logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - لا تقولوا رمضانَ فإنَّ رمضانَ اسمٌ من أسماءِ اللهِ ، ولكنْ قولوا شهرَ رمضانَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 41 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف لا موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

2 - لا حسدَ ولا مَلقَ إلَّا في طلبِ العلمِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 191 | خلاصة حكم المحدث : روي من أوجه كلها ضعيفة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

3 - اطلبوا الفضلَ من الرُّحَماءِ ، تعيشوا في أكنافِهم
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 178 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن مروان السدي الصغير المعروف بالكذب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

4 - دعوني من السودانِ إنما الأَسودُ لبطنِهِ وفرْجِه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 317 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف لا موضوع | أحاديث مشابهة

5 - من نام بعدَ العصرِ فاختُلِسَ عقلُه فلا يلومنَّ إلَّا نفسَه
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 206 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف لا موضوع | أحاديث مشابهة
 

1 - لا تقولوا رمضانَ فإنَّ رمضانَ اسمٌ من أسماءِ اللهِ ، ولكنْ قولوا شهرَ رمضانَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 41 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف لا موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/53)، والبيهقي (8158) واللفظ لهما، والديلمي (7433) باختلاف يسير

2 - من أذهبَ اللَّهُ بصرَهُ في الدُّنيا كانَ حقًّا على اللَّهِ أن لا تَرى عيناهُ نارَ جَهنَّمَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 93 | خلاصة حكم المحدث : له شواهد كثيرة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2202)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/70)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/203) باختلاف يسير.

3 - لا أعرفنَّ ممَّا يُحدِّثُ أحدُكم عنِّي الحديثَ وهو متكئٌ على أريكتهِ فيقولُ أقرأُ قرآنًا ما قيلَ من قولٍ حسنٍ فأنا قلتُهُ
الراوي : - | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 48 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات سوى سعيد المقبري

4 - لا تصلحُ الصنيعةُ إلَّا عند ذي حسبٍ أو دينٍ كما لا تنفعُ الرياضةُ إلَّا عند نَجيبٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 187 | خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن هاشم عن هشام بن عروة لم ينفرد به وله شاهد
التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (1954)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/432)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10968) باختلاف يسير

5 - لا تقولوا سورةُ البقرةِ الحديثَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 62 | خلاصة حكم المحدث : له شاهد عن ابن عمر موقوفا على شرط الشيخين

6 - ثلاثةٌ لا يُعادونَ : صاحبُ الرَّمَدِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 98 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف لا موضوع
التخريج : أخرجه مطولاً العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/211) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/313)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (152)

7 - لا يعادُ المريضُ إلَّا بعد ثلاثٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 95 | خلاصة حكم المحدث : له شواهد
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3503)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/138)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/205)

8 - لا صلاةَ لجارِ المسجدِ إلَّا في المسجدِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 66 | خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن راشد لم يتهم بكذب وقد وثقه العجلي وللحديث طرق أخرى
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/17)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (695)

9 - لا تُظهرِ الشماتةَ بأخيكَ ، فيرحمَهُ اللهُ ويبتليَكَ
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 119 | خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن إسماعيل بن مجالد ولم ينفرد به بل تابعه أمية بن القاسم
التخريج : أخرجه الترمذي (2506) واللفظ له، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/392)، والطبراني (22/53) (127)

10 - اللهمَّ لا تطِعْ فينا تاجرًا ولا مسافرًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 139 | خلاصة حكم المحدث : له شاهد جيد [ موقوفا على عمر ]
التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/241).

11 - لا حسدَ ولا مَلقَ إلَّا في طلبِ العلمِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 191 | خلاصة حكم المحدث : روي من أوجه كلها ضعيفة | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/215)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/222)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6656)

12 - لا ينبغي لقومٍ فيهم أبو بكرٍ يؤمُّهم غيرُه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 280 | خلاصة حكم المحدث : حسن
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/240) واللفظ له، وأخرجه الترمذي (3673)، والآجري في ((الشريعة)) (1301) باختلاف يسير

13 - إذا أتَى عليَّ يومٌ لا أزدادُ فيه علمًا فلا بورِكَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 47 | خلاصة حكم المحدث : له شواهد
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6636)

14 - أتِيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم بقدَحٍ فيه لبنٌ وعسلٌ فقال : إدامانِ في قدحٍ ، لا حاجةَ لي فيه ، أما إنِّي لا أزعُمُ أنه حرامٌ ، ولكنِّي أكرهُ أنْ يسألنيَ اللهُ عن فضولِ الدنيا يومَ القيامةِ ، فمَن تواضعَ للهِ رفعَهُ ، ومن تكبَّرَ وضعَه اللهُ ، ومن استغنَى أغناهُ اللهُ ، ومن أكثرَ ذِكرِ اللهِ أحبهُ اللهُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 167 | خلاصة حكم المحدث : [ آخره ] له شواهد كثيرة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4894) باختلاف يسير.

