رآني ذابَ كما يذوبُ الرصاصُ، قال : فيهلكُه اللهُ . حتى إنَّ الحجرَ والشجرَ ليقولُ : يا مسلمُ ! إنَّ تحتي كافرًا، فتعالَ فاقتُله . قال : فيُهلكهمُ اللهُ، ثم يرجع الناسُ إلى بلادِهم وأوطانِهم . قال : فعند ذلك يخرج يأجوجُ ومأجوجُ، وهم من كل حدَبٍ ينسِلون، فيطؤون بلادَهم، لا يأتون على شيء إلا أهلكوه، ولا يمرُّون على ماءٍ إلا شربوه، ثم يرجع الناسُ إليَّ فيشكونهم، فأدعو اللهَ عليهم، فيُهلكهم اللهُ ويميتُهم حتى تَجوى الأرضُ من نتنِ ريحهم . قال : فيُنزل اللهُ عز وجل المطرَ، فتَجرُفُ أجسادَهم حتى يقذفَهم في البحرِ، ثم تُنسفُ الجبالُ، وتُمدُّ االأرضُ مدَّ الأديمِ، قال : ففيما عهد إليَّ ربي عز وجل : أن ذلك إذا كان كذلك، فإنَّ الساعةَ كالحاملِ الْمُتمِّ التي لا يدري أهلُها متى تَفجؤُهم بولادِها ؛ ليلًا أو نهارًا !
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4318 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذا السياق | أحاديث مشابهة

19 - إذا تطهَّرَ أحدُكم ؛ فليذكرِ اسمَ اللهِ تعالى ؛ فإنَّهُ يُطهِّرُ جسدَه كلَّهُ ، وإذا لم يذكرِ اسمَ اللهِ تعالى على طهورِه ؛ لم يَطْهُرْ إلا ما مرَّ عليه الماءُ ، وإذا فرغ أحدُكم من طهورِه ؛ فليشهد أن لا إلهَ إلَّا اللهُ ، وأنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه ، ثم ليُصلِّ عليه ، فإذا قال ذلك ؛ فُتحتْ له أبوابُ الجنةِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5691 | خلاصة حكم المحدث : موضوع بهذا التمام | أحاديث مشابهة

20 - يأتي على الناسِ زمانٌ لا يَسْلَمُ لذي دينٍ دِينُه إلا من فَرَّ به من شاهقٍ إلى شاهقٍ، أو من جُحْرٍ إلى جُحْرٍ ؛ كالثعلبِ بأشبالِه، قالوا : متى يكونُ ذلك ؟ قال : في آخِرِ الزمانِ ؛ إذا لم تُنَلِ المعيشةُ إلا بمعصيةِ اللهِ، فإذا كان كذلك حَلَّتِ العُزْبَةُ . قالوا : أنت تأمرُنا بالتزويجِ ؛ فكيف تَحِلُّ العُزْبَةُ ؟ قال : يكون في ذلك الزمانِ هلاكُ الرجلِ على يَدَيْ أبويه ؛ إن كان له أَبَوانِ، فإن لم يكن له أَبَوانِ فعلى يَدَيْ زوجتِه وولدِه، فإن لم يكن زوجةٌ ولا ولدٌ، فعلى يَدَيْ الأقاربِ والجيرانِ ؛ يُعَيِّرونه بِضِيقِ المعيشةِ، حتى يُورِدَ نفسَه المواردَ التي يَهلَكُ فيها
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3270 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

21 - إنَّ هذا القرآنَ مَأْدُبَةُ اللهِ فتعلَّموا من مُأْدُبَتِهِ ما استطعتمْ ، إنَّ هذا القرآنَ هو حبلُ اللهِ والنورُ المبينُ والشفاءُ النافعُ ، عصمةٌ لمن تَمَسَّكَ بهِ ونجاةٌ لمن تبعهُ ولا يَعْوَجُّ فيقومُ ولا يزيغُ فيستعتبُ ولا تَنقضي عجائبُه ولا يخلقُ من كثرةِ الرَدِّ ، فاتلوهُ فإنَّ اللهَ يأجرُكم على تلاوتِه بكلِّ حرفٍ عشرَ حسناتٍ . أما إنِّي لا أقولُ لكم : { الم } حرفٌ ولكن ألفٌ حرفٌ ولامٌ حرفٌ وميمٌ حرفٌ ثلاثونَ حسنةً
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6842 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

