ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: الراوي.
ترتيب النتائج حسب:: الأحاديث المشروحة.
التشكيل
عرض كامل الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 5/19 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] شريك بن عبد الله الذي يقع في حديثه من النكرة من سوء حفظه استحق أن ينسب إليه شيء من الضعف
- أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نظرَ إلى إنسانٍ يتبعُ طيرًا فقال شيطانٌ يتبعُ شيطانًا.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 5/19
خلاصة حكم المحدث: [فيه] شريك بن عبد الله الذي يقع في حديثه من النكرة من سوء حفظه استحق أن ينسب إليه شيء من الضعف
2 - مَنْ أُوتيَ إليهِ معروفٌ فليكافئْ بهِ فإنْ ذكرَهُ فقدْ شكرَهُ ومَنْ تشبعَ بِمَا لمْ ينلْ فهوَ كلابسِ ثوبيْ زورٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 5/101 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح بن أبي الأخضر هو من الضعفاء الذين يكتب حديثهم | انظر شرح الحديث رقم 130813
التخريج : أخرجه مسلم (2129)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8920) آخره باختلاف يسير، وأحمد (25340) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/65) واللفظ له
- مَنْ أُوتيَ إليهِ معروفٌ فليكافئْ بهِ فإنْ ذكرَهُ فقدْ شكرَهُ ومَنْ تشبعَ بِمَا لمْ ينلْ فهوَ كلابسِ ثوبيْ زورٍ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 5/101
خلاصة حكم المحدث: [فيه] صالح بن أبي الأخضر هو من الضعفاء الذين يكتب حديثهم
التخريج: أخرجه مسلم (2129)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8920) آخره باختلاف يسير، وأحمد (25340) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/65) واللفظ له
3 - كان ضِجاعُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مِنْ أدمٍ حشوهُ ليفٌ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 7/165 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] قيس بن الربيع لا بأس به
التخريج : أخرجه البخاري (6456)، ومسلم (2082)، وأبو داود (4147)، والترمذي (1761)، وابن ماجه (4151)، وأحمد (24293) باختلاف يسير، وابن حبان (6361) واللفظ له
- كان ضِجاعُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مِنْ أدمٍ حشوهُ ليفٌ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 7/165
خلاصة حكم المحدث: [فيه] قيس بن الربيع لا بأس به
التخريج: أخرجه البخاري (6456)، ومسلم (2082)، وأبو داود (4147)، والترمذي (1761)، وابن ماجه (4151)، وأحمد (24293) باختلاف يسير، وابن حبان (6361) واللفظ له
4 - مدَّتِ امرأةٌ وراءَ السِّترِ بيدِها كتابٌ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقبضَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يدَهُ وقالَ ما أدري أيدُ رجلٍ أمِ امرأةٍ فقالت بلِ امرأةٍ قالَ لو كنتِ امرأةً غيَّرتِ أظفارَكِ بالحناءِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 8/224 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
- مدَّتِ امرأةٌ وراءَ السِّترِ بيدِها كتابٌ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقبضَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يدَهُ وقالَ ما أدري أيدُ رجلٍ أمِ امرأةٍ فقالت بلِ امرأةٍ قالَ لو كنتِ امرأةً غيَّرتِ أظفارَكِ بالحناءِ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 8/224
خلاصة حكم المحدث: غير محفوظ
5 - ما مِنْ عبدٍ يُشَاكُ شَوْكَةً إلَّا كَفَّرَ اللهُ عنه بِها خطيئَةَ وَرَفَعَ لَهُ بِهَا دَرَجَةً
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 3/542 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود بن يزيد الأيدي ليس بالقوي يكتب حديثه ويقبل إذا روى عنه ثقة
