logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

31 - جاء جبريلُ عليه السَّلامُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو بحِراءٍ فقال هذه خديجةُ قد جاءت بحَيسٍ في غَرْزَتِها فقُلْ لها إنَّ اللهَ يُقرِئُكِ السَّلامَ فلمَّا جاءت قال لها إنَّ جبريلَ أعلمَني بكِ وبالحَيسِ الَّذي في غَرْزَتِكِ قَبلَ أن تأتي فقال اللهُ يُقرِئُها السَّلامَ
الراوي : سعيد بن كثير | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/228 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن الحسن بن زبالة وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

32 - أنَّ مُعاذًا قَدِمَ اليَمَنَ، فلَقِيتْه امرأةٌ من خَولانَ معها بَنونَ لها اثْنا عَشَرَ، فتَرَكتْ أباهم في بَيتهِا، وأصغَرُهم الذي قد اجتَمَعتْ لِحيَتُه، فقامتْ فسلَّمتْ على مُعاذٍ، ورَجُلانِ من بَيتِها مُمسِكانِ بضَبعَيْها، فقالت: مَنْ أرسَلَك أيُّها الرَّجُلُ، قال لها مُعاذٌ: أرسَلَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالتِ المرأةُ: أرسَلَك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأنتَ رسولُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أفلا تُخبِرُني يا رسولَ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما حَقُّ المَرءِ على زَوجَتِه؟ قال لها مُعاذٌ: تَتَّقي اللهَ ما استطاعَتْ، وتَسمَعُ وتُطيعُ، قالت: أقسَمتُ باللهِ عليكَ لَتُحدِّثَني ما حَقُّ الرَّجُلِ على زَوجَتِه؟ قال لها مُعاذٌ: أوَمَا رَضيتِ أنْ تَسمَعي وتُطيعي وتَتَّقي اللهَ؟ قالت: بلى، ولكن حدِّثْني ما حَقُّ المَرءِ على زَوجَتِه، فإنِّي تَرَكتُ أبا هؤلاءِ شَيخًا كَبيرًا في البيتِ، قال لها مُعاذٌ: والذي نَفْسُ مُعاذٍ بيَدِه، لو أنَّكِ تَرجِعينَ إذا رَجَعتِ إليه، فوَجَدتِ الجُذامَ قد خَرَقَ لَحمَه، وخَرَقَ مَنخِرَيهِ، فوَجَدتِ مَنخِرَيهِ يَسيلانِ قَيحًا ودَمًا، ثم أَلْقَمْتيها فاكِ؛ لِكَيْما تَبلُغي حقَّه، ما بَلَغتِ ذاك أبدًا.
الراوي : أبو إدريس الخولاني عائذ الله بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/310 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الحميد بن بهرام عن شهر وفيهما ضعف وقد وثقا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

33 - أنَّ امرأةً أتَتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ومعَهَا ابنٌ لَّها مريضٌ فقالَتْ يا رسولَ اللهِ ادعُ اللهَ أنْ يشْفِيَ ابْنِي هذَا قال فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هَلْ لَّكَ فَرَطٌ قالَتْ نَعَمْ يَا رسولَ اللهِ قال في الجاهِلِيَّةِ أَوْ فِي الْإِسْلَامِ قَالَتْ بَلْ فِي الإسلامِ قال جُنَّةٌ حَصِينةٌ جُنَّةٌ حَصِينَةٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 13/3 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو عبيدة الناجي وهو ضعيف‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

34 - قالت كنْتُ وصيفةً لامرأةٍ بالمدينةِ فلمَّا هاجَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن مكَّةَ إلى المدينةِ قالت لي مولاتي يا رَوضةُ قومي على بابِ الدَّارِ فإذا مرَّ هذا الرَّجلُ فأعْلِميني فقُمْتُ فأتاهُمُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في نَفَرٍ مِن أصحابِه فأخَذَتْ بطرَفِ رِدائِه فتبسَّم في وجهي قال شَيبةُ وأظُنُّه مسَح على رأسي فقلْتُ لمولاتي هو ذا قد جاء الرَّجلُ فخرَجَتْ مولاتي ومَن كان معها في الدَّارِ فعرَض عليهمُ الإسلامَ فأسلَموا قال عبدُ الجليلِ وحدَّثني شَيبةُ قال رأيْتُ رَوضةَ معي في الدَّارِ في بني سُلَيمٍ إذا اشترى الجيرانُ مملوكًا أو خادمًا أو ثوبًا أو طعامًا قالوا لها يا روضةُ ضعي يدَكِ عليه فكانت كلُّ شيءٍ تمَسُّه فيه البركةُ
الراوي : روضة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/265 | خلاصة حكم المحدث : فيه من لم أعرفهم‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

35 - لما انهزم المسلمونَ يومَ حنينٍ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على بغلتِه الشهباءِ يُقالُ لها دلدلُ فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دلدلُ أسِدي فألزقَت بطنَها بالأرضِ حتى أخذ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حفنةً من ترابٍ فرمَى بها وجوهَهم فقال حم لا يبصرونَ فانهزم القومُ وما رميناهم بسهمٍ ولا طعنَّاهم برمحٍ ولا ضربنا بسيفٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/186 | خلاصة حكم المحدث : فيه أحمد بن محمد بن القاسم وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