22 - لا يَغْتَسِلَنَّ أحدُكم في فَلاةٍ أو سَطْحٍ لا يُوَارِيهِ شيءٌ، ولا يَقُولَنَّ أحدُكم : إني لا أَرَى أحدًا ؛ فإنه إن كان لا يَرَى ؛ فإنه يُرَى
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4818 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

23 - من أُشربَ قلبُه حُبَّ الدنيا التاطَ منها بثلاثٍ : شقاءٍ لا ينفذُ عناهُ ، وحرصٍ لا يبلغُ غناهُ ، وأملٍ لا يبلغُ منتهاهُ ، فالدنيا طالبةٌ ومطلوبةٌ ، فمن طَلَبَ الدنيا ، طلبتهُ الآخرةُ حتى يأتيَه الموتُ فيأخذَهُ ، ومن طَلَبَ الآخرةَ ، طلبتهُ الدنيا حتى يَستوفيَ منها رزقَه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6650 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

24 - يا عبدَ اللهِ ! أتاني مَلَكٌ فقال : يا مُحَمَّدُ ! { وَسْئَلْ مَنْ أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رُسُلِنا } على ما بُعِثوا ؟ قال : قلتُ : على ما بُعِثوا ؟ قال : على وِلايتِك ووِلايةِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4884 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

25 - لا تكونُ زاهدًا حتى تكونَ متواضعًا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4794 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

26 - لا راحةَ للمؤمنِ دون لقاءِ اللهِ عز وجل
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 663 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له مرفوعاً | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

27 - لا تُكثرْ همَّك ؛ ما قُدِّر يكنْ، وما تُرزقْ يأتِك
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4792 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

28 - لا يزالُ الميتُ يسمعُ الأذانَ ، ما لم يُطَيَّنْ قبرُه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6522 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

29 - ما لي لا أهمُ ورفغُ أحدِكم بينَ أنملتِه وظفرِه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6418 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

30 - لا يُعجِبَنَّكَ رَحْبُ الذراعينِ يسفكُ الدماءَ فإنَّ لهُ عندَ اللهِ قاتلًا لا يموتُ . ولا يُعجبَنَّكَ امرؤٌ كسبَ مالًا من حرامٍ . . فإنَّهُ إن أنفقهُ وتصدقَ بهِ لم يُقْبَلْ منهُ ، وإن تركهُ لم يُبارَكْ لهُ فيهِ ، وإن بَقِيَ منهُ شيٌء كان زادَه إلى النارِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6856 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
 

1 - فضلُ صلاةِ اللَّيلِ على صلاةِ النَّهارِ ؛ كفَضلِ صدَقةِ السِّرِ على صدقةِ العلانيةِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4010 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (10/221) (10382)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/167)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3098)

2 - لا صلاةَ لمن لا يُطيعُ الصلاةَ ، وطاعةُ الصلاةِ ، أنْ تَنْهَى عن الفحشاءِ والمنكرِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6943 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

3 - كان لا يكونُ ذاكرونَ إلَّا كانَ معَهم ، ولا مُصلُّونَ إلَّا كان أكثرَهم صلاةً
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4251 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

4 - ليس في صلاةِ الخوفِ سهوٌ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4394 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه أبو يعلى في ((المعجم)) (58)، والطبراني (10/88) (9986)

5 - ما صلَّتِ امرأَةٌ صلاةً أحبَّ إلى اللهِ من صلاتِها في أشدِّ بيتِها ظُلْمَةً
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4453 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه القضاعي في ((مسند الشهاب)) (1307)، والبيهقي (5568) واللفظ لهما، والديلمي في ((الفردوس)) (6284) باختلاف يسير.

