logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

61 - كان إذا اجتهد في اليمينِ قال : ( لا والذي نفسُ أبي القاسمِ بيدِه )
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4328 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

62 - تجافُوا عن عقوبَةِ ذَوِي المروءَةِ ، إلَّا في حدٍّ مِنْ حدودِ اللهِ تعالى
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2389 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

63 - إِنَّ اللهَ أعطاني الليلةَ الكَنزَيْنِ كنْزَ فارِسَ والرُّومِ ، و أيَّدَنِي بالملوكِ ملوكِ حِمْيَرَ الأحمَرِينَ ، ولا مَلِكَ إلَّا اللهُ ، يأتونَ فيَأخُذونَ مِنْ مالِ اللهِ ، ويقاتِلونَ في سبيلِ اللهِ
الراوي : رجل من خثعم | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1557 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

64 - ما مِن حاكمٍ يحكمُ بينَ النَّاسِ إلَّا يُحشرُ يومَ القيامةِ وملَكٌ آخذٌ بقَفاهُ علَى جَهنَّمَ ثمَّ يرفعُ رأسَه إلى اللهِ فإن قالَ اللهُ تعالى ألقِهِ ألقاهُ في مَهوًى أربعينَ خريفًا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5166 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

65 - والذي نفسي بيدِه إنَّ ارتفاعَها كما بينَ السماءِ والأرضِ ، وإنَّ ما بينَ السماءِ والأرضِ لَمَسِيرَةُ خَمْسِمائةِ عامٍ ، يعني قولَه تعالى : ( وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ )
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6109 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

66 - ما مِن حافِظَينِ يَرفعانِ إلى اللهِ بصلاةِ رجلٍ معَ صلاةٍ إلَّا قالَ اللهُ تعالى أشهِدُكما أنِّي قد غفَرتُ لعبدي ما بينَهما
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5165 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

67 - إنَّ للهِ تعالى ملائكةً يَنْزِلُونَ في كلِّ ليلةٍ ، يَحْبِسُونَ الكَلَالَ عن دَوَابِّ الغُزَاةِ ، إلا دابَّةً في عُنُقِهَا جَرَسٌ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1955 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

68 - ما مِن مُسلِم ٍكسا مُسلمًا ثوبًا ، إلَّا كانَ في حِفظِ اللهِ تعالَى ، ما دامَ علَيهِ منهُ خِرْقَةٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5217 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

69 - إذا كانَ يومُ الجمعَةِ غدَتِ الشياطِينُ براياتِها إلى الأسواقِ ، فيرمُونَ الناسَ بالربائِثِ ويثبطونَهُم عَنِ الجمعَةِ ، وتغدُو الملائِكَةُ فتَجْلِسُ على أبوابِ المسجِدِ ، فيَكْتُبُونَ الرَّجلَ من ساعَةٍ ، والرجلََّ من ساعتَينِ ، حتى يخرُجَ الإمامُ ، فإذا جلَسَ الرَّجلُ مجلِسًا يسْتَمْكِنُ فيه منَ الاستماعِ والنظرِ ، فأنصَتَ ولَمْ يلْغُ ، كان لَهُ كِفْلٌ منْ أجرٍ ، وإِنْ جلَسَ مجلِسًا يتمَكَّنُ فيهِ مِنَ الاستمتاعِ والنظرِ ، فلغَا ولَمْ يُنصِتْ كان لَهُ كِفْلٌ منْ وِزْرٍ ، ومَنْ قال يومَ الجمعةِ لصاحبِهِ : صَهٍ فقدْ لغَا ومَنْ لغَا فليس لَهُ في جمعتِهِ تِلْكَ شيءٌ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 657 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

70 - إنَّ الرجلَ لَيَدْنُو من الجنةِ حتى ما يكونُ بينه وبينها إلا قَيْدُ ذِراعٍ فيتكلمُ بالكلمةِ فيَتَباعَدُ منها أَبْعَدَ من صَنْعاءَ
الراوي : ابنة أبي الحكم الغفارية | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1454 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