36 - أنَّها أرادتْ أنْ تَتَصَدَّقَ بِلَحْمٍ مُنْتِنٍ فقال لهَا النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أَتَتَصَدَّقينَ بما لا تَأْكُلِينَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/116 | خلاصة حكم المحدث : فيه خالد القسري وفيه كلام‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

37 - أمَّتي مرحومةٌ مُتابٌ عليها تدخُلُ قبورَها بذنوبِها وتخرُجُ من قبورِها لا ذنوبَ عليها يُمحَّصُ عنها باستغفارِ المؤمِنينَ لها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/72 | خلاصة حكم المحدث : ‏‏‏‏[فيه] أحمد بن طاهر بن حرملة وهو كذاب‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

38 - الحمدُ للهِ عددَ ما خلقَ الله والحمدُ للهِ عددَ ما أحصَى كتابُه والحمدُ للهِ عددَ كلِّ شيءٍ والحمدُ للهِ ملءَ كلِّ شيءٍ وسبحانَ اللهِ ملءَ كلِّ شيءٍ وسبحانَ اللهِ عددَ كلِّ شيءٍ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/96 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن خالد بن عبد الله الواسطي وقد نسب إلى الكذب ووثقه ابن حبان وقال‏‏ يخطئ ويخالف وبقية رجاله رجال الصحيح‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

39 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بمكَّةَ فجاءتِ امرأةٌ منَ الأنصارِ فقالت يا رسولَ اللَّهِ إنَّ هذا الخبيثَ غلبَني فقالَ لها إن تصبري على ما أنتِ عليهِ تجيئينَ يومَ القيامةِ ليسَ عليكِ ذنبٌ ولا حسابَ قالت والَّذي بعثَكَ بالحقِّ لأصبرنَّ حتَّى ألقى اللَّهَ قالت إنِّي أخافُ الخبيثَ أن يجَرِّدَني فدعا لها فكانت إذا أحسَّت أن يأتيها تأتي أستارَ الكعبةِ تتعلَّقُ بها فتقولُ اخسأ فيذهبُ عنها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/310 | خلاصة حكم المحدث : فيه فرقد السبخي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

40 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال لا تزالُ الشفاعةُ بالناسِ وهم يخرجونَ من النارِ حتى إن إبليسَ الأبالسِ ليتطاولُ لها رجاءَ أن تصيبَه
الراوي : [الحارث بن سويد] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/383 | خلاصة حكم المحدث : فيه كثير بن يحيى صاحب البصري وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

41 - مثلُ أمتي مثلُ نهرٍ يُغتَسلُ منه خمسَ مراتٍ فما عسَى أن يُبقينَ عليه من دَرَنِه يقومُ إلى الوضوءِ فيغسلُ يدَيه فيتناثرُ كلُّ خطيئةٍ مسَّ بها يديه ويمضمضُ فيتناثرُ كلُّ خطيئةٍ تكلَّمُ بها لسانُه ثم يغسلُ وجهَه فيتناثرُ كلُّ خطيئةٍ نظرت بها عيناه ثم يمسح رأسَه فيتناثرُ كلُّ خطيئةٍ سمعت بها أذناه ثم يغسلُ قدميه فيتناثرُ كلُّ خطيئةٍ مشت بها قدماه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/230 | خلاصة حكم المحدث : فيه مبارك بن سحيم وقد أجمعوا على ضعفه ‏‏ ‏‏‏‏ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

42 - أنَّ ابنَ مسعودٍ قال إنْ عُتِقَتْ عِندَ عبدٍ فلَمْ تَعْلَمْ أنَّ لَها الخيارَ ولم تَخْتَرْ حتى عُتِقَ زَوْجُهَا أوْ حتى يموتَ أوْ تموتَ تَوَارَثَا
الراوي : عبدالملك بن عبدالعزيز بن جريج | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/345 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع ورجاله رجال الصحيح | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

43 - أنَّ مَعقِلَ بنَ مُقَرِّنٍ المُزَنِيَّ جاء إلى عبدِ اللهِ فقال إنَّ جاريةً له زنَتْ فقال اجلِدْها خمسينَ قال ليس لها زوجٌ قال إسلامُها إحصانُها
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/273 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا أن إبراهيم لم يلق ابن مسعود | أحاديث مشابهة

44 - أمُّ أبي بكرٍ يُقالُ لها أمُّ الخَيرِ بنتُ صَخرِ بنِ عامرٍ وهلَك أبو بكرٍ فوَرِثاه أبواه جميعًا وكانا أسْلَما وماتت أمُّ أبي بكرٍ قَبلَ أبيه
الراوي : الهيثم بن عدي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/262 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

