logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

181 - تأتي الإبلُ علَى ربِّها على خيرِ ما كانت ، إذا هيَ لم يعطِ فيها حقَّها ، تطؤُهُ بأخفافِها . وتأتي الغنمُ على ربِّها على خيرِ ما كانت ، إذا لم يعطِ فيها حقَّها ، تطؤُهُ بأظلافِها وتنطحُهُ بقرونِها، قالَ: ومِن حقِّها أن تحلبَ على الماءِ، ألا لا يأتينَّ أحدُكُم يومَ القيامةِ ببَعيرٍ يحملُهُ على رقبتِهِ لَهُ رُغاءٌ، فيقولُ: يا محمَّدُ، فأقولُ: لا أملِكُ لَكَ شيئًا قد بلَّغتُ، ألا لا يأتينَّ أحدُكُم يومَ القيامةِ بشاةٍ يحملُها على رقبتِهِ لَها يعارٌ، فيقولُ: يا محمَّدُ، فأقولُ لا أملِكُ لَكَ شيئًا قد بلَّغتُ. قالَ: ويَكونُ كنزُ أحدِهِم يومَ القيامةِ شجاعًا أقرعَ يفرُّ منهُ صاحبُهُ ويطلبُهُ أَنا كَنزُكَ، فلا يزالُ حتَّى يُلْقِمَهُ إصبعَهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2447 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

182 - كانتِ اليَهودُ إذا حاضَتِ المرأةُ منهُم لم يؤاكلوهنَّ ولم يشارِبوهنَّ ولم يجامِعوهنَّ في البيوتِ ، فسَألوا نبيَّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن ذلِكَ فأنزلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ : وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ المَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى الآية فأمرَهُم رسولُ اللَّهِ أن يؤاكِلوهنَّ ويشارِبوهنَّ ويجامِعوهنَّ في البيوتِ ، وأن يصنَعوا بِهِنَّ كلَّ شيءٍ ، ما خَلا الجماعَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 287 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

183 - أتى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ المروةَ ، فصعِدَ فيها ، ثمَّ بدا لَهُ البيتُ فقالَ : لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وحدَهُ لا شريكَ لَهُ ، لَهُ الملكُ ولَهُ الحمدُ وَهوَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ ، قالَ: ذلِكَ ثلاثَ مرَّاتٍ ثمَّ ذَكَرَ اللَّهَ وسبَّحَهُ ، وحمدَهُ ، ثمَّ دعا بما شاءَ اللَّهُ هذَا فعلَ هذا ، حتَّى فرغَ منَ الطَّوافِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2984 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

184 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ دفعَ منَ المزدلفةِ قبلَ أن تطلعَ الشَّمسُ وأردفَ الفضلَ بنَ العبَّاسٍ حتَّى أتى مُحسِّرًا حرَّكَ قليلًا، ثمَّ سلَكَ الطَّريقَ الوسطى الَّتي تخرجُكَ على الجمرةِ الْكبرى حتَّى أتى الجمرةَ الَّتي عندَ الشَّجرةِ فرمى بسبعِ حصياتٍ يُكبِّرُ معَ كلِّ حصاةٍ منْها حصى الخذفِ رمى من بطنِ الوادي.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3054 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

185 - نادى رجلٌ بمِنى فقال يا رسولَ اللهِ ! إنا كنا نعترُ عتيرةً في الجاهليةِ في رجبَ، فما تأمرُنا يا رسولَ اللهِ ! ؟ قال : اذبحوا في أيِّ شهرٍ ما كانَ، وبَرُّوا اللهَ عز وجل وأطعِموا قال : إنا كنا نفرعُ فرعًا، فما تأمرُنا ؟ قال : في كلِّ سائمةٍ فرعٌ تغذوهُ ماشيتُكَ، حتى إذا استحملَ ذبحتَهُ، وتصدقْتَ بلحمِهِ
الراوي : نبيشة الخير الهذلي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4240 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

186 - نادى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رجلٌ فقال إنا كنا نعترُ عتيرةً يعني : في الجاهليةِ في رجبَ، فما تأمرُنا ؟ قال : اذبحوها في أيِّ شهرٍ كانَ، وبَرُّوا اللهَ عز وجل وأطعِموا . قال : إنا كنا نُفرعُ فرَعًا في الجاهليةِ قال : في كلِّ سائمةٍ فرعٌ حتى إذا استحمَل، ذبحتَهُ وتصدَّقتَ بلحمِهِ، فإنَّ ذلكَ هو خيرٌ
الراوي : نبيشة الخير الهذلي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4242 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

187 - مرَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ بقبرينِ فقال: إنَّهما ليعذَّبانِ وما يعذَّبانِ في كبيرٍ، أمَّا أحدُهُما فَكانَ لا يستبرئُ من بولِهِ، وأمَّا الآخرُ فَكانَ يمشي بالنَّميمةِ، ثمَّ أخذَ جريدةً رطبةً فشقَّها نِصفينِ، ثمَّ غرزَ في كلِّ قبرٍ واحدةً، فقالوا: يا رسولَ اللَّهِ، لمَ صنعتَ هذا؟ فقال: لعلَّهُما أن يخفَّفَ عنْهما ما لم ييبِسا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2068 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

188 - سألتُ عائشةَ ، عَن قولِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيهِ أَنْ يطَّوَّفَ بِهِمِا فواللَّهِ ما على أحدٍ جُناحٌ أن لا يطوَّفَ بالصفا والمروةِ ، قالت عائشةُ : بِئسما قلتَ يا ابنَ أُختي إنَّ هذِهِ الآيةَ لو كانَت كما أوَّلتَها ، كانت فلا جُناحَ علَيهِ أن لا يطَّوَّفَ بِهِما ، ولَكِنَّها نزَلت في الأنصارِ قبلَ أن يُسلِموا ، كانوا يُهِلُّونَ لمَناةَ الطَّاغيةِ الَّتي كانوا يعبُدونَ عندَ المشلَّلِ ، وَكانَ من أَهَلَّ لَها يتحرَّجُ أن يطوفَ بالصَّفا والمروةِ ، فلمَّا سألوا رسولَ اللَّهِ عن ذلِكَ ؟ أنزلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ ، إِنَّ الصَّفَا والْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا ثمَّ قد سنَّ رسولُ اللَّهِ ، الطَّوافَ بينَهُما ، فليسَ لأحدٍ أن يترُكَ الطَّوافَ بِهِما
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2968 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

189 - عن سعيد بن جبير قال سألنا ابنَ عمرَ عن نبيذِ الجرِّ ؟ فقال : حرَّمَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ. فأتيت ابن عباس فقلت سمعت اليوم شيئا عجبت منه قال ما هو قلت سألت ابن عمر عن نبيذ الجر فقال حرمه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال صدق ابن عمر قلت ما الجر قال كل شيء من مدر
الراوي : عبدالله بن عمر وعبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5635 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