71 - كلُّ عينٍ باكيةٌ يومَ القيامةِ ، إلا عَيْنًا غَضَّتْ عن مَحَارِمِ اللهِ تعالى ، وعَيْنًا سَهِرَتْ في سبيلِ اللهِ تعالى ، وعَيْنًا خرج منها مِثْلُ رأسُ الذُّبابِ من خشيةِ اللهِ تعالى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4243 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

72 - مِن أشراطِ الساعةِ أن يَمُرَّ الرجلُ في المسجدِ ، لا يُصَلِّي فيه ركعتينِ ، وأن لا يُسَلِّمَ الرجلُ إلا على مَن يَعْرِفُ ، وأن يُبَرِّدَ الصبيُّ الشيخَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5282 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

73 - إنَّ المرأةَ من نساءِ الجنةِ لَيُرَى بَيَاضُ ساقِها من وراءِ سبعينَ حُلَّةً ، حتى يُرَى مُخُّها ، وذلك بأنَ اللهَ تعالى يقولُ : ( كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ ) فأمَّا الياقوتُ فإنه حَجَرٌ لو أَدْخَلْتَ فيه سِلْكًا ثم اسْتَصْفَيْتَهُ لَرَأَيْتَهُ مِن ورائِه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1776 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

74 - من سننِ المرسلينَ : الحلمُ ، و الحياءُ ، و الحجامةُ ، و السِّواكُ ، و التَّعطرُ ، و كثرةُ الأزواجِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5304 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

75 - ما كانَتْ نبوَّةٌ قَطُّ ، إلَّا تَبِعَها خِلافَةٌ ، ولا كانتْ خلافَةٌ قَطُّ ، إلَّا تَبِعَها مُلْكٌ ، ولَا كانَتْ صَدَقَةٌ قطُّ ، إلَّا كان مَكْسًا
الراوي : عبدالرحمن بن سهل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5125 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

76 - سَلَّمَ عَلَيَّ مَلَكٌ ثم قال لي : لم أَزَلْ أَسْتَأْذِنُ ربي عَزَّ وجَلَّ في لقائِك حتى كان هذا أَوَانَ أَذِنَ لي ، وإني أُبَشِّرُكَ أنه ليس أَحَدٌ أَكْرَمَ على اللهِ منكَ
الراوي : عبدالرحمن بن غنم | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3270 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

77 - ثلاثَةٌ لا يقبَلُ اللهُ تعالى منهم صلاةً : الرجلُ يؤمُ قومًا وهم له كارهونَ ، و الرجلُ لا يأتي الصلاةَ إلَّا دِبارًا ، ورجلٌ اعتبدَ مُحَرَّرًا
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2603 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

78 - إنَّ اللهَ لَيَسْتَحْيِ من عبدِه إذا صلَّى في جماعةٍ ثم سأل حاجتَه أن ينصرفَ حتى يَقْضِيَها
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1654 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

79 - قالَ اللَّهُ تعالى : يا ابنَ آدمَ ، اثنتانِ لم تَكُن لَكَ واحدةٌ منهُما : جعلتُ لَكَ نصيبًا مِن مالِكَ حينَ أخذتُ بِكَظمِكَ لأُطَهِّرَكَ بهِ وأُزَكِّيَكَ ، وصَلاةُ عِبادي علَيكَ بعدَ انقضاءِ أجلِكَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4056 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

80 - كان يلبَسُ القلانسَ تحت العمائمِ ، وبغيرِ العمائمِ ، ويلبسُ العمائمَ بغيرِ قلانسَ ، وكان يلبَسُ القلانسَ اليمانيةَ وهنَّ البِيضُ المضربةُ ، ويلبَسُ ذواتِ الآذانِ في الحربِ ، وكان ربما نزع قَلَنْسُوتَه فجعلها سُترةً بين يدَيه وهو يصلِّي ، وكان من خُلُقِه : أن يُسمِّيَ سلاحَه ودوابَّه ومتاعَه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4619 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