45 - عن صفوانَ بنِ المُعطَّلِ خرَجْنا حجَّاجًا فلمَّا كُنَّا بالعَرْجِ إذا نحن بحيَّةٍ تضطَرِبُ فلم تلبَثْ أن ماتَت فأخرَج رجلٌ لها خِرْقةً من عيبتِه فلفَّها فيها ودفَنها وخدَّ لها في الأرضِ فلمَّا أتَيْنا مكَّةَ فأتى لنا المسجدَ إذ وقَف علينا شخصٌ فقال أيُّكم عمرُو بنُ جابرٍ فقُلْنا ما نعرِفُه فقال لنا أيُّكم صاحبُ الجنان قُلْنا هذا قالوا جزاك اللهُ خيرًا أمَا إنَّه قد كان من آخرِ التِّسعةِ موتًا الَّذين أتَوْا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يستَمِعونَ القرآنَ
الراوي : [أبو عيسى سلام] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/5 | خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن نبهان العبدي وهو متروك‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

46 - مَن قال كلَّ يومٍ اللهمَّ اغفِرْ لي وللمؤمنين والمؤمناتِ أُتْحِفَ به مِن كلِّ مؤمنٍ حسنةً
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/213 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو أمية بن يعلى وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

47 - ليلةُ القدرِ ليلةٌ بلجةٌ لا حارَّةٌ ولا باردةٌ ولا سحابَ فيها ولا مطرَ ولا ريحَ ولا يُرمَى فيها بنجمٍ ومن علامةِ يومِها تطلعُ الشَّمسُ لا شعاعَ لها
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/181 | خلاصة حكم المحدث : فيه بشر بن عون عن بكار بن تميم وكلاهما ضعيف‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

48 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا دخل شهرُ رمضانَ أطلَقَ كُلَّ أسيرٍ وأعطَى كلَّ سائلٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/153 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو بكر الهذلي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

49 - إنَّ للهِ عُتُقاءَ مِنَ النَّارِ في كلِّ يومٍ وليلةٍ ولكلِّ مسلمٍ في كلِّ يومٍ وليلةٍ دَعوةٌ مُسْتَجابةٌ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/152 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبان بن أبي عياش وهو متروك‏‏ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

50 - إن اللهَ كتب في أمِّ الكتابِ قبلَ أن يخلقَ السماواتِ والأرضَ إنني أنا الرحمنُ الرحيمُ خلقتُ الرحمَ وشققت لها اسمًا من أسمائي فمَن وصلَها وصلته ومَن قطعها قطعتُه
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/153 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحكم بن عبد الله أبو مطيع وهو متروك‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

51 - تُوُفِّيَ أبو قَيْسٍ من صالِحِي الأنصارِ فَخَطَبَ ابنُهُ قيسٌ امرأتَه فقالَتْ أنا أعُدُّكَ ولدًا وأنتَ من صالِحي قومِكَ ولكِنِّي آتِي رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأَسْتَأْمِرَهُ فأَتَتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالَتْ إنَّ أبا قَيْسٍ تُوُفِّيَ فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خيرًا قالَتْ وإنَّ ابنَهُ قَيْسًا خَطَبَنِي وهو من صالِحي قومِه وإنَّما كنتُ أعدُّهُ ولدًا فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ارجعِي إلى بيتِكِ فنزلَتْ هذِهِ الآيَةُ وَلَا تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِّنَ النِّسَاءِ
الراوي : رجل من الأنصار | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/5 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم وهو ضعيف‏‏ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

52 - تُعرَضُ أعمالُ بني آدمَ كلَّ اثنينِ وفي كلِّ خميسٍ فيرحَمُ المُترحِّمينَ ويغفِرُ للمُستغفِرينَ ثُمَّ يذَرُ أهلَ الحقدِ بحقدِهم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/68 | خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن يزيد الألهاني وهو متروك‏‏ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

53 - دخلتُ على عائِشَةَ فقلْتُ يا أمَّ المؤمنينَ المرأَةُ تُعْطِي الشيءَ من بيتِ زوجِها صدقةً فهو لها أوْ لزوجِها قالتْ هو بينَهما حدَّثَنِي بِهِ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/140 | خلاصة حكم المحدث : فيه من لم أعرفه‏‏ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

54 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُفَضِّلُ الصَّلاةَ الَّتي يَستاكُ لها على الصَّلاةِ الَّتي لا يَستاكُ لها سبعين ضِعْفًا وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَفَضْلُ الذِّكْرِ الخَفِيِّ الَّذي لا يسمَعُه سبعونَ ضِعْفًا فيقولُ إذا كان يومُ القيامةِ وجمَع اللهُ الخلائقَ لحسابِهم وجاءتِ الحَفَظةُ بما حفِظوا وكتَبوا قال اللهُ لهم انظُروا هل بقِيَ له مِن شيءٍ فيقولون ربَّنا ما ترَكْنا شيئًا ممَّا عَلِمْناه وحَفِظْناه إلَّا وقد أحصَيْناه وكتَبْناه فيقولُ اللهُ تبارَك وتعالى له إنَّ لك عندي خَبيئًا لا تعلَمُه وأنا أَجزيك به وهو الذِّكْرُ الخَفِيُّ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/84 | خلاصة حكم المحدث : فيه معاوية بن يحيى الصدفي وهو ضعيف‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

55 - إنَّ للَّهِ تباركَ وتعالى عتقاءَ في كلِّ يومٍ وليلةٍ - يعني في رمضانَ - وإنَّ لكلِّ مسلمٍ في كلِّ يومٍ وليلةٍ دعوةً مستجابةً
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/146 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبان بن أبي عياش وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

