logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أنَّ المقدادَ اقترضَ مِن عُثمانَ مالًا فتحاكَما إلى عُمرَ فقال عُثمانُ : هو سَبعَةُ آلافٍ و قالَ المِقدادُ : هو أربَعةُ آلافٍ فقالَ المِقدادُ لعُثمانَ : احلِف أنَّه سَبعةُ آلافٍ فقال عُمرُ : أنصفَكَ . احلِف إنَّها كَما تقولُ و خُذها
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2643 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

2 - ذُكرَ القُنفُذُ لرسولِ اللهِ فقال : هو خبيثةٌ من الخبائثِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2492 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

3 - أنَّهُ أجَّرَ نفسَهُ من يَهوديٍّ يستقي لَهُ كلَّ دلوٍ بتمرةٍ و جاءَ بهِ إلى النَّبيِّ فأكلَ منهُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1491 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذا اللفظ | أحاديث مشابهة

4 - أنَّ النبيَّ بال قائمًا من جُرْحٍ كان بِمَأْبِضِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 58 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

5 - الدعاءُ لا يُرَدُّ بينَ الأذانِ والإقامةِ قالوا فماذا نقولُ يا رسولَ اللهِ قال سَلُوا اللهَ العافيةَ في الدنيا والآخرةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/262 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف منكر بهذه الزيادة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح بزيادة : (قالوا فماذا نقولُ يا رسولَ اللهِ قال سَلُوا اللهَ العافيةَ في الدنيا والآخرةِ) | شرح حديث مشابه

6 - ليس منِ امْبرٍّ امْصيامٌ في امْسفرٍ
الراوي : كعب بن عاصم الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/58 | خلاصة حكم المحدث : شاذ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

7 - إنكم قادِمون على إخوانِكم فأصلِحوا رحالَكم وأصلِحوا لباسَكم حتى تكونوا كأنكم شامةٌ في الناسِ فإنَّ اللهَ لا يحبُّ الفُحشَ ولا التَّفحُّشَ
الراوي : سهل ابن الحنظلية الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/209 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] قيس بن بشر عن أبيه قال الذهبي لا يعرفان فأنى للحديث الصحة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

8 - ما صليتُ وراءَ أحدٍ بَعْدَ رَسولِ اللهِ أشبَهَ صَلاةً به من هذا الفتى -يعني عُمَرَ بنَ عبدِ العَزيزِ- قال: فحَزَرْنا في رُكوعهِ عَشْرَ تَسبيحاتٍ، وفي سُجودِه عَشْرَ تَسبيحاتٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 348 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

9 - لا صلاةَ لجارِ المسجدِ إلا في المسجدِ
الراوي : أبو هريرة وجابر بن عبدالله وعائشة وعلي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 491 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

10 - الحجُّ والعمرةُ من سبيلِ اللهِ
الراوي : أم معقل الأسدية | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 869 | خلاصة حكم المحدث : صحيح بدون ذكر العمرة وأما بها فشاذ | أحاديث مشابهة

11 - من زارني أو زارَ قبري كنتُ له شافعًا أو شهيدًا
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1127 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

12 - من حجَّ فزار قبري بعد وفاتي فكأنما زارني في حياتي وفي روايةٍ من زار قبري وجبتْ له شفاعَتي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1128 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

13 - لا يرثُ المسلمُ النَّصرانيَّ إلَّا أن يكونَ عبدَه أو أمتَه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1715 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

14 -  كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُعطي المرأةَ والمملوكَ مِنَ الغنائِمِ دونَ ما يُصيبُ الجيشَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1237 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذا اللفظ | أحاديث مشابهة

15 - عن عُمرَ : لا جِزيَةَ على مَملُوكٍ
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1256 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

16 - ليسَ مِنَّا من تَشبَّهَ بغيرِنا
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1270 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذا اللفظ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

17 - لا رِبا إلَّا فيما كِيلَ أَوْ وُزِنَ مما يُؤكَلُ أو يُشرَبُ
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1343 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

18 - أتيتُ النَّبِيَّ فقلتُ : إنِّي أبيعُ الإبِلَ بالنَّقيعِ ، فأبيعُ بالدَّنانِيرِ ، وَ آخُذُ الدَّراهِمَ ، وأبيعُ بالدَّراهِمِ فآخذُ الدَّنانيرَ فقال : لا بأسَ أن تأخُذَ بسعرِ يومِها ما لم تُفَرِّقا وبينكما شيءٌ وفي لفظٍ : أبيعُ بالدنانيرِ وآخذُ مكانها الوَرِقَ وأبيعُ بالوَرِقِ وآخذُ مكانها الدَّنانيرَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1359 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