81 - مَنْ خرجَ من بيتِه إلى الصلاةِ فقال : اللهُمَّ إنِّي أسألُكَ بحقِّ السائِلينَ عليكَ ، وأسألُكَ بحقِّ مَمْشايَ هذا ، فإنِّي لمْ أخرُجْ أشَرًا ، ولا بطرًا ، ولا رِياءً ، ولا سُمعةً ، وخرجْتُ اتِّقاءَ سَخَطِكَ ، وابتغاءَ مَرضاتِكَ ، فأسألُكَ أنْ تُعيذَنِي من النارِ ، و أنْ تغفِرَ لي ذُنوبِي ، إنَّهُ لا يَغفِرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ ، أقبلَ اللهُ عليه بوجهِهِ ، واستغفَرَ لهُ سبعونَ ألفَ ملَكٍ ، حتى تنقضِيَ صلاتُهُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5571 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

82 - أنا مُحَمَّدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ المُطَّلِبِ بنِ هاشمِ بنِ عبدِ منافِ بنِ قُصَيِّ بن كِلابِ بنِ مُرَّةَ بنِ كَعبِ بنِ لُؤَيِّ بنِ غالبِ بنِ فِهْرِ بنِ مالكِ بنِ النَّضْرِ بنِ كِنانةَ بنِ مُدْرِكَةَ بنِ إلياسَ بنِ مُضَرَ بنِ نِزَارِ بنِ مَعَدِّ بنِ عَدْنانَ ، وما افترق الناسُ فِرْقَتَيْنِ إلا جعلني اللهُ في خيرِهِما ، فأُخْرِجْتُ من بينِ أَبَوَيَّ ، فلم يُصِبْنِي شيءٌ من عهدِ الجاهليةِ ، وخَرَجْتُ من نكاحٍ ، ولم أَخْرُجْ من سِفاحٍ ، مِن لَدُنْ آدمَ حتى انتهيتُ إلى أبي وأمي ، فأنا خيرُكم نَسَبًا وخيرُكم أَبًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1320 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

83 - الديكُ الأبيضُ الأفْرَقُ حبيبي ، وحبيبُ حبيبي جبريلَ ، يحرُسُ بيتَهُ وستَّةَ عشَرَ بيتًا مِنْ جيرانِهِ ، أربعةٌ عنِ اليمينِ ، وأربعةٌ عنِ الشمالِ ، وأربعةٌ مِنْ قُدَّامٍ ، و أربعَةٌ مِنْ خَلْفٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3024 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

84 - أَلَا أُخْبِرُكَ بما هو أَيْسَرُ عليكَ من هذا وأفضلُ ؟ سبحانَ اللهِ عَدَدَ ما خَلَقَ في السماءِ ، وسبحانَ اللهِ عَدَدَ ما خَلَقَ في الأرضِ ، وسبحانَ اللهِ عَدَدَ ما خَلَقَ بينَ ذلك ، وسبحانَ اللهِ عَدَدَ ما هو خالِقٌ ، واللهُ أَكْبَرُ مِثْلُ ذلك ، والحمدُ للهِ مِثْلُ ذلك ، ولا إله إلا اللهُ مِثْلُ ذلك ، ولا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ مِثْلُ ذلك
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2155 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

85 - ما مِن عبدٍ يظلِمُ رجلًا مظلِمةً في الدُّنيا ، لا يُقِصُّهُ مِن نفسِه إلَّا أقصَّه اللهُ تعالَى مِنه يومَ القيامةِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5207 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

86 - ما من أحدٍ يكونُ على شيءٍ من أمورِ هذهِ الأُمةِ ، فلا يعدِلُ فيهِمْ ، إلَّا كبَّهُ اللهُ تعالَى في النارِ
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5144 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

87 - إنَّ اللهَ تعالى جعل لكلِّ نبيٍّ شَهْوَةً ، وإنَّ شَهْوَتِي في قيامِ هذا الليلِ ، إذا قُمْتُ فلا يُصَلِّيَنَّ أَحَدٌ خَلْفِي ، وإنَّ اللهَ تعالى جعل لكلِّ نبيٍّ طُعْمَةً ، وإنَّ طُعْمَتِي هذا الخُمُسُ ، فإذا قُبِضْتُ فهو لِوُلاةِ الأمرِ من بَعْدِي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1590 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