56 - ما من أهلِ بيتٍ لا يغزو منهم غازٍ أو يجهزُ غازيًا بسلكٍ أو مأثرةٍ أو ما يعدُّ لها من الورقِ أو يخلفُه في أهلِه بخيرٍ إلا أصابهم اللهُ بقارعةٍ قبلَ يومِ القيامةِ
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/287 | خلاصة حكم المحدث : فيه سويد بن عبد العزيز وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضيعف

57 - دخلتُ على عائشةَ وأنا يومئذٍ مملوكٌ قبلَ أن أعتقَ فقلتُ لها يا أمَّ المؤمنينَ أيُّ ساعةٍ كانَ أكثرَ ما يصلِّي فيها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالت دلوكُ الشَّمسِ حتَّى تميلَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/223 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن مسلم بن هرمز وهو ضعيف‏ ‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

58 - إنكم ستفتحونَ أُفُقًا فيها بيوتٌ يُقالُ لها الحماماتُ حرامٌ على أمتي دخولُها فقالوا يا رسولَ اللهِ إنها تُذهبُ الوصَبَ تُنقِي الدرَنَ قال فإنها حلالٌ لذكورِ أمَّتي في الإزارِ حرامٌ على إناثِ أمتي
الراوي : المقدام بن معدي كرب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/283 | خلاصة حكم المحدث : فيه مسلمة بن علي الخشني وقد أجمعوا على ضعفه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

59 - قدِمَتْ دُرَّةُ بنتُ أبي لهَبٍ مُهاجِرةً فنزَلَتْ دارَ رافِعَ بنَ المُعَلَّى الزُّرَقِيَّ فقال لها نِسوةٌ جالِسينَ إليها مِن بني زُرَيقٍ أنتِ بنتُ أبي لهَبٍ الَّذي قال اللهُ { تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّتْ مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ } يعني ما يُغْني مُهاجَرُكِ فأتَتْ دُرَّةُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فشكَتْ إليه ما قُلْنَ لها فسَكَّنَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقال اجلِسي ثمَّ صلَّى بالنَّاسِ الظُّهرَ وجلَس على المِنبرِ ساعةً وقال أيُّها النَّاسُ مالي أوذى في أهلي فوالله إنَّ شفاعتي لَتَنالُ حَيَّ حاءَ وحَكَمَ وصُدَا وسَلْهَبَ يومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمر وأبو هريرة وعمار بن ياسر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/260 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن بشير الدمشقي وثقه ابن حبان وضعفه أبو حاتم وبقية رجاله ثقات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

60 - دخلَ علقمةُ والأسودُ على عبدِ اللَّهِ فقالا إنَّ أمَّ الأسودِ أُقعِدَتْ وأنَّهُ يركزُ لها عودَ المروحةِ تسجدُ عليهِ فما ترى قالَ إنِّي لأرى الشَّيطانَ يعرضُ بالعودِ لتسجدَ على الأرضِ إنِ استطاعت وإلَّا تومئُ إيماءً
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/152 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم النخعي لم يدرك ابن مسعود وبقية رجاله ثقات‏ ‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - أنَّ شَراحَةَ الهَمْدانيَّةَ أتت عليًّا فقالت إني زنيتُ فقال لعلكِ غَيْرَى لعلَّكِ رأيتِ في منامِكِ لعلَّكِ استُكرِهتِ كلُّ ذلك تقولُ لا , وفي روايةٍ لعلَّ زوجَك أتاكِ
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/251 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح | شرح حديث مشابه

2 - أنَّ رجلًا مِنَ المهَاجِرينَ تصَدَّقَ بأرْضٍ عَظَيمةٍ علَى أُمِّهِ فَمَاتَتْ وَلَيْسَ لَها وَارِثٌ غَيْرُهُ فأَتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال إنَّ أُمِّي فُلَانَةً كَانَتْ من أَحَبِّ النَّاسِ إِلَيَّ وَأَعَزُّهُ عَليَّ وأَنِّي تَصدَّقْتُ عليها بأَرْضٍ عَظِيمَةٍ فَمَاتَتْ وَلَيْسَ لَها وَارِثٌ غيري فكَيْفَ تَأْمُرُنِي أَنْ أَصْنَعَ بِها فقال أَوْجَبَ اللهُ أَجْرَكَ وَرَدَّ عَلَيْكَ أرْضكَ اصنعْ ما شِئْتَ
الراوي : سنان بن مسلمة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/235 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات

3 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لما حضر قالت صفيةُ يا رسولَ اللهِ لكلِّ امرأةٍ من نسائِك أهلٌ تلجأُ إليهم وإنك أجليتَ أهلِي فإنْ حدَثَ حدثٌ فإلَى مَن قال إلى عليِّ بنِ أبي طالبٍ
الراوي : ذؤيب الخزاعي أبو قبيصة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/115 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح‏‏