19 - من أَسلفَ في شَيءٍ فلا يَصرِفْهُ إلى غَيرِهِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1375 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

20 - حديثُ أنَّه أسلفَ إليه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجلٌ من اليهودِ دنانيرَ في تمرٍ مسمًى فقال اليهوديُّ : من تمرِ حائطِ بني فلانٍ فقال النَّبيُّ أمَّا من حائطِ بني فلانٍ فلا ولكنْ كيلٌ مسمًى إلى أجلٍ مسمًى
الراوي : عبدالله بن سلام | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1381 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

21 - من أسلمَ في شيءٍ فلا يصرفْهُ إلى غيرِهِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1384 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

22 - من أسلفَ في شيءٍ فلا يأخذْ إلَّا ما أسلفَ فيه أو رأسَ مالَهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1385 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

23 - قلتُ يا رسولَ اللهِ إنَّ الجيرانَ يستقرِضونَ الخبزَ والخميرَ ، ويردُّونَ زيادةً ونقصانًا فقال : لا بأسَ إنَّما ذلك من مرافقِ النَّاسِ لا يُرادُ به الفضلُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1394 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

24 - أنَّه سُئِلَ عن اقتراضِ الخُبزِ الخَميرِ فقال سبحانَ اللهِ إنَّما هذا من مكارمِ الأخلاقِ فخُذ الكبيرَ ، وأعطِ الصَّغيرَ ، وخذِ الصَّغيرَ وأعطِ الكبيرَ خيرُكُم أحسنُكُم قضاءً سمعتُ رسولَ اللهِ يقولُ ذلك
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1395 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

25 - عن عليٍّ أنَّه سُئلَ عن مثلِ ذلك فلم يرَ بأسًا [ أخذَ من قومٍ دراهمَ ويستردُّونَها من رجلٍ آخرَ ]
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1403 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

26 - أنَّ رجلًا رهن دارًا بالمدينةِ إلى أجلٍ مسمًى فمضَى الأجلُ فقال الَّذي ارتهنَ : منزلي فقال النَّبيُّ : لا يَغْلَقُ الرَّهنُ
الراوي : معاوية بن عبدالله بن جعفر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1408 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

27 - لا كَفالةَ في حَدٍّ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1415 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

28 - [ أنَّ عمرَ ] لمَّا اجتازَ على دارِ العبَّاسِ وقد نصبَ مِيزابًا إلى الطَّريقِ فقلَعَهُ عمرُ فقال العبَّاسُ : تقلَعهُ وقد نصبَهُ رسولُ اللهِ بيدِهِ ؟ ! ! فقال عمرُ : واللهِ لا تنصبهُ إلَّا على ظهري فانحنَى حتَّى صعدَ على ظهرِهِ فنصَبَهُ
الراوي : العباس بن عبدالمطلب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1431 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

29 - عن عمرَ أنَّه خطبَ قال : ألا إنَّ أُسيفِعَ جُهينةَ رضيَ من دينهِ وأمانتِهِ بأنْ يقالَ : سبقَ الحاجَّ فادَّانَ مُعرِضًا فأصبحَ وقد دِينَ به فمَن كان له عليه دَينٌ فليحضُرْ غدًا فإنَّا بائعونَ مالَهُ وقاسِموهُ بين غُرمائِهِ
الراوي : عبدالرحمن بن عطية بن دلاف المزني | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1436 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

30 - يقولُ اللهُ تعالَى : أنا ثالثُ الشَّريكَينِ ما لم يخُنْ أحدُهما صاحبَهُ فإذا خان أحدُهما صاحبَهُ خرجَتْ من بينهما
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1468 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
 

1 - أنَّ المقدادَ اقترضَ مِن عُثمانَ مالًا فتحاكَما إلى عُمرَ فقال عُثمانُ : هو سَبعَةُ آلافٍ و قالَ المِقدادُ : هو أربَعةُ آلافٍ فقالَ المِقدادُ لعُثمانَ : احلِف أنَّه سَبعةُ آلافٍ فقال عُمرُ : أنصفَكَ . احلِف إنَّها كَما تقولُ و خُذها
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2643 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

2 - ذُكرَ القُنفُذُ لرسولِ اللهِ فقال : هو خبيثةٌ من الخبائثِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2492 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

3 - مُرْن أزواجَكن أنْ يُتبِعوا الحجارةَ بالماءِ مِنْ أثَرِ الغائطِ والبولِ ، فإني استحْييهم ، وإنَّ النبيَّ كان يفعلُه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 42 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له بهذا اللفظ
التخريج : أخرجه الترمذي (19)، والنسائي (46)، وأحمد (25378) باختلاف يسير