88 - إنَّ الرجلَ لَيَعْمَلُ بعملِ أهلِ الخيرِ سبعينَ سنةً ، فإذا أَوْصَى حاف في وصيتِه فيُخْتَمُ له بشَرِّ عملِه فيدخلُ النارَ ، وإنَّ الرجلَ لَيَعْمَلُ بعملِ أهلِ الشرِّ سبعينَ سنةً فيَعْدِلُ في وصيتِه فيُخْتَمُ له بخيرِ عملِه فيدخلُ الجنةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1458 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

89 - ما رفعَ قومٌ أكُفَّهُم إلى اللَّهِ تعالى يَسألونَهُ شيئًا ، إلَّا كانَ حقًّا علَى اللَّهِ أن يضَعَ في أيديهمُ الَّذي سألوا
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5070 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

90 - مَن ذكر امْرَءًا بما ليس فيه ليَعِيبَه ، حبسه اللهُ في نارِ جهنمَ ، حتى يأتيَ بنَفَاذِ ما قال
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5584 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
 

1 - إنَّ الرجلَ ليتكلمُ بالكلمةِ لا يَرَى بها بأسًا ليُضْحِكَ بها القومَ وإنه ليقعُ بها أبعدَ من السماءِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1451 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (11331)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4388)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/290) باختلاف يسير

2 - أَقِيمُوا الحدودَ على ما مَلَكَت أَيْمانُكم .
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1084 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه أبو داود (4473)، وأحمد (736)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7239)

3 - إِنَّ اللهَ تعالى يُحِبُّ أنْ يَرَى عبدَهُ تَعِبًا في طلَبِ الحلالِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1716 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

4 - إِنَّ اللهَ تعالى يُحِبُّ أنْ يُرَى أثرُ نعمتِهِ على عبدِهِ ، في مَأْكَلِهِ ومَشْرَبِهِ
الراوي : علي بن زيد بن جدعان | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1715 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

5 - اللهَ اللهَ فيما ملكت أيمانُكم ، أَلْبِسُوا ظهورَهم ، وأَشْبِعُوا بطونَهم ، وأَلِينُوا لهم القولَ .
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1161 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (2183) واللفظ له، والطبراني (19/41) (89)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (5811).

6 - اتقوا اللهَ في الصلاةِ ، اتقوا اللهَ في الصلاةِ ، اتقوا اللهَ في الصلاةِ ، اتقوا اللهَ فيما ملَكَتْ أيمانُكُمْ ، اتقوا اللهَ في الضَّعِيفَيْنِ : المرأةِ الأرملةِ ، و الصبيِّ اليتيمِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 118 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

7 - إنَّ الرجلَ لا يزالُ في صحةِ رأيِه ما نصح لمُسْتَشِيرِهِ ، فإذا غَشَّ مُسْتَشِيرَه سَلَبه اللهُ تعالى صحةَ رأيِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1449 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

8 - إنَّ في الجنةِ لَسُوقًا ما فيها شِراءٌ ولا بيْعٌ إلَّا الصُّوَرَ من الرِّجالِ والنساءِ ، فإذا اشْتَهَى الرجُلُ صُورةً دخلَ فِيها
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1896 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

9 - إذا فرغ أحدُكم من طُهورِهِ فليقلْ : أشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ ، وأنَّ محمدًا عبدُهُ ورسولُهُ ، ثُمَّ لْيُصَلِّ علَيَّ ، فإذا قال ذلِكَ فُتِحَتْ لَهُ أبوابُ الرَّحْمَةِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 605 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الدارقطني (1/73)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/239)، والبيهقي (201) باختلاف يسير

10 - ما مِن مُصلٍّ إلَّا و مَلكٌ عن يَمينِه ، و مَلكٌ عن يسارِه ، فإن أتمَّها عَرجا بها ، و إن لم يُتمَّها ضَربا بها وجهَه
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5222 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) لابن طاهر المقدسي (1/104)