190 - طافَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ بالبيتِ سبعًا رملَ منْها ثلاثًا ومشى أربعًا ثمَّ قامَ عندَ المقامِ فصلَّى رَكعتينِ ثمَّ قرأَ وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى ورفعَ صوتَهُ يسمعُ النَّاسَ ثمَّ انصرفَ فاستلمَ ثمَّ ذَهبَ فقالَ نبدأُ بما بدأَ اللَّهُ بِهِ فبدأَ بالصَّفا فرقى عليْها حتَّى بدا لَهُ البيتُ فقالَ ثلاثَ مرَّاتٍ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وحدَهُ لا شريكَ لَهُ لَهُ الملْكُ ولَهُ الحمدُ يحيي ويميتُ وَهوَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ فَكبَّرَ اللَّهَ وحمدَهُ ثمَّ دعا بما قدِّرَ لَهُ ثمَّ نزلَ ماشيًا حتَّى تصوَّبت قدماهُ في بطنِ المسيلِ فسعى حتَّى صعِدت قدماهُ ثمَّ مشى حتَّى أتى المروةَ فصعِدَ فيها ثمَّ بدا لَهُ البيتُ فقالَ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وحدَهُ لا شريكَ لَهُ لَهُ الملْكُ ولَهُ الحمدُ وَهوَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ قالَ ذلِكَ ثلاثَ مرَّاتٍ ثمَّ ذَكرَ اللَّهَ وسبَّحَهُ وحمدَهُ ثمَّ دعا عليْها بما شاءَ اللَّهُ فعلَ هذا حتَّى فرغَ منَ الطَّوافِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2961 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

191 - طافَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بالبَيتِ سبعًا ، رملَ منها ثلاثًا ، ومَشى أربعًا ، ثمَّ قامَ عندَ المقامِ فصلَّى رَكْعتينِ ،و قرأَ ، واتَّخِذُوا مِن مَقامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى ورفعَ صوتَهُ يسمعُ النَّاسَ ، ثمَّ انصرفَ فاستلمَ ، ثمَّ ذَهَبَ فقالَ : نبدأُ بما بدأَ اللَّهُ بِهِ ، فبدأَ بالصَّفا ، فرقى عليها ، حتَّى بَدا لَهُ البيتُ ، وقالَ ثلاثَ مرَّاتٍ : لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وحدَهُ لا شريكَ لَهُ ، لَهُ الملكُ ولَهُ الحمدُ ، يُحيي ويُميتُ ، وَهوَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ ، وكبَّرَ اللَّهَ وحمدَهُ ، ثمَّ دعا بما قُدِّرَ لَهُ ، ثمَّ نزلَ ماشيًا ، حتَّى تصوَّبت قدماهُ في بطنِ المسيلِ ، فسَعى حتَّى صعِدَت قدماهُ ، ثمَّ مشى حتَّى أتى المروَةَ ، فصعِدَ فيها ، ثمَّ بدا لَهُ البيتُ ، فقالَ : لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وحدَهُ لا شريكَ لَهُ ، لَهُ الملكُ ولَهُ الحمدُ ، وَهوَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ ، قالَ ذلِكَ ثلاثَ مرَّاتٍ : ثمَّ ذَكَرَ اللَّهَ ، وسبَّحَهُ ، وحمدَهُ ، ثمَّ دعا عليها بما شاءَ اللَّهُ فعلَ هذا حتَّى فرغَ منَ الطَّوافِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2974 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

192 - صلَّى رسولُ اللَّهِ ، صلاةَ الخوفِ قامَ فَكَبَّرَ فصلَّى خلفَهُ طائفةٌ منَّا وطائفةٌ مواجهه العدوِّ فرَكَعَ بِهِم رسولُ اللَّهِ رَكْعةً وسجدَ سجدتينِ ثمَّ انصرفوا ولم يسلِّموا وأقبلوا علَى العدوِّ فصفُّوا مَكانَهُم وجاءتِ الطَّائفةُ الأخرى فصفُّوا خلفَ رسولِ اللَّهِ فصلَّى بِهِم رَكْعةً وسجدتينِ ثمَّ سلَّمَ رسولُ اللَّهِ وقد أتمَّ رَكعتَينِ وأربعَ سجداتٍ ثمَّ قامتِ الطَّائفتانِ فصلَّى كلُّ إنسانٍ منهم لنفسِهِ ، رَكْعةً وسجَدتينِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1540 | خلاصة حكم المحدث : صحيح [لغيره] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

193 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ذَهَبَ إلى الصَّفا فرقى علَيها حتَّى بدا لَهُ البيتُ ، ثمَّ وحَّدَ اللَّهَ عزَّ وجلَّ ، وَكَبَّرَه وقالَ : لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وحدَهُ لا شريكَ لَهُ ، لَهُ الملكُ ولَهُ الحمدُ ، يُحيي ويميتُ وَهوَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ. ثمَّ مشى حتَّى إذا انصبَّت قدماهُ ، سعى حتَّى إذا صعِدت قدماهُ مَشى حتَّى أتى المروةَ ففَعلَ عليها كما فعلَ على الصَّفا ، حتَّى قَضى طوافَهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2985 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

194 - أنَّ بنَ عتبةَ، كتبَ إلى عمرَ بنِ بنِ الأرقمِ الزُّهريِّ، أنِ ادخُل على سُبَيْعةَ بن الحارثِ الأسلميَّةِ، فاسأَلْها عمَّا أفتاها بِهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ في حملِها؟ قالَ: فدخلَ عليه عمرُ بنُ فسألَها فأخبرَتهُ أنَّها كانت تحتَ سعدِ بنِ خَوْلةَ، وَكانَ من أصحابِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ مِمَّن شَهِدَ بدرًا، فتوُفِّيَ عنها في حجَّةِ الوداعِ، فولدت قبلَ أن تمضيَ لَها أربعةُ أشهرٍ وعشرًا مِن وفاةِ زوجِها، فلمَّا تعلَّت من نفاسِها، دخلَ عليها أبو السَّنابلِ - رجلٌ من بَني عبدالدار فرآها متجمِّلةً، لعلَّكِ تريدينَ النِّكاحَ قبلَ أن تمرَّ عليكِ أربعةُ أشهرٍ وعَشرًا؟ قالَت: فلمَّا سَمِعْتُ ذلِكَ مِن أبي السَّنابلِ جئتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فحدَّثتُهُ حديثي، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ: قد حلَلتِ حينَ وضعتِ حملَكِ
الراوي : عبيدالله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3520 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

195 - صلَّى لنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ صلاةَ العصرِ، فسلَّمَ في رَكعتينِ، فقامَ ذو اليدينِ فقال: أقصُرَتِ الصَّلاةُ يا رسولَ اللَّهِ أم نسيتَ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ: كلُّ ذلِكَ لم يَكُن فقال: قد كانَ بعضُ ذلِكَ، يا رسولَ اللَّهِ فأقبلَ رسولُ اللَّهِ على النَّاسِ فقال: أصدَقَ ذو اليدَينِ؟ فقالوا: نعَم، فأتمَّ رسولُ اللَّهِ ما بقيَ منَ الصَّلاةِ، ثمَّ سجدَ سجدتين، وَهوَ جالسٌ، بعدَ التَّسليمِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1225 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