4 - قال فسارَ يعني أبا بكرٍ بها ثلاثًا ثم قال لعليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ الحَقْه فرُدَّ عليَّ أبا بكرٍ وبلِّغْها أنت قال ففعل قال فلما قدم على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أبو بكر بكى قال يا رسولَ اللهِ حدثَ فيَّ شيءٌ قال ما حدث فيك إلا خيرٌ ولكن أُمرتُ أن لا يبلغَه إلا أنا ورجلٌ منِّي
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/302 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات رجال الشيخين وزيادة استرداد النبي صلى الله عليه وسلم لأبي بكر بعد ثلاث [منكرة]

5 - نهى رسولُ اللهِ أن يُبالَ في الجُحْرِ قالوا لقتادةَ : ما يُكْرَهُ من البولِ في الجُحْرِ ؟ قال : يقالُ : إنَّها مساكنُ الجنِّ
الراوي : عبدالله بن سرجس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 55 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه أبو داود (29)، والنسائي (34) باختلاف يسير، وأحمد (20775) مطولاً باختلاف يسير

6 - كُنتُ مع علِيٍّ، فلَمَّا قال: اطلُبوه. يَعني المُخْدَجَ، فلم يَجِدوه، فجَعَلَ يَعرَقُ جَبينُه ويَقولُ: واللهِ ما كَذَبتُ ولا كُذِبتُ. فاستَخرَجوه مِن ساقيةٍ، فسَجَدَ.
الراوي : مالك بن الحارث | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/231 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

7 - عن عليٍّ قال مَنْ ماتَ في حَدٍّ فإنَّما قَتَلهُ الحَدُّ فلا عَقْلَ لهُ، ماتَ في حَدٍّ من حُدُودِ اللهِ
الراوي : مصدع أبو يحيى الأعرج | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/297 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

8 - قولُ عمرَ وعليٌّ : من ماتَ من حدٍّ أو قصاصٍ لا ديةَ لهُ ، الحدُّ قتلهُ
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2236 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

9 - ديةُ المرأةِ على النصف من ديةِ الرجلِ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2250 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه البيهقي (16738)

10 - لا رضاعَ إلا ما أَنشرَ العظمَ وأَنبتَ اللحمَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2153 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (2059)، وأحمد (4114) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

11 - قال عمرُ رضيَ اللهُ عنه : أيُّما امرأةٍ غُرَّ بها رجلٌ بها جنونٌ أو جذامٌ أو برصٌ فلها مهرُها بما أصاب منها وصداقُ الرجلِ على من غرَّه
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1913 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

12 - أنَّهُ أجَّرَ نفسَهُ من يَهوديٍّ يستقي لَهُ كلَّ دلوٍ بتمرةٍ و جاءَ بهِ إلى النَّبيِّ فأكلَ منهُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1491 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذا اللفظ | أحاديث مشابهة

13 - أنَّ النبيَّ بال قائمًا من جُرْحٍ كان بِمَأْبِضِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 58 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

14 - الدعاءُ لا يُرَدُّ بينَ الأذانِ والإقامةِ قالوا فماذا نقولُ يا رسولَ اللهِ قال سَلُوا اللهَ العافيةَ في الدنيا والآخرةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/262 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف منكر بهذه الزيادة | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (3594)،وأخرجه أبوداود(521 )،والنسائي (9812 )، والترمذي(9812 ) (بدون زيادة قالوا فماذا نقول ....) | شرح حديث مشابه

15 - ليس منِ امْبرٍّ امْصيامٌ في امْسفرٍ
الراوي : كعب بن عاصم الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/58 | خلاصة حكم المحدث : شاذ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي (2255)، وابن ماجه (1664)، وأحمد (23679) واللفظ له

16 - إنكم قادِمون على إخوانِكم فأصلِحوا رحالَكم وأصلِحوا لباسَكم حتى تكونوا كأنكم شامةٌ في الناسِ فإنَّ اللهَ لا يحبُّ الفُحشَ ولا التَّفحُّشَ
الراوي : سهل ابن الحنظلية الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/209 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] قيس بن بشر عن أبيه قال الذهبي لا يعرفان فأنى للحديث الصحة | أحاديث مشابهة

17 - ما صليتُ وراءَ أحدٍ بَعْدَ رَسولِ اللهِ أشبَهَ صَلاةً به من هذا الفتى -يعني عُمَرَ بنَ عبدِ العَزيزِ- قال: فحَزَرْنا في رُكوعهِ عَشْرَ تَسبيحاتٍ، وفي سُجودِه عَشْرَ تَسبيحاتٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 348 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (888)، والنسائي (1135)، وأحمد (13351) باختلاف يسير