4 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا نظر في المرآةِ قال الحمدُ للهِ الذي حسَّن خَلقِي و خُلُقِي وزان منِّي ما شان من غيرِي وإذا اكتحل جعل في كلِّ عينٍ اثنينِ وواحدًا بينَهما وكان إذا لبس نعلَه بدأ باليمينِ وإذا خلع خلع اليسرَى وكان إذا دخل المسجدَ أدخل رجلَه اليمنَى وكان يحبُّ التيَمُّنَ في كلِّ شيءٍ أخذًا وعطاءً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/173 | خلاصة حكم المحدث : فيه عمرو بن حصين وهو متروك
التخريج : أخرجه أبو يعلى (2611)، والطبراني (10/382) (10766) باختلاف يسير، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/376) مختصراً

5 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا نظَر في المِرْآةِ قال الحمدُ للهِ الَّذي حسَّن خَلْقي وخُلُقي وزان منِّي ما شان مِن غيري فإذا اكتحَل جعَل في كلِّ عينٍ ثِنْتَينِ وواحدةً بينَهما وكان إذا لبِس بدَأ باليمينِ وإذا خلَع خلَع اليُسرى وكان إذا دخَل المسجدَ أدخَل رِجْلَه اليُمنى وكان يُحِبُّ التَّيَمُّنَ في كلِّ شيءٍ إذا أخَذ وأعطى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/142 | خلاصة حكم المحدث : فيه عمرو بن الحصين العقيلي وهو متروك‏‏
التخريج : أخرجه أبو يعلى (2611) باختلاف يسير، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/376) مختصراً، والطبراني (10/382) (10766) واللفظ له

6 - أنَّ امرأةً من جُرَشَ أتتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على بَعيرٍ، فنادتْ: يا عائِشَةُ، أعينيني بدَعْوةٍ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تُسَكِنُني أو تُطَمِّنُني، قالت لها: ضَعي يَدَكِ اليُمنى على بَطنِكِ فامسحيهِ، وقولي: بسمِ اللهِ، اللهمَّ داوِني بدَوائِكَ، واشْفِني بشِفائِكَ، واغْنِني بفَضلِكَ عمَّنْ سواكَ، واحدِرْ عنِّي أذاكَ. قالت ربيعةُ: فدَعَوتُ بهِ فوَجَدتُه جيِّدًا، قالَ المُنتَجِعُ: فأَرى أنَّ ربيعةَ قالتْ في هذا الحديثِ: أنَّ المَرأةَ كانتْ غَيري.
الراوي : ميمونة مولاة النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/183 | خلاصة حكم المحدث : فيه من لم أعرفهم‏‏

7 - كانت دُرَّةُ بنتُ أبي لهبٍ عندَ الحارثِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ نَوفلٍ فولَدَتْ له عُقْبةَ والوليدَ وأبا مُسْلِمٍ ثمَّ أتتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالمدينةِ فأكثَر النَّاسُ في أبَوَيها فجاءت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت يا رسولَ اللهِ ما ولَد الكُفَّارُ غيري فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وما ذاكِ قالت قد آذاني أهلُ المدينةِ في أبوَيَّ فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا صَلَّيْتُ الظُّهرَ فصلِّي حيثُ أرى فصلَّى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الظُّهرَ ثمَّ التفَتَ إليها فأقبَل على النَّاسِ فقال أيُّها النَّاسُ ألَكُمْ نَسَبٌ وليس لي نَسَبٌ فوثَب عمرُ بنُ الخطَّابِ فقال أغضَبَ اللهُ مَن أغضَبَك فقال هذه بنتُ عمِّي فلا يَقُلْ لها أحَدٌ إلَّا خيرًا
الراوي : ابن أبي حسين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/261 | خلاصة حكم المحدث : ابن أبي حسين هو عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين وهو مرسل ورجاله رجال الصحيح‏‏ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (24/257) (656) باختلاف يسير

8 - لا تصلُّوا عندَ طلوعِ الشَّمسِ فإنَّها تطلعُ بينَ قرني شيطانٍ ويسجدُ لها كلُّ كافرٍ ولا عندَ غروبِها فإنَّها تغربُ بينَ قرني شيطانٍ ويسجدُ لها كلُّ كافرٍ ولا نصفِ النَّهارِ فإنَّها عندَ سجرِ جهنَّمَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/228 | خلاصة حكم المحدث : فيه ليث بن أبي سليم وفيه كلام كثير

9 - يقولُ اللهُ اشتَدَّ غَضَبِي عَلَى مَنْ ظَلَمَ مَنْ لَا يَجِدُ ناصِرًا غَيْرِي
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/209 | خلاصة حكم المحدث : فيه مسعر بن الحجاج النهدي كذا هو في الطبراني ولم أجد إلا مسعرا بن يحيى النهدي ضعفه الذهبي بخبر ذكره له والله أعلم
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (71)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (1452)، والديلمي في ((الفردوس)) (8080)