196 - سألَ رجلٌ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن مواقيتِ الصلاةِ ؟ فقال : صلِّ معي. فصلَّى الظهرَ حينَ زاغتِ الشمسُ ، والعصرُ حينَ كان فَيْءُ كلِّ شيءٍ مثلَه ، والمغربُ حينَ غابتِ الشمسُ ، والعشاءُ حينَ غابَ الشَّفَقُ . قال : ثم صلَّى الظهرَ ، حين كان فَيْءُ الإنسانِ مثلَه ، والعصرُ حينَ كان فَيْءُ الإنسانِ مثلَيْه ، والمغربُ حين كان قُبَيْلِ غَيْبوبَةِ الشَّفَقِ . قال عبدُ اللهِ بنِ الحارثِ : ثم قال في العشاءِ : أُرَى إلى ثُلُثِ الليلِ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 503 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

197 - مرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بحائطٍ مِن حِيطانِ مكَّةَ أَوِ المدينةِ، فسمِعَ صَوتَ إنسانَيْنِ يُعذَّبانَ في قُبورِهما، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يُعذَّبانِ، وما يُعذَّبانِ في كَبيرٍ، ثمَّ قال: بلى، كان أحدُهما لا يَسْتبرِئُ مِن بَولِه، وكان الآخَرُ يمشي بالنَّميمةِ، ثمَّ دعا بجَريدةٍ، فكسَرَها كِسْرتَيْنِ، فوضَعَ على كلِّ قبرٍ منهما كِسْرةً، فقيل له: يا رسولَ اللهِ، لِمَ فعلْتَ هذا؟ قال: لعلَّهُ أنْ يُخَفَّفَ عنهما ما لم تَيْبَسَا -أو: إلى أنْ تَيْبَسَا-.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2067 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

198 - أنَّ رجلًا مِن جَيشانَ، وجَيشانُ منَ اليمنِ، قدمَ فسألَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ عن شرابٍ يَشربونَهُ بأرضِهِم، منَ الذُّرةِ يقالُ لَهُ المِزرُ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ: أمُسكِرٌ هوَ؟، قالَ: نعَم، قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ: كلُّ مسكرٍ حرامٌ، إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ عَهِدَ لمن شربَ المُسْكِرَ، أن يَسقيَهُ من طينةِ الخبالِ قالوا: يا رسولَ اللَّهِ وما طينةُ الخبالِ؟، قالَ: عَرَقُ أَهْلِ النَّارِ أو قالَ: عُصارةُ أَهْلِ النَّارِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5725 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

199 - قالَ عمرُ: يا رسولَ اللَّهِ ! كَيفَ بمن يصومُ الدَّهرَ كُلَّهُ، قالَ: لا صامَ ولا أفطَرَ أو لَم يصُمْ ولَمْ يُفطِرْ، قالَ: يا رسولَ اللَّهِ، كيفَ بِمَنْ يصومُ يَومينِ ويُفطرُ يومًا؟ قالَ: أوَ يُطيقُ ذلِكَ أحدٌ؟ قالَ: فَكَيفَ بمن يَصومُ يومًا ويفطرُ يومًا؟ قالَ: ذلِكَ صَومُ داودَ علَيهِ السَّلام، قالَ: فَكَيفَ بِمَن يصومُ يومًا ويفطرُ يومينِ؟ قالَ: وَدِدْتُ أنِّي أُطيقُ ذلِكَ، قالَ: ثمَّ قالَ: ثلاثٌ من كلِّ شَهْرٍ، ورمَضانُ إلى رمضانَ، هذا صيامُ الدَّهرِ كلِّهِ
الراوي : أبو قتادة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2386 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

200 - عن سعيد بن جبير قال كنتُ عند ابنِ عمرَ ، فسُئِلَ عن نبيذِ الجرِّ ؟ فقال : حرَّمَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ. وشَقَّ علَيَّ لَمَّا سمِعتُه، فأَتَيْتُ ابنَ عبَّاسٍ، فقلْتُ: إنَّ ابنَ عُمرَ سُئِل عن شَيءٍ، قال: فجَعَلْتُ أُعْظِمُه، فقال: وما هو؟ قلْتُ: سُئِل عن نَبِيذِ الجَرِّ، فقال: حَرَّمَهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: صَدَقَ؛ حَرَّمَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. قلْتُ: وما الجَرُّ؟ قال: كلُّ شَيءٍ صُنِع مِن مَدَرٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر وعبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5636 | خلاصة حكم المحدث : صحيح [لغيره] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

201 - عن أبي العجفاء السلمي قال عمرُ بنُ الخطَّابِ : ألا لا تغلوا صُدُقِ النِّساءِ ، فإنَّه لو كان مَكرُمةً في الدُّنيا ، أو تقوَى عند اللهِ عزَّ وجلَّ كان أولاكم به النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، ما أصدق رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم امرأةً من نسائِه ، ولا أُصدِقت امرأةٌ من بناتِه أكثرَ من ثنتَيْ عشرةَ أُوقيَّةً ! وإنَّ الرَّجلَ ليُغلي بصدقةِ امرأتِه ، حتَّى يكونَ لها عداوةٌ في نفسِه ، وحتَّى يقولَ : كلَفتُ لكم علَقَ القِرْبةِ ! وكنتُ غلامًا عربيًّا مُولَّدًا ، فلم أدْرِ ما علَقُ القِرْبةِ ؟ ! قال : وأخرَى يقولونها لمن قُتِل في مغازيكم أو مات : قُتِل فلانٌ شهيدًا ، أو مات فلانٌ شهيدًا ، ولعلَّه أن يكونَ قد أوقر عجُزَ دابَّتِه ، أو دفَّ راحلتِه ذهبًا أو ورِقًا ، يطلُبُ التِّجارةَ ، فلا تقولوا ذاكم ، ولكن قولوا كما قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : من قُتِل في سبيلِ اللهِ ، أو مات ، فهو في الجنَّةِ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3349 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