11 - أَيُّما رجلٍ حالت شفاعتُه دونَ حَدٍّ من حدودِ اللهِ تعالى ، لم يَزَلْ في سَخَطِ اللهِ تعالى حتى يَنْزِعَ ، وأَيُّما رجلٍ شَدَّ غضبًا على مسلمٍ في خصومةٍ لا عِلْمَ له بها ، فقد عاند اللهَ حَقَّهُ ، وحَرَصَ ، على سَخَطِهِ ، وعليه لعنةُ اللهِ المتتابِعَةُ إلى يومِ القيامةِ ، وأَيُّما رجلٍ أشاع على رجلٍ مسلمٍ بكَلِمَةٍ وهو منها بريءٌ يُشِينُه بها في الدنيا ؛ كان حَقًّا على اللهِ أن يُدْنِيَه يومَ القيامةِ في النارِ ، حتى يَأْتِيَ بإنفاذِ ما قال
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2236 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

12 - ليس عَدُوُّكَ الذي إن قَتَلْتَه كان لك نورًا ، وإن قتلك دَخْلَتَ الجنةَ ، ولكن أَعْدَى عَدُوٍّ لك ولدُك الذي خرج من صُلْبِكَ ، ثم أَعْدَى عَدُوٍّ لك مالُك الذي مَلَكَت يمينُك
الراوي : أبو مالك الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4891 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الخرائطي في ((اعتلال القلوب)) (32) بنحوه، والطبراني (3/294) (3445) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (5248) بنحوه مطولاً

13 - إِنَّي واللهِ ما قمتُ مقامي لأمْرٍ ينفعُكم لرغْبَةٍ ولَا لرهبةٍ ، ولكنَّ تميمًا الداريَّ أتاني فأخبرني خبرًا منعني القيلولَةَ مِنَ الفرَحِ وقرَّةِ العينِ ، فأحبَبْتُ أنْ أنشُرَ عليكم فرحَ نَبِيِّكُمْ ، ألَا إِنَّ تميمًا الدارِيَّ أخبَرَنِي أنَّ الريحَ ألجأتْهُمْ إلى جزيرةٍ لَا يعرِفونَها ، فقعَدُوا فِي قوارِبِ السفينةِ ، حتَّى خرجوا إلى الجزيرَةِ ، فإذا هم بشيءٍ أهْلَبَ ، كثيرِ الشعرِ ، قالوا لَهُ : ما أنتِ ؟ قالتْ أنا الجساسَةُ ، قالوا : أخبرينا ، قالتْ ، ما أنا بمخبرَتِكُمْ شيئًا ، ولا سائِلَتِكُم شيئًا ، ولكنَّ هذا الدِّيرَ قد رَمَقْتُمُوهُ فأتُوهُ فإِنَّ فيه رجلًا بالأشواقِ إلى أن تخبروهُ ويُخْبِرَكُمْ ، فأتَوْهُ ، فدخلوا عليْهِ ، فإذا هم بشيخٍ موثَقٍ ، شديدِ الوِثاقِ ، يُظهِرُ الحزنَ ، شديدُ التشكِّي ، فقال لهم : مِنْ أينَ ؟ قالوا : مِنَ الشأمِ ، قال : ما فعَلَتِ العَرَبُ ؟ قالوا : نحنُ قومٌ منَ العربِ ، عمَّ تسألْ ؟ قال : ما فعل هذا الرجلُ الذي خرج فيكم ؟ قالوا : خيرًا ، ناوَى قومًا ، فأظهَرَهُ اللهُ عليهم ، فأمرُهُمُ اليومَ جميعٌ ، إلههُمْ واحدٌ ، ودينُهم واحِدٌ ، قال : ما فعَلَتْ عينُ زُغَرَ ؟ قالوا : خيرًا ، يَسْقُونَ منها زرعَهم ، ويسْتَقُونَ منها لسَقْيِهِم ، قال : ما فعل نخلُ بئرِ عُمَانَ وبِيسانَ ؟ قالوا : يُطعَمُ ثَمَرُهُ كُلَّ عامٍ ، قال : ما فعلَتْ بُحَيْرَةُ طبَرِيَّةَ ؟ قالوا : تَدَفَّقُ جنَباتُها من كثرةِ الماءِ ، فزَفَرَ ثلاثَ زَفَرَاتٍ ، ثُمَّ قال : لَوْ انفلَتُّ مِنْ وِثاقِي هذا لم أدَعْ أرضًا إلَّا وطِئْتُها برجَلَيَّ هاتينِ إلَّا طَيْبَةَ ، ليس لي عليها سبيلٌ ، إلى هذا انتهى فرَحِي ، هذِهِ طَيْبَةُ ، والذي نفسي بيدِهِ ، ما فيها طريقٌ ضيِّقٌ ، ولا واسِعٌ ، ولَا سهْلٌ ، ولَا جبلٌ ، إلَّا وعليه ملَكٌ شاهِرٌ سيفَهُ إلى يومِ القيامَةِ
الراوي : فاطمة بنت قيس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2097 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