10 - قال موسى عليه السَّلامُ يا ربِّ عَلِّمْني شيئًا أذكُرُك وأدعوك به قال قُلْ يا موسى لا إلهَ إلَّا اللهُ قال كُلُّ عبادِك يقولُ هذا قال قُلْ لا إلهَ إلَّا اللهُ قال لا إلهَ إلَّا أنت إنَّما أُريدُ شيئًا تَخُصُّني به قال يا موسى لو أنَّ السَّماواتِ السَّبْعَ وعامِرَهُنَّ غيري والأرَضينَ السَّبْعَ في كِفَّةٍ ولا إلهَ إلَّا اللهُ في كِفَّةٍ مالت بهِنَّ لا إلهَ إلَّا اللهُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/85 | خلاصة حكم المحدث : رجاله وثقوا وفيهم ضعف

11 - إذا كان يومُ القيامةِ قامَت ثُلَّةٌ من النَّاسِ يسُدُّونَ الأُفُقَ نورُهم كالشَّمسِ فيُقالُ النَّبيُّ الأمِّيُّ فيتحَشْحَشُ لها كلُّ نبيٍّ فيُقالُ محمَّدٌ وأمَّتُه ثُمَّ تقومُ ثُلَّةٌ أخرى تسُدُّ ما بينَ الأُفُقِ نورُهم مثلُ كلِّ كوكبِ السَّماءِ فيُقالُ النَّبيُّ الأمِّيُّ فيتحَشْحَشُ لها كلُّ نبيٍّ ثُمَّ يحثي حَثْيتينِ فيُقالُ هذا لك يا محمَّدُ وهذا منِّي لك يا محمَّدُ ثُمَّ يُوضَعُ الميزانُ ويُؤخَذُ في الحسابِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/411 | خلاصة حكم المحدث : رجاله وثقوا
التخريج : أخرجه الطبراني (8/222) (7780)

12 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لعليٍّ لا يحلُّ لأحدٍ أن يجنُبَ في هذا المسجدِ غيرِي وغيرُك
الراوي : سعد والد خارجة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/118 | خلاصة حكم المحدث : [فيه]‏‏‏‏ خارجة لم أعرفه وبقية رجاله ثقات

13 - إنَّ في جهنَّمَ واديًا في الوادي بئرٌ يُقالُ لها هَبْهَبُ حقًّا على اللهِ أن يُسكِنَها كلَّ جبَّار عنيدٍ
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/396 | خلاصة حكم المحدث : فيه أزهر بن سنان وهو ضعيف‏‏
التخريج : أخرجه الدارمي (2816)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3548)، والحاكم (8765) باختلاف يسير

14 - عن أبي أُمامةَ قال تخرُجُ يومَ القيامةِ ثُلَّةٌ غُرٌّ مُحجَّلونَ فتسُدُّ الأُفُقَ نورُهم مثلُ نورِ الشَّمسِ فيُنادِي منادٍ النَّبيُّ الأمِّيُّ فيتحَشْحَشُ لها كلُّ نبيٍّ أمِّيٍّ فيُقالُ محمَّدٌ وأمَّتُه فيدخُلونَ الجنَّةَ ليس عليهم حسابٌ ولا عذابٌ ثُمَّ تخرُجُ ثُلَّةٌ أخرى غُرا مُحجَّلينَ نورُهم مثلُ نورِ القمرِ ليلةَ البدرِ فتسُدُّ الأُفُقَ فيُنادِي منادٍ النَّبيُّ الأمِّيُّ فيتحَشْحَشُ لها كلُّ نبيٍّ أمِّيٍّ فيُقالُ محمَّدٌ وأمَّتُه فيدخُلونَ الجنَّةَ بغيرِ حسابٍ ولا عذابٍ ثُمَّ تخرُجُ ثُلَّةٌ أخرى نورُهم مثلُ أعظمِ كوكبٍ في السَّماءِ يسُدُّ الأُفُقَ نورُهم فيُنادِي منادٍ النَّبيُّ الأمِّيُّ فيتحَشْحَشُ لها كلُّ نبيٍّ أمِّيٍّ فيُقالُ محمَّدٌ وأمَّتُه فيدخُلونَ الجنَّةَ بغيرِ حسابٍ ولا عذابٍ ثُمَّ يجيءُ ربُّك عزَّ وجلَّ ثُمَّ يُوضَعُ الميزانُ والحسابُ
الراوي : [سليمان بن عبدالرحمن] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/412 | خلاصة حكم المحدث : رجاله وثقوا على ضعف فيهم | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (8/203) (7723)

15 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا نظَر في المِرْآةِ قال الحمدُ للهِ الَّذي سوَّى خَلْقي وأحسَن صورتي وزان منِّي ما شان مِن غيري
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/141 | خلاصة حكم المحدث : فيه داود بن المحبر وهو ضعيف جدا وقد وثقه غير واحد وبقية رجاله ثقات
التخريج : أخرجه البزار (7322) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (787)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (165) أوله في أثناء حديث.