202 - أنَّ أبا بَكْرٍ، كتبَ لَهُم : إنَّ هذِهِ فَرائضُ الصَّدقةِ ، الَّتي فرضَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ على المسلِمينَ ، الَّتي أمرَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ بِها رسولَهُ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ، فمن سُئِلَها منَ المسلِمينَ على وجهِها فليُعطِ ، ومن سئلَ فوقَ ذلِكَ فلا يعطِ فيما دونَ خَمسٍ وعشرينَ منَ الإبلِ في كلِّ خمسِ ذودٍ شاةٌ، فإذا بلغت خمسًا وعشرينَ ففيها بِنتُ مخاضٍ إلى خمسٍ وثلاثينَ، فإن لم تَكُن بنتُ مخاضٍ فابنُ لبونٍ ذَكَرٌ، فإذا بلغَت ستًّا وثلاثينَ ففيها بنتُ لبونٍ إلى خمسٍ وأربعينَ، فإذا بلغَت ستَّةً وأربعينَ ففيها حقَّةٌ طَروقَةُ الفحلِ إلى ستِّينَ، فإذا بلَغَت إحدى وستِّينَ ففيها جذعةٌ إلى خمسٍ وسبعينَ، فإذا بلغت ستًّا وسبعينَ ففيها بنتا لبونٍ إلى تسعينَ، فإذا بلغت إحدى وتسعينَ ففيها حقَّتانِ طروقتا الفحلِ إلى عشرينَ ومائةٍ، فإذا زادت على عشرينَ ومائةٍ ففي كلِّ أربعينَ بنتُ لبونٍ وفي كلِّ خمسينَ حِقَّةٌ، فإذا تباينَ أسنانُ الإبلِ في فرائضِ الصَّدقاتِ، فمن بلَغَت عندَهُ صدقةُ الجذعةِ وليست عندَهُ جذعةٌ وعندَهُ حقَّةٌ، فإنَّها تقبلُ منهُ الحقَّةُ ويجعلُ معَها شاتينِ إن استيسَرتا لَهُ أو عشرينَ درهمًا، ومن بلغت عندَهُ صدقةُ الحقَّةِ وليست عندَهُ حقَّةٌ وعندَهُ جذعةٌ، فإنَّها تُقبَلُ منهُ ويعطيهِ المصَّدِّقُ عشرينَ درهمًا أو شاتينِ إن استيسَرتا لَهُ، ومن بلَغَت عندَهُ صدقةُ الحقَّةِ وليسَت عندَهُ وعندَهُ بنتُ لبونٍ، فإنَّها تُقبَلُ منهُ ويجعلُ معَها شاتينِ إن استيسَرتا لَهُ أو عشرينَ درهمًا، ومن بلغت عندَهُ صدقةُ ابنةِ لبونٍ وليست عندَهُ إلَّا حقَّةٌ، فإنَّها تقبلُ منهُ ويعطيهِ المصَّدِّقُ عشرينَ درهمًا أو شاتينِ، ومن بلغَت عندَهُ صدقةُ ابنةِ لبونٍ وليسَت عندَهُ بنتُ لبونٍ وعندَهُ بنتُ مخاضٍ، فإنَّها تُقبَلُ منهُ ويجعلُ معَها شاتينِ إن استيسَرتا لَهُ أو عشرينَ دِرهمًا، ومن بلغَت عندَهُ صدقةُ ابنةِ مخاضٍ وليسَ عندَهُ إلَّا ابنُ لبونٍ ذَكَرٌ، فإنَّهُ يُقبَلُ منهُ وليسَ معَهُ شيءٌ، ومن لَم يَكُن عندَهُ إلَّا أربعٌ منَ الإبلِ فليسَ فيها شيءٌ إلَّا أن يشاءَ ربُّها، وفي صدَقةِ الغَنمِ في سائمتِها إذا كانَت أربعينَ ففيها شاةٌ إلى عشرينَ ومائةٍ، فإذا زادَت واحدةً ففيها شاتانِ إلى مائتينِ، فإذا زادَتْ واحدةً ففيها ثلاثُ شياهٍ إلى ثلاثِمائةٍ، فإذا زادت ففي كلِّ مائةٍ شاةٌ، ولا يُؤخَذُ في الصَّدقةِ هرِمةٌ ولا ذاتُ عَوارٍ ولا تيسُ الغنمِ إلَّا أن يشاءَ المصَّدِّقُ، ولا يجمعُ بينَ متفرِّقٍ، ولا يفرَّقُ بينَ مُجتمِعٍ خشيةَ الصَّدقةِ، وما كانَ مِن خليطينِ فإنَّهما يتراجعانِ بينَهُما بالسَّويَّةِ، فإذا كانت سائمةُ الرَّجلِ ناقصةً من أربعينَ شاةً واحدةٌ فليسَ فيها شيءٌ إلَّا أن يشاءَ ربُّها، وفي الرِّقةِ ربعُ العشرِ، فإن لم تَكُن إلَّا تسعينَ ومائةَ درهمٍ فليسَ فيها شيءٌ إلَّا أن يشاءَ ربُّها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2446 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

203 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ بعثَ معاذَ بنَ جبلٍ إلى اليمنِ فقالَ إنَّكَ تأتي قوما أَهلَ كتابٍ ، فادعُهم إلى شَهادةِ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وأنِّي رسولُ اللَّهِ ، فإن هم أطاعوكَ ، فأعلِمْهم : أنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ افترضَ عليْهم خمسَ صلواتٍ ، في كلِّ يومٍ وليلةٍ ، فإن هم أطاعوكَ ، فأعلمْهم : أنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ قدِ افترضَ عليْهم صدَقَةً في أموالِهم ، تؤخذُ من أغنيائِهم فتوضعُ في فقرائِهم ، فإن هُم أطاعوكَ لذلِكَ ، فإيَّاكَ وَكرائمَ أموالِهم ، واتَّقِ دعوةَ المظلومِ ، فإنَّها ليسَ بينَها وبينَ اللَّهِ عزَّ وجلَّ حجابٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2521 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

204 - يا نبيَّ اللَّهِ ، ما أتيتُكَ حتَّى حَلفتُ أَكْثرَ من عددِهِنَّ لأصابعِ يديهِ أن لا آتيَكَ ولا آتيَ دينَكَ ، وإنِّي كنتُ امرأً لا أعقِلُ شيئًا إلَّا ما علَّمَني اللَّهُ ورسولُهُ ، وإنِّي أسألُكَ بوجهِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ : بما بعثَكَ ربُّنا إلَينا ؟ قالَ : بالإسلامِ قال : وما آياتُ الإسلامِ ؟ قالَ : أن تقولَ أسلَمتُ وجهي إلى اللَّهِ عزَّ وجلَّ وتخلَّيتُ ، وتُقيمَ الصَّلاةَ وتُؤْتيَ الزَّكاةَ ، كلُّ مُسلمٍ علَى مسلِمٍ محرَّمٌ أَخَوانِ نصيرانِ ، لا يقبلُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ من مُشرِكٍ بعدَ ما أسلَم عملًا أو يفارِقَ المشرِكينَ إلى المسلِمينَ
الراوي : معاوية بن حيدة القشيري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2567 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