18 - لا صلاةَ لجارِ المسجدِ إلا في المسجدِ
الراوي : أبو هريرة وجابر بن عبدالله وعائشة وعلي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 491 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

19 - الحجُّ والعمرةُ من سبيلِ اللهِ
الراوي : أم معقل الأسدية | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 869 | خلاصة حكم المحدث : صحيح بدون ذكر العمرة وأما بها فشاذ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (1988 )، والطيالسي (1767 )، وابن خزيمة (2376 ) بنحوه

20 - من زارني أو زارَ قبري كنتُ له شافعًا أو شهيدًا
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1127 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطيالسي في ((المسند)) (65)، والبيهقي (10572) باختلاف يسير مطولاً.

21 - من حجَّ فزار قبري بعد وفاتي فكأنما زارني في حياتي وفي روايةٍ من زار قبري وجبتْ له شفاعَتي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1128 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (12/406) (13497)، والدارقطني (2/278) واللفظ له، والبيهقي (10573). والرواية أخرجها العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/170) باختلاف يسير، والدارقطني (2/278)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4159) واللفظ لهما

22 - لا يرثُ المسلمُ النَّصرانيَّ إلَّا أن يكونَ عبدَه أو أمتَه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1715 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (6389)، والحاكم (8007)، والبيهقي (12589)

23 - عن عليٍّ رضِيَ اللَّهُ عنهُ : أنَّهُ كان يُضَمِّنُ الأُجَراءَ ، ويقولُ : لا يُصلِحُ النَّاسَ إلَّا هذا
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1495 | خلاصة حكم المحدث : لم أجده في المسند و ما أظنه فيه

24 - أفأَنْقُضُهُ للحَيْضةِ ؟ قال : لا
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 135 | خلاصة حكم المحدث : شاذ بهذا اللفظ
التخريج : أخرجه مسلم (330) باختلاف يسير.

25 - أنَّ المُشركينَ شَغَلوا رسولَ اللهِ عَن أربَعِ صلواتٍ حتَّى ذهَبَ مِنَ اللَّيلِ ما شاءَ اللهُ، ثُمَّ أمَرَ بِلالاً فأَذَّنَ، ثمَّ أقامَ، فصلَّى الظهرَ، ثمَّ أقام فصلَّى العصرَ، ثمَّ أقام فصلَّى المغربَ، ثمَّ أقام فصلَّى العشاءَ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 239 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه الترمذي (179)، والنسائي (662)، وأحمد (3555) باختلاف يسير

26 - لا يَحِلُّ لِامرأةٍ تُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ أنْ تُسافِرَ مَسيرةً بَريد ليس معها حُرْمةٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/16 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات ولكن اللفظ شاذ
التخريج : أخرجه أبو داود (1725)، وابن خزيمة (2526)، وابن حبان (2727) باختلاف يسير، وأصله في صحيح البخاري (1088)، ومسلم (1339)

27 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صنعَ خاتمًا من ذهبٍ فتَخَتَّمَ بهِ في يمينِه ثم جلسَ على المِنبرَ فقال إني كنتُ اتَّخذتُ هذا الخاتمَ في يَميني ثم نبذهُ ونبذَ الناسُ خواتيمَهم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/300 | خلاصة حكم المحدث : قوله في يميني أظنها شاذة
التخريج : أخرجه الترمذي (1741) واللفظ له، وأخرجه البخاري (5867)، ومسلم (2091) باختلاف يسير

28 - أنَّها اعتمرتْ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من المدينةِ إلى مكةَ حتى إذا قدمتْ مكةَ قالتْ يا رسولَ اللهِ بأبي أنت وأمي أتممتُ وقَصرتُ وأفطرتُ وصمتُ فقال أحسنتِ يا عائشةُ وما عابَ عليَّ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/8 | خلاصة حكم المحدث : لعل الإرسال هو علة الحديث

29 - قالت أمُّ سلمةَ قلتُ يا رسولَ اللهِ إني امرأةٌ أَشُدُّ ضُفْرَ رأسي أفأَنقضُه للحيضةِ والجنابةِ فقال لا إنَّما يكفيكِ أن تَحْثِي على رأسِكِ ثَلاثَ حَثَيَاتٍ ثم تُفيضينَ عليكِ الماءَ فتَطهرينَ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/168 | خلاصة حكم المحدث : ذكر الحيضة شاذ لا يثبت

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/273 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1300)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/253)، والدارقطني (1/327) واللفظ له