16 - عن أبي داودَ المازنيِّ وكان شهد بدرًا قال إني لأتبعُ رجلًا من المشركين لأضربَه إذ وقع رأسُه قبلَ أن يصلَ إليه سيفِي فعرفت أنه قد قتله غيرِي
الراوي : [رجل من بنى مازن] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/86 | خلاصة حكم المحدث : فيه رجل لم يسم | أحاديث مشابهة

17 - سلَّمَ عُثْمانُ بنُ حُنَيفٍ على معاويةَ وعندَه أهلُ الشامِ، فقال: السلامُ عليكَ أيُّها الأميرُ. فقالوا: مَن هذا المنافقُ الذي قصَّرَ في كُنْيةِ أميرِ المؤمنينَ؟ فقال عُثْمانُ لمعاويةَ: إنَّ هؤلاءِ قد عابوا عليَّ شيئًا أنتَ أعلَمُ به، أمَا إنِّي قد حَيَّيتُ بها أبا بَكْرٍ وعُمرَ وعُثْمانَ. فقال معاويةُ: إنِّي لإخالُه قد كان بعضُ الذي تقولُ، ولكنَّ أهلَ الشامِ حينَ وقَعَتِ الفِتْنةُ قالوا: واللهِ لنعرِفنَّ دينَنا، ولا نُقصِّرُ تحيَّةَ خَليفتِنا، وإنِّي لإخالُكم يا أهلَ المدينةِ تقولونَ لعامِلِ الصَّدَقةِ: أميرٌ.
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/201 | خلاصة حكم المحدث : الزهري لم يدرك معاوية ولكن رجاله رجال الصحيح

18 - أدركتُ أمَّ ليلى يُصبغُ لها درعُها وخمارُها وملحفتُها في كلِّ شهرٍ مرةً وتخضبُ يديها ورجليها غمسةً وقالت على هذا بايَعْنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالت ورأيتُها وفي يديها مسكتانِ وكانوا يرون أنهما من الفيءِ وكان عبدُ الرحمنِ بنُ أبي ليلى يَصبغُ لها
الراوي : أم ليلى بنت رواحة الأنصارية | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/153 | خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن عبد الحميد الحماني ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (25/139) (335).

19 - أوصاني النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم ألَّا يغسِلَه أحدٌ غيري فإنَّه لا يرى عورتي أحدٌ إلَّا طُمِسَت عيناه قال عليٌّ فكان العبَّاسُ وأسامةُ يناوِلاني الماءَ من وراءِ السِّترِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/39 | خلاصة حكم المحدث : فيه يزيد بن بلال قال البخاري‏ فيه نظر وبقية رجاله وثقوا وفيهم خلاف

20 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لفاطمةَ رضِيَ اللهُ عنها واللهِ ما مِن نبيٍّ إلَّا ولَد الأنبياءَ غيري وإنَّ ابنَيكِ سيِّدا شبابِ أهلِ الجنَّةِ إلَّا ابني الخالةِ يحيى وعيسى
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/185 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات وفي بعضهم ضعف | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

21 - خِلالٌ في سبعٍ لم تكُنْ في أحَدٍ مِنَ النِّساءِ إلَّا ما آتى اللهُ مريمَ بنتَ عِمرانَ واللهِ ما أقولُ هذا فَخْرًا على أحَدٍ مِن صواحبي فقال لها عبدُ اللهِ بنُ صَفْوانَ وما هُنَّ يا أمَّ المؤمنين قالت نزَل المَلَكُ بصورتي وتزوَّجَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لسبعِ سنينَ وأُهْديتُ إليه لتِسْعِ سنينَ وتزوَّجَني بِكْرًا ولم يَشْرَكْه فيَّ أحَدٌ مِنَ النَّاسِ وكان الوحيُ يأتيه وأنا وهو في لِحافٍ واحدٍ قالت وكنْتُ أحَبَّ النَّاسِ إليه وبنتَ أحبِّ النَّاسِ إليه ولقد نزَل فيَّ آياتٌ مِنَ القرآنِ وقد كادَتِ الأمَّةُ تهلِكُ فيَّ ورأيْتُ جبريلَ ولم يرَه أحَدٌ مِن نسائِه غيري وقُبِضَ في بيتي لم يَلِهِ أحَدٌ بحُجرتي وقَف المَلَكُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/244 | خلاصة حكم المحدث : رجال أحد أسانيد الطبراني رجال الصحيح

22 - أنه لَقِيَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال يا رسولَ اللهِ اكتُبْ لي كتابًا أن لا أُؤخَذَ بجريرةِ غَيرِي فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إنَّ ذلك لكَ ولكلِّ مسلمٍ
الراوي : رجل | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/286 | خلاصة حكم المحدث : فيه رجل لم يسم ، وبقية رجاله رجال الصحيح | أحاديث مشابهة

23 - إنَّ جهنَّم قالَتْ يا ربِّ ائذَنْ لي في نَفَسٍ فإنِّي أخشى أن [أفيضَ] على خلقِك فأذِن لها بنَفَسينِ في كلِّ سنةٍ مرَّتينِ فشدَّةُ الحرِّ من فيحِها وشدَّةِ البردِ من زمهريرِها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/391 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح | شرح حديث مشابه

24 - أنَّ رجلًا قال يا رسولَ اللهِ إِنِّي أَعْطَيْتُ أُمِّي حديقَةً في حياتِها وأَنَّها تُوُفِّيَتْ وَلَمْ تَدَعْ وَارِثًا غَيْرِي فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أحْسِبُهُ قال إنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى رَدَّ عَلَيْكَ حَدِيقَتَكَ وقَبِلَ صَدَقتَكَ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/235 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