205 - كانَ رسولُ اللَّهِ إذا ذَهَبَ إلى قُباءَ ، يدخلُ على أمِّ حرامٍ بنتِ مِلحانَ فتطعمُهُ ، وَكانت أمُّ حرامٍ بنتُ ملحانَ تحتَ عُبادةَ بنِ الصَّامتِ ، فدخلَ عليها رسولُ اللَّهِ ، فأطعمتهُ وجلست تفلي رأسَهُ ، فَنامَ رسولُ اللَّهِ ، ثمَّ استيقظَ وَهوَ يضحَكُ ، قالت : فقُلتُ : ما يضحِكُكَ يا رسولَ اللَّهِ ؟ قالَ : ناسٌ من أمَّتي عُرِضوا عليَّ ، غُزاةً في سبيلِ اللَّهِ يركبونَ ثَبجَ هذا البحرِ ، ملوكٌ على الأسرَّةِ ، أو مثلُ الملوكِ على الأسرَّة - شَكَّ إسحاقُ - فقلتُ : يا رسولَ اللَّهِ ، ادعُ اللَّهَ أن يجعلَني منهم ، فدعا لَها رسولُ اللَّهِ ، ثمَّ نامَ - وقالَ الحارثُ : فَنامَ - ، ثمَّ استيقَظَ فضحِكَ ، فقلتُ لَهُ : ما يضحِكُكَ يا رسولَ اللَّهِ ؟ قالَ : ناسٌ من أمَّتي عُرِضوا عليَّ غُزاةً في سبيلِ اللَّهِ ملوكٌ على الأسرَّةِ ، أو مثلُ الملوكِ على الأسرَّة - كما قالَ في الأوَّلِ - فقلتُ : يا رسولَ اللَّهِ ، ادعُ اللَّهَ أن يجعلَني منهم ، قالَ : أنتِ منَ الأوَّلين فرَكِبتِ البحرَ في زمانِ معاويةَ ، فصُرِعَت عن دابَّتِها حينَ خرجت منَ البحرِ ، فَهَلَكَت
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3171 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

206 - كانت اليهودُ ، إذا حاضت المرأةُ منهم ، لم يُؤاكِلوهنَّ ، ولا يُشارِبوهنَّ ، ولا يُجامِعوهنَّ في البيوتِ ، فسألوا النَّبيَّ ، فأنزل اللهُ عزَّ وجلَّ : وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى الآيةَ فأمرهم رسولُ اللهِ أن يُؤاكلوهنَّ ، ويُشاربوهنَّ ، ويُجامعوهنَّ في البيوتِ ، وأن يصنعوا بهنَّ كلَّ شيءٍ ، ما خلا الجِماعَ . فقالت اليهودُ : ما يدعُ رسولُ اللهِ شيئًا من أمرِنا ، إلَّا خالفنا . فقام أُسَيدُ بنُ حُضَيرٍ ، وعبَّادُ بنُ بشرٍ ، فأخبرا رسولَ اللهِ ، قالا : أنُجامِعُهنَّ في المَحيضِ ، فتمعَّر رسولُ اللهِ ، تمعُّرًا شديدًا ، حتَّى ظننَّا أنَّه قد غضِب ، فقاما ، فاستقبل رسولُ اللهِ هديَّةَ لبنٍ ، فبعث في آثارِهما فردَّهما ، فسقاهما ، فعرف أنَّه لم يغضِبْ عليهما
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 367 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

207 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يجاوِرُ في العَشرِ الَّذي في وسطِ الشَّهرِ فإذا كانَ مِن حينِ يمضي عِشرونَ ليلةً ويستَقبلُ إحدَى وعِشرينَ يرجِعُ إلى مسكنِهِ ويرجِعُ مَن كانَ يجاورُ معهُ ثمَّ إنَّهُ أقامَ في شَهرٍ جاورَ فيهِ تلكَ اللَّيلةَ الَّتي كانَ يرجِعُ فيها فخطبَ النَّاسَ فأمرَهُم بما شاءَ اللَّهُ ثمَّ قالَ إنِّي كنتُ أجاوِرُ هذهِ العشرَ ثمَّ بدا لي أن أجاوِرَ هذهِ العشرَ الأواخرَ فمَن كانَ اعتكفَ مَعي فلْيثبُتْ في مُعتكَفِهِ وقد رأيتُ هذهِ اللَّيلةَ فأُنسيتُها فالتَمِسوها في العشرِ الأواخرِ في كلِّ وِترٍ وقد رأيتُنى أسجدُ في ماءٍ وطينٍ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1355 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

208 - أنَّ أباه استُشهدَ يومَ أحدٍ ، وترك ستَّ بناتٍ ، وترك عليه دَيْنًا فلمَّا حضر جِدادُ النخلِ ، أتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ، فقلتُ : قد علمتَ أنَّ والدي استُشهدَ يومَ أحدٍ ، وترك دَيْنًا كثيرًا ، وإني أُحبُّ أن يراك الغرماءُ ، قال : اذهب فبيدِرْ كلَّ تمرٍ على ناحيةٍ . ففعلتُ ، ثم دعوتُه ، فلما نظروا إليه ، كأنما أغرُوا بي تلك الساعةِ ، فلما رأى ما يصنعون ، أطاف حولَ أعظمِها بيْدَرًا ، ثلاثَ مراتٍ ، ثم جلس عليه ، ثم قال : ادعُ أصحابَك ، فما زال يَكِيلُ لهم ، حتى أدَّى اللهُ أمانةَ والدي ، وأنا راضٍ أن يُؤدي اللهُ أمانةَ والدي ، لم تنقص تمرةٌ واحدةٌ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3638 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

209 - إني كنتُ نهيتُكم عن لحومِ الأضاحي فوقَ ثلاثٍ، كيما تسعَكم، فقد جاء اللهُ عز وجل بالخيرِ، فكُلوا وتصدَّقوا وادَّخِروا، وإنَّ هذه الأيامَ أيامُ أكلٍ وشربٍ، وذكرٍ للهِ عز وجل فقال رجلٌ : إنا كنا نعترُ عتيرةً في الجاهليةِ في رجبَ، فما تأمرُنا ؟ قال : اذبحوا للهِ عز وجل في أيِّ شهرٍ ما كانَ، وبَرُّوا اللهَ عز وجل وأطعِموا فقال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ : إنا كنا نُفرعُ فرَعًا في الجاهليةِ ؟ فما تأمرُنا ؟ قال : فقال رسولُ اللهِ : في كلِّ سائمةٍ من الغنمِ فرعٌ تغذوهُ غنمُكَ، حتى إذا استحملَ ذبحتَهُ، وتصدَّقتَ بلحمهِ على ابنِ السبيلِ، فإنَّ ذلك هو خيرٌ
الراوي : نبيشة الخير الهذلي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4241 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