6 - المؤمنُ لا يُثَرَّبُ على شيءٍ أصابه في الدنيا، إنما يُثَرَّبُ على الكافرِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4672 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه مطولاً الطبراني (10/259) (10496) واللفظ له، والشجري في ((أماليه)) (2474)

7 - كانَ رجلٌ يصلِّي ، فلمَّا سجدَ أتاهُ رجلٌ ، فوطئَ على رقبتِهِ فقالَ الَّذي تحتَهُ : واللَّهِ لا يَغفرُ لَهُ أبدًا فقالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ : تألَّى عليَّ عبدي أن لا أغفِرَ لعبدي ، فإنِّي قد غفَرتُ لَهُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6015 | خلاصة حكم المحدث : منكر بذكر (الصلاة والسجود) | أحاديث مشابهة

8 - أُنزِلَ القرآنُ على سَبْعَةِ أَحْرُفٍ، فمن قرأ على حَرْفٍ لا يَتَحولْ إلى غيرِهِ رغبةً عنه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2969 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني (10/182) (10273) باختلاف يسير

9 - مِن أشراطِ السَّاعةِ أن يمرَّ الرَّجلُ في المسجدِ لا يصلِّي فيهِ رَكْعتينِ ، وأن لا يسلِّمَ الرَّجلُ إلَّا علَى من يعرفُ ، وأن يبرِّدَ الصَّبيَّ الشَّيخُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1530 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1326) واللفظ له، والطبراني (9/343) (9489)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8778)

10 - منْ أشراطِ الساعةِ : أن يمرَّ الرجلُ في المسجدِ، لا يصلّي فيه ركعتَينِ، وأن لا يسلمَ الرجلُ إلا على من يعرفُ، وأن يُبردَ الصبيُّ الشيخَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4514 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1326) واللفظ له، والطبراني (9/343) (9489)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8778)

11 - ألا أُخْبِرُكَ بتفسيرِ ( لا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إلا باللهِ ) ؟ قلتُ : بلى، يا رسولَ اللهِ، فقال : لا حَوْلَ عن معصيةِ اللهِ إلا بِعِصْمَةِ اللهِ، ولا قوةَ على طاعةِ اللهِ إلا بعَوْنِ اللهِ، هكذا أَخْبَرَني بها جبريلُ يا ابنَ أُمِّ عَبْدٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3355 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (2004)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/200)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (665) باختلاف يسير

12 - إذا فَرَغ أحدُكم من طُهُورِهِ فيَشْهَدُ أن لا إله إلا اللهُ وأنَّ مُحَمَّدًا عبدُه ورسولُه ، ثم يُصَلِّي عَلَيَّ ، فإذا قال ذلك فُتِحَتْ له أبوابُ الجنةِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2634 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الدارقطني (1/73)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/239) واللفظ له، والبيهقي (201)

13 - يأتي علَى النَّاسِ زمانٌ يكونُ عامَّتُهم يقرأونَ القرآنَ ، ويجتهدونَ في العبادَةِ ، ويشتَغِلونَ بأهلِ البدَعِ ، يُشركونَ مِن حيث لا يعلَمونَ ، يأخذونَ علَى قراءتِهِم وعِلمهِم الرِّزقَ ( الأصل : وعليهِمُ الوِزرُ ) ، يأكلونَ الدُّنيا بالدِّينِ ، هم أتباعُ الدَّجَّالِ الأعوَرِ . قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! كيف ذاكَ وعندَهُم القرآنُ ؟ قال : يحرِّفونَ تفسيرَ القرآنِ علَى ما يُريدونَ كما فعلَتِ اليهودُ ؛ حرَّفوا التَّوراةَ ، فضربَ اللهُ قلوبَ بعضِهِم علَى بعضٍ ولعَنَهم علَى لسانِ داودَ وعيسى ابنِ مريَم ؛ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5988 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

14 - لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى تُتَّخذَ المساجدُ طرُقًا ، وحتَّى يسلِّمَ الرَّجلُ علَى الرَّجلِ بالمعرِفةِ ، وحتَّى تتَّجِرَ المرأةُ وزوجُها ، وحتَّى تغلوَ الخيلُ والنِّساءُ ، ثمَّ ترخُصَ فلا تَغلو إلى يومِ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1531 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (9/343) (9486)، والحاكم (8379)، والبيهقي (3456) باختلاف يسير