25 - أنَّ رجلًا قال يا رسولَ اللهِ إنِّي أَعْطَيْتُ أمِّي حدَيقَةٌ في حياتِهَا وإنَّها تُوُفِّيَتْ ولَمْ تَدَعْ وارِثًا غَيْرِي فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أحْسِبُهُ قال إنَّ اللهَ تبارك وتعالى ردَّ علَيْكَ حدَيِقَتَكَ وقبِلَ صدَقَتَكَ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/169 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

26 - فأبرِدوا عن الصَّلاةِ يَعْني في شدَّةِ الحرِّ وشكَتِ النَّارُ إلى ربِّها فقالَتْ يا ربِّ أكَل بعضي بعضًا فأذِن لها بنَفَسينِ في كلِّ عامٍ فنَفَسُها في الشِّتاءِ الزَّمهريرُ ونَفَسُها في الصَّيفِ السَّمومُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/391 | خلاصة حكم المحدث : فيه عطية وقد وثق على ضعفه‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ | شرح حديث مشابه

27 - لمَّا كانت ليلةُ أُسرِي بي أتَيْتُ على رائحةٍ طيِّبةٍ فقُلْتُ يا جبريلُ : ما هذه الرَّائحةُ قال : هذه رائحةُ ماشطةِ ابنةِ فرعونَ وأولادِها قُلْتُ وما شأنُها قال : بَيْنَا هي تُمشِّطُ ابنةَ فرعونَ ذاتَ يومٍ إذ سقَط المدري من يدِها فقالت : بسمِ اللهِ فقالت لها ابنةُ فرعونَ : أبي قالت : لا ولكن ربِّي وربُّ أبيك اللهُ قالت : أُخبِرُه بذا قالت : قالت : نَعَم فأخبَرَته فدعاها فقال : يا فلانةُ وإنَّ لك ربًّا غيري قالت : نَعَم ربِّي وربُّك اللهُ وأمر بنُقرةٍ من نُحاسٍ فأُحمِيَت ثُمَّ أمَر أن تُلقَى هي وأولادُها فيها قالت له إنَّ لي إليك حاجةً قال : وما حاجتُك قالت : أُحِبُّ أن تجمَعَ عظامي وعظامَ أولادي في ثوبٍ واحدٍ فتدفِنَنا جميعًا قال : ذلك علينا من الحقِّ قال : فأمَر بأولادِها فأُلقُوا بينَ أيديها واحدًا واحدًا إلى أن انتهى ذلك إلى صبيٍّ لها مُرضَعٍ كأنَّها تقاعَسَت من أجلِه قال : يا أُمَّهْ اقتَحِمي فإنَّ عذابَ الدُّنيا أهونُ من عذابِ الآخرةِ فاقتَحَمت ، قال ابنُ عبَّاسٍ : تكلَّم أربعُ صغارٍ عيسى بنُ مريمَ عليه السَّلامُ وصاحبُ جُرَيجٍ وشاهدُ يوسُفَ وابنُ ماشطةِ ابنةِ فرعونَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/70 | خلاصة حكم المحدث : فيه عطاء بن السائب وهو ثقة ولكنه اختلط
التخريج : أخرجه أحمد (2821)، والبزار (5067)، وأبو يعلى (2517) باختلاف يسير

28 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قالَ ورجلٌ قام من الليل لا يعلمُ بِهِ أحدٌ فأسبغَ الوضوءَ وصلَّى على محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وحمدَ اللَّهَ واستفتحَ القراءةَ فيضحكُ اللَّهُ منهُ يقولُ انظروا إلى عبدي لا يراهُ أحدٌ غيري
الراوي : أبو عبيدة عامر بن عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/258 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو عبيدة ولم يسمع من أبيه‏

29 - أنَّ الحسنَ بنَ علِيٍّ قال لو نظرتُمْ ما بينَ جَابَرْسَ إِلَى جَابَلْقَ ما وجدتُّم رجلًا جدُّه نبيٌّ غيري وأخي وإِنِّي أَرَى أن تَجْتَمِعُوا على مُعَاوِيَةَ وَإِنْ أدْرِي لَعَلَّهُ فِتْنَةٌ لكم ومتاعٌ إلى حينٍ قال معمَرٌ جَابَرْسُ وَجَابَلْقُ: المَشْرِقُ وَالمَغْرِبُ.
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/210 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح

30 - أنَّ امرأةً دخَلَت على عائشةَ ومعها بنتانِ لها قال فأعطَتْها عائشةُ ثلاثَ تمراتٍ فأعطَت كلَّ واحدةٍ منهما تمرةً ثُمَّ أخَذَت تمرةً لتضَعَها في فمِها قال فنظَر الصَّبيَّانِ إليها قال فصدَعَتْها نصفينِ فأعطَتْ كلَّ واحدةٍ منهما نصفًا وخرَجَت فدخَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فحدَّثَتْه عائشةُ بما فعَلَت أو تفعَلُ المرأةُ قال فلقد دخَلَت بذلك الجنَّةَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/161 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبيد الله بن فضالة ‏ ولم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح‏