210 - أنَّها كانت تحتَ ثابتِ بنِ قيسِ بنِ شمَّاسٍ ، وأنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خرجَ إلى الصُّبحِ ، فوجدَ حَبيبةَ بنتَ سَهْلٍ عندَ بابِهِ في الغَلَسِ ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : مَن هذهِ ؟ قالت: أنا حبيبةُ بنتُ سَهْلٍ يا رسولَ اللَّهِ قالَ : ما شأنُكِ ؟ قالَت : لا أنا ولا ثابتُ بنُ قيسٍ لزوجِها ، فلمَّا جاءَ ثابتُ ابن قيسٍ قالَ لَه رسولُ اللَّهِ : هذهِ حبيبةُ بنتُ سَهْلٍ قد ذَكَرت ما شاءَ اللَّهُ أن تذكُرَ فقالت حبيبةُ : يا رسولَ اللَّهِ كلُّ ما أعطاني عندي فقالَ رسولُ اللَّهِ لثابتٍ : خُذْ منها فأخذَ منها ، وجلَسَت في أهْلِها
الراوي : حبيبة بنت سهل الأنصارية | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3462 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - تَذاكَرْنا الشَّهرَ عِندَه، فقال بعضُنا: ثَلاثين، وقال بعضُنا: تِسعًا وعِشرينَ- فقال أبو الضُّحى: حدَّثَنا ابنُ عبَّاسٍ، قال: أصبَحنا يومًا ونِساءُ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَبكينَ ، عندَ كلِّ امرأةٍ مِنهنَّ أَهْلُها، فدخَلتُ المسجدَ فإذا هوَ ملآنٌ منَ النَّاسِ، قالَ: فجاءَ عُمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ فصعِدَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ في علِّيَّةٍ لَهُ، فسلَّمَ عليهِ فلم يُجبهُ أحدٌ، ثمَّ سلَّمَ فلم يجبهُ أحدٌ، ثمَّ سلَّمَ فلم يجبهُ أحدٌ، فرجعَ، فَنادى بلالًا، فدخلَ على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالَ: أطلَّقتَ نسائكَ ؟ فقالَ: لا، ولَكِنِّي آليتُ منهنَّ شَهْرًا فمَكَثَ تسعًا وعشرينَ، ثمَّ نزلَ فدخلَ علَى نسائِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3455 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

2 - تُوفيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وليس عندَه أحدٌ غيري . قالت : ودعا بالطَّستِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3627 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح الحديث

3 - أنَّهُ أتاه قومٌ ، فقالوا : إنَّ رجلًا منا تزوج امرأةً ، ولم يَفرض لها صداقًا ، ولم يجمعها إليه حتى مات ؟ فقال عبدُ اللهِ : ما سئلتُ منذُ فارقتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أشدَّ عليَّ من هذه ؟ فأْتُوا غيري ، فاختلفوا إليه فيها شهرًا ، ثم قالوا له في آخرِ ذلك : من نسألُ إن لم نسألْك ؟ ! وأنت من جُلَّةِ أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بهذا البلدِ ، ولا نجدُ غيرَك ! قال : سأقولُ فيه بجهدِ رأيي فإن كان صوابًا ، فمن اللهِ وحدَه لا شريكَ له ، وإن كان خطأً فمني ومن الشيطانِ ، واللهُ ورسولُه منه بُرءاءُ : أرى أن أجعلَ لها صداقَ نسائِها ، لا وَكْسَ ولا شططَ ، ولها الميراثُ ، وعليها العِدَّةُ ، أربعةَ أشهرٍ وعشرًا . قال : وذلك بسمعِ أُناسٍ من أشجعَ ، فقاموا فقالوا : نشهدُ أنك قضيتَ بما قضى به رسولُ اللهِ في امرأةٍ منا ، يقال لها : بروعُ بنتُ واشقٍ . قال : فما رُئِيَ عبدُ اللهِ فرح فرحةً يومئذٍ ، إلا بإسلامِه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3358 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي (3358) واللفظ له، والترمذي (1145)، وابن ماجه (1891) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

4 - أن عمرَ خرج فرأى حُلَّةً إستَبرَقٍ تُباعُ في السوقِ فأتى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسولَ اللهِ اشترِها فألبَسها يومَ الجمعةِ وحين يَقدَمُ عليك الوفدُ فقال, رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إنما يلبَسُ هذا من لا خلاقَ له. ثم اُتىَ رسولُ اللهِ بثلاثِ حُللٍ منها، فكسا عمر حُلَّةً, وكسا عليًا حُلَّةً ، وكسا أسامةَ حُلَّةً. فأتاه فقال: يا رسولَ اللهِ، قلتَ فيها ما قلتَ، ثم بعثتَ إليَّ؟! فقال: بِعها واقضِ بها حاجتَك، أو شَقِّقْها خُمُرًا بين نسائِك.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5314 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي (5299) واللفظ له، وأخرجه البخاري (3054) بنحوه، ومسلم (2068) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

5 - إذا تصدَّقتِ المرأةُ من بيتِ زوجِها، كانَ لَها أجرٌ، وللزَّوجِ مِثلُ ذلِكَ، وللخازِنِ مثلُ ذلِكَ ، ولا ينقُصُ كلُّ واحدٍ منهُما مِن أجرِ صاحبِهِ شيئًا، للزَّوجِ بما كسَبَ ، ولَها بما أنفَقَت
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2538 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (671)، والنسائي (2539) | شرح حديث مشابه

6 - أيُّما رجلٍ كانت لَهُ إبلٌ لا يُعطي حقَّها في نجدَتِها ورِسلِها قالوا يا رسولَ اللَّهِ ما نجدتُها ورِسلُها قالَ في عسرِها ويسرِها فإنَّها تأتي يومَ القيامةِ كأغذِّ ما كانت وأسمنِهِ وأشَرِهِ يبطحُ لَها بقاعٍ قرقرٍ فتطؤُهُ بأخفافِها إذا جاءت أُخراها أعيدَت عليْهِ أولاها في يومٍ كانَ مقدارُهُ خمسينَ ألفَ سنةٍ حتَّى يُقضَى بينَ النَّاسِ فيرى سبيلَهُ وأيُّما رجلٍ كانت لَهُ بقرٌ لا يعطي حقَّها في نجدتِها ورِسلِها فإنَّها تأتي يومَ القيامةِ أغذَّ ما كانت وأسمنَهُ وأشرَهُ يبطحُ لَها بقاعٍ قرقرٍ فتنطحُهُ كلُّ ذاتِ قرنٍ بقرنِها وتطؤُهُ كلُّ ذاتِ ظلفٍ بظلفِها إذا جاوَزتْهُ أخراها أعيدت عليْهِ أولاها في يومٍ كانَ مقدارُهُ خمسينَ ألفَ سنةٍ حتَّى يُقضَى بينَ النَّاسِ فيرى سبيلَهُ وأيُّما رجلٍ كانت لَهُ غنمٌ لا يعطي حقَّها في نجدتِها ورِسلِها فإنَّها تأتي يومَ القيامةِ كأغذِّ ما كانت وأَكثرِهِ وأسمنِهِ وأشرِهِ ثمَّ يُبطحُ لَها بقاعٍ قرقرٍ فتطؤُهُ كلُّ ذاتِ ظلفٍ بظلفِها وتنطحُهُ كلُّ ذاتِ قرنٍ بقرنِها ليسَ فيها عقصاءُ ولا عضباءُ إذا جاوَزتْهُ أخراها أُعيدت عليْهِ أولاها في يومٍ كانَ مقدارُهُ خمسينَ ألفَ سنةٍ حتَّى يقضى بينَ النَّاسِ فيرى سبيلَهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2441 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - أنَّهُ غزا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ غزوةَ الحديبيةِ قالَ فأَهلُّوا بعمرةٍ غيري فاصطدتُ حمارَ وحشٍ فأطعمتُ أصحابي منْهُ وَهم محرمونَ ثمَّ أتيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فأنبأتُهُ أنَّ عندنا من لحمِهِ فاضلةً فقالَ كلوه وَهم مُحرمونَ
الراوي : أبو قتادة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2825 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

