ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: الراوي.
ترتيب النتائج حسب:: الأحاديث المشروحة.
إظهار نتائج البحث لغير المتخصص
التشكيل
عرض كامل الحديث
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 4/335 | خلاصة حكم المحدث : [منكر]
التخريج : أخرجه الدولابي في ((الكنى والأسماء)) (1262)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/318) واللفظ لهما، والطبراني (8/135) (7533) باختلاف يسير
- مَن قال لا إلهَ إلَّا اللَّهُ وحدَه لا شريكَ لهُ لهُ الملكُ ولهُ الحمدُ يُحيى ويُميتُ وَهُوَ حَيٌّ لا يموتُ بيدِهِ الخَيرُ وهوَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ لم يسبِقْها عملٌ ولم يبْقَ معها سَيِّئةٌ.
الراوي: أبو أمامة الباهلي | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 4/335
خلاصة حكم المحدث: [منكر]
التخريج: أخرجه الدولابي في ((الكنى والأسماء)) (1262)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/318) واللفظ لهما، والطبراني (8/135) (7533) باختلاف يسير
2 - من بَدَأَ بالسلامِ فهوَ أولى باللهِ ورسولِهِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 6/13 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن موسى لا يتابع عليه وهو في عداد من يضع الحديث متنا وإسنادا
التخريج : أخرجه أبو داود (5197) باختلاف يسير، والترمذي (2694) بمعناه، وأحمد (22192) واللفظ له
- من بَدَأَ بالسلامِ فهوَ أولى باللهِ ورسولِهِ.
الراوي: أبو أمامة الباهلي | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 6/13
خلاصة حكم المحدث: [فيه] عمر بن موسى لا يتابع عليه وهو في عداد من يضع الحديث متنا وإسنادا
التخريج: أخرجه أبو داود (5197) باختلاف يسير، والترمذي (2694) بمعناه، وأحمد (22192) واللفظ له
3 - مَن نظَر إلى محاسنِ امرأةٍ فغَضَّ طَرْفَه في أوَّلِ نظرةٍ رزَقَه اللهُ تعالى عِبادةً يجِدُ حلاوتَها في قلبِه
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 6/260 | خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد غير محفوظ
التخريج : أخرجه أحمد (22278)، والطبراني (8/247) (7842)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/151) واللفظ له
- مَن نظَر إلى محاسنِ امرأةٍ فغَضَّ طَرْفَه في أوَّلِ نظرةٍ رزَقَه اللهُ تعالى عِبادةً يجِدُ حلاوتَها في قلبِه.
الراوي: أبو أمامة الباهلي | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 6/260
خلاصة حكم المحدث: بهذا الإسناد غير محفوظ
التخريج: أخرجه أحمد (22278)، والطبراني (8/247) (7842)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/151) واللفظ له
4 - يا رسولَ اللهِ أفي كلِّ صلاةٍ قراءةٌ ؟ قال : نعم ذلك واجبٌ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 2/363 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن الزبير عن القاسم وعامة ما يرويه عنه مما لا يتابع عليه والضعف على حديثه بين
- يا رسولَ اللهِ أفي كلِّ صلاةٍ قراءةٌ ؟ قال : نعم ذلك واجبٌ.
الراوي: أبو أمامة الباهلي | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 2/363
خلاصة حكم المحدث: [فيه] جعفر بن الزبير عن القاسم وعامة ما يرويه عنه مما لا يتابع عليه والضعف على حديثه بين
5 - استحي مِنَ اللهِ استحياءَك مِن رجُلَينِ مِن صالِحِي عَشيرتِك
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 2/365 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن الزبير عن القاسم وعامة ما يرويه عنه مما لا يتابع عليه والضعف على حديثه بين
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/136)
- استحي مِنَ اللهِ استحياءَك مِن رجُلَينِ مِن صالِحِي عَشيرتِك.