15 - أعظمُ آيةٍ في القرآنِ (اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الحَيُّ القَيُّومُ) وأعدَلُ آيةٍ في القرآنِ : إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ إلى آخرِها وأخف آيةٍ في القُرآنِ فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ ومَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ شرًّا يَرَهُ ، وأَرجَى آيةٍ في القُرآنِ قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 7025 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الشيرازي في ((الألقاب)) وابن مردويه، والهروي في ((فضائله)) كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (1/91)

16 - لا يزال أربعون رجلًا من أمتي ؛ قلوبُهم على قلبِ إبراهيمَ، يدفع اللهُ بهم عن أهلِ الأرضِ، يقال لهم : الأبدالُ ؛ إنهم لم يدركوها بصلاةٍ، ولا بصومٍ، ولا بصدقةٍ . قالوا : فبم أدركوها ؟ قال : بالسخاءِ والنصيحةِ للمسلمين .
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5248 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (10/224) (10390)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/173)

17 - مرحبًا بِكم حيَّاكمُ اللَّهُ جمعَكمُ اللَّهُ نصرَكمُ اللَّهُ رفعَكمُ اللَّهُ نفعَكمُ اللَّهُ وفَّقَكمُ اللَّهُ قبلَكمُ اللَّهُ هداكمُ اللَّهُ سلَّمَكمُ اللَّهُ أوصيكم بتقوى اللَّهِ وأوصي اللَّهَ بِكم أن لا تعلوا على اللَّهِ في عبادِهِ وبلادِهِ . . ( إلى أن قال ) قُلنا يا رسولَ اللَّهِ متى أجلُكَ قالَ: قد دنا الأجلُ. قلنا يا رسولَ اللَّهِ من يغسِّلُكَ قالَ: رجالُ أَهلِ بيتي الأدنى فالأدنى . . . وأقرئوا أنفسَكمُ السَّلامَ كثيرًا ومن كانَ غائبًا من أصحابي فأقرِئوهُ منِّي السَّلامَ كثيرًا ألا وإنِّي أشْهدُكم أنِّي قد سلَّمتُ على كلِّ من دخلَ في الإسلامِ وعلى كلِّ من تابَعني على ديني منَ اليومِ إلى يومِ القيامَةِ. قُلنا: يا رسولَ اللَّهِ ففيمَ نُكفِّنُكَ؟ قالَ: في ثيابي هذِهِ إن شئتُم أو يمنيَّةٍ أو بياضِ مصرَ. قلنا: يا رسولَ اللَّهِ ومن يصلِّي عليْكَ وبَكينا؟ فقالَ: مَهلًا غفرَ اللَّهُ لَكم وجزاكمُ اللَّهُ عن نبيِّكم خيرًا إذا غسَّلتموني وَكفَّنتموني فضعوني على شفيرِ قبري ثمَّ اخرُجوا عنِّي ساعةً فإنَّ أوَّلَ من يصلِّي عليَّ خليلي وحبيبي جبريلُ ثمَّ ميكائيلُ ثمَّ إسرافيلُ ثمَّ ملَكُ الموتِ معَ ملائِكةٍ كثيرةٍ ثمَّ ادخُلوا عليَّ فصلُّوا عليَّ وسلِّموا تسليمًا قلنا يا رسولَ اللَّهِ فمن يدخلُ قبرَكَ قالَ رجالُ أَهلِ بيتي معَ ملائِكةٍ كثيرةٍ يرونَكم من حيثُ لا ترونَهم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6445 | خلاصة حكم المحدث : موضوع. ليس عليه بهاء كلام النبوة والرسالة؛ بل إن يد الصنع والوضع عليه ظاهرة | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (2028)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3996) مطولاً باختلاف يسير، والحاكم (4399) باختلاف يسير

18 - لا يَزالُ أَربَعونَ رَجلًا مِن أُمَّتي، قُلوبُهم عَلى قلْبِ إبراهيمَ عليهِ السَّلامُ، يَدفَعُ اللهُ بِهِم عنْ أهلِ الأَرضِ، يُقالُ لَهم: الأَبْدالُ؛ إنَّهم لَن يُدرِكوها بِصَلاةٍ وَلا صومٍ ولا صَدقةٍ، قالوا: يا رَسولَ اللهِ، فبِمَ أَدرَكوها؟ قال: بِالسَّخاءِ وَالنَّصيحةِ لِلمُسلِمينَ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1478 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني (10/224) (10390)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/173)