14 - إنَّ الله تعالى لَيتعاهدُ عبدِه المؤمنُ بالبلاءِ ، كما يتعاهدُ الوالدُ ولدَه بالخيرِ ، و إنَّ اللهَ تعالى ليحمي عبدَه المؤمنَ ، من الدنيا ، كما يحمي المريضَ أهلُه الطعامَ
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1649 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

15 - مَن أراد أن يَلْقَى اللهَ طاهِرًا مُطَهَّرًا ، فلْيَتَزَوَّجِ الحَرَائِرَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5388 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1862) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/311)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (13/321)

16 - إِنَّ اللهَ تعالى يَحْمِي عبدَهُ المؤمِنَ ، كما يَحْمِي الراعِي الشفيقُ غنمَهُ عَنْ مراتِعِ الهلَكَةِ
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1729 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

17 - إِنَّ اللهَ باهَى ملائكتَهُ بالناسِ يومَ عرفَةَ عامَّةً ، وباهَى بعمَرَ بنِ الخطابِ خاصَّةً ، وما في السماءِ مَلَكٌ إلَّا و هو يُوَقِّرُ عمرَ ، وما في الأرضِ شيطانٌ إلَّا وهُوَ يَفِرُّ من عمرَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1577 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/349)، وابن شاهين في ((شرح مذاهب أهل السنة)) (113)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (44/85) باختلاف يسير

18 - صاحبُ اليمينِ أميرٌ علَى صاحبِ الشِّمالِ ، فإذا عمِلَ العبدُ حسنةً كتبَها بعشرِ أمثالِها ، وإذا عمِلَ سيِّئةً فأرادَ صاحبُ الشِّمالِ أن يَكْتبَها قال صاحبُ اليمينِ : أمسِكْ فيُمسِكُ ستَّ ساعاتٍ ، فإنِ استغفرَ اللَّهَ مِنها لم يَكْتب علَيهِ شيئًا ، وإن لم يَستغفِرْ كتَبَ علَيهِ سيِّئةً واحدةً
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3463 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني (8/295) (7971)، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (182)، والديلمي في ((الفردوس)) (3785)

19 - إنَّ اليمينَ الفاجرةَ التي يَقْتَطِعُ بها الرجلُ مالَ المسلمِ تُعْقِمُ الرَّحِمَ
الراوي : أبو سود التميمي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1813 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

20 - إنَّ اليهودَ تَعُقُّ عن الغلامِ ، ولا تَعُقُّ عن الجاريةِ ، فعُقُّوا عن الغلامِ شاتَيْنِ ، وعن الجاريةِ شاةً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1814 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

21 - ما في السماءِ ملَكٌ ، إلَّا وهوَ يُوقِّرُ عُمَرَ ، ولا في الأرضِ شيطانٌ ، إلَّا وهوَ يَفرَقُ من عُمَرَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5118 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/349)، وابن شاهين في ((شرح مذاهب أهل السنة)) (113)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (44/85) واللفظ له

22 - كان يسْتَمْطِرُ في أوَّلِ مطَرِهِ ، ينزِعُ ثِيابَهُ كلَّها إلَّا الإِزارَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4559 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/377)