الراوي: أبو أمامة الباهلي | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 2/365
خلاصة حكم المحدث: [فيه] جعفر بن الزبير عن القاسم وعامة ما يرويه عنه مما لا يتابع عليه والضعف على حديثه بين
التخريج: أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/136)
6 - إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ إذا أوحى بأمرٍ فيه لينٌ أوحى بالفارسيَّةِ ، وإذا أوحى بأمرٍ فيه شِدَّةٌ أوحى بالعربيَّةِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 2/365 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن الزبير عن القاسم وعامة ما يرويه عنه مما لا يتابع عليه والضعف على حديثه بين
- إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ إذا أوحى بأمرٍ فيه لينٌ أوحى بالفارسيَّةِ ، وإذا أوحى بأمرٍ فيه شِدَّةٌ أوحى بالعربيَّةِ.
الراوي: أبو أمامة الباهلي | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 2/365
خلاصة حكم المحدث: [فيه] جعفر بن الزبير عن القاسم وعامة ما يرويه عنه مما لا يتابع عليه والضعف على حديثه بين
7 - استضحَك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فقيلَ له : يا رسولَ اللهِ ما يُضْحِكُك ؟ قال : عجِبْتُ لأقوامٍ يُساقون إلى الجَنَّةِ مُقَرَّنينَ في السَّلاسلِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 3/398 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو غالب أرجو أنه لا بأس به
التخريج : أخرجه أحمد (22257)، والطبراني (8/340) (8087)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/455) واللفظ له.
- استضحَك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فقيلَ له : يا رسولَ اللهِ ما يُضْحِكُك ؟ قال : عجِبْتُ لأقوامٍ يُساقون إلى الجَنَّةِ مُقَرَّنينَ في السَّلاسلِ.
الراوي: أبو أمامة الباهلي | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 3/398
خلاصة حكم المحدث: [فيه] أبو غالب أرجو أنه لا بأس به
التخريج: أخرجه أحمد (22257)، والطبراني (8/340) (8087)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/455) واللفظ له.
8 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُعَلِّمُ أصحابَه ما يقولُ أحدُهم إذا فرِغَ مِنَ الطَّعامِ : الحمدُ للهِ الَّذي أطعَمَنا وأشبَعَنا وسقانا وأرْوانا ، فلك الحمدُ غيرَ مُكَافَئٍ ولا مُوَدَّعٍ ولا مُسْتَغْنًى عنه
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 2/212 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر بن أبي مريم الغالب على حديثه الغرائب وهو ممن لا يحتج به
- كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُعَلِّمُ أصحابَه ما يقولُ أحدُهم إذا فرِغَ مِنَ الطَّعامِ : الحمدُ للهِ الَّذي أطعَمَنا وأشبَعَنا وسقانا وأرْوانا ، فلك الحمدُ غيرَ مُكَافَئٍ ولا مُوَدَّعٍ ولا مُسْتَغْنًى عنه.
الراوي: أبو أمامة الباهلي | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 2/212
خلاصة حكم المحدث: [فيه] أبو بكر بن أبي مريم الغالب على حديثه الغرائب وهو ممن لا يحتج به
9 - عودوا مرضاكم وسَلوهم أن يدعوا لكم فإن دعاءَهم يعدِلُ عندَ اللهِ دعاءَ ملائكتِه
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 3/233 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين بن علوان أحاديثه عامتها موضوعة وهو في عداد من يضع الحديث
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/360)، وتمام في ((الفوائد)) (1270)
- عودوا مرضاكم وسَلوهم أن يدعوا لكم فإن دعاءَهم يعدِلُ عندَ اللهِ دعاءَ ملائكتِه.
الراوي: أبو أمامة الباهلي | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 3/233
خلاصة حكم المحدث: [فيه] حسين بن علوان أحاديثه عامتها موضوعة وهو في عداد من يضع الحديث
التخريج: أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/360)، وتمام في ((الفوائد)) (1270)
10 - ما من رجلٍ يغبارُّ وجْهَه في سبيلِ اللهِ إلا أمَّنَه اللهُ من دَخَنِ النارِ يومَ القيامةِ وما من رجلٍ تَغْبارُّ قدماه في سبيلِ اللهِ إلا أَمَّنَ اللهُ قدَمَيْه من النارِ يومَ القيامةِ وما من رجلٍ يموتُ مرابطًا في سبيلِ اللهِ إلا أَمَّنَه اللهُ من فتنةِ القبرِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 2/416 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جميع بن ثوب ضعيف وعامة أحاديثه مناكير
التخريج : أخرجه الطبراني (8/114) (7482)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/165)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4296)
- ما من رجلٍ يغبارُّ وجْهَه في سبيلِ اللهِ إلا أمَّنَه اللهُ من دَخَنِ النارِ يومَ القيامةِ وما من رجلٍ تَغْبارُّ قدماه في سبيلِ اللهِ إلا أَمَّنَ اللهُ قدَمَيْه من النارِ يومَ القيامةِ وما من رجلٍ يموتُ مرابطًا في سبيلِ اللهِ إلا أَمَّنَه اللهُ من فتنةِ القبرِ.