19 - لقيتُ ليلةَ أُسريَ بي إبراهيمَ وموسى وعيسى، قال : فتذاكروا أمرَ الساعةِ، فردُّوا أمرَهم إلى إبراهيمَ، فقال : لا علم لي بها . فرَدُّوا الأمرَ إلى موسى، فقال : لا علمَ لي بها . فردُّوا الأمرَ إلى عيسى، فقال : أما وجبتُها ؟ فلا يعلمها أحدٌ إلا اللهُ، ذلك ؛ وفيما عَهِد إليَّ ربي عز وجل أنَّ الدجَّالَ خارجٌ . قال : ومعي قضيبانِ، فإذا رآني ذابَ كما يذوبُ الرصاصُ، قال : فيهلكُه اللهُ . حتى إنَّ الحجرَ والشجرَ ليقولُ : يا مسلمُ ! إنَّ تحتي كافرًا، فتعالَ فاقتُله . قال : فيُهلكهمُ اللهُ، ثم يرجع الناسُ إلى بلادِهم وأوطانِهم . قال : فعند ذلك يخرج يأجوجُ ومأجوجُ، وهم من كل حدَبٍ ينسِلون، فيطؤون بلادَهم، لا يأتون على شيء إلا أهلكوه، ولا يمرُّون على ماءٍ إلا شربوه، ثم يرجع الناسُ إليَّ فيشكونهم، فأدعو اللهَ عليهم، فيُهلكهم اللهُ ويميتُهم حتى تَجوى الأرضُ من نتنِ ريحهم . قال : فيُنزل اللهُ عز وجل المطرَ، فتَجرُفُ أجسادَهم حتى يقذفَهم في البحرِ، ثم تُنسفُ الجبالُ، وتُمدُّ االأرضُ مدَّ الأديمِ، قال : ففيما عهد إليَّ ربي عز وجل : أن ذلك إذا كان كذلك، فإنَّ الساعةَ كالحاملِ الْمُتمِّ التي لا يدري أهلُها متى تَفجؤُهم بولادِها ؛ ليلًا أو نهارًا !
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4318 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذا السياق | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (4081)، وأحمد (3556) باختلاف يسير.

20 - ما وجدَ من ناقصِ الدِّينِ والرَّأيِ أغلبَ للرِّجالِ ذَوي الأمرِ ، علَى أمورِهِم منَ النِّساءِ ، قالوا : وما نقصُ دينِهِنَّ ورأيِهِنَّ ؟ قالَ : أمَّا نقصُ رأيِهِنَّ فجُعِلَت شَهادةُ امرأتَينِ بشَهادةِ رجلٍ ، وأمَّا نقصُ دينِهِنَّ فإنَّ إحداهنَّ تقعدُ ما شاءَ اللَّهُ مِن يَومٍ ولَيلةٍ لا تسجدُ للَّهِ سجدةً
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6106 | خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا اللفظ
التخريج : أخرجه الحاكم (2772) واللفظ له، وأخرجه أبو يعلى (5284) باختلاف يسير

21 - إذا تطهَّرَ أحدُكم ؛ فليذكرِ اسمَ اللهِ تعالى ؛ فإنَّهُ يُطهِّرُ جسدَه كلَّهُ ، وإذا لم يذكرِ اسمَ اللهِ تعالى على طهورِه ؛ لم يَطْهُرْ إلا ما مرَّ عليه الماءُ ، وإذا فرغ أحدُكم من طهورِه ؛ فليشهد أن لا إلهَ إلَّا اللهُ ، وأنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه ، ثم ليُصلِّ عليه ، فإذا قال ذلك ؛ فُتحتْ له أبوابُ الجنةِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5691 | خلاصة حكم المحدث : موضوع بهذا التمام | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني (1/73)، وابن جميع الصيداوي في ((المعجم)) (ص292) واللفظ له، والبيهقي (201)