23 - إنَّ عَبْدًا من عبادِ اللهِ قال : يا رَبِّ لك الحمدُ كما يَنْبَغِي لجلالِ وجهِك ولِعَظِيمِ سُلْطَانِكَ ، فأُعْضِلَتْ بالمَلَكَيْنِ ، فلم يَدْرِيَا كيف يَكْتُبَانِها ، فصَعِدَا إلى السماءِ ، فقالا : يا ربَّنا إنَّ عَبْدَكَ قد قال مَقَالَةً لا نَدْرِي كيف نَكْتُبُها ، فقال اللهُ عَزَّ وجَلَّ وهو أَعْلَمُ بما قال عبدُه ، ماذا قال عَبْدِي ؟ قالا : يا ربِّ إنه قد قال : يا رَبِّ لك الحمدُ كما يَنْبَغِي لجلالِ وجهِكَ ولِعَظِيمِ سُلْطَانِكَ ، فقال اللهُ لهما : اكْتُبَاها كما قال عَبْدِي ، حتى يَلْقَانِي عَبْدِي ، فأَجْزِيَهُ بها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1877 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3801)، والطبراني (12/344) (13297)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4387) باختلاف يسير

24 - إنَّ من مَعَادِنِ التَّقْوَى تَعَلُّمَكَ إلى ما قد عَلِمْتَ عِلْمَ ما لم تَعْلَمْ ، والنَّقْصَ فيما قد عَلِمْتَ قِلَّةَ الزيادةِ فيه ، وإنما يُزَهِّدُ الرجلُ في عِلْمَ ما لم يَعْلَمْ قِلَّةُ الانتفاعِ بما قد عَلِمَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2011 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

25 - أَمَّا بَعْدُ فإنَّ الدنيا خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ ، وإنَّ اللهَ مُسْتَخْلِفُكم فيها فناظِرٌ كيف تعملونَ ، فاتقوا الدنيا ، واتقوا النساءَ ؛ فإنَّ أَوَّلَ فتنةِ بني إسرائيلَ كانت في النساءِ ، أَلَا إنَّ بني آدمَ خُلِقُوا على طَبَقاتٍ شَتَّى ؛ منهم مَن يُولَدُ مؤمنًا ويَحْيَا مؤمنًا ويموتُ مؤمنًا ، ومنهم مَن يُولَدُ كافِرًا ويَحْيَا كافرًا ويموتُ كافرًا ، ومنهم مَن يُولَدُ مؤمنًا ويَحْيَا مؤمنًا ويموتُ كافرًا ، ومنهم مَن يُولَدُ كافرًا ويَحْيَا كافرًا ويموتُ مؤمنًا ، أَلَا إنَّ الغَضَبَ جَمْرَةٌ تُوقَدُ في جوفِ ابنِ آدمَ ، أَلَا تَرَوْنَ إلى حُمْرَةِ عَيْنَيْهِ وانتفاخِ أوداجِه ؟ فإذا وجد أحدُكم شيئًا من ذلك فالأرضَ الأرضَ ، أَلَا إنَّ خيرَ الرجالِ مَن كان بَطِيءَ الغضبِ سريعَ الرِّضا ، وشرَّ الرجالِ مَن كان سريعَ الغضبِ بَطِيءَ الرِّضا ، فإذا كان الرجلُ بَطِيءَ الغضبِ بَطِيءَ الفَيْءِ ، وسريعَ الغضبِ سريعَ الفَيْءِ فإنها بها ، أَلَا إنَّ خَيْرَ التُّجَّارِ مَن كان حَسَنَ القضاءِ ، حَسَنَ الطلبِ ، وشرَّ التُّجَّارِ مَن كان سَيِّئَ القضاءِ ، سَيِّئَ الطلبِ ، فإذا كان الرجلُ حَسَنَ القضاءِ ، سَيِّئَ الطلبِ ، أو كان سَيِّئَ القضاءِ حَسَنَ الطلبِ ، فإنها بها ، أَلَا إنَّ لكلِّ غادِرٍ لِوَاءً يومَ القيامةِ بقَدْرِ غَدْرَتِهِ ، أَلَا وأَكْبَرَ الغَدْرِ غَدْرُ أَمِيرِ عامَّةٍ ، لا يَمْنَعَنَّ رجلًا مَهَابَةُ الناسِ أن يتكلمَ بالحقِّ إذا عَلِمَه ، أَلَا إنَّ أفضلَ الجهادِ كلمةُ حَقٍّ عند سلطانٍ جائِرٍ ، أَلَا إنَّ مَثَلَ ما بَقِيَ من الدنيا فيما مضى منها مَثَلُ ما بَقِيَ من يومِكم هذا فيما مَضَى منه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1240 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