8 - بعثَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ إلى اليمَنِ فقُلتُ يا رسولَ اللَّهِ إنَّ بِها أشرِبةً يقالُ لَها البِتعُ والمِزرُ قالَ وما البِتعُ والمِزرُ ؟ » قلتُ : شرابٌ يَكونُ منَ العسَلِ . والمزرُ : يَكونُ منَ الشَّعيرِ قالَ : كلُّ مُسْكرٍ حرامٌ
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5620 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - أتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في وَفْدِ ثَقيفٍ، فكنتُ معه في قُبَّةٍ، فنام مَن كان في القُبَّةِ غيري وغيرُهُ، فجاء رجُلٌ، فسارَّهُ، فقال: اذهبْ فاقتُلْه، فقال: أليس يشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنِّي رسولُ اللهِ؟ قال: يشهَدُ؛ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ذَرْهُ، ثم قال: أُمِرْتُ أنْ أُقاتِلَ الناسَ حتَّى يقولوا: لا إلهَ إلَّا اللهُ، فإذا قالوها، حَرُمَتْ دماؤُهم وأموالُهم إلَّا بحقِّها.
الراوي : أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3993 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي (3982) واللفظ له، وأحمد (16205). | شرح حديث مشابه

10 - يا أبا سعيدٍ ، من رضيَ باللَّهِ ربًّا ، وبالإسلامِ دينًا ، وبمحمَّدٍ نبيًّا ، وجبت لَهُ الجنَّةُ قالَ : فعجبَ لَها أبو سعيدٍ ، قالَ : أعدْها عليَّ يا رسولَ اللهِ ، ففعلَ ، ثمَّ قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : وأخرى يرفعُ بِها العبدُ مائةَ درجةٍ في الجنَّةِ ، ما بينَ كلِّ درجتينِ كما بينَ السَّماءِ والأرضِ قالَ : وما هيَ يا رسولَ اللهِ ؟ قالَ : الجِهادُ في سبيلِ اللهِ ، الجِهادُ في سبيلِ اللَّه.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3131 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي (3131) واللفظ له، وأخرجه مسلم (1884) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

11 - لولا أنَّ قومي . وفي لفظ ( قومَكِ ) ( حَديثُ عَهْدٍ بجاهليَّةٍ لَهَدمتُ الكعبةَ ، وجعلتُ لَها بابينِ ) . فلمَّا ملَكَ ابنُ الزُّبَيْرِ : جعلَ لَها بابينِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2902 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري (126)، ومسلم (1333)، والترمذي (875)، والنسائي (2902) واللفظ له، وأحمد (25438) | شرح حديث مشابه

12 - نذرت أختي أن تمشيَ إلى بيتِ اللهِ ، فأمرتني أن أستفتيَ لها رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فاستفتَيْتُ لها النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : لتمْشِ ، ولتركَبْ
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3823 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (1866)، ومسلم (1644)، وأبو داود (3299)، والنسائي (3814) واللفظ له، وأحمد (17386). | شرح حديث مشابه

13 - لا يبيعنَّ حاضرٌ لبادٍ، ولا تناجَشوا، ولا يساومُ الرجلُ على سَومِ أخيهِ، ولا يخطبُ الرجلُ على خِطبةِ أخيهِ، ولا تسألُ المرأةُ طلاقَ أختِها لتكتفئَ ما في إنائِها ولتنكحَ، فإنما لها ما كتب اللهُ لها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4514 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

14 - في رجلٍ تزوَّجَ امرأةً فماتَ ولم يدخُلْ بِها ، ولم يفرِضْ لَها قالَ : لَها الصَّداقُ ، وعليها العدَّةُ ولَها الميراثُ ، فقالَ معقلُ بنُ سنانٍ : فقد سَمِعْتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قضى بِهِ في بروعَ بنتِ واشقٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3356 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي (3356) واللفظ له، وأخرجه الترمذي (1145)، وابن ماجه (1891) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

15 - المُطَلَّقَةُ ثَلاثًا ليس لها سُكْنَى ولا نَفَقَةٌ
الراوي : فاطمة بنت قيس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3404 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه النسائي (3404) واللفظ له، وأخرجه مسلم (1480) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

16 - لمَّا حُضِرَتْ بنتٌ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ صغيرةٌ فأخذَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ، فضمَّها إلى صدرِهِ ، ثمَّ وضعَ يدَهُ عليها ، فقَضَت ، وَهيَ بينَ يدي رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ، فبَكَت أمُّ أيمنَ ، فقالَ لَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : يا أمَّ أيمنَ ، أتبكينَ ورسولُ اللَّهِ عندَكِ ، فقالَت : ما لي لا أبكي ورسولُ اللَّهِ يبكي ، فقالَ رسولُ اللَّهِ : إنِّي لَستُ أبكي ، ولَكِنَّها رحمةٌ ، ثمَّ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : المؤمنُ بخيرٍ علَى كلِّ حالٍ تنزعُ نفسُهُ من بينِ جنبيهِ وَهوَ يَحمدُ اللَّهَ عزَّ وجلَّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1842 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

17 - الحجَّةُ المبرورةُ ليسَ لَها ثواب إلَّا الجنَّةُ ... تُكفِّرُ ما بينَهُما
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2622 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (1773 )،ومسلم (1349) | شرح حديث مشابه

18 - أنَّ أبا عمرٍو بنَ حفصٍ المخزوميِّ طلَّقها ثلاثًا ، فانطلَقَ خالدُ بنُ الوليدِ في نَفرٍ مِن بَني مَخزومٍ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ، فَقال : يا رسولَ اللهِ ! إنَّ أبا عمرٍو بنَ حفصٍ طلَّق فاطمةَ ثلاثًا ، فهل لها نفَقةٌ ؟ فقال : لَيسَ لها نفَقةٌ ولا سُكنى
الراوي : فاطمة بنت قيس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3405 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