التخريج : أخرجه البخاري (5640) بمعناه، ومسلم (2572)، والترمذي (965)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7488)، وأحمد (25403) بنحوه، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/454) واللفظ له
- ما مِنْ عبدٍ يُشَاكُ شَوْكَةً إلَّا كَفَّرَ اللهُ عنه بِها خطيئَةَ وَرَفَعَ لَهُ بِهَا دَرَجَةً.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 3/542
خلاصة حكم المحدث: [فيه] داود بن يزيد الأيدي ليس بالقوي يكتب حديثه ويقبل إذا روى عنه ثقة
التخريج: أخرجه البخاري (5640) بمعناه، ومسلم (2572)، والترمذي (965)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7488)، وأحمد (25403) بنحوه، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/454) واللفظ له
6 - عن القاسمِ أنه سأل عائشةَ عنِ الرجلِ يُغْمَى عليه فيَتْرُكُ الصلاةَ اليومَ واليومينِ وأكثرَ من ذلكَ ، فقالتْ : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ليس بشيءٍ من ذلِكَ قضاءٌ إلَّا أنْ يُغْمَى عليه في صلاتِه فيُفِيقُ وهو في وقتِها فيُصَلِّيها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 3/501 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خارجة بن مصعب ممن يكتب حديثه ، يغلط ولا يتعمد وليس هو ممن يتعمد الكذب
- عن القاسمِ أنه سأل عائشةَ عنِ الرجلِ يُغْمَى عليه فيَتْرُكُ الصلاةَ اليومَ واليومينِ وأكثرَ من ذلكَ ، فقالتْ : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ليس بشيءٍ من ذلِكَ قضاءٌ إلَّا أنْ يُغْمَى عليه في صلاتِه فيُفِيقُ وهو في وقتِها فيُصَلِّيها.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 3/501
خلاصة حكم المحدث: [فيه] خارجة بن مصعب ممن يكتب حديثه ، يغلط ولا يتعمد وليس هو ممن يتعمد الكذب
7 - لا نكاحَ إلَّا بِوَلِيٍّ وشاهِدَيْ عدْلٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 1/527 | خلاصة حكم المحدث : إسماعيل بن سيف سرقه من أبي الربيع
- لا نكاحَ إلَّا بِوَلِيٍّ وشاهِدَيْ عدْلٍ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 1/527
خلاصة حكم المحدث: إسماعيل بن سيف سرقه من أبي الربيع
8 - إذا أراد اللهُ بالأميرِ خيرًا جعل له وزيرَ صدقٍ إنْ نَسِيَ ذَكَّرَهُ وإنْ ذَكَرَ أَعَانَهُ وإذا أرادَ اللهُ غيرَ ذلِكَ جعل له وزيرَ سوءٍ إن نَّسِيَ لم يُذَكِّرْهُ وإن ذكر لَمْ يُعِنْهُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 4/183 | خلاصة حكم المحدث : فيه بعض النكرة [فيه] زهير بن محمد أرجو أنه لا بأس به
التخريج : أخرجه أبو داود (2932)
- إذا أراد اللهُ بالأميرِ خيرًا جعل له وزيرَ صدقٍ إنْ نَسِيَ ذَكَّرَهُ وإنْ ذَكَرَ أَعَانَهُ وإذا أرادَ اللهُ غيرَ ذلِكَ جعل له وزيرَ سوءٍ إن نَّسِيَ لم يُذَكِّرْهُ وإن ذكر لَمْ يُعِنْهُ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 4/183
خلاصة حكم المحدث: فيه بعض النكرة [فيه] زهير بن محمد أرجو أنه لا بأس به
التخريج: أخرجه أبو داود (2932)
9 - العبادُ عبادُ اللهِ والبلادُ بلادُ اللهِ مَنْ أَحْيَا مِنَ مَوَاتِ الأرضِ شيئًا فهو له وليس لِعِرْقٍ ظَالِمٍ حَقٌّ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 4/200 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زمعة بن صالح ربما يهم في بعض ما يرويه وأرجو أن حديثه صالح لا بأس به
التخريج : أخرجه الطيالسي (1543)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/231)، والبيهقي (12123) واللفظ لهم، والدارقطني (4/217) باختلاف يسير.
- العبادُ عبادُ اللهِ والبلادُ بلادُ اللهِ مَنْ أَحْيَا مِنَ مَوَاتِ الأرضِ شيئًا فهو له وليس لِعِرْقٍ ظَالِمٍ حَقٌّ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 4/200
خلاصة حكم المحدث: [فيه] زمعة بن صالح ربما يهم في بعض ما يرويه وأرجو أن حديثه صالح لا بأس به
التخريج: أخرجه الطيالسي (1543)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/231)، والبيهقي (12123) واللفظ لهم، والدارقطني (4/217) باختلاف يسير.