22 - يأتي على الناسِ زمانٌ لا يَسْلَمُ لذي دينٍ دِينُه إلا من فَرَّ به من شاهقٍ إلى شاهقٍ، أو من جُحْرٍ إلى جُحْرٍ ؛ كالثعلبِ بأشبالِه، قالوا : متى يكونُ ذلك ؟ قال : في آخِرِ الزمانِ ؛ إذا لم تُنَلِ المعيشةُ إلا بمعصيةِ اللهِ، فإذا كان كذلك حَلَّتِ العُزْبَةُ . قالوا : أنت تأمرُنا بالتزويجِ ؛ فكيف تَحِلُّ العُزْبَةُ ؟ قال : يكون في ذلك الزمانِ هلاكُ الرجلِ على يَدَيْ أبويه ؛ إن كان له أَبَوانِ، فإن لم يكن له أَبَوانِ فعلى يَدَيْ زوجتِه وولدِه، فإن لم يكن زوجةٌ ولا ولدٌ، فعلى يَدَيْ الأقاربِ والجيرانِ ؛ يُعَيِّرونه بِضِيقِ المعيشةِ، حتى يُورِدَ نفسَه المواردَ التي يَهلَكُ فيها
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3270 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

23 - إنَّ هذا القرآنَ مَأْدُبَةُ اللهِ فتعلَّموا من مُأْدُبَتِهِ ما استطعتمْ ، إنَّ هذا القرآنَ هو حبلُ اللهِ والنورُ المبينُ والشفاءُ النافعُ ، عصمةٌ لمن تَمَسَّكَ بهِ ونجاةٌ لمن تبعهُ ولا يَعْوَجُّ فيقومُ ولا يزيغُ فيستعتبُ ولا تَنقضي عجائبُه ولا يخلقُ من كثرةِ الرَدِّ ، فاتلوهُ فإنَّ اللهَ يأجرُكم على تلاوتِه بكلِّ حرفٍ عشرَ حسناتٍ . أما إنِّي لا أقولُ لكم : { الم } حرفٌ ولكن ألفٌ حرفٌ ولامٌ حرفٌ وميمٌ حرفٌ ثلاثونَ حسنةً
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6842 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (202)، والحاكم (2040)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1933) مطولاً

24 - لا يَغْتَسِلَنَّ أحدُكم في فَلاةٍ أو سَطْحٍ لا يُوَارِيهِ شيءٌ، ولا يَقُولَنَّ أحدُكم : إني لا أَرَى أحدًا ؛ فإنه إن كان لا يَرَى ؛ فإنه يُرَى
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4818 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (615)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/290)

25 - من أُشربَ قلبُه حُبَّ الدنيا التاطَ منها بثلاثٍ : شقاءٍ لا ينفذُ عناهُ ، وحرصٍ لا يبلغُ غناهُ ، وأملٍ لا يبلغُ منتهاهُ ، فالدنيا طالبةٌ ومطلوبةٌ ، فمن طَلَبَ الدنيا ، طلبتهُ الآخرةُ حتى يأتيَه الموتُ فيأخذَهُ ، ومن طَلَبَ الآخرةَ ، طلبتهُ الدنيا حتى يَستوفيَ منها رزقَه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6650 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني (10/201) (10328)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/120)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (541)

26 - يا عبدَ اللهِ ! أتاني مَلَكٌ فقال : يا مُحَمَّدُ ! { وَسْئَلْ مَنْ أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رُسُلِنا } على ما بُعِثوا ؟ قال : قلتُ : على ما بُعِثوا ؟ قال : على وِلايتِك ووِلايةِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4884 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

27 - لا تكونُ زاهدًا حتى تكونَ متواضعًا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4794 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/352) مطولاً، والطبراني (10/110) (10048)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/102)

28 - التوبةُ من الذنبِ أنْ لا تعودَ إليه أبدًا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2233 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه أحمد (4264 )، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6637 )

29 - لا راحةَ للمؤمنِ دون لقاءِ اللهِ عز وجل
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 663 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له مرفوعاً | أحاديث مشابهة

30 - لا تُكثرْ همَّك ؛ ما قُدِّر يكنْ، وما تُرزقْ يأتِك
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4792 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البيهقي في ((القضاء والقدر)) (237) باختلاف يسير