15 - قالت أمُّ سليمانَ بنِ داودَ لسليمانَ : يا بُنيَّ لا تُكثرُ النَّومَ باللَّيلِ ، فإنَّ كثرةَ النَّومِ تدعُ الرَّجلَ فقيرًا يومَ القيامةِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 83 | خلاصة حكم المحدث : إن وجد له متابع حكم بحسنه على كل قول
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1332)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/456)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/396) باختلاف يسير

16 - أنَّ رجلًا قال : يا رسولَ اللهِ إنَّ امرأتي لا تردُّ يدَ لامِسٍ ، قال : طلِّقْها ، قال : إني أحبُّها ، قال : فاستمتِعْ بها
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 148 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (5/73)، والبيهقي في ((الكبرى)) (7/155)، وأبو نعيم في ((المعرفة)) (5/2743) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

17 - في قولهِ { لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ } قال صلَّى اللهُ عليه وسلم : لو أنَّ الجنَّ والإنسَ والشياطينَ والملائكةَ قاموا صفًّا واحدًا ما أحاطوا باللهِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 41 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف لا موضوع
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/140)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/10)، وأبو الشيخ في ((العظمة)) (72) باختلاف يسير

18 - ما من عملٍ أفضلُ من إشباعِ كبدٍ جائعةٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 188 | خلاصة حكم المحدث : له شواهد كثيرة تقضي بحسنه
التخريج : أخرجه الترمذي في ((العلل الكبير)) (571)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/349) باختلاف يسير، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/172) واللفظ له.

19 - منْ قرأ آيةَ الكرسيِّ دُبرَ كلِّ صلاةٍ مكتوبةٍ لم يمنعْهُ من دخولِ الجنةِ إلَّا أنْ يموتَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 57 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط البخاري
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9928)، والطبراني (8/134) (7532) واللفظ له، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (124) | شرح حديث مشابه

20 - من حضرَهُ الموتُ فوضع وصيتَه على كتابِ اللهِ كان كفارةً لما ضيَّعَ من زكاتِه في حياتِه
الراوي : قرة بن إياس المزني | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 110 | خلاصة حكم المحدث : فيه يعقوب بن محمد الزهري وقد وثقه الأكثر ثم والله لم ينفرد به ، بل تابعه عن عبد الله بن عصمة ، إسحاق بن راهويه وناهيك به

21 - أمانُ أهلِ الأرضِ من الغرقِ القوسُ ، وأمانُ أهلِ الأرضِ من الاختلافِ الموالاةُ لقريشٍ ، فإذا خالفَها قبيلةٌ صاروا حزبَ إبليسِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 244 | خلاصة حكم المحدث : أعله ابن الجوزي بخليد بن دعلج ومحمد بن سليمان الحراني ووهب بن حفص الحراني أما محمد بن سليمان ووهب بريئان من الحديث وأما خليد فلم يتهم بكذب بل وثقه جماعة
التخريج : أخرجه الطبراني (11/196) (11479) باختلاف يسير، والحاكم (6959)، وأبو نعيم في حلية الأولياء (9/65) مختصراً

22 - من احتكر طعامًا أربعينَ ليلةٍ ، فقد برِئَ من اللهِ ، وبرِئَ اللهُ منه ، وأيُّما أهلُ عَرْصةٍ أصبح فيهم [ امرؤٌ جائعٌ ] ، فقد برِئتْ منهم ذمةُ اللهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 139 | خلاصة حكم المحدث : له شواهد تدل على صحته
التخريج : أخرجه أحمد (4880)، وأبو يعلى (5746)، والحاكم (2165) باختلاف يسير

23 - من مات مريضًا مات شهيدًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 103 | خلاصة حكم المحدث : ليس بموضوع ، وإنما وهم راويه في لفظة منه فالحديث من نوع المعلل أو المصحف
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1615)، والبزار (8775)، وأبو يعلى (6145) مطولاً

24 - السخيُّ قريبٌ من اللهِ ، الحديثِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 194 | خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن محمد الوراق لم يتفرد به بل تابعه عبد العزيز بن أبي حازم
التخريج : أخرجه الترمذي (1961 )، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10356 )، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/ 117) باختلاف يسير

25 - تعوَّذوا باللهِ من جُبِّ الحُزْنِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 217 | خلاصة حكم المحدث : فيه عمار بن سيف الضبي لا يحكم على حديث بالوضع ، بل بالحسن إذا توبع وله شاهد
التخريج : أخرجه الترمذي (2383)، وابن ماجه (256) مطولاً

26 - أحُدٌ ركنٌ من أركانِ الجنةِ
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 247 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
التخريج : أخرجه أبو يعلى (7516)، والطبراني (6/151) (5813)

27 - مَن مرِضَ ليلةً فقبِلَها بقبولِها ، الحديثَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 92 | خلاصة حكم المحدث : فيه عيسى بن ميمون الخواص تابعه عن السدي الحكم بن ظهير
التخريج : أخرجه بحشل في ((تاريخ واسط)) (ص180) باختلاف يسير، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/46)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/203) واللفظ لهما

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 165 | خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن عثمان لم ينفرد به وله متابعان جليلان [ ومتابعان آخران ]
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3352)، وأبو يعلى (2765)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/30) واللفظ له

29 - مَنْ جاع واحتاج فكتمَهُ الناسَ ، الحديثِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 177 | خلاصة حكم المحدث : له شواهد
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/157)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2358)، وتمام في ((الفوائد)) (173) مطولاً.

30 - من وسَّع على عيالهِ يومَ عاشوراءَ
الراوي : - | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 198 | خلاصة حكم المحدث : أسانيده إذا ضم بعضها إلى بعض أفاد قوة