19 - أنَّها كانت تحتَ أبي عمرٍو ، فلمَّا أمرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ عليَّ بنَ أبي طالبٍ على اليمنِ خرجَ معَهُ ، فأرسلَ إليْها بتطليقةٍ وَهيَ بقيَّةُ طلاقِها فأمرَ لَها الحارثُ بنُ هشامٍ ، وعيَّاشُ بنُ أبي ربيعةَ بنفقتِها فأرسلت إلى الحارثِ وعيَّاشٍ تسألُهما النَّفقةَ الَّتي أمرَ لَها بِها زوجُها ، فقالاَ : واللَّهِ ما لَها علينا نفقةٌ إلاَّ أن تَكونَ حاملاً ، وما لَها أن تسْكنَ في مسْكننا إلاَّ بإذننا ، فزعمت فاطمةُ أنَّها أتت رسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فذَكرت ذلِكَ لَهُ فصدَّقَهما ، قالت : فقلتُ : فأينَ أنتقلُ يا رسولَ اللهِ ؟ فقالَ : انتقلي عندَ ابنِ أمِّ مَكتومٍ ، وَهوَ الأعمى الَّذي عاتبَهُ اللَّهُ في كتابِهِ ، فانتقلتُ عندَهُ فَكنتُ أضعُ ثيابي عندَهُ حتَّى أنْكحَها رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ زعمت أسامةَ بنَ زيدٍ
الراوي : فاطمة بنت قيس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3554 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

20 - أن نعلَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان لها قِبالان.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5382 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

21 - مثلُ المؤمنِ الذي يقرأ القرآنَ مثلُ الأُترجَّةِ، طعمُها طيبٌ، وريحها طيِّبٌ، ومثلُ المؤمنِ الذي لا يقرأُ القرآنَ كمثلِ التمرةِ طعمُها طيبٌ، ولا ريحَ لها، ومثلُ المنافقِ الذي يقرأُ القرآنَ كمثلِ الرَّيحانةِ ريحُها طيبٌ وطعمُها مرٌّ، ومثلُ المنافقِ الذي لا يقرأُ القرآنَ كمثلِ الحنظلةِ طعمُها مرٌّ ولا ريحَ لها
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5053 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

22 - الحجَّةُ المبرورةُ ليسَ لَها جزاءٌ إلَّا الجنَّةُ والعمرةُ إلى العمرةِ كفَّارةٌ لما بينَهُما
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2621 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري (1773 )،ومسلم (1349) | شرح حديث مشابه

23 - أنَّهُ سُئِلَ عن رجلٍ تزوَّجَ امرأةً ولم يفرِضْ لَها صداقًا ، ولم يدخُلْ بِها حتَّى ماتَ قالَ ابنُ مسعودٍ : لَها مثلُ صداقِ نسائِها لا وَكْسَ ولا شططَ وعليها العدَّةُ ولَها الميراثُ فقامَ معقِلُ بنُ سنانٍ الأشجعيُّ فقالَ قضى فينا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في بَروَعَ بنتِ واشقٍ - امرأةٍ منَّا - مثلَ ما قضَيتَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3524 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي (3524) واللفظ له، والترمذي (1145)، وابن ماجه (1891) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

24 - أنَّ يهوديًّا قتلَ جاريةً على أَوضاحٍ لها، فأقادَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4754 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه النسائي (4740) واللفظ له، وأخرجه البخاري (6879)، ومسلم (1672) مطولاً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

25 - أُتِيَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بصبيٍّ من صبيانِ الأنصارِ ، فَصلَّى علَيهِ ، قالت عائشةُ : فقلتُ : طوبى لِهَذا عُصفورٌ من عَصافيرِ الجنَّةِ، لم يعمَلْ سوءًا ولم يُدرِكْهُ ! قالَ : أوَ غيرُ ذلِكَ يا عائشةُ ، خلقَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ الجنَّةَ وخلقَ لَها أَهْلًا، وخلقَهُم في أصلابِ آبائِهِم ، وخَلقَ النَّارَ وخلقَ لَها أَهْلًا ، وخلقَهُم في أصلابِ آبائِهِم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1946 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه النسائي (1947) | شرح حديث مشابه

26 - خرجتِ امرأتانِ معهما صبيان لهما، فعدا الذئبُ على إحداهما فأخذ ولدَها، فأصبحتَا تختصِمان في الصبيِّ الباقي إلى داودَ عليه السلام، فقضى به للكبرى منهما، فمرَّتا على سليمانَ فقال : كيف أمرُكما : فقصَّتا عليه فقال : ائتوني بالسكين أشقُّ الغلامَ بينهما، فقالتِ الصغرى : أتشقُّه . قال : نعم ! فقالت : لا تفعلْ، حظِّي منه لها . قال : هو ابنُكِ فقضى به لها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5418 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه النسائي (5403) واللفظ له، وأحمد (8461) | شرح حديث مشابه

27 - أنه أُتِيَ في امرأةٍ تزوجَها رجلٌ ، فمات عنها ، ولم يَفْرِضْ لها صداقًا ، ولم يدخلْ بها ! فاختلفوا إليه قريبًا من شهرٍ لا يُفتيهم ، ثم قال : أرى لها صداقَ نسائِها ، لا وكسٌ ولا شططٌ ، ولها الميراثُ ، وعليها العِدَّةُ . فشهد مَعْقِلُ بنُ سِنانٍ الأشجعيُّ : أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قضى في بَرْوَعِ بنتِ واشِقٍ بمثلِ ما قضيتَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3355 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي (3355) واللفظ له، والترمذي (1145)، وابن ماجه (1891) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

28 - أُتِيَ عبدُ اللهِ في رجلٍ تزوج امرأةً ولم يفرضْ لها ، فتوفيَ قبل أن يدخلَ بها ؟ فقال عبدُ اللهِ : سلُوا : هل تجدون فيها أثرًا ؟ قالوا : يا أبا عبدِ الرحمنِ ! ما نجدُ فيها يعني : أثرًا ، قال : أقول برأيي ، فإن كان صوابًا فمن اللهِ : لها كمهرِ نسائِها ، لا وَكْسَ ، ولا شططَ ، ولها الميراثُ ، وعليها العِدَّةُ ، فقام رجلٌ من أشجعَ ، فقال : في مثلِ هذا قضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فينا ، في امرأةٍ يُقالُ لها : بِرْوَعُ بِنْتُ وَاشِقٍ ، تزوجتْ رجلًا ، فمات قبل أن يدخلَ بها ، فقضى رسولُ اللهِ بمثلِ صداقِ نسائِها ، ولها الميراثُ ، وعليها العِدَّةُ ، فرفع عبدُ اللهِ يديْهِ وكبَّرَ
الراوي : علقمة والأسود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3354 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي (3354) | شرح حديث مشابه

29 - ليسَ في النَّومِ تفريطٌ ، إنَّما التَّفريطُ فيمَن لم يُصلِّ الصَّلاةَ حتَّى وقتُ الصَّلاةِ الأخرى حينَ ينتبِهُ لَها
الراوي : [أبو قتادة الحارث بن ربعي] | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 615 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي (616) واللفظ له، وأخرجه مسلم (681) مطولاً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

30 - بينَ كلِّ أذانينِ صلاةٌ ؛ بَينَ كلِّ أذانينِ صلاةٌ. بينَ كلِّ أذانينِ صلاةٌ ، لمن شاءَ
الراوي : عبدالله بن مغفل | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 680 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري (627)، ومسلم (838)، وأبو داود (1283)، والترمذي (185)، والنسائي (681) واللفظ له، وابن ماجه (1162)، وأحمد (20579) | شرح حديث مشابه