الراوي: أبو أمامة الباهلي | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 2/416
خلاصة حكم المحدث: [فيه] جميع بن ثوب ضعيف وعامة أحاديثه مناكير
التخريج: أخرجه الطبراني (8/114) (7482)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/165)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4296)
11 - إِنَّ عزيرًا النبيَّ عليْهِ السَّلامُ كان منَ المُتَعَبِّدِينَ فرأى في منَامِهِ أنْهَارًا تُطْرَدُ ونِيرَانًا تَشْتَعِلُ ثمَّ رأى أيضًا في منامِهِ قَطْرَةً منْ مَاءٍ كَوَبِيصِ دَمْعَةٍ وشَرَارَةً من نارٍ في دَجْنٍ ثم إنَّهُ نُبِّهَ فسَأَلَ اللهَ عزَّ وجلَّ فقال رَبِّ إنِّي رَأَيْتُ في منامِي أنْهَارًا تُطْرَدُ ونِيرَانًا تَشْتَعِلُ ثمَّ رَأَيْتُ أيضًا قَطْرَةً من مَاءٍ كَوَبِيصِ دَمْعَةٍ وشَرَارَةً من نارٍ في دَجْنٍ فأَجابَهُ اللهُ عزَّ وجلَّ أَمَّا ما رأَيْتَ أَوَّلَ مَرَّةٍ يا عُزَيْرُ من أنهارٍ تُطْرَدُ ونِيرَانٍ تَشْتَعِلُ فما قدْ خلا منَ الدنيا وأمَّا ما رأيتَ قطرةَ مَاءٍ كَوَبِيصِ دَمْعَةٍ وشَرَارَةً في دَجْنٍ فما قدْ بَقِيَ منَ الدنيا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 2/414 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جميع بن ثوب ضعيف وعامة أحاديثه مناكير
- إِنَّ عزيرًا النبيَّ عليْهِ السَّلامُ كان منَ المُتَعَبِّدِينَ فرأى في منَامِهِ أنْهَارًا تُطْرَدُ ونِيرَانًا تَشْتَعِلُ ثمَّ رأى أيضًا في منامِهِ قَطْرَةً منْ مَاءٍ كَوَبِيصِ دَمْعَةٍ وشَرَارَةً من نارٍ في دَجْنٍ ثم إنَّهُ نُبِّهَ فسَأَلَ اللهَ عزَّ وجلَّ فقال رَبِّ إنِّي رَأَيْتُ في منامِي أنْهَارًا تُطْرَدُ ونِيرَانًا تَشْتَعِلُ ثمَّ رَأَيْتُ أيضًا قَطْرَةً من مَاءٍ كَوَبِيصِ دَمْعَةٍ وشَرَارَةً من نارٍ في دَجْنٍ فأَجابَهُ اللهُ عزَّ وجلَّ أَمَّا ما رأَيْتَ أَوَّلَ مَرَّةٍ يا عُزَيْرُ من أنهارٍ تُطْرَدُ ونِيرَانٍ تَشْتَعِلُ فما قدْ خلا منَ الدنيا وأمَّا ما رأيتَ قطرةَ مَاءٍ كَوَبِيصِ دَمْعَةٍ وشَرَارَةً في دَجْنٍ فما قدْ بَقِيَ منَ الدنيا.
الراوي: أبو أمامة الباهلي | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 2/414
خلاصة حكم المحدث: [فيه] جميع بن ثوب ضعيف وعامة أحاديثه مناكير
12 - سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الرجلِ يمسُّ ذكرَه قال إنما هو جذوةٌ منك لا بأسَ به
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 2/364 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن الزبير عن القاسم وعامة ما يرويه عنه مما لا يتابع عليه والضعف على حديثه بين
- سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الرجلِ يمسُّ ذكرَه قال إنما هو جذوةٌ منك لا بأسَ به.
الراوي: أبو أمامة الباهلي | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 2/364
خلاصة حكم المحدث: [فيه] جعفر بن الزبير عن القاسم وعامة ما يرويه عنه مما لا يتابع عليه والضعف على حديثه بين
13 - كفى لامريءٍ من الشحِّ أن يقولَ آخذُ مالي كلِّه لا أتركُ منه شيئًا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 6/383 | خلاصة حكم المحدث : يروى من هذا الطريق [وفيه] العلاء بن هلال
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/223) واللفظ له، والحاكم (2196)، والديلمي في ((الفردوس)) (4858) مطولاً باختلاف يسير
- كفى لامريءٍ من الشحِّ أن يقولَ آخذُ مالي كلِّه لا أتركُ منه شيئًا.
الراوي: أبو أمامة الباهلي | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 6/383
خلاصة حكم المحدث: يروى من هذا الطريق [وفيه] العلاء بن هلال
التخريج: أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/223) واللفظ له، والحاكم (2196)، والديلمي في ((الفردوس)) (4858) مطولاً باختلاف يسير
14 - ثلاثُ درجاتٍ وثلاثُ كفاراتٍ وثلاثُ محققاتُ الإيمانِ وثلاثةٌ لا ينظرُ اللهُ إليهم يومَ القيامةِ فأما الثلاثُ درجاتٍ فبذلُ السلامِ وإطعامُ الطعامِ وقيامُ الليلِ والناسُ نيامٌ وأما الثلاثُ كفاراتٍ فصِلْ من قطعَك وأعطِ من حرمَك واعفُ عمن ظلَمَك وأما الثلاثُ محققاتُ الإيمانِ إتمامُ الوضوءِ في السبراتِ ومشيٌ على الأقدامِ إلى الجماعاتِ وجلوسٌ في المساجدِ بعدَ الصلواتِ وثلاثةٌ لا ينظرُ اللهُ إليهم يومَ القيامةِ المسبلُ إزارَه والمنفقُ بضاعتَه بالحلفِ والمنانُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 2/416 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جميع بن ثوب ضعيف وعامة أحاديثه مناكير
- ثلاثُ درجاتٍ وثلاثُ كفاراتٍ وثلاثُ محققاتُ الإيمانِ وثلاثةٌ لا ينظرُ اللهُ إليهم يومَ القيامةِ فأما الثلاثُ درجاتٍ فبذلُ السلامِ وإطعامُ الطعامِ وقيامُ الليلِ والناسُ نيامٌ وأما الثلاثُ كفاراتٍ فصِلْ من قطعَك وأعطِ من حرمَك واعفُ عمن ظلَمَك وأما الثلاثُ محققاتُ الإيمانِ إتمامُ الوضوءِ في السبراتِ ومشيٌ على الأقدامِ إلى الجماعاتِ وجلوسٌ في المساجدِ بعدَ الصلواتِ وثلاثةٌ لا ينظرُ اللهُ إليهم يومَ القيامةِ المسبلُ إزارَه والمنفقُ بضاعتَه بالحلفِ والمنانُ.
الراوي: أبو أمامة الباهلي | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 2/416
خلاصة حكم المحدث: [فيه] جميع بن ثوب ضعيف وعامة أحاديثه مناكير
15 - ما تحتَ ظلِّ السماءِ إلهٌ يُعبدُ من دونِ اللهِ أعظمُ عندَ اللهِ من هوًى متبعٍ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 3/126 | خلاصة حكم المحدث : إن كان البلاء فيه من الحسن بن دينار وإلا من الخصيب بن جحدر ولعله أضعف منه ، والحسن أجمعوا على ضعفه
التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (3)، والطبراني (8/123) (7502)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/301)
- ما تحتَ ظلِّ السماءِ إلهٌ يُعبدُ من دونِ اللهِ أعظمُ عندَ اللهِ من هوًى متبعٍ.
الراوي: أبو أمامة الباهلي | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 3/126
خلاصة حكم المحدث: إن كان البلاء فيه من الحسن بن دينار وإلا من الخصيب بن جحدر ولعله أضعف منه ، والحسن أجمعوا على ضعفه
التخريج: أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (3)، والطبراني (8/123) (7502)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/301)