10 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حجةِ الوداعِ لولا أنِّي أهدَيْتُ لحلَلْتُ وكان أهلَّ بعمرةٍ وحجةٍ فيُرَوْنُ أنه الذي كان منَعَهُ أن يَحِلَّ من عمرتِه قبلَ الحجِّ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 4/245 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن أبي سليمان في بعض أحاديثه ورواياته عن يحيى بعض الإنكار مما لا يرويه عن يحيى غيره
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3/259) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7383)
- قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حجةِ الوداعِ لولا أنِّي أهدَيْتُ لحلَلْتُ وكان أهلَّ بعمرةٍ وحجةٍ فيُرَوْنُ أنه الذي كان منَعَهُ أن يَحِلَّ من عمرتِه قبلَ الحجِّ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 4/245
خلاصة حكم المحدث: [فيه] سليمان بن أبي سليمان في بعض أحاديثه ورواياته عن يحيى بعض الإنكار مما لا يرويه عن يحيى غيره
التخريج: أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3/259) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7383)
11 - أَتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جبريلُ فقال إنَّ اللهَ جلَّ وعزَّ يأمرُكَ أنْ تقولَ هذِهِ الكلِمَاتِ فإنَّهُ يعطيكَ أجرَهُنَّ اللهمَّ إنِّي أسألُكَ تعجيلَ عافِيَتِكَ وخروجًا من الدنيا إلى رحمتِكَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 4/182 | خلاصة حكم المحدث : فيه بعض النكرة [فيه] زهير بن محمد أرجو أنه لا بأس به
التخريج : أخرجه ابن حبان (922)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (969)، والحاكم (1917) باختلاف يسير.
- أَتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جبريلُ فقال إنَّ اللهَ جلَّ وعزَّ يأمرُكَ أنْ تقولَ هذِهِ الكلِمَاتِ فإنَّهُ يعطيكَ أجرَهُنَّ اللهمَّ إنِّي أسألُكَ تعجيلَ عافِيَتِكَ وخروجًا من الدنيا إلى رحمتِكَ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 4/182
خلاصة حكم المحدث: فيه بعض النكرة [فيه] زهير بن محمد أرجو أنه لا بأس به
التخريج: أخرجه ابن حبان (922)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (969)، والحاكم (1917) باختلاف يسير.
12 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ حينَ يريدُ أن يخلُقَ الخلْقَ يَبْعَثُ ملَكًا فيدخلُ الرحِمَ فيقولُ يا ربِّ ماذا فيقولُ غلامٌ أو جاريَةٌ فذكر الشقاءَ والسعادةَ والأجلَ والرزقَ فما شيءٌ إلا يدخلُ معه في الرحِمِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 4/194 | خلاصة حكم المحدث : منكر الإسناد والمتن
- إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ حينَ يريدُ أن يخلُقَ الخلْقَ يَبْعَثُ ملَكًا فيدخلُ الرحِمَ فيقولُ يا ربِّ ماذا فيقولُ غلامٌ أو جاريَةٌ فذكر الشقاءَ والسعادةَ والأجلَ والرزقَ فما شيءٌ إلا يدخلُ معه في الرحِمِ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 4/194
خلاصة حكم المحدث: منكر الإسناد والمتن
13 - لا نذرَ في معصيةٍ وكفارتُهُ كفَّارَةُ يمينٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 4/233 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | انظر شرح الحديث رقم 126525
- لا نذرَ في معصيةٍ وكفارتُهُ كفَّارَةُ يمينٍ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 4/233
خلاصة حكم المحدث: لا يصح
14 - كان لا يفارِقُ مسجدَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ـ مسجدَ بيتِه ـ سواكُه وكان ينظرُ في المرآةِ أحيانًا ويُسَرِّحُ لحيتَهُ أحيانًا ويأمرُ بِهِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 4/231 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن أرقم عامة ما يرويه لا يتابع عليه
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6367)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/251) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6490)
- كان لا يفارِقُ مسجدَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ـ مسجدَ بيتِه ـ سواكُه وكان ينظرُ في المرآةِ أحيانًا ويُسَرِّحُ لحيتَهُ أحيانًا ويأمرُ بِهِ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 4/231
خلاصة حكم المحدث: [فيه] سليمان بن أرقم عامة ما يرويه لا يتابع عليه
التخريج: أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6367)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/251) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6490)
15 - عن عائشةَ قالَتْ أُهْدِيَ لِي وَلِحَفْصَةَ طعامٌ وكنا صائمتينِ يعني فأفْطَرْنا فقال لهما النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا عليكما صوما مكانَهُ يومًا آخرَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 4/206 | خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به
التخريج : أخرجه أبو داود (2457)، والترمذي (735)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (3291)، وأحمد (26267) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/234) واللفظ له
- عن عائشةَ قالَتْ أُهْدِيَ لِي وَلِحَفْصَةَ طعامٌ وكنا صائمتينِ يعني فأفْطَرْنا فقال لهما النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا عليكما صوما مكانَهُ يومًا آخرَ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 4/206
خلاصة حكم المحدث: إسناده لا بأس به
التخريج: أخرجه أبو داود (2457)، والترمذي (735)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (3291)، وأحمد (26267) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/234) واللفظ له
