التشكيل
1 - أَمَّا بَعْدُ فإنَّ الدنيا خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ ، وإنَّ اللهَ مُسْتَخْلِفُكم فيها فناظِرٌ كيف تعملونَ ، فاتقوا الدنيا ، واتقوا النساءَ ؛ فإنَّأَوَّلَ فتنةِ بني إسرائيلَ كانت في النساءِ ، أَلَا إنَّ بني آدمَ خُلِقُوا على طَبَقاتٍ شَتَّى ؛ منهم مَن يُولَدُ مؤمنًا ويَحْيَا مؤمنًا ويموتُ مؤمنًا ، ومنهم مَن يُولَدُ كافِرًا ويَحْيَا كافرًا ويموتُ كافرًا ، ومنهم مَن يُولَدُ مؤمنًا ويَحْيَا مؤمنًا ويموتُ كافرًا ، ومنهم مَن يُولَدُ كافرًا ويَحْيَا كافرًا ويموتُ مؤمنًا ، أَلَا إنَّ الغَضَبَ جَمْرَةٌ تُوقَدُ في جوفِ ابنِ آدمَ ، أَلَا تَرَوْنَ إلى حُمْرَةِ عَيْنَيْهِ وانتفاخِ أوداجِه ؟ فإذا وجد أحدُكم شيئًا من ذلك فالأرضَ الأرضَ ، أَلَا إنَّ خيرَ الرجالِ مَن كان بَطِيءَ الغضبِ سريعَ الرِّضا ، وشرَّ الرجالِ مَن كان سريعَ الغضبِ بَطِيءَ الرِّضا ، فإذا كان الرجلُ بَطِيءَ الغضبِ بَطِيءَ الفَيْءِ ، وسريعَ الغضبِ سريعَ الفَيْءِ فإنها بها ، أَلَا إنَّ خَيْرَ التُّجَّارِ مَن كان حَسَنَ القضاءِ ، حَسَنَ الطلبِ ، وشرَّ التُّجَّارِ مَن كان سَيِّئَ القضاءِ ، سَيِّئَ الطلبِ ، فإذا كان الرجلُ حَسَنَ القضاءِ ، سَيِّئَ الطلبِ ، أو كان سَيِّئَ القضاءِ حَسَنَ الطلبِ ، فإنها بها ، أَلَا إنَّ لكلِّ غادِرٍ لِوَاءً يومَ القيامةِ بقَدْرِ غَدْرَتِهِ ، أَلَا وأَكْبَرَ الغَدْرِ غَدْرُ أَمِيرِ عامَّةٍ ، لا يَمْنَعَنَّ رجلًا مَهَابَةُ الناسِ أن يتكلمَ بالحقِّ إذا عَلِمَه ، أَلَا إنَّ أفضلَ الجهادِ كلمةُ حَقٍّ عند سلطانٍ جائِرٍ ، أَلَا إنَّ مَثَلَ ما بَقِيَ من الدنيا فيما مضى منها مَثَلُ ما بَقِيَ من يومِكم هذا فيما مَضَى منه
الراوي :
أبو سعيد الخدري | المحدث :
السيوطي
|
المصدر :
الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم: 1604 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
- أَمَّا بَعْدُ فإنَّ الدنيا خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ ، وإنَّ اللهَ مُسْتَخْلِفُكم فيها فناظِرٌ كيف تعملونَ ، فاتقوا الدنيا ، واتقوا النساءَ ؛ فإنَّأَوَّلَ فتنةِ بني إسرائيلَ كانت في النساءِ ، أَلَا إنَّ بني آدمَ خُلِقُوا على طَبَقاتٍ شَتَّى ؛ منهم مَن يُولَدُ مؤمنًا ويَحْيَا مؤمنًا ويموتُ مؤمنًا ، ومنهم مَن يُولَدُ كافِرًا ويَحْيَا كافرًا ويموتُ كافرًا ، ومنهم مَن يُولَدُ مؤمنًا ويَحْيَا مؤمنًا ويموتُ كافرًا ، ومنهم مَن يُولَدُ كافرًا ويَحْيَا كافرًا ويموتُ مؤمنًا ، أَلَا إنَّ الغَضَبَ جَمْرَةٌ تُوقَدُ في جوفِ ابنِ آدمَ ، أَلَا تَرَوْنَ إلى حُمْرَةِ عَيْنَيْهِ وانتفاخِ أوداجِه ؟ فإذا وجد أحدُكم شيئًا من ذلك فالأرضَ الأرضَ ، أَلَا إنَّ خيرَ الرجالِ مَن كان بَطِيءَ الغضبِ سريعَ الرِّضا ، وشرَّ الرجالِ مَن كان سريعَ الغضبِ بَطِيءَ الرِّضا ، فإذا كان الرجلُ بَطِيءَ الغضبِ بَطِيءَ الفَيْءِ ، وسريعَ الغضبِ سريعَ الفَيْءِ فإنها بها ، أَلَا إنَّ خَيْرَ التُّجَّارِ مَن كان حَسَنَ القضاءِ ، حَسَنَ الطلبِ ، وشرَّ التُّجَّارِ مَن كان سَيِّئَ القضاءِ ، سَيِّئَ الطلبِ ، فإذا كان الرجلُ حَسَنَ القضاءِ ، سَيِّئَ الطلبِ ، أو كان سَيِّئَ القضاءِ حَسَنَ الطلبِ ، فإنها بها ، أَلَا إنَّ لكلِّ غادِرٍ لِوَاءً يومَ القيامةِ بقَدْرِ غَدْرَتِهِ ، أَلَا وأَكْبَرَ الغَدْرِ غَدْرُ أَمِيرِ عامَّةٍ ، لا يَمْنَعَنَّ رجلًا مَهَابَةُ الناسِ أن يتكلمَ بالحقِّ إذا عَلِمَه ، أَلَا إنَّ أفضلَ الجهادِ كلمةُ حَقٍّ عند سلطانٍ جائِرٍ ، أَلَا إنَّ مَثَلَ ما بَقِيَ من الدنيا فيما مضى منها مَثَلُ ما بَقِيَ من يومِكم هذا فيما مَضَى منه.
الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: السيوطي | المصدر: الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم: 1604
خلاصة حكم المحدث: صحيح
2 - أيُّما رجلٍ كسَب مالًا مِن حلالٍ، فأطعَم نفسَه، وكساها فمَن دونَه مِن خلقِ اللهِ تعالى ؛ فإنها له زكاةٌ، وأيُّما رجلٍ مسلمٍ لم تكُنْ له صدقةٌ فليقُلْ في دعائِه : اللهم صلِّ على محمدٍ عبدِكَ ورسولِكَ، وصلِّ على المؤمنينَ والمؤمناتِ، والمسلمينَ والمسلماتِ، فإنَّها له زكاةٌ
الراوي :
أبو سعيد الخدري | المحدث :
السيوطي
|
المصدر :
الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم: 2935 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
- أيُّما رجلٍ كسَب مالًا مِن حلالٍ، فأطعَم نفسَه، وكساها فمَن دونَه مِن خلقِ اللهِ تعالى ؛ فإنها له زكاةٌ، وأيُّما رجلٍ مسلمٍ لم تكُنْ له صدقةٌ فليقُلْ في دعائِه : اللهم صلِّ على محمدٍ عبدِكَ ورسولِكَ، وصلِّ على المؤمنينَ والمؤمناتِ، والمسلمينَ والمسلماتِ، فإنَّها له زكاةٌ.
الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: السيوطي | المصدر: الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم: 2935
خلاصة حكم المحدث: صحيح
3 - أدنى أهلِ الجنةِ منزلةً الذي له ثمانونَ ألفَ خادمٍ ، واثنتانِ وسبعونَ زوجةً ، وتُنصَبُ له قبةٌ مِن لؤلؤٍ وزبرجدٍ وياقوتٍ ، كما بين الجابيةِ وصنعاءَ
الراوي :
أبو سعيد الخدري | المحدث :
السيوطي
|
المصدر :
الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم: 323 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
- أدنى أهلِ الجنةِ منزلةً الذي له ثمانونَ ألفَ خادمٍ ، واثنتانِ وسبعونَ زوجةً ، وتُنصَبُ له قبةٌ مِن لؤلؤٍ وزبرجدٍ وياقوتٍ ، كما بين الجابيةِ وصنعاءَ.
الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: السيوطي | المصدر: الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم: 323
خلاصة حكم المحدث: صحيح
4 - إذا أصبَح ابنُ آدمَ فإنَّ الأعضاءَ كلَّها تكفِّرُ اللسانَ فتقولُ: اتقِ اللهَ فينا ، فإنما نحن بكَ ، فإنِ استقَمتَ استقَمنا ، وإنِ اعوجَجتَ اعوجَجنا
الراوي :
أبو سعيد الخدري | المحدث :
السيوطي
|
المصدر :
الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم: 452 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
- إذا أصبَح ابنُ آدمَ فإنَّ الأعضاءَ كلَّها تكفِّرُ اللسانَ فتقولُ: اتقِ اللهَ فينا ، فإنما نحن بكَ ، فإنِ استقَمتَ استقَمنا ، وإنِ اعوجَجتَ اعوجَجنا.
الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: السيوطي | المصدر: الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم: 452
خلاصة حكم المحدث: صحيح
5 - سيأتيكم أقوامٌ يطلُبونَ العِلمَ، فإذا رأيتُموهم فقولوا لهم : مرحبًا بوصيةِ رسولِ اللهِ، وأفتوهم
الراوي :
أبو سعيد الخدري | المحدث :
السيوطي
|
المصدر :
الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم: 4717 | خلاصة حكم المحدث : حسن
- سيأتيكم أقوامٌ يطلُبونَ العِلمَ، فإذا رأيتُموهم فقولوا لهم : مرحبًا بوصيةِ رسولِ اللهِ، وأفتوهم.
الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: السيوطي | المصدر: الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم: 4717
خلاصة حكم المحدث: حسن
6 - اصْنعُوا ما بَدَا لكمْ ، فمَا قَضَى اللهُ تعالَى فهوَ كائِنٌ ، و ليْسَ من كلِّ الماءِ يكونُ الولَدُ
الراوي :
أبو سعيد الخدري | المحدث :
السيوطي
|
المصدر :
الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم: 1087 | خلاصة حكم المحدث : حسن
|
انظر شرح الحديث رقم 144971
- اصْنعُوا ما بَدَا لكمْ ، فمَا قَضَى اللهُ تعالَى فهوَ كائِنٌ ، و ليْسَ من كلِّ الماءِ يكونُ الولَدُ.
الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: السيوطي | المصدر: الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم: 1087
خلاصة حكم المحدث: حسن
7 - أفضلُ العبادةِ درجةً عندَ اللهِ يومَ القيامَةِ الذاكرونَ اللهَ كثيرًا .
الراوي :
أبو سعيد الخدري | المحدث :
السيوطي
|
المصدر :
الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم: 1273 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
- أفضلُ العبادةِ درجةً عندَ اللهِ يومَ القيامَةِ الذاكرونَ اللهَ كثيرًا ..
الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: السيوطي | المصدر: الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم: 1273
خلاصة حكم المحدث: صحيح
8 - أكثِرُوا ذِكرَ اللهِ حتى يقولُوا : مَجنونٌ .
الراوي :
أبو سعيد الخدري | المحدث :
السيوطي
|
المصدر :
الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم: 1391 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
- أكثِرُوا ذِكرَ اللهِ حتى يقولُوا : مَجنونٌ ..
الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: السيوطي | المصدر: الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم: 1391
خلاصة حكم المحدث: صحيح
9 - إنَّ اللهَ تعالى إذا رَضِيَ عن العبدِ أَثْنَى عليه بسَبْعَةِ أصنافٍ من الخيرِ لم يَعْمَلْهُ ، وإذا سَخِطَ على العبدِ أَثْنَى عليه بسَبْعَةِ أصنافٍ من الشرِّ لم يَعْمَلْهُ
الراوي :
أبو سعيد الخدري | المحدث :
السيوطي
|
المصدر :
الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم: 1663 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
- إنَّ اللهَ تعالى إذا رَضِيَ عن العبدِ أَثْنَى عليه بسَبْعَةِ أصنافٍ من الخيرِ لم يَعْمَلْهُ ، وإذا سَخِطَ على العبدِ أَثْنَى عليه بسَبْعَةِ أصنافٍ من الشرِّ لم يَعْمَلْهُ.
الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: السيوطي | المصدر: الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم: 1663
خلاصة حكم المحدث: صحيح
10 - إنَّ اللهَ تعالى لم يُنزلْ داءً إلا أنزل له دواءً ، علِمَه من علِمَه ، و جهِلَه من جهِلَه ، إلا السَّامَ ، و هو الموتُ
الراوي :
أبو سعيد الخدري | المحدث :
السيوطي
|
المصدر :
الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم: 1777 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
|
انظر شرح الحديث رقم 147423
- إنَّ اللهَ تعالى لم يُنزلْ داءً إلا أنزل له دواءً ، علِمَه من علِمَه ، و جهِلَه من جهِلَه ، إلا السَّامَ ، و هو الموتُ.
الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: السيوطي | المصدر: الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم: 1777
خلاصة حكم المحدث: صحيح
- إنَّ الماءَ طَهورٌ لا يُنجِّسُهُ شيءٌ.
الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: السيوطي | المصدر: الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم: 2089
خلاصة حكم المحدث: صحيح
12 - إِنَّ أحبَّ الناسِ إلى اللهِ تعالى يومَ القيامَةِ ، وأدناهم منه مجلِسًا إمامٌ عادِلٌ . وأبغضَ الناسِ إلى اللهِ تعالى وأبعدَهم منه إمامٌ جائرٌ
الراوي :
أبو سعيد الخدري | المحدث :
السيوطي
|
المصدر :
الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم: 2168 | خلاصة حكم المحدث : حسن
- إِنَّ أحبَّ الناسِ إلى اللهِ تعالى يومَ القيامَةِ ، وأدناهم منه مجلِسًا إمامٌ عادِلٌ . وأبغضَ الناسِ إلى اللهِ تعالى وأبعدَهم منه إمامٌ جائرٌ.
الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: السيوطي | المصدر: الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم: 2168
خلاصة حكم المحدث: حسن
13 - أنَا سَيِّدُ ولَدِ آدَمَ يومَ القِيامَةِ و لا فَخْرَ ، و بيدِي لِواءُ الحَمْدِ و لا فَخْرَ ، و ما من نَبيٍّ يومَئِذٍ آدَمَ فمَنْ سِواهُ إلا تحتَ لِوائِي ، وأنا أوَّلُ شافِعٍ ، و أوَّلُ مُشَفَّعٍ ، ولا فَخْرَ
الراوي :
أبو سعيد الخدري | المحدث :
السيوطي
|
المصدر :
الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم: 2678 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
- أنَا سَيِّدُ ولَدِ آدَمَ يومَ القِيامَةِ و لا فَخْرَ ، و بيدِي لِواءُ الحَمْدِ و لا فَخْرَ ، و ما من نَبيٍّ يومَئِذٍ آدَمَ فمَنْ سِواهُ إلا تحتَ لِوائِي ، وأنا أوَّلُ شافِعٍ ، و أوَّلُ مُشَفَّعٍ ، ولا فَخْرَ.
الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: السيوطي | المصدر: الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم: 2678
خلاصة حكم المحدث: صحيح
- صومُ يومِ عرَفةَ كفَّارةُ السنةِ الماضِيَةِ و السنةِ الْمُستقبَلةِ.
الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: السيوطي | المصدر: الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم: 5040
خلاصة حكم المحدث: صحيح
15 - كتابُ اللهِ هو حبلُ اللهِ الممدودَ من السماءِ إلى الأرضِ
الراوي :
أبو سعيد الخدري | المحدث :
السيوطي
|
المصدر :
الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم: 6202 | خلاصة حكم المحدث : حسن
- كتابُ اللهِ هو حبلُ اللهِ الممدودَ من السماءِ إلى الأرضِ.
الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: السيوطي | المصدر: الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم: 6202
خلاصة حكم المحدث: حسن