26 - إذا خرجَ الرجلُ مِنْ بابِ بيتِهِ أوْ مِنْ بابِ دارِهِ ، كان معَهُ مَلَكَانِ مُوَكَّلانِ بِهِ ، فَإِذا قال : بسمِ اللهِ ، قالَا : هُدِيتَ ، وإذا قال : لا حَوَلَ ولَا قُوَةَ إِلَّا باللهِ ، قالا : وُقِيتَ ، وإذا قال : توكَّلْتُ على اللهِ ، قالا : كُفِيتَ ، فَيَلْقَاهُ قَريناهُ ، فيقولانِ : ما تريدانِ مِنْ رجلٍ قدْ هُدِيَ وَكُفِيَ وَوُقِيَ ؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 474 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3886)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/125)

27 - الخلُقُ الحسَنُ لَا يُنْزَعُ إلَّا مِنْ ولَدِ حَيْضَةٍ ، أَوْ وَلَدِ زانِيَةٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2944 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الديلمي في (( الفردوس)) (2992 )

28 - جَدِّدُوا إيمانَكم ، أَكْثِرُوا من قولِ لا إله إلا اللهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2626 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (8695)، وعبد بن حميد في ((مسنده)) (1422)، والبزار (9569) مطولاً.

29 - يُلقى علَى أَهلِ النَّارِ الجوعُ فيَعدِلُ ما هم فيهِ منَ العذابِ فيَستغيثونَ الطَّعامَ فيغاثونَ بطعامٍ ذي غُصَّةٍ، فيذكُرونَ أنَّهم كانوا يُجيزونَ الغُصَصَ في الدُّنيا بالشَّرابِ فيستَغيثونَ بالشَّرابِ فيُدفَعُ إليهمُ الحميمُ بِكَلاليبِ الحديدِ، فإذا دنَت مِن وجوهِهم شوَتْ وجوهَهم، فإذا دخَلَت بطونَهم قطَّعَت ما في بطونِهم، فيقولونَ: ادعوا خزنةَ جَهنَّمَ، فيقولونَ: أَوَلَمْ تَكُ تَأْتِيكُمْ رُسُلُكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا بَلَى قَالُوا فَادْعُوا وَمَا دُعَاءُ الْكَافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلَالٍ قال: فيقولونَ: ادعوا مالِكًا، فيقولونَ: يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ فيجيبُهم إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ، فيقولون: ادعوا ربَّكم فلا أحدَ خيرٌ مِن ربِّكم، فيقولونَ: قَالُوا رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْمًا ضَالِّينَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ فيجيبُهم قَالَ اخْسَئُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ فعندَ ذلِك يئِسوا من كلِّ خيرٍ، وعندَ ذلِك يأخُذونَ في الزَّفيرِ والحسرَةِ والويلِ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6444 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2586)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (547)

30 - دَخَلْتُ الجنةَ ، فإذا جَاريَةٌ أدْماءُ ، لَعْسَاءُ ، فقُلتُ : ما هذه يَا جِبريلُ ؟ فقال : إنَّ اللهَ تعالى عَرَفَ شَهْوةَ جَعفَرِ بنِ أبِي طالِبٍ لِلْأُدْمِ الْلعْسِ ، فَخَلَقَ له هَذِهِ
الراوي : عبدالله بن جعفر بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2960 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة