مؤسسة الدرر السنية
  • الرئيسة
  • التعريف بالموقع
    • التعريف بالمؤسسة
    • سجل زوار المؤسسة
    • لماذا الدرر السنية؟
    • أقسام الموقع
    • الدرر السنية في وسائل الإعلام
  • الموسوعات
    • موسوعة التفسير
    • الموسوعة الحديثية
    • الموسوعة العقدية
    • موسوعة الأديان
    • موسوعة الفرق
    • المذاهب الفكرية
    • الموسوعة الفقهية
    • الأحاديث المنتشرة
    • موسوعة الأخلاق
    • الموسوعة التاريخية
  • الصفحات المتجددة
    • مقالات وبحوث
    • نفائس الموسوعات
    • قراءة في كتاب
    • شارك معنا
  • صفحات متنوعة
    • إصداراتنا
    • مداد المشرف
    • تطبيقات الجوال
    • الأرشيف
    • راسلنا
  • معلمة الدرر
  • Dorar - English
الدرر السنية

المشرف العام/

الشيخ علوي بن عبدالقادر السقاف
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
المتجر التعريف بالموقع مداد المشرف
لجنة الإشراف العلمي

تقوم اللجنة باعتماد منهجيات الموسوعات وقراءة
بعض مواد الموسوعات للتأكد من تطبيق المنهجية

الشيخ هتلان بن علي الهتلان

قاضي بمحكمة الاستئناف بالدمام

الشيخ أسامة بن حسن الرتوعي

المستشار العلمي بمؤسسة الدرر السنية

الشيخ الدكتور حسن بن علي البار

عضو الهيئة التعليمية بالكلية التقنية

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

الأستاذ بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

منهج العمل في الموسوعات

موسوعة التفسير

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الشيخ الدكتور خالد بن عثمان السبت

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الشيخ الدكتور أحمد سعد الخطيب

أستاذ التفسير بجامعة الأزهر

اعتمد المنهجية

بالإضافة إلى المراجعَين

الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن معاضة الشهري

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور مساعد بن سليمان الطيار

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الموسوعة الحديثية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة العقدية

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الأديان

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الفرق

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة المذاهب الفكرية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة الفقهية

منهج العمل في الموسوعة

تم اعتماد المنهجية من
الجمعية الفقهية السعودية
برئاسة الشيخ الدكتور
سعد بن تركي الخثلان
أستاذ الفقه بجامعة الإمام محمد بن سعود
عضو هيئة كبار العلماء (سابقاً)

موسوعة الأخلاق

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة التاريخية

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الأستاذُ صالحُ بنُ يوسُفَ المقرِن

باحثٌ في التَّاريخ الإسْلامِي والمُعاصِر
ومُشْرِفٌ تربَويٌّ سابقٌ بإدارة التَّعْليم

الأستاذُ الدُّكتور سعدُ بنُ موسى الموسى

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أُمِّ القُرى

الدُّكتور خالِدُ بنُ محمَّد الغيث

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

الدُّكتور عبدُ اللهِ بنُ محمَّد علي حيدر

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

الموسوعة الحديثية

  1. الرئيسة
  2. الموسوعة الحديثية
عدد النتائج ( 1069 ). زمن البحث بالثانية ( 0.014 )
  • البحث الموضوعي
  • كيفية الاستخدام
  • الطبعات المعتمدة
  • مراجع شروح الأحاديث
الأحكام هنا للمحدثين، وقد تختلف حسب اجتهاداتهم










(لاختيار أكثر من محدّث أو كتاب استمر في ضغط زر التحكم "Ctrl" أثناء الاختيار.)

ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: الراوي.
ترتيب النتائج حسب:: الأحاديث المشروحة. إظهار نتائج البحث لغير المتخصص

التشكيل عرض كامل الحديث 
1 - لاَ تؤخِّروا الجنازةَ إذا حضرَتْ

الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه

الصفحة أو الرقم: 291 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف


- لاَ تؤخِّروا الجنازةَ إذا حضرَتْ. الراوي: علي بن أبي طالب | المحدث: الألباني | المصدر: ضعيف ابن ماجه الصفحة أو الرقم: 291 خلاصة حكم المحدث: ضعيف

2 - أكثر ما دعا به رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَشِيَّةَ عَرَفةَ في الموقِفِ: اللهم لكَ الحمدُ كالذي تقولُ وخيرًا ممَّا تقولُ، اللهم لكَ صلاتي ونُسُكي ومَحْياي ومَماتي، وإليكَ مآبي، ولكَ ربِّ تُراثي، اللهم إنِّي أعوذُ بكَ مِن عذابِ القبرِ، ووَسْوَسةِ الصدرِ، وشَتاتِ الأمرِ، اللهم إنِّي أعوذُ بكَ مِن شرِّ ما تجيءُ به الريحُ.

الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي

الصفحة أو الرقم: 3520 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

التخريج : أخرجه الترمذي (3520 )، وابن خزيمة (4/ 264) باختلاف يسير، والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (5/ 117) باختلاف يسير.


- أكثر ما دعا به رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَشِيَّةَ عَرَفةَ في الموقِفِ: اللهم لكَ الحمدُ كالذي تقولُ وخيرًا ممَّا تقولُ، اللهم لكَ صلاتي ونُسُكي ومَحْياي ومَماتي، وإليكَ مآبي، ولكَ ربِّ تُراثي، اللهم إنِّي أعوذُ بكَ مِن عذابِ القبرِ، ووَسْوَسةِ الصدرِ، وشَتاتِ الأمرِ، اللهم إنِّي أعوذُ بكَ مِن شرِّ ما تجيءُ به الريحُ.. الراوي: علي بن أبي طالب | المحدث: الألباني | المصدر: ضعيف الترمذي الصفحة أو الرقم: 3520 خلاصة حكم المحدث: ضعيف التخريج: أخرجه الترمذي (3520 )، وابن خزيمة (4/ 264) باختلاف يسير، والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (5/ 117) باختلاف يسير.

3 - جاءَ رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقالَ : إنِّي اغتَسلتُ مِنَ الجَنابةِ، وصلَّيتُ الفَجرَ، ثمَّ أصبَحتُ، فرأيتُ قدرَ موضعِ الظُّفرِ، لم يُصبهُ الماءُ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: لو كُنتَ مَسحتَ عليهِ بيدِكَ، أجزأَكَ

الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه

الصفحة أو الرقم: 130 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً

التخريج : أخرجه ابن ماجه (664) واللفظ له، والبيهقي في ((الخلافيات)) (876)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (469)


- جاءَ رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقالَ : إنِّي اغتَسلتُ مِنَ الجَنابةِ، وصلَّيتُ الفَجرَ، ثمَّ أصبَحتُ، فرأيتُ قدرَ موضعِ الظُّفرِ، لم يُصبهُ الماءُ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: لو كُنتَ مَسحتَ عليهِ بيدِكَ، أجزأَكَ. الراوي: علي بن أبي طالب | المحدث: الألباني | المصدر: ضعيف ابن ماجه الصفحة أو الرقم: 130 خلاصة حكم المحدث: ضعيف جداً التخريج: أخرجه ابن ماجه (664) واللفظ له، والبيهقي في ((الخلافيات)) (876)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (469)

4 - ما في القرآنِ آيةٌ أحبُّ إليَّ من هذِهِ الآيةِ : إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ

الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي

الصفحة أو الرقم: 3037 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف


- ما في القرآنِ آيةٌ أحبُّ إليَّ من هذِهِ الآيةِ : إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ . الراوي: علي بن أبي طالب | المحدث: الألباني | المصدر: ضعيف الترمذي الصفحة أو الرقم: 3037 خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف

5 - إذا صمتم ، فاستاكوا بالغداةِ ، ولاتَسْتَاكُوا بِالْعَشِيِّ ، فإِنَّه ليس مِنْ صائِمٍ تَيْبَسُ شفتاهُ بالعَشِيِّ إلَّا كانَتْ نورًا بينَ عَيْنَيْهِ يومَ القيامَةِ

الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة

الصفحة أو الرقم: 401 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

التخريج : أخرجه البزار (2137)، والدارقطني (2/204)، والبيهقي (8596)


- إذا صمتم ، فاستاكوا بالغداةِ ، ولاتَسْتَاكُوا بِالْعَشِيِّ ، فإِنَّه ليس مِنْ صائِمٍ تَيْبَسُ شفتاهُ بالعَشِيِّ إلَّا كانَتْ نورًا بينَ عَيْنَيْهِ يومَ القيامَةِ. الراوي: علي بن أبي طالب | المحدث: الألباني | المصدر: السلسلة الضعيفة الصفحة أو الرقم: 401 خلاصة حكم المحدث: ضعيف التخريج: أخرجه البزار (2137)، والدارقطني (2/204)، والبيهقي (8596)

6 - إذا زالتِ الأفْيَاءُ ، وراحَتِ الأرْواحُ ، فاطلُبُوا إلى اللهِ حوائِجَكُمْ ، فإِنَّها ساعَةُ الأوَّابينَ ، وإِنَّهُ كان للأوابينَ غفورًا

الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع

الصفحة أو الرقم: 529 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف


- إذا زالتِ الأفْيَاءُ ، وراحَتِ الأرْواحُ ، فاطلُبُوا إلى اللهِ حوائِجَكُمْ ، فإِنَّها ساعَةُ الأوَّابينَ ، وإِنَّهُ كان للأوابينَ غفورًا. الراوي: علي بن أبي طالب | المحدث: الألباني | المصدر: ضعيف الجامع الصفحة أو الرقم: 529 خلاصة حكم المحدث: ضعيف

7 - اذا شربتُمُ الماءَ فاشربوهُ مصًّا ، ولا تشربُوهُ عَبًّا ، فإنَّ العَبَّ يورِثُ الكِبادَ

الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع

الصفحة أو الرقم: 562 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً


- اذا شربتُمُ الماءَ فاشربوهُ مصًّا ، ولا تشربُوهُ عَبًّا ، فإنَّ العَبَّ يورِثُ الكِبادَ. الراوي: علي بن أبي طالب | المحدث: الألباني | المصدر: ضعيف الجامع الصفحة أو الرقم: 562 خلاصة حكم المحدث: ضعيف جداً

8 - المغبونُ لا محمودٌ ولا مأجورٌ

الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة

الصفحة أو الرقم: 674 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف


- المغبونُ لا محمودٌ ولا مأجورٌ. الراوي: علي بن أبي طالب | المحدث: الألباني | المصدر: السلسلة الضعيفة الصفحة أو الرقم: 674 خلاصة حكم المحدث: ضعيف

9 - لا تُؤَخِّرُوا الجَنازةَ إذا حَضَرَتْ

الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع

الصفحة أو الرقم: 6181 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف


- لا تُؤَخِّرُوا الجَنازةَ إذا حَضَرَتْ. الراوي: علي بن أبي طالب | المحدث: الألباني | المصدر: ضعيف الجامع الصفحة أو الرقم: 6181 خلاصة حكم المحدث: ضعيف

10 - جاء رجلٌ إلى النبيِّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - فقال : إني اغتسلتُ مِن الجنابةِ ، وصليتُ الفجرَ ، فرأيتُ قَدرَ موضِعِ الظُّفرِ لم يُصبْه الماءُ ؟ ! فقال رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - : لو كنتَ مسحتَ عليه بِيدِك أجْزأَك

الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج مشكاة المصابيح

الصفحة أو الرقم: 427 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

التخريج : أخرجه ابن ماجه (664)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (876)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (469) باختلاف يسير.


- جاء رجلٌ إلى النبيِّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - فقال : إني اغتسلتُ مِن الجنابةِ ، وصليتُ الفجرَ ، فرأيتُ قَدرَ موضِعِ الظُّفرِ لم يُصبْه الماءُ ؟ ! فقال رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - : لو كنتَ مسحتَ عليه بِيدِك أجْزأَك. الراوي: علي بن أبي طالب | المحدث: الألباني | المصدر: تخريج مشكاة المصابيح الصفحة أو الرقم: 427 خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف التخريج: أخرجه ابن ماجه (664)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (876)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (469) باختلاف يسير.

11 - يا رسولَ اللهِ ! ما لك تنوقُ في قريشٍ وتدَعُنا ؟ قال : وعندك أحدٌ ؟ ! ، قلتُ : نعم ، بنتُ حمزةَ ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : إنها لا تحلُّ لي ، إنها ابنةُ أخي من الرضاعةِ

الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي

الصفحة أو الرقم: 3304 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 33821


- يا رسولَ اللهِ ! ما لك تنوقُ في قريشٍ وتدَعُنا ؟ قال : وعندك أحدٌ ؟ ! ، قلتُ : نعم ، بنتُ حمزةَ ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : إنها لا تحلُّ لي ، إنها ابنةُ أخي من الرضاعةِ. الراوي: علي بن أبي طالب | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح النسائي الصفحة أو الرقم: 3304 خلاصة حكم المحدث: صحيح

12 - أنَّهُ نهى صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عن الدُّبَّاءِ والمُزفَّتِ

الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي

الصفحة أو الرقم: 5643 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 212


- أنَّهُ نهى صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عن الدُّبَّاءِ والمُزفَّتِ. الراوي: علي بن أبي طالب | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح النسائي الصفحة أو الرقم: 5643 خلاصة حكم المحدث: صحيح

13 - نَهاني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ عنِ الدُّبَّاءِ ، والحنتَمِ

الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي

الصفحة أو الرقم: 5628 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 32605


- نَهاني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ عنِ الدُّبَّاءِ ، والحنتَمِ. الراوي: علي بن أبي طالب | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح النسائي الصفحة أو الرقم: 5628 خلاصة حكم المحدث: صحيح

14 - عن علِيٍّ رضي اللَّه عنه قالَ : ما كتَبنا عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلم إلاَّ القرآنَ وما في هذِهِ الصَّحيفةِ. قالَ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلم المدينةُ حرامٌ ما بينَ عائرٍ إلى ثورٍ فمن أحدثَ حدَثًا أو آوى مُحدِثًا فعليْهِ لعنةُ اللَّهِ والملائِكةِ والنَّاسِ أجمعينَ لاَ يُقبَلُ منْهُ عدلٌ ولاَ صرفٌ وذمَّةُ المسلمينَ واحدةٌ يسعى بِها أدناهم فمن أخفرَ مسلمًا فعليْهِ لعنةُ اللَّهِ والملائِكةِ والنَّاسِ أجمعينَ لاَ يُقبَلُ منْهُ عدلٌ ولاَ صرفٌ ومن والى قومًا بغيرِ إذنِ مواليهِ فعليْهِ لعنةُ اللَّهِ والملائِكةِ والنَّاسِ أجمعينَ لاَ يُقبَلُ منْهُ عدلٌ ولاَ صرفٌ

الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود

الصفحة أو الرقم: 2034 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 2176


- عن علِيٍّ رضي اللَّه عنه قالَ : ما كتَبنا عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلم إلاَّ القرآنَ وما في هذِهِ الصَّحيفةِ. قالَ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلم المدينةُ حرامٌ ما بينَ عائرٍ إلى ثورٍ فمن أحدثَ حدَثًا أو آوى مُحدِثًا فعليْهِ لعنةُ اللَّهِ والملائِكةِ والنَّاسِ أجمعينَ لاَ يُقبَلُ منْهُ عدلٌ ولاَ صرفٌ وذمَّةُ المسلمينَ واحدةٌ يسعى بِها أدناهم فمن أخفرَ مسلمًا فعليْهِ لعنةُ اللَّهِ والملائِكةِ والنَّاسِ أجمعينَ لاَ يُقبَلُ منْهُ عدلٌ ولاَ صرفٌ ومن والى قومًا بغيرِ إذنِ مواليهِ فعليْهِ لعنةُ اللَّهِ والملائِكةِ والنَّاسِ أجمعينَ لاَ يُقبَلُ منْهُ عدلٌ ولاَ صرفٌ. الراوي: علي بن أبي طالب | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح أبي داود الصفحة أو الرقم: 2034 خلاصة حكم المحدث: صحيح

15 - سألتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ عن يومِ الحجِّ الأَكبرِ فقالَ يومُ النَّحرِ

الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي

الصفحة أو الرقم: 957 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 42189

التخريج : أخرجه الترمذي (957) واللفظ له، وابن أبي حاتم في ((تفسيره)) (10036) باختلاف يسير، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5336) بمعناه مطولاً.


- سألتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ عن يومِ الحجِّ الأَكبرِ فقالَ يومُ النَّحرِ. الراوي: علي بن أبي طالب | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الترمذي الصفحة أو الرقم: 957 خلاصة حكم المحدث: صحيح التخريج: أخرجه الترمذي (957) واللفظ له، وابن أبي حاتم في ((تفسيره)) (10036) باختلاف يسير، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5336) بمعناه مطولاً.
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • ›
  • »


عرض أكثر النتائج حسب :

المصدر

  • السلسلة الضعيفة (153).
  • ضعيف الجامع (119).
  • صحيح النسائي (93).
  • تخريج مشكاة المصابيح (78).
  • إرواء الغليل (69).
  • صحيح أبي داود (65).
  • صحيح الترمذي (63).
  • صحيح الجامع (54).
  • صحيح ابن ماجه (52).
  • ضعيف الترغيب (47).

خلاصة حكم المحدث

  • أحاديث حكم المحدثون عليها بالضعف، ونحو ذلك (447).
  • أحاديث حكم المحدثون عليها بالصحة، ونحو ذلك (410).
  • أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالضعف، ونحو ذلك (121).
  • أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالصحة، ونحو ذلك (79).

شرح الحديث

  • أسماء الفائزين - مسابقة الدرر - رجب 1442هـ ...
  • الحرم المكي ومضاعفة الأجر فيه ...
  • بلغ ولو آية ...
  • شراء نسخ pdf ...
  • dorar English ...


عرض أكثر النتائج حسب :

المصدر

  • السلسلة الضعيفة (153).
  • ضعيف الجامع (119).
  • صحيح النسائي (93).
  • تخريج مشكاة المصابيح (78).
  • إرواء الغليل (69).
  • صحيح أبي داود (65).
  • صحيح الترمذي (63).
  • صحيح الجامع (54).
  • صحيح ابن ماجه (52).
  • ضعيف الترغيب (47).

خلاصة حكم المحدث

  • أحاديث حكم المحدثون عليها بالضعف، ونحو ذلك (447).
  • أحاديث حكم المحدثون عليها بالصحة، ونحو ذلك (410).
  • أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالضعف، ونحو ذلك (121).
  • أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالصحة، ونحو ذلك (79).
  1. خدمة API للموسوعة الحديثية
  2. نافذة البحث فى الحديثية
  3. الأرشيف
  4. إصداراتنا
  5. راسلنا

جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة الدرر السنية 1441 هــ